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朗讀者第十期觀(guān)后感
觀(guān)看一部?jì)?yōu)秀作品之后，我們會(huì )受益匪淺，一定有不少感悟吧，透過(guò)觀(guān)影，我們可以發(fā)現一些深刻的感悟�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的朗讀者第十期觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朗讀者第十期觀(guān)后感 1
一向給人溫文爾雅感覺(jué)的實(shí)力演員趙文瑄上周登上央視《朗讀者》的舞臺，聊到“家”的主題時(shí)，這位董卿口中的“謙謙君子”談起自己家的貓眉飛色舞，興奮不已。近日，趙文瑄接受記者的采訪(fǎng)，他大方講述小動(dòng)物對自己人生的影響。另外，趙文瑄還透露自己是“網(wǎng)癮少年”，“微博上的'我很逗趣，這是我真性情的一部分。不過(guò)上網(wǎng)確實(shí)太傷眼睛，我準備戒一戒�！�
節目中，趙文瑄朗讀了季羨林的《老貓》獻給自己的寵物貓大咪。談到和貓的相處經(jīng)過(guò)，趙文瑄表示自己的生活其實(shí)挺簡(jiǎn)單的，“我除了工作就是休息，有很多愛(ài)好，像園藝、音樂(lè )、彈鋼琴、看電影、看書(shū)。但是有了動(dòng)物以后，所有事情都靠邊站。養動(dòng)物是一種純粹的愉悅，別人看我頭發(fā)白了好多，但是精神狀態(tài)好了很多，這都要感謝動(dòng)物給了我這種慈愛(ài)的感覺(jué)�！�
除了愛(ài)貓如命，趙文瑄還是一位“網(wǎng)癮少年”，經(jīng)常在微博中“放飛自我”。趙文瑄坦言自己最初開(kāi)設微博為了應付片方，結果真正接觸之后，覺(jué)得網(wǎng)絡(luò )非常有趣，“微博上面真的是包羅萬(wàn)象、臥虎藏龍，非常有意思。微博上的內容無(wú)論是知識類(lèi)的，還是文學(xué)類(lèi)的，都很吸引我。我還想看看社會(huì )上的人在想什么，他們的心性怎么樣�！壁w文瑄直言網(wǎng)絡(luò )中會(huì )展現自己真性情的一部分，“在微博上我會(huì )很逗趣，有好的感覺(jué)。有時(shí)候想在微博上抱怨發(fā)泄，但因為大家對我的定位是藝人，我要符合這個(gè)定位，所以都忍住了�！�
此次登上《朗讀者》的舞臺，趙文瑄表示自己受益良多，更坦言要回歸書(shū)本閱讀，“我現在大部分的閱讀時(shí)間都貢獻給了網(wǎng)絡(luò )，很多時(shí)間都是在看微博，其實(shí)我自己挺想回歸到書(shū)本閱讀的，因為上網(wǎng)確實(shí)太傷眼睛了，看能不能像戒煙一樣戒掉網(wǎng)絡(luò )�！�
朗讀者第十期觀(guān)后感 2
《朗讀者》帶給觀(guān)眾的感受，無(wú)論是企業(yè)家、世界小姐、大明星、大學(xué)者、醫生和普通人，他們雖各有身份之別、建樹(shù)之差，但都有著(zhù)同樣濃度的性情之真。一對平凡的夫婦上臺念情詩(shī)，丈夫為妻子的愿望種下滿(mǎn)谷鮮花，更讓人擊節贊嘆的是丈夫遇到妻子后的所有荒唐舉動(dòng)。妻子說(shuō)，如果當年我有一萬(wàn)個(gè)結婚對象可以選擇，他也只排在一萬(wàn)名之外，卻被丈夫先通知了所有親朋好友結婚的消息，收了禮金后再求婚的破釜沉舟之勢反攻，妻子說(shuō)更打動(dòng)人的是那一往無(wú)前的勇氣。從此一生，丈夫偕著(zhù)妻子，以開(kāi)闊的胸襟踐行了“世上無(wú)難事，只怕有心人”的`古諺。
