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【精華】2023年禪意的語(yǔ)錄錦集85句
歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿(mǎn)。（古印度）蓮花生以下是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄85句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。
2、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
3、人生就像是長(cháng)江的流水一般，后浪推著(zhù)前浪，永遠都在不停地流逝�？赐噶诉@一點(diǎn)，我們就會(huì )把許多事情看得淡薄一點(diǎn)，不會(huì )死死地執著(zhù)某個(gè)觀(guān)點(diǎn)不放。"是非成敗轉頭空"，就是指一切事物都在不停地變化。
4、無(wú)法釋?xiě)训�，放逐時(shí)間，無(wú)非就是一段經(jīng)歷一次感慨；不能割舍的，賦予時(shí)間，無(wú)非就是一個(gè)記憶一聲嘆息；難以解釋的，融入時(shí)間，其實(shí)就是一種結局一抹微笑。時(shí)間，是距離是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨于平靜……
5、人生要有正確的目標，而且要經(jīng)得起磨練。千萬(wàn)不要因為經(jīng)濟壓力就想不開(kāi)，只要努力，生活一定可以過(guò)下去，絕對不至于餓死。若為了感情問(wèn)題輕生，那就更沒(méi)價(jià)值了，生命不一定要依靠某個(gè)人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會(huì )有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。
6、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚
7、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
8、我們希望得到財富，并不是每個(gè)人都能順利如愿。當他人財富圓滿(mǎn)時(shí)，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當他人獲得財富時(shí)，樂(lè )善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財源廣進(jìn)相。吝嗇小氣的人永遠跟著(zhù)財富跑，樂(lè )善好施的人永遠是財富跟著(zhù)跑。
9、佛曾經(jīng)毫不含糊地宣稱(chēng)識蘊是依色、受、想、行四蘊而生起，不能離此四蘊而獨存。
10、歲月中不乏精彩，有時(shí)候邂逅精彩只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的轉身。不是每一天都需要去拼命的奮斗，也不是每天都要反省昨天的過(guò)失；而是要在每一天都要清楚的明白，這一天過(guò)去了，便不再回來(lái)。在乎日歷撕去多少頁(yè)的人不會(huì )長(cháng)久地擁抱精彩；只有奔跑在如注歲月前面的人才會(huì )看得清四季的美麗，才會(huì )欣賞到焰火的不熄。
11、每個(gè)眾生都有善的種子，若以聞思修佛法來(lái)激發(fā)，它就會(huì )發(fā)芽，生長(cháng)，結果。
12、學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單生活，簡(jiǎn)單是一種平凡，但不平庸。
13、提升個(gè)人能量，凈化能量場(chǎng)。不求有錢(qián)，但求值錢(qián)，只要值錢(qián)，就會(huì )有錢(qián)！有錢(qián)是有限，值錢(qián)是無(wú)限！有錢(qián)是暫時(shí)，值錢(qián)是永遠！追錢(qián)的人一定是在錢(qián)的后面，而值錢(qián)的人一定是走在錢(qián)的前面，被錢(qián)追！財富不是求來(lái)的，是由自身能量感召而來(lái)的。一如磁鐵效應：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。
14、獲得成功的過(guò)程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無(wú)數的坎坷和障礙，需要我們去跨越、去征服。這時(shí)只有放手和對手硬拼，全面增強自身實(shí)力，在知識、智慧和實(shí)力上使自己加倍成長(cháng)，變得成熟、強大，許多問(wèn)題就將迎刃而解。
15、悟是親證的體會(huì )，悟是明確的觀(guān)念，悟是透視能力，悟是自性的覺(jué)醒，悟更是明白的領(lǐng)會(huì )，這些只有真正開(kāi)悟的人才會(huì )領(lǐng)悟到。
16、佛光是心光，眼雖不能見(jiàn)，心卻能見(jiàn)。
17、如來(lái)雖為一切眾生演說(shuō)諸法，實(shí)無(wú)所說(shuō)。何以故？有所說(shuō)者名有為法，如來(lái)世尊非是有為，是故無(wú)說(shuō)�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十，嬰兒行品
18、近來(lái)每次下鄉看到農民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢(qián)，如果用在一個(gè)鄉鎮的農田基本建設上會(huì )是什么狀況？
19、失眠的晚上，看見(jiàn)月光濕淋淋地澆在枕側，真是極有情味的事。在鄉間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜著(zhù)各種植物的清香，于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了�？上У氖怯袝r(shí)候小路上的蚊蟲(chóng)十分厲害，走一會(huì )了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風(fēng)景之事。
