大學(xué)校長(cháng)開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)（精彩）
大學(xué)的學(xué)習比中學(xué)更強調自學(xué)和獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同學(xué)們要講究學(xué)習方法，形成適合自己的學(xué)習方法體系，提高學(xué)習效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識，更要掌握獲取知識的手段和方法，為終身學(xué)習打下牢固的基礎。
大學(xué)校長(cháng)開(kāi)學(xué)寄語(yǔ) 例1
多年前，蔡元培先生就曾對學(xué)生提出三點(diǎn)期望：“一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛(ài)師友�！蹦祥_(kāi)大學(xué)老校長(cháng)張伯苓先生也曾叮囑學(xué)生：“愛(ài)國愛(ài)群之公德，服務(wù)社會(huì )之能力”。關(guān)乎為學(xué)、為人，關(guān)乎為國家、為社會(huì )。老先生們的寄語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，卻體認著(zhù)時(shí)代精神與社會(huì )價(jià)值觀(guān)，成為關(guān)于大學(xué)理念與風(fēng)骨的雋永之言。
可后來(lái)一段時(shí)間，大學(xué)校長(cháng)的新生寄語(yǔ)逐漸“變味兒”了，成了“走過(guò)場(chǎng)”的儀式。千篇一律的套話(huà)，讓大學(xué)校長(cháng)的寄語(yǔ)，少了幾分風(fēng)骨、多了些形式主義。直到最近幾年，隨著(zhù)話(huà)語(yǔ)表達方式的變化，隨著(zhù)大學(xué)的特色越來(lái)越鮮明，大學(xué)校長(cháng)們新生寄語(yǔ)的形式與內容也悄然發(fā)生變化。校長(cháng)給新生的“第一堂課”，正越來(lái)越關(guān)照現實(shí)，個(gè)性而精致。
你會(huì )獨立思考嗎
“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B不出杰出人才？”著(zhù)名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，引出了中國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題，也是整個(gè)中國社會(huì )必須直面的疑問(wèn)。
哲學(xué)家馬爾庫塞曾提出“單向度的人”這一概念。強調一種人內心只保留了肯定性的一面，而失去了否定性、批判性、超越性，這種人一味認同現實(shí)，對社會(huì )缺乏反思與批判精神，因而喪失了創(chuàng )造力。有人認為，中國的教育模式培養出了許多“單向度的人”。
對于這種情況，大學(xué)校長(cháng)們自然有憂(yōu)慮，也有期許。
復旦大學(xué)校長(cháng)楊玉良曾在開(kāi)學(xué)典禮上與新生分享了自己的趣事：“在我還是大學(xué)生的時(shí)候，和復旦的鄧景發(fā)教授一起去工廠(chǎng)，解決工廠(chǎng)的實(shí)際問(wèn)題。就學(xué)術(shù)問(wèn)題我和老師發(fā)生了激烈的爭論，甚至于爭論一直延續到工廠(chǎng)的大眾浴室里面，我們沖著(zhù)澡還在爭論。我想這就是我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理的一種體現�！�
2012年的開(kāi)學(xué)典禮上，湖南大學(xué)校長(cháng)趙躍宇就將“獨立精神，批判創(chuàng )新”這八個(gè)字寄語(yǔ)新生。在他看來(lái)，“大學(xué)之所以稱(chēng)之為大學(xué)，在于大學(xué)具有獨立精神，大學(xué)之所以被稱(chēng)之為‘象牙塔’，并被人們寄予厚望，是因為大學(xué)崇尚批判，追求創(chuàng )新�！彼笄邢Ｍ骸巴瑢W(xué)們在繼承傳統，承接知識的同時(shí)，更應該學(xué)會(huì )批判和創(chuàng )新……大學(xué)生應該有獨立的人格，對于社會(huì )的各種失范和各種流弊，我們絕不可以隨波逐流，更不可以推波助瀾�！�
陳寅恪曾提出“獨立之精神，自由之思想”，趙校長(cháng)對大學(xué)新生的囑托恰與之相契合。
而清華大學(xué)校長(cháng)陳吉寧對大學(xué)新生也有相同的期望：“只有學(xué)會(huì )了獨立思考、具備了獨立人格，才能幫助你們激發(fā)好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維，才能促使你們真正走向成熟，也才意味著(zhù)你們可以對自己負責、對家庭負責、對社會(huì )負責�！彼Ｍ麑W(xué)生能夠實(shí)事求是，遇事不跟風(fēng)，不盲從，不依附他人和權威。
