周恩來(lái)的四個(gè)晝夜
在這一個(gè)電影創(chuàng )作市場(chǎng)突飛猛進(jìn)但藝術(shù)文化未必匹配，而一些創(chuàng )作浮躁橫行影響著(zhù)電影的文化感染力的時(shí)候，人們對于主流創(chuàng )作的憂(yōu)慮不免加重;在中國電影的國際影響力不足而亟需加強藝術(shù)表現能力，創(chuàng )作如何摒除虛空和專(zhuān)注于自身的創(chuàng )作，就需要創(chuàng )作者更為自覺(jué)的進(jìn)行藝術(shù)努力。具備沉靜的定力，且具有對生活深切的把握度，是考量創(chuàng )作者精神追求的一個(gè)標尺。近日閱看陳力導演的電影新作《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，忽然感悟到別樣的創(chuàng )作精神，這一個(gè)獨特的題材為我們印證不隨波逐流的真心創(chuàng )作所超越世俗的價(jià)值，在當下俯就世俗而追求市場(chǎng)利益的趨向中，該片成為富有研究意義的努力樣本。整體而言，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》以不疾不徐的表現形態(tài)，沉靜創(chuàng )作一段歷史影像，罔顧浮躁和功利，讓似乎沒(méi)有趣味的歷史真實(shí)變成饒有興味的情感表現，為主流電影創(chuàng )作提供什么是值得堅持也需要表現、而又應當怎樣創(chuàng )作態(tài)度的表率。
《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》講述的是20世紀60年代的三年自然災害時(shí)期，周恩來(lái)總理到河北革命老區伯延調查人民公社“大食堂”的得失和農村工作的現狀。1961年正是國家處在極度困難的時(shí)期，如何判斷農村現實(shí)，農民對于大食堂的得失認知，全國人民的生活境況等等，是當時(shí)黨中央需要第一手材料予以判斷而出臺政策的關(guān)鍵時(shí)期。如何表現這一歷史?作為一直踏實(shí)創(chuàng )作而淡漠功名的陳力導演，在這一個(gè)顯然重大歷史題材的主旋律創(chuàng )作的把握上，沉穩機智的處理把握，將有歷史事實(shí)依據的事件，做了藝術(shù)真實(shí)的影像還原，大背景的真實(shí)選擇和藝術(shù)表現的婉轉處理的統一;同時(shí)，在事件真實(shí)的處理上，更為注重人物的情感邏輯的真切性，讓周恩來(lái)與鄉村基層民眾的情感沖撞來(lái)還原性情與內心的真實(shí)，事件不虛而減淡處理、人物重彩而強化凸顯，使得影像的本質(zhì)----對于人的表現得到極大加強。
電影是人生的一個(gè)影像折射，如何表現現實(shí)人生與創(chuàng )作者內心的情感人生，取決于態(tài)度、方法與觀(guān)念。在陳力導演的感知中，周恩來(lái)的人生偉大但一定建立在具有常人的親近性上，否則時(shí)隔50余年，當地人們依然情不自禁的懷想總理、自然落淚懷念而動(dòng)人就難以理解。實(shí)際上，編導在挖掘歷史真實(shí)和情感真實(shí)的創(chuàng )作中找到了動(dòng)人的奧秘，于是，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》最大限度的實(shí)現了動(dòng)人的影像自然性，不妨從下幾個(gè)方面來(lái)剖析創(chuàng )作的出色所在。
首先是影片創(chuàng )作態(tài)度：呈現出現代意識的回歸常人性，讓真實(shí)的歷史和真切的人生得到影像的真純表現。我們從一開(kāi)始就感受到嚴肅的時(shí)代災患氣息，周恩來(lái)的嚴肅和內心憂(yōu)慮在氣氛中透射而出。對于那久遠年代的復舊表現，不僅是為了還原歷史，更重要的是還原心境。但顯然，最為值得贊許的是：影片充滿(mǎn)著(zhù)一種濃烈的歷史感卻保持著(zhù)相當沉靜的心態(tài)加以敘述，這里我們強調的是，不同于一般的主旋律創(chuàng )作往往格外強化領(lǐng)袖的一些不同于常人的做派和不同凡響，因而在構思上夸張的加以凸顯其獨特性�！吨芏鱽�(lái)的四個(gè)晝夜》不同，還原歷史和還原常人相協(xié)調，將在特定歷史中的人物心境和氛圍都恰當的加以呈現。套用老話(huà)來(lái)延伸即：大事不虛，小心掌控，穩重延展，而人氣飽滿(mǎn)扎實(shí)。