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通用禪意的語(yǔ)錄摘錄56句
對人虔誠，要尊重；對事虔誠，要感恩。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄56句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。
2、善良如雪蓮，圣潔高雅。善良像陽(yáng)光，溫暖明媚，成為人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開(kāi)到結果，隔著(zhù)的只是一個(gè)茂盛的等待，善有善報，永不過(guò)期。種下善良，總會(huì )有秋收的季節，種下美好，總會(huì )有幸福的回報，善有善報，即是故事的開(kāi)始，也是故事的結局。
3、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執著(zhù)于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè )。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
4、欲了世間塵勞，無(wú)須逃離世間，證悟一個(gè)動(dòng)靜一如，自然于淤泥中生出 蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時(shí)時(shí)提撕一句話(huà)頭，話(huà) 頭中無(wú)煩惱無(wú)菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。
5、付出的愛(ài)有多寬，得到的愛(ài)就有多廣。
6、萬(wàn)法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。
7、禪能給人的內心帶來(lái)智慧、安定與清凈。
8、"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會(huì )使你因此而喪命。"多行不義必自斃"，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂(lè )、圓滿(mǎn)的人生。
9、有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福緣。
10、昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著(zhù)這一道理，整日緊張地勞動(dòng)，過(guò)著(zhù)清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。
11、發(fā)怒在大多數情況下，不但不能解決問(wèn)題，反而會(huì )激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會(huì )控制你。
12、人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習相遠也�！逗┥嚼先藟�(mèng)游全集》
13、古德云：佛是眾生藥。有眾生病即用，無(wú)眾生病用藥，即藥返為病，甚于有病者。
14、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量，這是只有人類(lèi)才被賦予的特權。只有人，才 由其自身產(chǎn)生出面向未來(lái)的希望之光，才能創(chuàng )造自己的人生。
15、人之所以活得痛苦，就是因為自己這也想要，那也想要，而生活給予每個(gè)人的都是有限的，有時(shí)僅是一杯水。其實(shí)，人生僅需一杯水就是夠了，一杯水可以解在佛的眼里，知足是常態(tài)。與周?chē)l(fā)生的一切共處，向它們微笑，就能找到內心的富足�？�，可以清心，可以映出我們快樂(lè )的笑臉。
16、雙手做好事是利益人群，做錯事是害人不利己。
17、眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無(wú)量善法故能增上，不勤修故便退為下。
18、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說(shuō)話(huà)不如少說(shuō)話(huà)，少說(shuō)話(huà)不如實(shí)修。說(shuō)話(huà)前你是話(huà)的主人，說(shuō)話(huà)后你是 話(huà)的仆人。話(huà)未出口由你控制，話(huà)已出口不由你控制。每句話(huà)都是一個(gè)因 地，因地已種下種子，就等著(zhù)接受果報了。好話(huà)有好報，惡話(huà)有惡報。所 以做話(huà)的主人時(shí)要明了，好好掌控，做話(huà)的仆人時(shí)，更應明了，因為這時(shí)，自己已經(jīng)處于被動(dòng)。
19、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道�！桃婚惛√崛肆畹庙毻愉」�、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。
20、俗話(huà)說(shuō)："行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達；不如山，不能堅定。一對生活懷有積極態(tài)度的人，往往是胸中有志的人。他們的理想可以大如一座山峰，迎向風(fēng)雨、傲視霜雪而巍峨不倒；也可以小如一株野草，嫩葉匍匐于塵埃，根脈卻伸向大地。
21、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫"，并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識執著(zhù)第八識為自?xún)任�，這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。
22、雖知諸佛國，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。
23、嫉先創(chuàng )己，然后創(chuàng )人，擊人得擊，是不得除�！斗ň浣�(jīng)》卷下，利養品如果別人幸福美滿(mǎn)，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
24、環(huán)境的凈化，要從心靈開(kāi)始。
25、真愛(ài)你的人，你無(wú)須聽(tīng)他（她）的甜言蜜語(yǔ)，只須看他（她）的眼神是否真誠，便會(huì )知道他（她）愛(ài)的是你，還是你身上的外在條件。真的愛(ài)，會(huì )從你的心尖流到對方的心尖，當你感到痛時(shí)他（她）也會(huì )痛；當你感到冷時(shí)他（她）也會(huì )冷。
26、放棄實(shí)權虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛(ài)情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業(yè)，放棄沒(méi)有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見(jiàn)、惡習，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡(jiǎn)單。