你的內心寧靜嗎
有人慨嘆現在的大學(xué)變了，行走校園，總會(huì )覺(jué)得有些吵。車(chē)水馬龍、游人如織、人聲鼎沸，這些“熱鬧”的形容詞常被用來(lái)描摹校園景象；剽竊造假、考試作弊、惡意競爭，這些社會(huì )現象現在也出現在大學(xué)校園。這不免引人憂(yōu)慮，而今大學(xué)里學(xué)生們的心還能靜下來(lái)嗎？
諸葛亮在《誡子書(shū)》中有言曰，“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，淡泊明志、寧靜致遠。大學(xué)是紛雜世間一方知識的凈土，學(xué)子們身處象牙塔雖不能“兩耳不聞窗外事”，卻也應多讀讀“圣賢書(shū)”，守住內心寧靜。
“只有看淡世俗的名利才能明確自己的志向，只有身心寧靜才能實(shí)現遠大的理想�！鄙虾＝煌ù髮W(xué)張杰校長(cháng)曾這樣囑托新生，“齊家、治國、平天下，當以修身為始，作為新一代交大人，我希望大家志存高遠的同時(shí)，也要注重德行的培養和內在品格的塑造，不被眼前的名利虛妄所蒙蔽，守護內心的凈土，在不斷修身的過(guò)程中走向成熟，實(shí)現人生價(jià)值�！�
大學(xué)不是存在于真空當中，社會(huì )上的功利之風(fēng)難免令大學(xué)校園沾染浮躁。但大學(xué)校長(cháng)在孩子們踏入大學(xué)校園的那一刻就告訴他們，名利并不能成為奮斗的方向，要想實(shí)現理想就必須注重內心世界、關(guān)照精神生活，足見(jiàn)用心良苦。
“大學(xué)是喚醒奇跡的地方、超越功利的圣地和飛揚理想的疆域，期盼你們以一顆寧靜之心，遠離浮躁喧囂，浸淫中外經(jīng)典，錘煉‘修齊治平’的.情懷，鍛造解釋、分析、評估、推論、說(shuō)明和自我校準能力的批判性思維，成為求真問(wèn)實(shí)的提問(wèn)者；以一顆赤子之心，吸吮知識，探索真理，培育有職業(yè)適應力、社會(huì )責任感和理性品質(zhì)的健全人格；以一顆擔當之心，創(chuàng )新創(chuàng )造、竢實(shí)揚華，開(kāi)啟豐富多彩的壯麗人生�！蔽髂辖煌ù髮W(xué)校長(cháng)徐飛用“寧靜之心”“赤子之心”“擔當之心”關(guān)注著(zhù)新生的內心世界，把“遠離浮躁喧囂，浸淫中外經(jīng)典”作為寄語(yǔ)，展露著(zhù)大學(xué)不變的寧靜與追求。
帶領(lǐng)年輕一代堅守精神的沃土，才能讓大學(xué)恢復純粹，進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )注入寧靜與理想的力量。
你有擔當精神嗎
對祖國和民族使命的承擔，這歷來(lái)是大學(xué)校長(cháng)新生致辭的共同主題。1932年，烽火頻仍，清華大學(xué)老校長(cháng)梅貽琦就曾用“大學(xué)不要因自己環(huán)境之舒適，而忘懷園外的情形。在中國今日狀況之下，除安心讀書(shū)外，還要時(shí)時(shí)注意到國家的危難”勸誡新生。
直至今日，時(shí)代變遷，語(yǔ)句變化，但那份情懷不曾動(dòng)搖。
翻開(kāi)南開(kāi)大學(xué)2014年新生錄取通知書(shū)，龔克校長(cháng)的寄語(yǔ)便映入眼簾，“‘允公允能，日新月異’之校訓是南開(kāi)文化的內核，是南開(kāi)人終生恪守與踐行的信仰……惟‘公能’兼濟且秉‘公’盡‘能’，方為真正之南開(kāi)人……張伯苓、周恩來(lái)、陳省身、吳大猷、曹禺……這些偉人先賢是南開(kāi)人的驕傲，自是你們做人做事之榜樣。南開(kāi)園是英彥蔚起、人才輩出的搖籃，但南開(kāi)人的‘功成名就’從來(lái)就不為‘垂史冊’，只因‘傳遺志’。一代代南開(kāi)人默默無(wú)聞地做著(zhù)這個(gè)民族的脊梁和基石，惟懷此抱負且矢志不移，方為真正之南開(kāi)人�！�
他把南開(kāi)大學(xué)的精神內核傳達給學(xué)子，正是為了將大學(xué)的責任代代傳承。
有人曾用“精致的利己主義者”道出當今某些大學(xué)生的問(wèn)題，一番論述引起四方嘩然。的確，為了自己的未來(lái)努力固然無(wú)可厚非，但若滿(mǎn)心只存“小我”，甚而不惜損人利己，那么這樣的大學(xué)生即便是針對社會(huì )需求把自己打造得異�！熬隆�，也不會(huì )是社會(huì )所需要的。我們不能苛求每個(gè)大學(xué)生都必須做大事，但心中必存大志。
