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赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄集錦35條
在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨，沒(méi)有一棵樹(shù)看到別棵樹(shù)，棵棵都很孤獨。出處：霧中下面是小編給各位讀者分享的赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條,歡迎閱讀與收藏。
1、如今， 我已不再如癡如醉，也不再想將遠方的美麗及自己的快里和所愛(ài)的人分享，我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中，也不再歡唱�，F在，面對著(zhù)香氣襲人的土地，我比當年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內斂、更深刻、更洗練，也更心存感激。如今的我，比以前更融入這南國的一切；而且它也為我娓娓訴說(shuō)更豐富、更詳盡的故事。我的思念，不會(huì )再為朦朧的遠方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿(mǎn)足于所見(jiàn)的事物；因為學(xué)會(huì )了看，從此世界變美了。
2、生命應當由生命本身去戰勝，去消滅，從根本上來(lái)講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼
3、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉的色斑……沒(méi)有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現自己是個(gè)造物者，認知自己的心靈原來(lái)持續地參與著(zhù)世界的具體創(chuàng )造……靈魂是永恒的。我們雖然不識得它，但它多半化身為愛(ài)情的力量和創(chuàng )造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂(lè )
4、但愿來(lái)自?xún)刃牡臇|西能夠真心誠意地維持下去！出處：朝圣者之歌
5、"當藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語(yǔ)言的貧乏壓得喘不過(guò)氣來(lái)，作為詩(shī)人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國，風(fēng)就從四面八方向他絮語(yǔ)，星星奏起音樂(lè )，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語(yǔ)言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說(shuō)得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌
6、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來(lái)指點(diǎn)迷津。出處：溫泉療養客
7、我們讀書(shū)必須走愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書(shū)非常著(zhù)名，不認識它是一種羞恥，而勉強自己去讀，實(shí)在是大錯特錯。所有的人都應該從適合自己的地方開(kāi)始閱讀、認知，并且愉悅自己。
8、一個(gè)人一旦踏上成熟的道路，他就不會(huì )再有所失，他只會(huì )有所得。知道那個(gè)時(shí)刻也降臨與他，他將發(fā)現鳥(niǎo)籠開(kāi)著(zhù)，于是帶著(zhù)最后的心跳逃離充滿(mǎn)缺陷的世界。出處：朝圣者之歌
9、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè )觀(guān)主義，用談笑擯斥一切深刻的問(wèn)題，懶于追根究底，講究及時(shí)行樂(lè )的生活藝術(shù)——這些都是當代人所揭橥的口號，希望藉此麻痹自己對世界大戰的沉痛回憶。他們過(guò)于天真無(wú)邪，一味效法美國，像戴著(zhù)健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運，張著(zhù)輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì )正彌漫著(zhù)這種樂(lè )觀(guān)風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數字也不斷翻新。出處：園圃之樂(lè )
10、世上并沒(méi)有偶然，如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處：德米安
11、嚴肅是從太過(guò)尊重時(shí)間當中產(chǎn)生出來(lái)的，以前我也太過(guò)于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過(guò)在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過(guò)是瞬間罷了。頂多長(cháng)得只能開(kāi)個(gè)玩笑而已。出處：荒原狼
12、沒(méi)有什么比思念自己所愛(ài)的人更徒勞無(wú)益的了。這種思念就像某些民歌和戰歌，歌中出現各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復，哪怕重復得并不合適。出處：彼得·卡門(mén)青
13、他不再追求本質(zhì)，不再企圖在這現象世界的另一邊追求自己的目標。當一個(gè)人以孩子般單純而無(wú)所希求的目光去觀(guān)看，這個(gè)世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當一個(gè)人能夠如此單純，如此覺(jué)醒，如此專(zhuān)注于當下，毫無(wú)疑慮地走過(guò)這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂(lè )事。陽(yáng)光的照射煥然一新，樹(shù)陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處：悉達多
14、如此瀟灑，如此尊嚴，如此謹飭，如此坦誠，如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達多
15、向來(lái)都是今天這個(gè)樣子？這個(gè)世界自古以來(lái)就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂(lè )的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣？出處：荒原狼
16、我渴求的，無(wú)非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？出處：德米安
17、我無(wú)權去評判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現象。 當一個(gè)人能夠如此單純，如此覺(jué)醒，如此專(zhuān)注于當下，毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂(lè )事。 人只應服從自己內心的聲音，不屈從于任何外力的驅使，并等待覺(jué)醒那一刻的到來(lái)；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無(wú)意義。出處：悉達多
18、一般而言，對于淺薄者來(lái)說(shuō)，對不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述，因為他可以不負責任地付諸語(yǔ)言，然而，對于虔誠而嚴謹的歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，情況恰恰相反。但是，向人們敘述某些既無(wú)法證實(shí)其存在，又無(wú)法推測其未來(lái)的事物，盡管難如登天，但卻更為必要。虔誠而嚴謹的人們在一定程度上把它們作為業(yè)已存在的事物予以探討，這恰恰使他們向著(zhù)存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處：玻璃球游戲