20、人生要接受很多的教訓才能學(xué)到更多的經(jīng)驗。長(cháng)輩的教誨有時(shí)雖然逆耳，但卻有助于我們的成長(cháng)。重要的是學(xué)會(huì )積極調整自己的心態(tài)，從山重水復中找到自己的柳暗花明。
21、禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來(lái)，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力�！嵤瘞r
22、方經(jīng)殘臘，早見(jiàn)仲春。日月奔馳，榮衰互換。人生只此，休更紛紜。我觀(guān)前際已去不可追，后際未來(lái)不可問(wèn)。一《黃龍晦堂心和尚語(yǔ)錄》
23、真實(shí)義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說(shuō)者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實(shí)義者，從多聞?wù)叩�。大慧，多聞�(wù)�，謂善于義，非善言說(shuō)。
24、修行，就是要讓修行與生活保持零距離、沒(méi)有距離，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禪，禪生活"。
25、說(shuō)做、想做，不如動(dòng)手做。
26、萬(wàn)眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功，重要的是看自己有沒(méi)有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功，那就趕緊調整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉 水可能正是我的專(zhuān)長(cháng)。
27、不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。
28、如今最弱勢的不是農民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒(méi) 有生產(chǎn)資料，二沒(méi)有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒(méi)有任何其他收入。
29、令他得樂(lè )，是名為好，亦名為善，亦名為福。
30、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》
31、大多數人經(jīng)常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語(yǔ)的美夢(mèng)和想象，使自己棲息在錯謬的安全感里�！斗毒墶冯s志
32、除了阿彌陀佛，其他都是閑語(yǔ)。
33、生活的禪法，在于生活能夠減負而行，為生活拓寬生命的契機，去承擔生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規則，從來(lái)都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗人生的魄力與勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。
34、你命運的好壞及卦象的吉兇和我一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系，都是由你自己來(lái)決定。佛家有一句話(huà)：個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人生死個(gè)人了。永遠都不要迷信除了你自己以外的任何一個(gè)人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說(shuō)的方法去認真實(shí)施、修行，才能改變自己的命運！
35、凈土法門(mén)是易行道，弘揚凈土法門(mén)也是易行道。老實(shí)說(shuō)，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務(wù)是：讓眾生聽(tīng)到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來(lái)，便為萬(wàn)事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。
36、心、佛、眾生其實(shí)沒(méi)有差別，佛并沒(méi)有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無(wú)礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著(zhù)，看不清真實(shí)的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場(chǎng)，有害無(wú)益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。
37、佛言：人從愛(ài)生憂(yōu)，從憂(yōu)生怖。若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖？《四十二章經(jīng)》
38、一個(gè)人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個(gè)人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。
39、有人請示："因果與環(huán)境有關(guān)系嗎？"師言："因果乃業(yè)力所致，會(huì )牽制環(huán)境。"又問(wèn)："可以改變嗎？"師言："要有毅力，還要有一分善緣。"
40、無(wú)住無(wú)心。禪是何物，不知其形。禪是空門(mén)，全顯真實(shí)。
41、掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩(shī)，聽(tīng)風(fēng)吟唱，執一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見(jiàn)，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。
