責任-《可可西里》勵志電影-影評
什么是責任?在看過(guò)《可可西里》后,大概都會(huì )懂得這兩個(gè)字的沉重,這是國產(chǎn)勵志電影中不可多得的優(yōu)秀作品。
《可可西里》根據真人真事改編的電影用真實(shí)的鏡頭講述了一個(gè)生與死的故事。
日泰隊長(cháng)無(wú)疑是一個(gè)英雄人物,雖然他也賣(mài)藏羚羊皮,但那只是一種使巡山隊生存下去的方法——“用死去的羊保護活著(zhù)的羊”。
電影中的三個(gè)人物是我感觸很多,第一個(gè)當然是日泰。他那憂(yōu)郁的眉頭似乎到犧牲都一直沒(méi)有解開(kāi)過(guò)。他是個(gè)英雄么?他帶領(lǐng)隊伍在無(wú)人區艱苦的巡山,他抓獲盜獵分子,他繳獲羊皮,他賣(mài)羊皮……對于這個(gè)人物我有太多的疑問(wèn),人物的原型又是怎樣的呢?“1994年1月18日,索南達杰和4名隊員在一番激戰后,抓獲了20名盜獵分子,索南達杰讓2名隊員將一名被打斷了股動(dòng)脈和另一患有高原肺氣腫的盜獵者送到醫院搶救,當時(shí)靳炎祖和另外一名隊員留下來(lái)看守。盜獵分子借口讓靳炎祖進(jìn)車(chē)喝水休息,突然將其與另外一名隊員按倒在地,解除了武裝。返回后發(fā)現情況有變時(shí),索南達杰與盜獵分子展開(kāi)了槍?xiě),被打斷了腿?dòng)脈。5天后,索南達杰保持跪射姿勢、已凍成雕塑一般的尸體被發(fā)現,而靳炎祖則在被盜獵分子用刀子在臉上刻了字之后活著(zhù)回來(lái)……”一時(shí)間,索南達杰的名字寫(xiě)滿(mǎn)了各大報紙,人們開(kāi)始注意這支名為“野牦牛隊”的可可西里巡山隊。然而“野耗牛隊”的覆滅與它被新聞媒介、各種環(huán)保組織和公眾爭相視為英雄團隊來(lái)得同樣悲壯。眾所周知的一個(gè)事實(shí)是,這支始終沒(méi)有明確身份的“民間英雄”一直掙扎于生存邊緣,它的個(gè)案悲劇或許是英雄與制度相沖突的又一真實(shí)版本。而我們應該關(guān)注的另一個(gè)事實(shí)是,與查獲盜獵分子600人,繳獲藏羚羊皮近9000張的輝煌戰績(jì)相并存的是,近7000張的藏羚羊皮不知去向 ……1998年4月,時(shí)任西部工委辦公室主任的靳炎祖帶領(lǐng)7名隊員在巡邏中,抓獲了一個(gè)盜獵團伙。在押解途中,他們放走了盜獵人員和一輛車(chē),又把收繳來(lái)的藏羚羊皮賣(mài)掉,每人分了4000多元。對此,靳炎祖對這一事實(shí)毫無(wú)異議:“是我主張賣(mài)的,哪怕是殺頭,我也要擔這個(gè)責任。”那么,是什么使這位傳奇隊長(cháng)說(shuō)出了如此“豪言壯語(yǔ)”。
通過(guò)影片,我們也可以看到巡山隊員的生活狀況:大部分人都是臨時(shí)湊來(lái)的,他們憑微薄的工資進(jìn)行著(zhù)自認為是養家糊口而非英雄的工作。隊員劉棟甚至要向妓女借錢(qián)來(lái)救自己的隊友……而實(shí)際情況又是如何?青海是在全國數得上的窮省,野牦牛隊所在的治多縣更是國家級貧困縣,至今還未通電。野牦牛隊的大部分隊員是臨時(shí)工,家屬沒(méi)有工作,每月200多塊元工資是他們的全部生活來(lái)源。在面積8萬(wàn)多平方公里的無(wú)人區巡邏,野牦牛隊每次消耗汽油近萬(wàn)元,加上維修、四十多名職工工資的開(kāi)支,絕大部分都要由自己籌集。野牦牛隊于是和盜獵者們形成了一種微妙的關(guān)系:他們抓捕盜獵者,但這種行為要靠賣(mài)藏羚羊皮來(lái)維持。扎書(shū)記生前的解釋是,“用已經(jīng)死的藏羚羊來(lái)保護活著(zhù)的藏羚羊”…… 這就是他們賣(mài)羊皮的原因。
回到電影中來(lái),我想,日泰應該算個(gè)英雄,他善良,勇敢,執著(zhù)。他的死像一把刀子,深深刺入我的心,僅僅兩聲輕輕的槍響,一個(gè)生命就瞬間結束了,在可可西里的荒漠中,一個(gè)名字被永遠地埋葬。
第二個(gè)讓我感動(dòng)的人是隊員劉棟,這個(gè)退伍軍人流露出了最自然的感情,他不像日泰那樣偉大和嚴肅,他有一種平凡的美,他對妓女有感情,對藏羚羊有感情,對隊友有感情。然而他最后依然消失在無(wú)人的荒漠中,流沙像一個(gè)魔鬼,平靜地吞掉了他。在我的印象中,似乎此時(shí)主人公都會(huì )大喊救命,然而,劉凍沒(méi)有喊,他們又發(fā)出任何聲音,很簡(jiǎn)單,因為不會(huì )有人聽(tīng)見(jiàn)的',他深知這一點(diǎn)。隨著(zhù)鏡頭一點(diǎn)點(diǎn)地拉遠,我感到了整個(gè)畫(huà)面安靜地令人窒息,無(wú)人區的孤寂被表現的淋漓盡致。
第三個(gè)讓我感動(dòng)的人是馬占林,一個(gè)狡猾但很善良的放牧人,為了養家糊口,他為犯罪分子賣(mài)力。然而,他沒(méi)有文化,并不了解這種行為的意義,唯一的目的就是養家糊口,爭一口飯錢(qián)。他很狡猾,他多次觸及“犯罪”,但每次有僅僅是罰款。他很善良,他讓自己的兒子就了巡山隊員,他為日泰的死而流淚……
事實(shí)上,就連“十惡不赦”的槍手也不是隨便殺人的。根據事實(shí)報道,這些所謂的槍手,只是用低廉的價(jià)格買(mǎi)吉普車(chē)和沖鋒槍?zhuān)C殺藏羚羊。他們對“野牦牛隊”的巡山隊員恨之入骨,但是跟普通百姓卻沒(méi)有糾葛。這在電影中也有體現——他們放走了記者尕玉。
事實(shí)上,《可可西里》并不是反映了環(huán)保的主題,而是突出了一個(gè)人性的重點(diǎn)。在地球上的無(wú)人區,面臨著(zhù)死神的來(lái)臨,好人們在奮力追緝,甚至不惜用賣(mài)皮子的錢(qián)來(lái)對付壞人;而壞人們在無(wú)情地射殺和逃避,甚至在用金錢(qián)收買(mǎi)窮困的隊員。到底好人和壞人應如何劃分界限?巡山隊員與盜獵分子又應怎么比較?
在可可西里的無(wú)人區,上演著(zhù)一幕又一幕悲劇,有槍聲,有哭聲,還有荒漠上無(wú)情的風(fēng)聲……
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