今年的清明節放假幾天

　　馬上就要到清明節了，今年的清明節放假幾天呢?想必大家都很好奇吧，下面就和YJBYS小編一起來(lái)看看吧。

　　一、今年的清明節放假幾天?

　　4月2日至4日放假調休，共3天。4月1日(星期六)上班。

　　具體調休：

　　2017年4月4日(星期二，農歷清明當日)為國家法定節假日

　　2017年4月2日(星期日)

　　4月1日(星期六)調休到4月3日(星期一)，共三天

　　4月1日(星期六)補班

　　二、2017國家規定放假安排：

　　國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于2017年部分節假日安排的通知》(國辦發(fā)明電〔2016〕17號)。

　　經(jīng)國務(wù)院批準，現將2017年元旦、春節、清明節、勞動(dòng)節、端午節、中秋節和國慶節放假調休日期的具體安排通知如下。

　　一、元旦：1月1日放假，1月2日(星期一)補休。

　　二、春節：1月27日至2月2日放假調休，共7天。1月22日(星期日)、2月4日(星期六)上班。

　　三、清明節：4月2日至4日放假調休，共3天。4月1日(星期六)上班。

　　四、勞動(dòng)節：5月1日放假，與周末連休。

　　五、端午節：5月28日至30日放假調休，共3天。5月27日(星期六)上班。

　　六、中秋節、國慶節：10月1日至8日放假調休，共8天。9月30日(星期六)上班。

　　節假日期間，各地區、各部門(mén)要妥善安排好值班和安全、保衛等工作，遇有重大突發(fā)事件，要按規定及時(shí)報告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過(guò)節日假期。

　　三、拓展閱讀：清明節的佛教意義

　　祭祖掃墓是清明節的主要內容。中國傳統文化強調敬天法祖，特別重視對傳統的繼承和對祖先的尊敬，佛教同樣注重傳統和傳承，強調知恩報恩，因此二者漸漸結合在一起，使得清明也成為佛教特別重視的“感恩節”。對祖先的追思哀慕體現了對生命的尊重和渴望，每個(gè)后輩都希望父母祖先能夠長(cháng)期住世，然而這又是不可能的，因此應當在祭拜祖先時(shí)充分體現熱愛(ài)生命的慈悲之心。

　　佛教主張上報四重恩：佛恩，父母恩，國土恩，眾生恩。其中之一便是報父母恩，父母辛勤養育兒女，可謂恩重如山，因此兒女對父母應當恭敬愛(ài)戴，生養死葬，永存孝思。佛教的孝是大孝，推近及遠，推己及人，崇尚“普敬”、“普孝”。佛陀開(kāi)示敬父母即同敬佛，不孝的惡業(yè)也是最大。我們可能受了陌生人的小小幫助便已連聲稱(chēng)謝，但對最親近的父母，對于無(wú)私無(wú)我教導我們正信正見(jiàn)從迷到覺(jué)的佛菩薩，善知識長(cháng)期施與我們的大恩大德卻視而不見(jiàn)，豈非連最初的重耳也不如?

　　真正明白了六道輪回因果不虛，就會(huì )明白所有未覺(jué)悟的眾生，都在六道輪回中，累世都曾經(jīng)互為眷屬，這是真實(shí)的實(shí)相，眾生是隨著(zhù)業(yè)力而流轉。

　　人身是地水火風(fēng)四大和合之物，死亡只是四大的分散，如同世間任何物品都是因緣和合之相，終究會(huì )有壞去的時(shí)候，但是魂識不滅，未覺(jué)悟的眾生依然會(huì )隨各自的業(yè)力繼續六道輪轉，這是因果規律，因此佛教不但不主張以物品殉葬，更教導眾生在人死之后，不可用貴重的棺木、不可穿高價(jià)的衣服、不可動(dòng)用過(guò)多的人力與物力;應該換上日常所穿的干凈舊衣服，將好的新的衣物全部布施給貧苦人家，應該多做放生誦經(jīng)、布施貧窮及供奉三寶的善行。唯有如此，在世過(guò)世的有緣眾生才能得到真正的益處。

　　有的人雖然是孝心想要紀念過(guò)世的親人，但是行為上卻是為祭奠過(guò)世的親人大辦喪事，大擺酒席，大量殺生，把一個(gè)人的喪事辦成無(wú)數動(dòng)物的喪事。也有的人在祭拜祖先時(shí)使用三牲，以酒肉等不潔之物來(lái)供養先人這類(lèi)浪費財物買(mǎi)各類(lèi)動(dòng)物宰殺祭祀，買(mǎi)各類(lèi)物品焚燒的行為，不但不能利益亡人，還折損自己的福報，尤其是在山間焚燒還會(huì )毀壞環(huán)境，很容易引發(fā)火災，是迷信短視缺乏智慧的行為。在地藏經(jīng)中地藏菩薩對此有相關(guān)的開(kāi)示“是故我今對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸于閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無(wú)纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。 ”