濮存昕帶來(lái)的散文與故事，屬于半個(gè)多世紀前那個(gè)弱小的、不名一文的孩子�！拔倚r(shí)候有綽號濮瘸子，直到小學(xué)年級還踮著(zhù)腳走路�！滨r為人知的往事里，是一位名叫“榮國威”的大夫，醫好了孩子的腿，也救贖了一顆幼小的、自卑的心。所以，當濮存昕從老舍散文里遇見(jiàn)那個(gè)改變作家的宗月大師，“便如同看見(jiàn)了改變我生命軌跡的榮醫生，沒(méi)有他就沒(méi)有今天的濮存昕”。墻外是炮火隆隆，圍墻內有人生的初啼，這是無(wú)國界醫生蔣勵的真實(shí)經(jīng)歷。太多戰爭中降臨的“生”給“死”帶去希望，她朗讀鮑勃·迪倫《答案在風(fēng)中飄揚》，“一只白鴿要飛過(guò)多少片大海，才能在沙丘安眠。炮彈要多少次掠過(guò)天空，才能永遠被禁止……”
96歲高齡的翻譯大家許淵沖譯作等身，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《牡丹亭》……他榮獲過(guò)國際翻譯界的最高獎項之一“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎，然而舞臺上直指人心的是當念及生平翻譯的第一首詩(shī)，林徽因懷念徐志摩的一抔深情，瞬間令這位老人淚盈而泣，在舞臺上抽噎。由此可知，許淵沖先生能夠在翻譯上不止步于“美”，更追求“真”的心性源頭。
朗讀者第十期觀(guān)后感 3
時(shí)下正在央視熱播的綜藝類(lèi)節目《朗讀者》深受大眾好評。說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣一檔表現內容并不復雜、藝術(shù)形式也談不上多么豐富多彩的節目之所以能打動(dòng)億萬(wàn)觀(guān)眾，一個(gè)很重要的原因就是，通過(guò)每期嘉賓聲情并茂的朗讀，在與大眾分享和品味經(jīng)典作品的同時(shí)，也以春風(fēng)化雨般的潤澤力量傳遞了一種文化上的自信。正是這種由內到外的文化張力，切實(shí)打動(dòng)了電視機前的觀(guān)眾，讓一場(chǎng)場(chǎng)朗讀深慰人心。
曾幾何時(shí)，在大多數人的傳統觀(guān)念中，只要一提起朗讀，很自然地就會(huì )想起朗讀者是字正腔圓的主持人或演藝界人士。他們一出場(chǎng)，往往是手拿書(shū)夾筆直站在麥克風(fēng)前，用標準的普通話(huà)讀著(zhù)一篇精美的文學(xué)作品，通過(guò)他們抑揚頓挫的聲音變化以及作品中豐富的人文內涵，也常常能打動(dòng)人心，帶給人一種溫暖和感動(dòng)。但是，這種站立式的朗讀方式，由于表現形式過(guò)于單一，又常常給人留下一種缺乏變化的詬病。雖然說(shuō)朗讀者有著(zhù)美妙的嗓音，但從藝術(shù)表現形式的豐富性上而言，僅憑聲音的婉轉起合去營(yíng)造持久的藝術(shù)魅力，顯然有些勉為其難。
反觀(guān)正在熱播中的《朗讀者》卻以顛覆者的形象，為傳統的朗讀藝術(shù)開(kāi)辟了嶄新的表現形式。首先，朗讀者的身份不再局限于主持人或演藝界人士，而是將各行各業(yè)的業(yè)界精英和社會(huì )名流都納入到朗讀者隊伍中，通過(guò)主持人董卿亦訪(fǎng)談亦推薦似的一番介紹，巧妙地將朗讀者的社會(huì )身份、心路歷程與所要朗讀的內容有機結合在一起，讓觀(guān)眾對朗讀者所要朗讀的內容充滿(mǎn)了期待。其次，在表現的形式上，也不再拘泥于單一的站立，朗讀者或坐或立、或走或行，較以往有了更多的生趣。雖然一些朗讀者未必字正腔圓，也鮮有直戳淚點(diǎn)的煽情，但他們樸實(shí)真誠的朗讀，反而呈現出天然去雕琢的自然之美。特別是朗讀內容與朗讀者本身在生活際遇和人生信仰上的趨同，更加凸顯出朗讀作品非同一般的人文意義。再次，這些朗讀的作品大多取材于古今中外的文學(xué)作品，可謂經(jīng)典中的經(jīng)典，無(wú)論是思想性也好，藝術(shù)性也罷，都堪稱(chēng)人類(lèi)史上的精神瑰寶。借助于現代聲、光、電等科技元素的渲染，搖曳的燈光，舒緩的音樂(lè )，加之朗讀者至真至純的用心朗讀，這些經(jīng)典中所蘊含的真、善、美和價(jià)值取向等文化力量，便一點(diǎn)一滴地浸潤開(kāi)來(lái)，于無(wú)聲處給人以教益和深刻的啟迪。此外，《朗讀者》的舞臺置景既雍容華貴又彰顯出雄渾博大的藝術(shù)氣息。而緩緩推開(kāi)的'城門(mén)，更像是打開(kāi)了一扇智慧的書(shū)窗，透過(guò)這扇窗觀(guān)眾在品味經(jīng)典的同時(shí)，也收獲了精神上的滋養，讓文化的力量通過(guò)朗讀者的口口相傳，通過(guò)他們情真意切的朗讀，最終散發(fā)出溫潤持久的思想華光。