正如中國人民大學(xué)校長(cháng)陳雨露曾在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的，“大學(xué)是知識的殿堂，是社會(huì )的良心和成才的搖籃，是同學(xué)們涵養心智、錘煉意志、放飛理想的地方。希望同學(xué)們都能充分地利用大學(xué)的好時(shí)光，刻苦、刻苦、再刻苦，拼搏、拼搏、再拼搏，實(shí)事求是，成為敢于擔當、忠誠國家、熱愛(ài)人民，扎根文化沃土，具備全球視野和跨文化領(lǐng)導力的棟梁之材�！�
這實(shí)在關(guān)乎大學(xué)的責任�！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！惫糯荣t口中的“大學(xué)”是指“大人之學(xué)”，是指不拘于物、不拘于己、不拘于時(shí)的“大學(xué)問(wèn)”。我們如今的最高學(xué)府自然也要教“大人之學(xué)”，不為一己之私，心胸廣大，為社會(huì )帶來(lái)風(fēng)氣的變革，成為國家的錚錚風(fēng)骨。
培養優(yōu)秀學(xué)子、建設一流大學(xué)、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的步伐，這是一校之長(cháng)的責任。而新生寄語(yǔ)中的深思與期盼，正折射出一校之長(cháng)的擔當、品格與風(fēng)骨。
大學(xué)校長(cháng)開(kāi)學(xué)寄語(yǔ) 例2
同學(xué)們，你們即將開(kāi)始嶄新的大學(xué)生活，在這里，我提出三點(diǎn)希望與同學(xué)們共勉： 第一，要盡快適應大學(xué)生活。
首先，要學(xué)會(huì )自主。大學(xué)相對于中學(xué)，更加強調學(xué)生的自主性，你們要盡快轉換角色，在老師和學(xué)長(cháng)的幫助下逐步做到自主而不依賴(lài)、自覺(jué)而不被動(dòng)、自律而不散漫、自重而不自大、自信而不自卑，對自己負責，做自己的主人，正確把握人生的方向。
其次，要學(xué)會(huì )學(xué)習。大學(xué)的學(xué)習比中學(xué)更強調自學(xué)和獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同學(xué)們要講究學(xué)習方法，形成適合自己的學(xué)習方法體系，提高學(xué)習效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識，更要掌握獲取知識的手段和方法，為終身學(xué)習打下牢固的基礎。 再者，要學(xué)會(huì )相處。大學(xué)是集體生活，學(xué)會(huì )和諧地與人相處至關(guān)重要。你們要學(xué)會(huì )包容，多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，少挑剔別人的缺點(diǎn)，經(jīng)�？吹絼e人優(yōu)點(diǎn)的人總是很陽(yáng)光、很愉快的人；要學(xué)會(huì )積極地幫助別人，懂得幫助別人的人，總是得到別人幫助最多的人、總是幸福的人；要學(xué)會(huì )承擔，遇到責任、困難和壓力不消極、不逃避，有胸懷、敢承擔的人總能得到更多更好的鍛煉機會(huì )，總能使自己的人格更豐滿(mǎn)、更富有魅力�？傊�，在大學(xué)期間除了努力學(xué)習外，還要用心做人、用心做事，在做人、做事中養成健全的人格，達到身體健康、心理健康和社會(huì )適應良好三維一體的完滿(mǎn)狀態(tài)。
第二，要積極參與學(xué)校的各項工作。校興我榮，校衰我恥，大學(xué)生作為學(xué)校數量最大、最年輕、最有活力的群體，對學(xué)校發(fā)展的影響更是至關(guān)重要。從同學(xué)們走進(jìn)集美大學(xué)開(kāi)始，你們就已經(jīng)與學(xué)校成為密不可分、榮辱與共的整體。我相信，在校期間，你們會(huì )像愛(ài)自己的家一樣愛(ài)自己的學(xué)校；若干年后，你們也一定能像你們的學(xué)長(cháng)一樣為母校贏(yíng)得更多的掌聲。 第三，要深入了解學(xué)校的歷史和文化傳統。集美大學(xué)是在著(zhù)名愛(ài)國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng )辦的一系列專(zhuān)門(mén)學(xué)校的基礎上發(fā)展起來(lái)的，是一所具有優(yōu)良傳統的學(xué)校，迄今已有90多年的歷史�！凹胃窳⑿�，誠毅品格樹(shù)人”是學(xué)校辦學(xué)的基本理念，“嘉庚精神”和“誠毅”校訓已經(jīng)成為學(xué)校最鮮明的文化符號，希望同學(xué)們用心去體會(huì )，在學(xué)校悠久而深厚的文化傳統中汲取心靈的力量。
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