大學(xué)校長(cháng)開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)(精彩)
大學(xué)的學(xué)習比中學(xué)更強調自學(xué)和獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,同學(xué)們要講究學(xué)習方法,形成適合自己的學(xué)習方法體系,提高學(xué)習效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識,更要掌握獲取知識的手段和方法,為終身學(xué)習打下牢固的基礎。
大學(xué)校長(cháng)開(kāi)學(xué)寄語(yǔ) 例1
多年前,蔡元培先生就曾對學(xué)生提出三點(diǎn)期望:“一曰抱定宗旨,二曰砥礪德行,三曰敬愛(ài)師友!蹦祥_(kāi)大學(xué)老校長(cháng)張伯苓先生也曾叮囑學(xué)生:“愛(ài)國愛(ài)群之公德,服務(wù)社會(huì )之能力”。關(guān)乎為學(xué)、為人,關(guān)乎為國家、為社會(huì )。老先生們的寄語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華,卻體認著(zhù)時(shí)代精神與社會(huì )價(jià)值觀(guān),成為關(guān)于大學(xué)理念與風(fēng)骨的雋永之言。
可后來(lái)一段時(shí)間,大學(xué)校長(cháng)的新生寄語(yǔ)逐漸“變味兒”了,成了“走過(guò)場(chǎng)”的儀式。千篇一律的套話(huà),讓大學(xué)校長(cháng)的寄語(yǔ),少了幾分風(fēng)骨、多了些形式主義。直到最近幾年,隨著(zhù)話(huà)語(yǔ)表達方式的變化,隨著(zhù)大學(xué)的特色越來(lái)越鮮明,大學(xué)校長(cháng)們新生寄語(yǔ)的形式與內容也悄然發(fā)生變化。校長(cháng)給新生的“第一堂課”,正越來(lái)越關(guān)照現實(shí),個(gè)性而精致。
你會(huì )獨立思考嗎
“為什么我們的學(xué)?偸桥囵B不出杰出人才?”著(zhù)名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”,引出了中國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題,也是整個(gè)中國社會(huì )必須直面的疑問(wèn)。
哲學(xué)家馬爾庫塞曾提出“單向度的人”這一概念。強調一種人內心只保留了肯定性的一面,而失去了否定性、批判性、超越性,這種人一味認同現實(shí),對社會(huì )缺乏反思與批判精神,因而喪失了創(chuàng )造力。有人認為,中國的教育模式培養出了許多“單向度的人”。
對于這種情況,大學(xué)校長(cháng)們自然有憂(yōu)慮,也有期許。
復旦大學(xué)校長(cháng)楊玉良曾在開(kāi)學(xué)典禮上與新生分享了自己的趣事:“在我還是大學(xué)生的時(shí)候,和復旦的鄧景發(fā)教授一起去工廠(chǎng),解決工廠(chǎng)的實(shí)際問(wèn)題。就學(xué)術(shù)問(wèn)題我和老師發(fā)生了激烈的爭論,甚至于爭論一直延續到工廠(chǎng)的大眾浴室里面,我們沖著(zhù)澡還在爭論。我想這就是我愛(ài)我師,我更愛(ài)真理的一種體現!
2012年的開(kāi)學(xué)典禮上,湖南大學(xué)校長(cháng)趙躍宇就將“獨立精神,批判創(chuàng )新”這八個(gè)字寄語(yǔ)新生。在他看來(lái),“大學(xué)之所以稱(chēng)之為大學(xué),在于大學(xué)具有獨立精神,大學(xué)之所以被稱(chēng)之為‘象牙塔’,并被人們寄予厚望,是因為大學(xué)崇尚批判,追求創(chuàng )新!彼笄邢M骸巴瑢W(xué)們在繼承傳統,承接知識的同時(shí),更應該學(xué)會(huì )批判和創(chuàng )新……大學(xué)生應該有獨立的人格,對于社會(huì )的各種失范和各種流弊,我們絕不可以隨波逐流,更不可以推波助瀾!
陳寅恪曾提出“獨立之精神,自由之思想”,趙校長(cháng)對大學(xué)新生的囑托恰與之相契合。
而清華大學(xué)校長(cháng)陳吉寧對大學(xué)新生也有相同的期望:“只有學(xué)會(huì )了獨立思考、具備了獨立人格,才能幫助你們激發(fā)好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維,才能促使你們真正走向成熟,也才意味著(zhù)你們可以對自己負責、對家庭負責、對社會(huì )負責!彼M麑W(xué)生能夠實(shí)事求是,遇事不跟風(fēng),不盲從,不依附他人和權威。
你的內心寧靜嗎
有人慨嘆現在的大學(xué)變了,行走校園,總會(huì )覺(jué)得有些吵。車(chē)水馬龍、游人如織、人聲鼎沸,這些“熱鬧”的形容詞常被用來(lái)描摹校園景象;剽竊造假、考試作弊、惡意競爭,這些社會(huì )現象現在也出現在大學(xué)校園。這不免引人憂(yōu)慮,而今大學(xué)里學(xué)生們的心還能靜下來(lái)嗎?
