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2024年周?chē)降恼Z(yǔ)錄錦集76條
邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞,驚人問(wèn),怕人知"的,因為一旦公開(kāi),就會(huì )走樣和變味。以下是小編為大家收集的周?chē)降恼Z(yǔ)錄76條,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。
1、人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。
2、鼾聲,響屁,飽嗝,這些聲響之所以使人覺(jué)得愚蠢,是因為它們暴露了人的動(dòng)物性一面。
3、尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。
4、相愛(ài)者互不束縛對方,是他們對愛(ài)情有信心的表現。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),這才是真愛(ài)。
5、每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,首先是一個(gè)生命,也終歸是一個(gè)生命。這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的道理,卻很容易被我們忘記。我們在社會(huì )上生活,為獲取財富、權力、地位、名聲等等而奮斗,久而久之,往往把這些東西看得比生命更重要了,甚至當成了人生主要的乃至唯一的目標,為之耗盡了全部精力。
6、悲觀(guān)主義在理論上是駁不倒的,但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
7、在這個(gè)世界上,一個(gè)人重感情就難免會(huì )軟弱,求完美就難免有遺憾。也許,寬容自己這一點(diǎn)軟弱,我們就能堅持;接受人生這一點(diǎn)遺憾,我們就能平靜。
8、繁忙中清靜的片刻是一種享受,而閑散中緊張創(chuàng )作的片刻則簡(jiǎn)直是一種幸福了。
9、養成寫(xiě)日記的習慣。它可以幫助你學(xué)會(huì )享受孤獨,在孤獨中與自己談心。
10、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。
11、一切復活都在回憶中,一切超越都在想象中。
12、孩子長(cháng)于天賦、好奇心、直覺(jué),人長(cháng)于閱歷、知識、理性,因為天賦是閱歷的父親,好奇心是知識的父親,直覺(jué)是理性的父親,所以孩子是大人的父親。
13、在任何專(zhuān)制體制下,都必定盛行嚴酷的道德法庭,其職責便是以德的名義把人性當做罪惡來(lái)審判。事實(shí)上,用這樣的尺度衡量,每個(gè)人都是有罪的,至少都是潛在的罪人?墒,也許正因為如此,道德審判反而更能夠激起瘋狂的熱情。
14、我們捧著(zhù)一本書(shū),如果心不靜,再好的書(shū)也讀不進(jìn)去,更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì )其中妙處了。讀生活這本書(shū)也是如此。其實(shí),只有安靜下來(lái),人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強求不來(lái)的,它是一種境界,是世界觀(guān)導致的結果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
15、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng),什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜,對一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我,仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng),同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內,隨時(shí)準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗,只要識得返回它的途徑,我就不會(huì )全軍覆沒(méi)。它是我的守護神,為我守護著(zhù)一個(gè)永遠的家園,使我不致無(wú)家可歸。
16、與人相處,如果你感到格外的輕松,在輕松中又感到真實(shí)的教益,我敢斷定你一定遇到了你的同類(lèi),哪怕你們從事著(zhù)截然不同的職業(yè)。
17、愛(ài)情不是人生中一個(gè)凝固的點(diǎn),而是一條流動(dòng)的河。這條河中也許有壯觀(guān)的激流,但也必然會(huì )有平緩的流程,也許有明顯的主航道,但也可能會(huì )有支流和暗流。除此之外,天上的云彩和兩岸的景物會(huì )在河面上映出倒影,晚來(lái)的風(fēng)雨會(huì )在河面上吹起漣漪,打起浪花。讓我們承認,所有這一切都是這條河的組成部分,共同造就了我們生命中的美麗的愛(ài)情風(fēng)景。