　　地藏王菩薩在《地藏經(jīng)》中已經(jīng)為所有眾生做出榜樣，在因地修行時(shí)，地藏王菩薩為救母以及所有地獄罪苦眾生永脫地獄之苦而發(fā)下了廣大誓愿，誓愿盡未來(lái)際救度一切罪苦眾生，地獄不空，誓不成佛。并廣行諸善，乘此福德之力不僅母親得以超拔升天享受妙樂(lè )，當時(shí)與地藏菩薩母親共同所在的地獄眾生皆得以超升。

　　對在生的父母，用金錢(qián)、物質(zhì)作報答也是不究竟的方法。金錢(qián)和物質(zhì)當然是有需要，但只可以在今生帶給父母短暫而浮淺的快樂(lè )，往往還會(huì )造成煩惱，而且對父母舍報之時(shí)及轉生之后毫無(wú)裨益。

　　佛法中講到的對父母的孝不同于世俗意義的孝，是真正的大孝，報父母恩的`最佳方法，是感恩佛菩薩的教導，報答四重恩。一方面自己精進(jìn)修行，一方面是父母在世時(shí)，引導其接觸佛法，止惡行善。若不能做到后者，也要經(jīng)常代父母懺悔無(wú)始以來(lái)一切罪業(yè);同時(shí)力行眾善，布施、放生、誦經(jīng)持咒、禮佛念佛，利益眾生等一切善行回向，以此幫助親人增加福德資糧。

　　已經(jīng)過(guò)世之人憑借著(zhù)在世親人的至誠清凈善念善行之力，在惡道受苦者，能早日投生善道，已在善道者，福德也會(huì )增長(cháng)。同時(shí)作為佛弟子更要激發(fā)菩提心，擴展心量，想到所有眾生無(wú)始劫來(lái)互為眷屬，不僅僅是死去的現世親人才是自己的眷屬，進(jìn)而發(fā)出為一切如母眾生早日修持正法，覺(jué)悟自性，超脫輪回，離苦得樂(lè )究竟解脫而修行成就的菩提心，堅定自己正信學(xué)佛自覺(jué)覺(jué)他的菩提愿行。

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》利益存亡品中地藏菩薩亦有對如何利益已故之人的開(kāi)示：

　　若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之后。眷屬小大。為造福利。一切圣事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。

　　是故長(cháng)者。閻浮眾生。若能為其父母乃至眷屬。命終之后。設齋供養。志心勤懇。如是之人。存亡獲利。

　　春天是一個(gè)生機勃勃的季節，清明更是一個(gè)植樹(shù)播種的好時(shí)候。“清明前后，種瓜種豆”，應當抓住這一最合適的時(shí)節多播種、多植樹(shù)，讓世間生命更加繁茂，讓大地遍現綠色。對于過(guò)世親人可以用素菜、水果、鮮花等潔凈之物紀念，這樣不增加祖先的罪業(yè)，使祖靈安寧，也可以保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡。佛教的目的是使眾生離苦得樂(lè )，使世間充滿(mǎn)祥和，多燒一炷香，不如多種一棵樹(shù)、多擺一碗肉，不如多放一條命，愿我們的世界充滿(mǎn)綠色和鮮花，充滿(mǎn)愛(ài)心與和諧和平，讓眾生各得其所，共享安樂(lè )。

　　在清明節之際作為佛弟子我們更要學(xué)習正法，樹(shù)立正見(jiàn)，依據佛陀經(jīng)典佛菩薩善知識的教誨在節日之中如理如法而行，在祭拜祖先的同時(shí)，用正確的方式，為佛弟子為廣大信眾做出正信佛法的榜樣，用實(shí)際的言行自覺(jué)覺(jué)他，勇于承擔，逐漸引導世人走向正確祭拜祖先的道路上來(lái)，最后走向正信的佛陀正法的修持上來(lái)，最終離苦得樂(lè )究竟圓滿(mǎn)菩提。

　　至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛，一切菩薩摩訶薩，感恩頂禮三寶佛法僧摩訶薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺(jué)悟者摩訶薩。

　　至誠祈愿所有弘揚正法的團體或個(gè)人順利弘揚正法，普度眾生。

　　至誠祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度萬(wàn)源，至誠祈愿我們的偉大祖國日益強大、繁榮昌盛、國泰民安。至誠祈愿各個(gè)國家能夠人人向善，人心和諧，祈愿世界和平，宇宙祥和無(wú)濁障。

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