諸葛亮在《誡子書(shū)》中有言曰,“學(xué)須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”,淡泊明志、寧靜致遠。大學(xué)是紛雜世間一方知識的凈土,學(xué)子們身處象牙塔雖不能“兩耳不聞窗外事”,卻也應多讀讀“圣賢書(shū)”,守住內心寧靜。
“只有看淡世俗的名利才能明確自己的志向,只有身心寧靜才能實(shí)現遠大的理想!鄙虾=煌ù髮W(xué)張杰校長(cháng)曾這樣囑托新生,“齊家、治國、平天下,當以修身為始,作為新一代交大人,我希望大家志存高遠的同時(shí),也要注重德行的培養和內在品格的塑造,不被眼前的名利虛妄所蒙蔽,守護內心的凈土,在不斷修身的過(guò)程中走向成熟,實(shí)現人生價(jià)值!
大學(xué)不是存在于真空當中,社會(huì )上的功利之風(fēng)難免令大學(xué)校園沾染浮躁。但大學(xué)校長(cháng)在孩子們踏入大學(xué)校園的那一刻就告訴他們,名利并不能成為奮斗的方向,要想實(shí)現理想就必須注重內心世界、關(guān)照精神生活,足見(jiàn)用心良苦。
“大學(xué)是喚醒奇跡的地方、超越功利的圣地和飛揚理想的疆域,期盼你們以一顆寧靜之心,遠離浮躁喧囂,浸淫中外經(jīng)典,錘煉‘修齊治平’的.情懷,鍛造解釋、分析、評估、推論、說(shuō)明和自我校準能力的批判性思維,成為求真問(wèn)實(shí)的提問(wèn)者;以一顆赤子之心,吸吮知識,探索真理,培育有職業(yè)適應力、社會(huì )責任感和理性品質(zhì)的健全人格;以一顆擔當之心,創(chuàng )新創(chuàng )造、竢實(shí)揚華,開(kāi)啟豐富多彩的壯麗人生!蔽髂辖煌ù髮W(xué)校長(cháng)徐飛用“寧靜之心”“赤子之心”“擔當之心”關(guān)注著(zhù)新生的內心世界,把“遠離浮躁喧囂,浸淫中外經(jīng)典”作為寄語(yǔ),展露著(zhù)大學(xué)不變的寧靜與追求。
帶領(lǐng)年輕一代堅守精神的沃土,才能讓大學(xué)恢復純粹,進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )注入寧靜與理想的力量。
你有擔當精神嗎
對祖國和民族使命的承擔,這歷來(lái)是大學(xué)校長(cháng)新生致辭的共同主題。1932年,烽火頻仍,清華大學(xué)老校長(cháng)梅貽琦就曾用“大學(xué)不要因自己環(huán)境之舒適,而忘懷園外的情形。在中國今日狀況之下,除安心讀書(shū)外,還要時(shí)時(shí)注意到國家的危難”勸誡新生。
直至今日,時(shí)代變遷,語(yǔ)句變化,但那份情懷不曾動(dòng)搖。
翻開(kāi)南開(kāi)大學(xué)2014年新生錄取通知書(shū),龔克校長(cháng)的寄語(yǔ)便映入眼簾,“‘允公允能,日新月異’之校訓是南開(kāi)文化的內核,是南開(kāi)人終生恪守與踐行的信仰……惟‘公能’兼濟且秉‘公’盡‘能’,方為真正之南開(kāi)人……張伯苓、周恩來(lái)、陳省身、吳大猷、曹禺……這些偉人先賢是南開(kāi)人的驕傲,自是你們做人做事之榜樣。南開(kāi)園是英彥蔚起、人才輩出的搖籃,但南開(kāi)人的‘功成名就’從來(lái)就不為‘垂史冊’,只因‘傳遺志’。一代代南開(kāi)人默默無(wú)聞地做著(zhù)這個(gè)民族的脊梁和基石,惟懷此抱負且矢志不移,方為真正之南開(kāi)人!