18、所謂成熟是指適應社會(huì )現成準則的能力。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人如果過(guò)于專(zhuān)注于精神世界里的探索,就會(huì )沒(méi)有興趣也沒(méi)有精力去琢磨如何使自己適應社會(huì )。年齡的增長(cháng)在這里是無(wú)濟于事的,因為精神的探索永無(wú)止境,而且在這一條道路上走得越遠的,就越不可能回過(guò)頭來(lái)補習處世的基礎課程,就像我們無(wú)法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來(lái)做一個(gè)好學(xué)生一樣。
19、我把第一種夢(mèng)稱(chēng)做物質(zhì)的夢(mèng),把第二種夢(mèng)稱(chēng)做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗,但是,如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng),從不做精神的夢(mèng),說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類(lèi)只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂,則即使夢(mèng)想成真,也只是生活在鋪滿(mǎn)金子的地獄里而已。
20、話(huà)說(shuō)得很漂亮。這句話(huà)可以換一種更明白的說(shuō)法:少數人需要一個(gè)上帝,因為他們雖然什么都有了,但是如果沒(méi)有上帝,有什么都是空的;多數人也需要一個(gè)上帝,因為他們雖然什么都沒(méi)有,但是如果有上帝,就有希望擁有一切。
21、快樂(lè )不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿(mǎn)足天性的要求就算虛度,那就讓他們虛度好了。
22、這并不意味著(zhù)崇高的靈魂缺乏戰斗性。一顆真正崇高的靈魂,其戰斗性往往表現在更加廣闊的戰場(chǎng)和更加重大的題材上。
23、我相信,不但寫(xiě)作,而且所謂的寫(xiě)作才能,都是一種習慣。
24、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象,已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。
25、在精神創(chuàng )造的領(lǐng)域內,不可能有真正的合作,充其量只有交流。在這個(gè)領(lǐng)域內,一切嚴肅偉大的事情都是由不同的個(gè)人在自甘寂寞中獨立完成的。他們有時(shí)不妨聚在一起輕松地聊一聊,聽(tīng)一聽(tīng)別人在做什么事,以便正確地估價(jià)自己所做的事。這是工作之余的休息,至于工作,卻是要各人關(guān)起門(mén)來(lái)單獨進(jìn)行的。
26、基于這一認識,我相信,不論時(shí)代怎樣,一個(gè)人都可以獲得精神生長(cháng)的必要資源,因為只要你的心靈土壤足夠肥沃,那些神圣和偉大的種子對于你就始終是存在著(zhù)的。所以,如果你自己隨波逐流,你就不要怨怪這是一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代了吧。如果你自己見(jiàn)利忘義,你就不要怨怪這是一個(gè)道德淪喪的時(shí)代了吧。如果你自己志大才疏,你就不要怨怪這是一個(gè)精神平庸的時(shí)代了吧。如果你的心靈一片荒蕪,寸草不長(cháng),你就不要怨怪害鳥(niǎo)啄走了你的種子,毒日烤焦了你的幼苗了吧。
27、人世間的爭奪,往往集中在物質(zhì)財富的追求上。物質(zhì)的東西,多一些自然好,少一些也沒(méi)什么,能保證基本生存就行。對精神財富的追求,人與人之間不存在沖突,一個(gè)人的富有決不會(huì )導致另一個(gè)人的貧困。
28、一樣東西,如果你太想要,就會(huì )把它看得很大,甚至大到成了整個(gè)世界,占據了你的全部心思。一個(gè)人一心爭利益,或者一心創(chuàng )事業(yè)的時(shí)候,都會(huì )出現這種情況。我的勸告是,最后無(wú)論你是否如愿以?xún),都要及時(shí)從中跳出來(lái),如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置,亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣,你得到了不會(huì )忘乎所以,沒(méi)有得到也不會(huì )痛不欲生。
29、物質(zhì)的、社會(huì )的、世俗的苦惱太多,人就無(wú)暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多,人就不易感覺(jué)到人生的大限制。我不知道這值得慶幸,還是值得哀憐。
30、浮生若夢(mèng),何妨就當它是夢(mèng),盡興地夢(mèng)它一場(chǎng)?世事如云,何妨就當它是云,從容地觀(guān)它千變?