27、佛說(shuō)："你長(cháng)成這樣就可以了！"我的心就回應說(shuō)："感佛的恩，我長(cháng)成這樣就可以了。"佛說(shuō)："我要在你心中做工，鍛煉你，增長(cháng)你，豐滿(mǎn)你！"我的心就回答說(shuō)："感佛的恩，任憑您一切的作為�！�
28、人在制定自己的人生目標時(shí)，應該要有正確的心態(tài)，既要追求生活的充實(shí)與快樂(lè )，同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
29、生活，是活在現實(shí)中，而不是活在夢(mèng)想里。夢(mèng)想是人生的精神支柱，現實(shí)才是生活的常態(tài)。沒(méi)有夢(mèng)想，現實(shí)將會(huì )是一片黑暗；沒(méi)有現實(shí)，那么夢(mèng)想也只不過(guò)是美夢(mèng)和幻想。夢(mèng)想只有接上現實(shí)的地氣，才有可能夢(mèng)想成真。
30、禪機妙語(yǔ)說(shuō)人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
31、學(xué)誠法師：人沒(méi)有那么簡(jiǎn)單分為"好人"、"壞人"，每個(gè)人都有善良的一面，也有煩惱的時(shí)候，煩惱起來(lái)的時(shí)候就會(huì )做傷害自他的事情。未來(lái)要面對什么不是最要緊的，最要緊的是自己現在在做什么。
32、每一個(gè)走進(jìn)你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡(jiǎn)單的上天安排，而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開(kāi)，那就快樂(lè )；如果計較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。
33、但不久，兩只老虎都死了。
34、生活浩瀚如海，總會(huì )有波瀾、浪濤、暗礁，但是請別埋怨生活，因為生活本身是美好的，所有的障礙都在我們的內心里。
35、人生就像一扇門(mén)，有人悲觀(guān)于門(mén)內的黑暗，有人卻樂(lè )觀(guān)于門(mén)內的寧靜；有人憂(yōu)愁于門(mén)外的風(fēng)雨，有人卻快樂(lè )于門(mén)外的自由。其實(shí)，人生活得就是一種心態(tài)、一種心情，保持一個(gè)好的心態(tài)，人生就是一個(gè)快樂(lè )的天堂。
36、做一個(gè)寡言，卻心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
37、應修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱(chēng)贊如來(lái)，三者廣修供養，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請轉法lun，七者請佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。一一佛所，皆現不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數身。一一身，遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎及微塵數佛。
38、覺(jué)人之偽，不形于色。
39、如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心，您放不下。
40、生活這場(chǎng)經(jīng)過(guò)，遇到的善待，遇到的冷遇，誰(shuí)對這叵測的命運安排都無(wú)能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場(chǎng)坦然和積淀、希望和喜悅。
41、學(xué)佛不是我要比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除，學(xué)佛不是要發(fā)現外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現自己的自心本性，學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
42、為什么我們要很好地來(lái)把握住現在呢？因為過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過(guò)去，利用現在可以創(chuàng )造未來(lái)。
43、真正能夠解脫你的，只能是你自己。
44、人生在世都要追求幸福和快樂(lè )，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱(chēng)心如意。
45、參禪念佛都是入道妙門(mén)，不分高下，可以互通，圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪與凈本相輔而行。
46、把心中的萬(wàn)轉千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫(huà)……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書(shū)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)聽(tīng)戲品茶，上好的生活，不過(guò)是簡(jiǎn)單地愛(ài)一個(gè)人，過(guò)著(zhù)一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個(gè)人，他微笑著(zhù)看著(zhù)你，從心里懂得你。
47、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開(kāi)花，彈指即謝，剎那芳華。
48、人性的價(jià)值不應該在經(jīng)濟發(fā)展中被犧牲掉，一定要使用正當的手段，不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切，那么我們?yōu)槭裁匆獜U除奴隸制度呢？我認為那些高貴的理念才是進(jìn)步的真正動(dòng)力。
49、直了上無(wú)佛果可求，求無(wú)眾生可化，是名為至佛地。
50、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
51、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是�！�
52、如果讓心隨自己的欲望擺布，我們便會(huì )意志狂亂而無(wú)法自我掌握？？心控制得當，能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂(lè )啊。
53、得不到的東西，我們會(huì )直以為他是最好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么喜歡。
54、俗眼既認一切對待者為實(shí)事，分別計較遂致牢不可破，此所以有貪嗔也。
55、當在乎碰上不在乎，疼愛(ài)與痛愛(ài)會(huì )并現。
56、菩薩不與法縛，不求法縛。
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