他把南開(kāi)大學(xué)的精神內核傳達給學(xué)子,正是為了將大學(xué)的責任代代傳承。
有人曾用“精致的利己主義者”道出當今某些大學(xué)生的問(wèn)題,一番論述引起四方嘩然。的確,為了自己的未來(lái)努力固然無(wú)可厚非,但若滿(mǎn)心只存“小我”,甚而不惜損人利己,那么這樣的大學(xué)生即便是針對社會(huì )需求把自己打造得異!熬隆,也不會(huì )是社會(huì )所需要的。我們不能苛求每個(gè)大學(xué)生都必須做大事,但心中必存大志。
正如中國人民大學(xué)校長(cháng)陳雨露曾在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的,“大學(xué)是知識的殿堂,是社會(huì )的良心和成才的搖籃,是同學(xué)們涵養心智、錘煉意志、放飛理想的地方。希望同學(xué)們都能充分地利用大學(xué)的好時(shí)光,刻苦、刻苦、再刻苦,拼搏、拼搏、再拼搏,實(shí)事求是,成為敢于擔當、忠誠國家、熱愛(ài)人民,扎根文化沃土,具備全球視野和跨文化領(lǐng)導力的棟梁之材!
這實(shí)在關(guān)乎大學(xué)的責任!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!惫糯荣t口中的“大學(xué)”是指“大人之學(xué)”,是指不拘于物、不拘于己、不拘于時(shí)的“大學(xué)問(wèn)”。我們如今的最高學(xué)府自然也要教“大人之學(xué)”,不為一己之私,心胸廣大,為社會(huì )帶來(lái)風(fēng)氣的變革,成為國家的錚錚風(fēng)骨。
培養優(yōu)秀學(xué)子、建設一流大學(xué)、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的步伐,這是一校之長(cháng)的責任。而新生寄語(yǔ)中的深思與期盼,正折射出一校之長(cháng)的擔當、品格與風(fēng)骨。
大學(xué)校長(cháng)開(kāi)學(xué)寄語(yǔ) 例2
同學(xué)們,你們即將開(kāi)始嶄新的大學(xué)生活,在這里,我提出三點(diǎn)希望與同學(xué)們共勉: 第一,要盡快適應大學(xué)生活。
首先,要學(xué)會(huì )自主。大學(xué)相對于中學(xué),更加強調學(xué)生的自主性,你們要盡快轉換角色,在老師和學(xué)長(cháng)的幫助下逐步做到自主而不依賴(lài)、自覺(jué)而不被動(dòng)、自律而不散漫、自重而不自大、自信而不自卑,對自己負責,做自己的主人,正確把握人生的方向。
其次,要學(xué)會(huì )學(xué)習。大學(xué)的學(xué)習比中學(xué)更強調自學(xué)和獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,同學(xué)們要講究學(xué)習方法,形成適合自己的學(xué)習方法體系,提高學(xué)習效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識,更要掌握獲取知識的手段和方法,為終身學(xué)習打下牢固的基礎。 再者,要學(xué)會(huì )相處。大學(xué)是集體生活,學(xué)會(huì )和諧地與人相處至關(guān)重要。你們要學(xué)會(huì )包容,多看到別人的優(yōu)點(diǎn),少挑剔別人的缺點(diǎn),經(jīng)?吹絼e人優(yōu)點(diǎn)的人總是很陽(yáng)光、很愉快的人;要學(xué)會(huì )積極地幫助別人,懂得幫助別人的人,總是得到別人幫助最多的人、總是幸福的人;要學(xué)會(huì )承擔,遇到責任、困難和壓力不消極、不逃避,有胸懷、敢承擔的人總能得到更多更好的鍛煉機會(huì ),總能使自己的人格更豐滿(mǎn)、更富有魅力?傊,在大學(xué)期間除了努力學(xué)習外,還要用心做人、用心做事,在做人、做事中養成健全的人格,達到身體健康、心理健康和社會(huì )適應良好三維一體的完滿(mǎn)狀態(tài)。
第二,要積極參與學(xué)校的各項工作。校興我榮,校衰我恥,大學(xué)生作為學(xué)校數量最大、最年輕、最有活力的群體,對學(xué)校發(fā)展的影響更是至關(guān)重要。從同學(xué)們走進(jìn)集美大學(xué)開(kāi)始,你們就已經(jīng)與學(xué)校成為密不可分、榮辱與共的整體。我相信,在校期間,你們會(huì )像愛(ài)自己的家一樣愛(ài)自己的學(xué)校;若干年后,你們也一定能像你們的學(xué)長(cháng)一樣為母校贏(yíng)得更多的掌聲。 第三,要深入了解學(xué)校的歷史和文化傳統。集美大學(xué)是在著(zhù)名愛(ài)國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng )辦的一系列專(zhuān)門(mén)學(xué)校的基礎上發(fā)展起來(lái)的,是一所具有優(yōu)良傳統的學(xué)校,迄今已有90多年的歷史!凹胃窳⑿,誠毅品格樹(shù)人”是學(xué)校辦學(xué)的基本理念,“嘉庚精神”和“誠毅”校訓已經(jīng)成為學(xué)校最鮮明的文化符號,希望同學(xué)們用心去體會(huì ),在學(xué)校悠久而深厚的文化傳統中汲取心靈的力量。
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