培根經(jīng)典的語(yǔ)錄80句
1.命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。
2.如果問(wèn)：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。盡管大膽常常是無(wú)知與狂妄的產(chǎn)兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時(shí)還能唬住某些智者當他們意志不夠強的時(shí)候。
3.誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
4.善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。
5.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。
6.聰明的人造就機會(huì )多于碰機會(huì )。
7.讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。
8.狡猾的小聰明并非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧并無(wú)大智�？窟@些小術(shù)要得逞于世，最終還是行不通的。
9.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
10.說(shuō)話(huà)周到比雄辨好，措辭適當比恭維好。
11.要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。
12.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。
13.名譽(yù)有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實(shí)體。
14.沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來(lái)的那樣確切可靠。
15.研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
16.一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
17.疑心病是友誼的毒藥。
18.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
19.友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。
20.友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。
21.友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
22.世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
23.一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
24.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
25.一般人都是依據愛(ài)好去想，依據學(xué)識及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據習俗去做。
26.由智慧養成的習慣成為第二天性。
27.讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
28.讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
29.把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規則斷事是書(shū)生的怪癖。
30.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。
31.一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
32.時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。
33.太過(guò)重視行為規則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。
34.當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病
35.在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。
36.真正的`敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，如金錢(qián)是衡量貨物的標準。
37.在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機。
38.沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
39.除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。
40.友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石
41.不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
42.最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。
43.友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
44.一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
45.只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè )，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
46.因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
47.只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
48.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
49.友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。對一個(gè)真正的朋友，你可以傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
50.最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
51.人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
52.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。
53.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。
54.讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
55.有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應當全讀、勤讀，而且用心
56.掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
57.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。
58.奇跡多是在惡運中出現的。
59.心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的。
60.真正的哲學(xué)家，則是像蜜蜂一樣。它們從花園和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
61.如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
62.內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
63.禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。
64.狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
65.也許可以使那金銀用起來(lái)方便一點(diǎn)，但是把它們的品質(zhì)卻弄賤了。
66.一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因為這些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
67.對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格
68.經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
69.青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。
70.最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
71.沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
72.要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
73.金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。
74.青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
75.尋求報復的人使創(chuàng )痕常新，如果不是這樣，那么創(chuàng )痕早就痊愈了。
76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
77.最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結合在一起。從現在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì )影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而年青人
78.人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
79.你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
80.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
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