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孟子的語(yǔ)錄39條

時(shí)間:2024-04-25 14:46:31 一句話(huà)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年孟子的語(yǔ)錄錦集39條

  耳目之官不思,而蔽于物,物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不 思則不得也。此天之所與我者,先立乎其大者,則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。下面是小編為大家推薦的孟子的語(yǔ)錄39條,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。

2024年孟子的語(yǔ)錄錦集39條

1、人無(wú)廉恥,王法難治。

2、得志與民由之,不得志獨行其道。

3、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心,而已矣。

4、位卑而言高,罪也。

5、仰而思之,夜以繼日。

6、茍得其養,無(wú)物不長(cháng);茍失其養,無(wú)物不消。

7、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。

8、出入相友,守望相助。

9、恥之于人大矣。為機變之巧者,無(wú)所用恥焉。

10、獨樂(lè )樂(lè ),與人樂(lè )樂(lè ),孰樂(lè )?孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想

11、教者必以正。以正不行,繼之以怒。繼之以怒,則反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷,則惡矣。古者易子而教之,父子之間不責善。責善則離,離則不祥莫大焉。

12、可以仕則仕,可以止則止。

13、可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。

14、天下之不助苗長(cháng)者寡矣。

15、以大事小者,樂(lè )天者也。

16、不違農時(shí),谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無(wú)憾也。養生喪死無(wú)憾,王道之始也。

17、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。

18、士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉; 達不離道,故民不失望焉。

19、為政不難,不得罪于巨室。

20、今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也。

21、王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(cháng)上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵?故曰:‘仁者無(wú)敵!跽埼鹨!

22、以德服人者,中心悅而誠服也。

23、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

24、無(wú)為其所不為,無(wú)欲其所不欲。

25、可欲之謂善,有諸己之謂信。充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

26、求則得之,舍則失之。

27、焉有君子而可以貨取乎。

28、一齊人傅之,眾楚人咻之。

29、教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。

30、欲貴者,人之同心也。人人有貴于己者,弗思耳。人之所貴者,非良貴也。

31、分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易,為天下得人難。

32、國君好仁,天下無(wú)敵焉。省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

33、孟子曰:水性無(wú)分于東西,無(wú)分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。今夫水,搏而躍之,可使過(guò)顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!

34、廣土眾民,君子欲之,所樂(lè )不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂(lè )之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也。然,見(jiàn)于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。

35、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄

36、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄

37、孟子告齊宣王曰:"君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。"

38、樂(lè )民之樂(lè )者,民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。[譯文]以百姓的快樂(lè )為自己的快樂(lè )者,百姓也會(huì )以國君的快樂(lè )為自己的快樂(lè );以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者,百姓也會(huì )以國君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁。

39、盡信《書(shū)》,不如無(wú)《書(shū)》。

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