31、人是很難真正改變的,內核的東西早已形成,只是在不同的場(chǎng)景中呈現不同的形態(tài),場(chǎng)景的變化反而證明了內核的堅固。
32、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透,后者對人生看得太淺,兩者得出相同的結論:人生沒(méi)有意思。
33、每個(gè)人都只有一個(gè)人生,她是一個(gè)對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導她,充實(shí)她,但是,不管她終于成個(gè)什么樣子,我們好歹得愛(ài)她。
34、可是,仔細想想,變故有大小,誰(shuí)能完全躲避得了?壽命有長(cháng)短,幾人可稱(chēng)壽終正寢?
35、他們到了四十歲,于是學(xué)著(zhù)孔夫子的口吻談?wù)撈?不惑"之年來(lái)?墒,他們連惑也不曾有過(guò),又如何能不惑呢?
36、世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,唯獨不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因為確確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機器罷了。
37、能否和自己做朋友,關(guān)鍵在于有沒(méi)有一個(gè)更高的自我,這個(gè)自我以理性的態(tài)度關(guān)愛(ài)著(zhù)那個(gè)在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛(ài),這正是友誼的特征。有的人不愛(ài)自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人愛(ài)自己而沒(méi)有理性,一味自戀,儼然自己的情人。在這兩種場(chǎng)合,更高的自我都是缺席的。
38、人的稟賦各不相同,共同的是,一個(gè)位置對于自己是否最合宜,標準不是看社會(huì )上有多少人爭奪它,眼紅它,而應該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否真正感到快樂(lè )。
39、你悠然獨行,不慌不忙,因為你走在自己的路上,它僅僅屬于你,沒(méi)有人同你爭。
40、盡管世上有過(guò)無(wú)數片葉子,還會(huì )有無(wú)數片葉子,盡管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的綠芽。
41、這熟悉的家、街道、城市,這熙熙攘攘的人群,有時(shí)候我會(huì )突然感到多么陌生,多么不真實(shí)。我思念被這一切覆蓋著(zhù)的永恒的土地,思念一切生命的原始的家鄉。
42、一位現代生態(tài)學(xué)家說(shuō):人類(lèi)是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說(shuō)法加以擴展,我們便可以說(shuō),人是地球的客人。作為客人,我們在享受主人的款待時(shí)倒也不必羞愧,但同時(shí)我們應當懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養的客人,這可能是人對待自然的最恰當的態(tài)度吧。
43、現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
44、在人的生活中,有一些東西是可有可無(wú)的,有了也許增色,沒(méi)有也無(wú)損本質(zhì),有一些東西則是不可缺的,缺了就不復是生活。什么東西不可缺,誰(shuí)說(shuō)都不算數,生養人類(lèi)的大自然是唯一的權威。自然規定了生命離不開(kāi)陽(yáng)光和土地,規定了人類(lèi)必須耕耘和繁衍。最基本的生活內容原是最平凡的,但正是它們構成了人類(lèi)生活的永恒核心。
45、生命是人的存在的基礎和核心。個(gè)人建功創(chuàng )業(yè),致富獵名,倘若結果不能讓自己安身立命,究竟有何價(jià)值?人類(lèi)齊家治國,爭霸稱(chēng)雄,倘若結果不能讓百姓安居樂(lè )業(yè),究竟有何價(jià)值?
46、智慧是靈魂的事,博學(xué)是頭腦的事,更糟的是舌頭的事。
47、世上有一樣東西,比任何別的東西都更忠誠于你,那就是你的經(jīng)歷,你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你,不能轉讓給任何別人,而只要你珍惜,也會(huì )是你最可靠的財富,無(wú)人能夠奪走?墒,如果你不珍惜,就會(huì )隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。
48、在我看來(lái),即使是出自?xún)刃男枰拇颐σ膊⒉豢扇。無(wú)論多么熱愛(ài)自己的事業(yè),也無(wú)論多么愛(ài)一個(gè)人,你都應該為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間,一種內在的從容和悠閑!