42、一個(gè)人如果從年輕時(shí)就有信仰，老來(lái)自己可以看經(jīng)、念佛、禪坐，養成在生活中以佛為伴，以法為用，以僧為友，則老來(lái)不但不會(huì )孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。
43、人的一生，是不斷學(xué)習的一生，在學(xué)習的過(guò)程中，莫要只注重文字的表述，文字只不過(guò)是一種工具而已，重要的是靠心去理解。只有這樣，我們才能學(xué)有所成——掌握所學(xué)知識的實(shí)質(zhì)。
44、水遇到阻擋物并不會(huì )爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標。
45、諸法因緣生，我說(shuō)此因緣，因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
46、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
47、面對復雜的人情世故、人際網(wǎng)絡(luò )，處理問(wèn)題的核心不外是運用佛法時(shí)要 能調和清理，以免落入重情者的鄉愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長(cháng)路程 中，當大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來(lái)互相體諒，并不斷提醒自己，回 到人的本位來(lái)看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時(shí)時(shí)安定自我的身心，事 事以開(kāi)闊的心量來(lái)對待。
48、一者于諸有情普發(fā)平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉；三者于諸有情起親友想，于險難中誓當救護；四者常于有情起負債想；五者恒懷慚愧：何時(shí)償畢？能發(fā)如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。
49、生死相續，由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤生，煩惱名惑；能感后有諸業(yè)名業(yè)；業(yè)所引生眾苦為苦。（古印度）護法等《成唯識論》卷六
50、浮動(dòng)是心念不定、見(jiàn)異思遷、搖擺不止、沉浮、動(dòng)蕩、放逸、無(wú)法安靜……世間人，都是無(wú)事找事，心從來(lái)不讓他閑著(zhù)，總是胡思亂想。累時(shí)想休息、寧靜一點(diǎn)兒，又耐不了安靜，向往熱鬧，心從來(lái)無(wú)安寧的時(shí)候，費心勞神，怪誰(shuí)呢？還不是自己刻薄自己。
51、禪定是一種境界，自由是一種心態(tài)，雖然抵達自由可以通過(guò)不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。
52、一切諸眾生，無(wú)始幻無(wú)明，皆從諸如來(lái)，圓覺(jué)心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動(dòng)。
53、從生到死有多遠，呼吸之間！從迷到悟有多遠，一念之間！從愛(ài)到恨有多遠，無(wú)常之間！從古到今有多遠，談笑之間！從你到我有多遠，善解之間！從心到心有多遠，天地之間！當歡場(chǎng)變成荒臺，當新歡笑著(zhù)舊愛(ài)，當記憶飄落塵埃，人生是多么無(wú)常的醒來(lái)！
54、放下過(guò)去的煩惱，也不擔憂(yōu)未來(lái)，更不執著(zhù)現在，你的內心就會(huì )平靜。
55、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因為看不開(kāi)、放不下、忘不了�？床婚_(kāi)，是因為過(guò)于執著(zhù)，執著(zhù)于某人、某事，畫(huà)地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時(shí)光早已流走，心卻還在原地。
56、有時(shí)候，心里裝滿(mǎn)了好多不愉快，有的時(shí)候，我們裝堅強，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見(jiàn)傷口；裝輕松，是為了不讓人發(fā)覺(jué)心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無(wú)知；裝快樂(lè )，是為了不讓人看出孤獨。其實(shí)，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來(lái)自于簡(jiǎn)單和率真。
57、光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬(wàn)般情事，諸多悲喜，不過(guò)是歲月湍急中一渺小沙礫，無(wú)需牽強，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂(lè )，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會(huì )開(kāi)滿(mǎn)春天。
58、佛教微博經(jīng)典：破山中賊易，破心中賊難。不說(shuō)人短，說(shuō)短者短之。不思人過(guò)，思過(guò)者過(guò)之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念?lèi)赫邜褐�。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過(guò)就是生活。
59、一生要經(jīng)過(guò)很多驛站，只要心是安靜的，無(wú)論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會(huì )多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來(lái)了開(kāi)懷擁抱，走了揮手作別。
60、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個(gè)人真正意識到這個(gè)哲理，就會(huì )感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常�？梢灾米约河诶Ь车拇驌�、挫折的逆境。
