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清明節的由來(lái)

時(shí)間:2023-04-03 13:36:41 惠嘉 職場(chǎng)動(dòng)態(tài) 我要投稿

清明節的由來(lái)100字

  清明節又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等,是中華民族傳統的重大春祭節日,屬于慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的節日。下面是小編為大家整理的清明節的由來(lái),僅供參考,歡迎大家閱讀。

清明節的由來(lái)100字

  清明節的由來(lái)100字

  清明節大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明是我國農歷的二十四節氣之一,按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!睋䝼髑迕鞴澋钠鹪从诠糯弁鯇⑾唷澳辜馈敝Y,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓。古時(shí)清明前一天為“寒食節”,相傳春秋時(shí)晉文公落難,介子推曾割自己的肉給他充饑,晉文公即位后,請介子推為官,介子推卻隱居綿山,晉文公放火燒山想逼出介子推,結果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔,下令從今往后這一天禁火。因為禁火,人們這一天只能吃冷食,故稱(chēng)“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一。歷代沿襲而成為中華民族一種傳統節日。

  清明節習俗

  戴柳

  過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節便是戴柳!扒迕鞑淮髁,死后變黃狗”。清明的柳文化,有插柳于墳的,也有折枝插在門(mén)前的,還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的,因為柳樹(shù)有著(zhù)強大的生命力。試想,今天掃墓的人們如果都有插柳種樹(shù)的習慣,年年清明,不知道要染綠多少荒山。

  “燒包袱”

  所謂“包袱”,是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買(mǎi)來(lái)所謂“包袱皮”,寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱,燒香秉燭,行禮后在門(mén)外焚化。試想,現在的人們如能根據自身情況和時(shí)間安排,認同一些在家中祭奠的舊俗,可能就會(huì )大大緩解每年掃墓路上的擁堵,節約大量的社會(huì )資源。

  吟詩(shī)

  曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng)。觴就是杯,讓杯子從水的上游順水漂流,流過(guò)賓客面前時(shí),可取過(guò)一飲而盡,然后吟詩(shī)作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著(zhù)名的蘭亭修禊活動(dòng),《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì )所作詩(shī)詞寫(xiě)的序言。試想,每年清明,在民眾中特別是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng),必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化。

  清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節日。

  蕩秋千

  這是我國古代清明節習俗。秋千,意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

  蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓練武士。

  踏青

  又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

  植樹(shù)

  清明前后,春陽(yáng)照臨,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(cháng)快。因此,自古以來(lái),我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì )規定,每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng),有著(zhù)十分重要的意義。

  放風(fēng)箏

  也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍天后,便剪斷牽線(xiàn),任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據說(shuō)這樣能除病消災,給自己帶來(lái)好運。

  清明節的歷史來(lái)歷

  每年仲春與暮春之交,即冬至后的第108天,也就是中國傳統節日之一的清明節。其實(shí)清明不僅是一個(gè)節日,也是一個(gè)故事,更是一種要求。

  中國漢族傳統的清明節大約始于周代,距今已有2500多年的歷史。受漢族文化的影響,中國的滿(mǎn)族、壯族、侗族、苗族、瑤族、黎族、羌族等多個(gè)少數民族,也有過(guò)清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游等是基本主題。

  相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓的他再也無(wú)法行動(dòng)。大家找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳便漸漸恢復了精神。當重耳知道肉是介子推從自己腿上割下來(lái)的時(shí)候,非常感動(dòng)。

  19年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。他即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,但介子推卻打點(diǎn)行裝,同老母悄悄地隱居去了。晉文公事后聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。

  綿山山高路險,樹(shù)木茂密,找尋兩人談何容易。于是有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。然而大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影。待火熄滅后,人們才發(fā)現背著(zhù)老母的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭不已。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟,上面寫(xiě)道:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為了紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年,晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。

  據《漢書(shū)》記載,大臣嚴延年即使離京千里,也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節掃墓視為返本追宗的禮節,由于清明距寒食節很近,人們還常常將掃墓延至清明。后來(lái)朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習,就以官方文書(shū)的形式正式規定,清明節到來(lái)時(shí),可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經(jīng)1200多年,說(shuō)明從那時(shí)開(kāi)始,清明就具有了某種國家法定節日的色彩。

  宋元時(shí)期,清明節逐漸由附屬于寒食節的地位,上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式大多在清明節舉行,就連寒食節原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節收歸所有了。約從唐代開(kāi)始,清明節又吸收了另外一個(gè)較早出現的節日——上巳節的內容。上巳節古時(shí)在農歷三月初三舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消災),反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調整的心理。由于清明上墳掃墓都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里踏足原野、轉換心情,因此,清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。

  融匯了兩個(gè)古老節日精華的清明節,終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心、將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統節日。明清時(shí)期,清明節仍然堅持并發(fā)展著(zhù)其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節的地位。民國時(shí)期,清明節這天,除了原有的掃墓、踏青等習俗,植樹(shù)也被確定為常規項目,這實(shí)際上是對民間長(cháng)期延續的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官方認定。

  清明祭祀的方式各地有所不同,常見(jiàn)的做法有兩部分:一是整修墳墓,二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先要清除墳墓上的雜草,培添新土,這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷;另一方面,在人們的信仰里,祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有極大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

  中國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深、奧妙無(wú)窮。按照漢語(yǔ)詞典的解釋?zhuān)迕鞒俗鳛槎墓潥庵煌,還有清澈明凈、清醒明白、政治開(kāi)明等三個(gè)意思。所以說(shuō),清明不僅僅是一個(gè)節氣或節日這么簡(jiǎn)單,它還涉及環(huán)境、心理、政治等多個(gè)方面的要求。

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