19、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛(ài)情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無(wú)非來(lái)自于對冒險的期待，另一方面則是潛意識里的沖動(dòng)，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無(wú)蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛(ài)將愛(ài)情深藏，只因愛(ài)情無(wú)法實(shí)現。出處：堤契諾之歌
20、像一層紗幕，像一層薄霧，一種心靈的厭倦在悉達多身上沉積下來(lái)—— 一天又一天地更加濃厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著(zhù)時(shí)間的推移變得破舊，失去了往日鮮艷的顏色，變得骯臟起皺，縫邊已經(jīng)綻開(kāi)，而到處都出現了磨損而易破的地方。出處：悉達多
21、"鷹巷"是會(huì )出現童話(huà)世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下
22、鳥(niǎo)要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上，就得摧毀這個(gè)世界。出處：德米安
23、這個(gè)古老的世界終將落幕，不久，機器將戰勝雙手，金錢(qián)將戰勝道德，理性經(jīng)濟將戰勝田園之樂(lè )，沒(méi)有人知道究竟誰(shuí)對誰(shuí)錯。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無(wú)人能反對我們的意見(jiàn)。我們明白，無(wú)論憑借理性或感性，我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無(wú)關(guān)，而是與事情的表象或實(shí)際內容有關(guān)。我們明白，我們厭惡的不是鐵路與汽車(chē)、金錢(qián)與理性，我們討厭的是遺忘上帝，是心靈的淺薄。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上，例如金錢(qián)與信仰、機械與心靈、理性與虔誠。出處：堤契諾之歌
24、如今我不再如醉如癡，也不再想將遠方的美麗及自己的快樂(lè )和愛(ài)的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當年更優(yōu)雅，更內斂，更深刻，更洗練，也更心存感激。我孤獨，但不為寂寞所苦，我別無(wú)所求。我樂(lè )于讓陽(yáng)光曬熟。我的眼光滿(mǎn)足于所見(jiàn)事物，我學(xué)會(huì )了看，世界變美了。出處：堤契諾之歌
25、聰明話(huà)沒(méi)有任何價(jià)值，只能讓人遠離自己的內心。而遠離自己是一種罪過(guò)。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內心世界。
26、人生苦短，我們卻費盡思量，無(wú)所不用其極地丑化生命，讓生命更為復雜。僅有的好時(shí)光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當盡情享受。玫瑰花及紫藤已開(kāi)開(kāi)落落了兩回；白日漸短，每個(gè)樹(shù)林、每片葉子都帶著(zhù)惆悵，輕嘆著(zhù)美景易逝。晚風(fēng)徐徐，拂過(guò)窗前樹(shù)梢，月光灑落在屋內的紅色石板上。故鄉友人別來(lái)無(wú)恙？你們手中握著(zhù)的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫(xiě)給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛(ài)的朋友們，一切悉聽(tīng)尊便，但無(wú)論如何，請切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌
27、我們既已分道揚鑣，各走各的路，因而我對你也就沒(méi)什么可奉獻的，我雙手空空，沒(méi)有忠言，沒(méi)有撫慰，沒(méi)有友誼，我伸出援助之手，對你又有什么益處呢？我坦白承認吧，你當年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當時(shí)你讓我覺(jué)得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處：玻璃球游戲
28、人當然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開(kāi)始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
29、吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿(mǎn)奇特痛苦的思想，正猶豫地、不知所措地向著(zhù)他那習以為常的生命的下坡路走去。出處：在輪下
30、真實(shí)而活躍的只有他的內心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢(mèng)境中的苦和樂(lè )，只有在夢(mèng)中，他才感到踏實(shí)，于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書(shū)或學(xué)習的當兒，在同學(xué)中間坐著(zhù)的當兒，他會(huì )突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿(mǎn)了神秘音樂(lè )和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬(wàn)千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
31、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月，他寫(xiě)給姐姐阿德勒的信中說(shuō)，"那么它會(huì )趕緊結出種子，因為這正是它生存的意義。所以，當生活敏銳度受到傷害時(shí)，我會(huì )抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因為那是我生命及存在的目的。"出處：堤契諾之歌
32、當初，要是你沒(méi)有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因為你會(huì )變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說(shuō)的簡(jiǎn)單和粗暴些，就是那種沒(méi)有擺脫想象的思想家，也就是說(shuō)根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩(shī)的詩(shī)人，不揮筆的作家，不作曲的音樂(lè )家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無(wú)例外，全都是些不幸的人。你本來(lái)也會(huì )變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng )造者和主宰，沒(méi)有作為思想家而陷入無(wú)可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
33、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多，因為人們并不總能看見(jiàn)他們灼熱的火焰。出處：玻璃球游戲
34、年輕人，你要知道，嚴肅認真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴肅認真是過(guò)高估計時(shí)間價(jià)值的結果。我也曾過(guò)高估計時(shí)間的價(jià)值，正因為如此，我曾想活一百歲。而在永恒之中，你要知道，是沒(méi)有時(shí)間的。永恒只是一瞬間，剛夠開(kāi)一個(gè)玩笑。出處：荒原狼
35、如同白晝在早晨與夜晚之間出現一樣，我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對家的渴望中度過(guò)。也許，有朝一日我能達到那樣的境界，將流浪與異鄉藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗而流浪。也許，我能把家鄉藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌
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