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清明節掃墓可推后幾天
清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自早期人類(lèi)的祖先信仰，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。以下是小編整理的清明節掃墓可推后幾天，歡迎閱讀。
清明節掃墓可推后幾天
清明節掃墓一般可以推后幾天或者數十天，每個(gè)地方的習俗不同，推后時(shí)間也是不一樣的。
具體分析：
1、浙江麗水一帶在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。還有的地方放得更寬，稱(chēng)“前七后八”。
2、有學(xué)者認為，“早清明，晚十一”實(shí)際上是從活人角度考慮確定的。中國幾千年來(lái)以農業(yè)生產(chǎn)為主，因此民俗活動(dòng)時(shí)間大多根據農業(yè)生產(chǎn)而定。
3、清明過(guò)后，氣溫升高，我國大多數地方開(kāi)始春耕、春種、植樹(shù)等，農活增多。而夏歷十月一過(guò)后，天氣轉冷，農活基本完了。
4、因此，上墳時(shí)間多安排在相對農閑的清明前和十一后。但人們又為了讓人感覺(jué)是為故者考慮，編造出陰曹地府放假等的說(shuō)法。
溫馨提示：
根據上述歷史文獻和專(zhuān)家、學(xué)者研究說(shuō)明，清明節上墳的時(shí)間和方式，因時(shí)間、地點(diǎn)不同而異，然而由于人們對先祖經(jīng)驗的尊重和崇拜，往往出現墨守成規的現象，而違背了先祖經(jīng)驗的本意。因此，只要有利身心健康、社會(huì )和諧、家庭和睦，上墳時(shí)間應根據個(gè)人實(shí)際情況而定，抑或不上墳而采用網(wǎng)祭、不燒紙而植樹(shù)的方式方法。
從時(shí)間上講，我們當地流傳著(zhù)“前三后四”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，在清明節的前三天到后四天上墳都是可以的。其實(shí)這種說(shuō)法是不對的，這是工作事業(yè)較忙的人為自己找的借口。 傳說(shuō)清明節陰間要開(kāi)大會(huì )，沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì )的人必須舉著(zhù)子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此，現在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以，清明節上墳的時(shí)間應該在清明節之前，而不應該在清明節之后。
清明節當天上墳可以么? 可以。但應該早一點(diǎn)，通常應該在早上8點(diǎn)鐘之前。不然就失去意義了。
清明節的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)“韓氏節”。
據說(shuō)以前一位皇帝錯殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦，深感愧疚，便請著(zhù)名道士做法，使全國所有的在清明節前一天上墳的人們給自己祖先敬獻的東西，全部轉移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對你的先祖來(lái)說(shuō)你奉獻的東西他收不到。
清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補一補，的確是件好事情。但是清明上墳可不要亂動(dòng)，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊�？偟脑瓌t是“不要亂動(dòng)，只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。還有一點(diǎn)，將祖墳修得金碧輝煌并不是件好事情。很多興旺的家庭因此敗落下來(lái)。
清明節為什么要掃墓
民俗學(xué)家認為“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)形成習俗。據《舊唐書(shū)·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無(wú)不祭掃�！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開(kāi)元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來(lái)。后來(lái)寒食與清明混為一體，清明節祭祀遂成習俗。清明節祭掃先人墓地，歷來(lái)為百姓十分看重。如果不祭掃，就會(huì )被認為是“斷后”。因此無(wú)論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。清明節一個(gè)祭祀祖先的節日，主要項目是掃墓。清明節的起源，有傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。民間傳說(shuō)中寒食掃墓的源頭，則有兩說(shuō)。一說(shuō)三國時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒(méi)有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災?另一說(shuō)則稱(chēng)寒食掃墓的習俗與寒食節同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀念隱士介子推而起。還有人認為，寒食掃墓來(lái)源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會(huì )，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。后世寒食節縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
掃墓習俗談
一年一度的清明節就要到了。在此后的近一個(gè)月時(shí)間內，人們紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時(shí)表達對先人的緬懷思念之情。由于去年清明節已被國家確立為法定節假日，估計今年清明節當天回鄉祭祖的人比往年更多。很多人問(wèn)：古人為什么選擇清明節掃墓？從傳統習俗和堪輿學(xué)角度講，掃墓時(shí)要注意哪些事情？
選擇清明前后掃墓很合理
春天是一年的開(kāi)始，這時(shí)，萬(wàn)物復蘇，草木萌動(dòng)。按照農歷的季節劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個(gè)月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個(gè)月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個(gè)月，即季春辰月。在清明節，太陽(yáng)光的直射位置繼續向北緯地區移動(dòng)，這時(shí)北溫帶地區白晝逐漸變長(cháng)，黑夜相應縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”�？拜泴W(xué)認為，清明前后正是陽(yáng)氣上升的時(shí)候，天地間陰陽(yáng)之氣交換旺盛，正是活人與亡人進(jìn)行“精神交流”的最佳時(shí)間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會(huì )獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節經(jīng)過(guò)后人的打掃修理和添土護坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機勃勃。后人看到這種景象會(huì )感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過(guò)掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著(zhù)和諧的關(guān)系。應該說(shuō)，古人定在每年的清明節去掃墓是很合理的。
古人清明節吃冷食
掃墓時(shí)要注意哪些事情呢？在古代，清明節前一天為寒食節，也有人認為清明節就是寒食節，寒食節是春秋戰國時(shí)期晉文公為紀念介之推而確定的，清明期間禁煙火吃冷食的習俗在歷史上流傳了很長(cháng)時(shí)間，但這種習俗到了近代就幾乎消失了，現在很多人都不知道有個(gè)寒食節。不過(guò)，現在仍有不少人在掃墓之前吃冷食或食素，他們這樣做是表示對祖先的尊敬，但如果食肉也無(wú)可非議。
掃墓7時(shí)至17時(shí)最好
從堪輿學(xué)角度講，掃墓要選擇好時(shí)間，最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)，上午7時(shí)后到下午5時(shí)前最好，天還沒(méi)亮和日落西山時(shí)不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說(shuō)佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。掃墓時(shí)要衣著(zhù)整齊，神情肅穆，不要粗言粗語(yǔ)，大聲喧嘩，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)。掃墓時(shí)要專(zhuān)心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或對別家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
掃墓回來(lái)之后，大部分人都感到有些疲勞，這時(shí)，應該洗個(gè)澡，換一換衣服。按古代習俗，在進(jìn)家門(mén)之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅除陰氣。
穿黑色衣服莊重肅穆
有些人認為，掃墓時(shí)忌穿黑色衣服，要穿紅色或黃色等顏色鮮艷的衣服，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒(méi)什么道理的，穿黑色衣服莊重肅穆，可以表達對先人的哀思，掃墓時(shí)反而不宜穿大紅大綠的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協(xié)調，還是穿素色衣服比較適宜。
還有人認為清明節不要買(mǎi)鞋，因為“鞋”與“邪”同音，買(mǎi)鞋會(huì )招惹邪氣，其實(shí)這只是心理作用而已，這個(gè)時(shí)候買(mǎi)鞋不會(huì )給自己帶來(lái)壞運氣。
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