在人類(lèi)的發(fā)展史上，產(chǎn)生了許許多多永恒的經(jīng)典，通過(guò)影視作品的再加工、再創(chuàng )作是在傳承經(jīng)典，截取其中的精華，以本色朗讀的方式去詮釋其豐富的內涵，同樣也是在傳承經(jīng)典。前者宏大、氣勢磅礴，常給人視覺(jué)上的強烈沖擊;后者婉約、沉潛靜美，卻以其內在的文化品位吸引著(zhù)每一個(gè)熱愛(ài)生活的觀(guān)眾，這種靜謐的氛圍，對于去除當下人們浮躁的社會(huì )心態(tài)，以寧靜致遠的境界去追求人生的價(jià)值，或許更有潤物細無(wú)聲的思想啟迪。
朗讀者第十期觀(guān)后感 4
今年以來(lái)，《中國詩(shī)詞大會(huì )》《朗讀者》等電視節目的走紅，又一次激發(fā)了國人對中國傳統文化的熱情。很多年輕人放下手機游戲，捧起唐詩(shī)宋詞，走近古典名著(zhù)，重溫中國傳統文化的魅力。
中華文化是中華民族獨特的精神標識。更多閱讀傳統文化，將讓我們更有民族認同，我們的文化自信也將更有根基。與此同時(shí)，也才能更好地理解其他民族的'文化，才有更高質(zhì)量的交流互鑒。
中國優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)超越時(shí)空的智慧。當今世界，和而不同、推己及人、兼善天下這些蘊含在中國經(jīng)典中的理念，正在得到創(chuàng )新性的繼承，也在促進(jìn)國際關(guān)系良性互動(dòng)方面發(fā)揮著(zhù)積極影響。我們有理由更加深入其中，為建設更加美好的世界而發(fā)掘更多智慧養料。
回首歐洲啟蒙運動(dòng)時(shí)期，當伏爾泰、萊布尼茨等歐洲思想家們拿到來(lái)華傳教士們翻譯的《論語(yǔ)》《老子》等中國經(jīng)典的時(shí)候，如同發(fā)現了智慧的新天地。長(cháng)久以來(lái)，中國傳統經(jīng)典一直吸引著(zhù)世界范圍內追求智慧的人士。隨著(zhù)中國國力日益強大，中國傳統文化也受到世界越來(lái)越多的關(guān)注�！都t樓夢(mèng)》《牡丹亭》等中國古典名著(zhù)，以及介紹中國哲學(xué)、歷史和其他傳統文化的書(shū)籍等正日益引發(fā)外國人的閱讀興趣。
放眼全球，世界上很多國家都非常重視閱讀傳統文化經(jīng)典。猶太人在書(shū)籍上涂上蜂蜜，讓孩子從小養成對讀書(shū)的喜愛(ài)，傳為教育佳話(huà)。歐洲人對古希臘文化的尊崇，德國人對歌德、海涅等作家作品的喜愛(ài)，顯示的也是他們對自己精神家園的真誠守護。
值得注意的是，與一些閱讀大國相比，我們在閱讀熱情和閱讀量等方面還存有不小的差距。聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行的一項調查顯示，歐美國家年人均閱讀量約為16本，猶太人更是高達64本。而在我國，由多個(gè)機構統計出的該項數據沒(méi)有一個(gè)超過(guò)年人均5本，對傳統文化的閱讀量就更少了。
在第22個(gè)世界讀書(shū)日到來(lái)之際，讓我們轉身覓來(lái)處，更加深入中國傳統文化寶庫，期待更多的中國人“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
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