61、人得有智慧。事情本身沒(méi)有好和壞，好壞是我們自己的分別執著(zhù)。煩惱是執著(zhù)來(lái)的，痛苦也是執著(zhù)來(lái)的。你覺(jué)得不好，特別反感，想不通想不開(kāi)的時(shí)候，那就是愚癡，因為不會(huì )換角度。心放平了，一切都會(huì )風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì )一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂(lè )與幸福也就隨之而來(lái)了。
62、雖然我們的很多煩惱不是惡的心，但如果不控制它們卻會(huì )引起眾多的病苦等過(guò)患。
63、在擁擠的都市，沒(méi)有廣闊的大自然，所以要讓心胸開(kāi)闊的好方法，就是學(xué)習佛菩薩了。我們要學(xué)佛菩薩用開(kāi)闊的胸襟，去面對所有的生命。
64、一個(gè)心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂(lè )無(wú)比。
65、知道人生的苦難或挫折只是無(wú)常，也就意味著(zhù)一定有機會(huì )改變，因此心存希望，無(wú)論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實(shí)，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來(lái)。
66、千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋?zhuān)阅軇�，自勝之人�?/p>
67、佛曰：我常說(shuō)空法，遠離于斷常。生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無(wú)。
68、切記。不要一天到晚，想神通，想開(kāi)悟，那是修道的絆腳石。
69、修道人住在一起要少講話(huà)……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂(lè )。
70、從某個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是有可能用一種正面的角度來(lái)看所有事情的。這樣，就算苦惱也可以被當作是有益處的。我發(fā)現那些歷經(jīng)重重考驗的人，通常不會(huì )碰到一點(diǎn)小困難就口出怨言。他們吃過(guò)的苦會(huì )鍛煉他們的脾性，讓他們有開(kāi)闊的眼光，靜定的心，比較能夠看清現實(shí)，甚至能夠看到事物的真知。那些從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)任何問(wèn)題，一直活在溫室里的人，是會(huì )跟現實(shí)脫節的。這種人一碰到點(diǎn)小事，就會(huì )"全國上下怨透透"。
71、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無(wú)休止的煩惱和憂(yōu)愁。如果放寬心態(tài)，你就萬(wàn)事從容。
72、所謂"不是冤家不聚頭"，如果有一天，自己在工作上的"宿敵"即將或有可能來(lái)到自己正在就職的公司工作，和自己重新成為同事，甚至是上司下屬的關(guān)系，這時(shí)候你就要放寬心態(tài)，積極的與之交流。
73、結婚與戀愛(ài)毫無(wú)關(guān)系，人們老以為戀愛(ài)成熟后便自然而然地結婚，卻不知道只是一種生活方式，人人可以結婚，簡(jiǎn)單得很。愛(ài)情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》
74、沈家白。既然錯過(guò)，那么就別再相見(jiàn)。 ——雪小禪 《刺青》
75、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
76、但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無(wú)所住而生其心。
77、參禪三階段：一、執著(zhù)尋找禪的本體，無(wú)所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實(shí)未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。
78、而為一個(gè)有思、有想、有自我意識的人，當然很自然地會(huì )追求個(gè)人的快樂(lè )。但在這之前，要先知道什么才是對自己最有益、最永遠的快樂(lè )。
79、若人作善己，應復數數作；當喜于作善，積善則受樂(lè )。善業(yè)未成熟，善人以為苦。善業(yè)成熟時(shí)，善人始見(jiàn)善。
80、不要回憶過(guò)去，不要迎接未來(lái)，也不要執著(zhù)現在。
81、活著(zhù)，就要活得簡(jiǎn)單、活得快樂(lè )，不糾結、不鉆牛角尖。遇事該強則強，該弱則弱。不為他人而活，為自己而活。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂(lè )樂(lè )�；钪�(zhù)是一種心情，不屈服于強勢，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著(zhù)，為了理想而活著(zhù)，為了實(shí)現自己的價(jià)值而活著(zhù)……活著(zhù)是一種心情。
82、世事正如兩分，有陰便有陽(yáng)。有善便有惡，有仁義，便有偽詐。你教標榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實(shí)乃妄談。也正如陰陽(yáng)消長(cháng)，吾只知陰盛陽(yáng)衰，或是陽(yáng)勝陰衰。不曾聞得陰勝陽(yáng)滅，陽(yáng)勝陰滅之說(shuō)。立大仁義，必有大偽詐。立大慈悲，必有大魔。
83、也許你給我的感動(dòng)，只不過(guò)是情緒上的波動(dòng)。
84、時(shí)時(shí)自覺(jué)，念念自知，事事心安，天天愜意。 但求一席安心地，誰(shuí)與龍蛇論是非。
85、不以有行，亦不以無(wú)行。
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