49、讀書(shū)的收獲有兩種,一是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)不知道、也沒(méi)有的東西,這樣收獲到的叫知識。二是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著(zhù),現在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長(cháng)、開(kāi)花、結果的機會(huì )。這樣收獲到的東西,我稱(chēng)之為智慧。
50、一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量,唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間,才能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。
51、人生永遠既是道路,又是家。我現在的想法是,這兩方面的意識都是必要的,缺一不可。只是道路,就活得太累。只是家,就活得太盲目。我們必須把人生當做家,讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路,讓自己的心靈有超越的追求。
52、在一個(gè)安靜的位置上,去看世界的熱鬧,去看熱鬧背后的無(wú)限廣袤的世界。
53、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富"占為己有"。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨處中進(jìn)行的。
54、人年輕時(shí)多半是富于理想的,隨著(zhù)年齡的增長(cháng)人就容易變得越來(lái)越實(shí)際,由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不在關(guān)注自己的內心世界,其結果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)沒(méi)有比這更可悲的事情了!
55、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
56、昨天我們越是感覺(jué)心心相印,今天的裂痕就越是使我們疼痛,我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。
57、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。
58、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱(chēng)作"幸福"。
59、歷史上有一些人才輩出的名門(mén),但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中,所能遺傳的也只是高智商,而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件這一面,毋寧說(shuō)天才是人類(lèi)許多世代之精華的遺傳,是廣闊范圍內無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉世,是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物,是大自然偶一為之的杰作。
60、這么好的夜晚,寧靜,孤獨,精力充沛,無(wú)論做什么,都覺(jué)得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著(zhù)煙……
61、目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠得多。
62、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區分不在職業(yè)而在心靈。
63、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著(zhù)超脫的心境。
64、我們平時(shí)斤斤計較于事情的對錯,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認真必定是很可笑的。
65、如果說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),那么,恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
66、有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛(ài)的經(jīng)歷。
67、幽默有兩個(gè)要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。
68、愛(ài)本質(zhì)上是一種給予,而愛(ài)的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出,給予比得到更幸福。2個(gè)只想被人愛(ài)而沒(méi)有愛(ài)人之心的人,其實(shí)根本不懂得什么是愛(ài)。他真正在乎的也不是被愛(ài),而是占有。愛(ài)心是與占有欲正相反對的東西。
69、人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,一是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè ),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去追求和創(chuàng )造;一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗。
70、在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習慣了和你所愛(ài)的人的相處,仿佛日子會(huì )這樣無(wú)限的延續下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴,有著(zhù)稍縱即逝的驚人的美。
71、未經(jīng)失戀,不懂愛(ài)情;未經(jīng)失意,不懂人生。
72、一個(gè)經(jīng)歷過(guò)巨大災難的人就好象一座經(jīng)歷過(guò)地震的城市,雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活,但內心有一些東西已經(jīng)永遠的沉落了。
73、要改變應試教育體制,教師作為個(gè)人當然無(wú)能為力。但是,有一個(gè)東西叫良知,即使在這個(gè)體制中,你仍然可以有良知,這能讓你守住底線(xiàn)。
74、人天生是軟弱的,唯其軟弱而猶能承擔起苦難,才顯出人的尊嚴。我厭惡那種號稱(chēng)鐵石心腸的強者,蔑視他們一路旗開(kāi)得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著(zhù)尋?嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹。
75、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧靜都需要,而后者實(shí)為前者的前提。
76、悟性這個(gè)東西是你本來(lái)就具有的,但是要開(kāi)啟它,開(kāi)啟的一個(gè)辦法就是讀好書(shū),讀那些有非凡悟性的大師們寫(xiě)的書(shū),他們會(huì )幫助你形成和堅定正確的價(jià)值觀(guān)。
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