對于1961年艱窘的生活，對于國家面臨著(zhù)的危機局面，對于人心擔憂(yōu)卻不愿意袒露的歷史感，影片都給予了堅實(shí)的把握，那位公社郭主任寧愿勒緊褲腰帶也不訴苦衷的堅定性，既是不給領(lǐng)導添亂，也是習慣戰爭年代的艱難等心理似乎可以察知，而折射的無(wú)視現實(shí)、管控添亂議論者背后的正經(jīng)性遮掩現實(shí)，同樣是歷史的一種言說(shuō)，講真話(huà)在如此境況下都這樣艱難的揭示無(wú)疑是有微妙意義的。在如何把握這樣一個(gè)復雜的社會(huì )歷史現象中，陳力的分寸和態(tài)度顯然得當：不能回避卻需要合理的揭示。這就是不被現象牽著(zhù)走，也不持激憤的超越歷史的主觀(guān)認知的態(tài)度。由此，影片始終是掌控著(zhù)敘述復雜歷史的端正態(tài)度，而又能切中一些時(shí)代肌膚真實(shí)的生動(dòng)感。導演吃透領(lǐng)袖復雜的情感和時(shí)代微妙的矛盾的務(wù)實(shí)精神，使得敘事影像風(fēng)格操持在而疾徐有序的表現尺度上，讓一個(gè)可能政治宣教化的故事回到人生常理感知的軌道。其實(shí)，創(chuàng )作者沉靜的心緒讓電影擺脫了不少主旋律創(chuàng )作的浮躁、主觀(guān)添加之氣，而充分表現客觀(guān)歷史的發(fā)生狀貌，但凝縮在敘事中的對于周恩來(lái)人品性情和精神情操的濃烈感悟卻透現而出。知道克制什么，也知道如何內在激蕩情感，這就是影片緩緩敘說(shuō)四天探案般的揭開(kāi)真相，也積累著(zhù)對于領(lǐng)袖人格的彰顯之意。而無(wú)論收尾的歡送場(chǎng)面的真實(shí)熱烈，還是拍攝時(shí)現場(chǎng)情不自禁的村民激動(dòng)表現，都說(shuō)明內在精神表現到位才是大眾人心所需要的東西。
其次是表現重心：注重溫馨細膩而精致的細部展示。主旋律創(chuàng )作易犯毛病是概念主導情節，一切圍繞著(zhù)概念展開(kāi)，自然逃不過(guò)被失落的命運�！吨芏鱽�(lái)的四個(gè)晝夜》在回歸常人性的同時(shí)，圍繞周恩來(lái)求得了解農村大食堂真相的調研充分展開(kāi)，期望看到事實(shí)和被堅決堵截住真實(shí)表露的矛盾構成張弛沖突，一個(gè)個(gè)有生活質(zhì)感的細節成為延展的段落核心。影片中的周恩來(lái)絕非蒙蔽可以擋住體察真相的高人，卻一直不動(dòng)聲色的探秘為什么不能得到真實(shí)情況背后原因，他并不下車(chē)伊始、依賴(lài)領(lǐng)袖高壓來(lái)速戰速決，因為體察民情才是調查的目的，也不急不躁等待契機把握現實(shí)真情。影片一開(kāi)始舊表現去大食堂時(shí)，敏銳發(fā)現破天荒為領(lǐng)導安排的紅燒肉等美食，一只腳已經(jīng)邁入卻退回的瞬間特寫(xiě)意味深長(cháng)。打住腳步那一刻的特寫(xiě)，將停頓之間無(wú)言表現出心理思考和情感判斷，離身而去的那一刻，急促而堅定，因為他深知這頓飯的后面肯定有失當之處，在人們飯都吃不飽的時(shí)候，奢侈的招待飯是多少鄉民的血汗，而如何能咽得下去?人民的總理細察究竟的內心和絕不會(huì )俯就出格的人格，在腳步的抬起和落下之間的猶豫，自然是形象表達人物人心活動(dòng)的外在顯現。而更為顯然的是創(chuàng )作者刻意用行為細節的放大，來(lái)不動(dòng)聲色的訴諸觀(guān)眾的情感神經(jīng)，在情感上得到審看的滿(mǎn)足。另一個(gè)腳步動(dòng)作的細節是周恩來(lái)尋訪(fǎng)張二廷家，對于這位憨直而敢于說(shuō)真話(huà)的漢子，在周恩來(lái)的眼里顯然值得關(guān)心器重，這既是察人高明也是關(guān)心到位。破舊屋舍的門(mén)檻前腳步?jīng)]有猶豫的踏入，正是定格總理和人民心心相映的真情。包括幾次會(huì )議中鏡頭對準不同人物的面部表情的特寫(xiě)，將郭主任期望遮蔽的得意或者不滿(mǎn)、周恩來(lái)的思索或者判斷等都很好的表現出來(lái)。電影中還有諸如周總理與鄉民一起插秧，一個(gè)婦女端給總理一碗水，他自然地倒回去一些，喝了碗里剩下的一點(diǎn)---因為那時(shí)干旱而人們喝水要從幾十里外去拉，細微之中的人格凸顯。動(dòng)人的場(chǎng)景還有在學(xué)校，周總理見(jiàn)到正發(fā)燒浮腫而堅持為孩子們上課的汪老師，總理眼睛看著(zhù)他那因為浮腫光著(zhù)腳的神情，隨之極其自然的彎下腰為他穿鞋，一個(gè)人民的好總理對于常人的樸素而關(guān)切的情感表現出來(lái)。鏡頭語(yǔ)言表情達意的精致，是創(chuàng )作者深知電影影像是靠視覺(jué)言來(lái)表現的奧秘。而必須強調，細節的精致是和充滿(mǎn)著(zhù)溫馨氣息相聯(lián)系的，周恩來(lái)的人格魅力賦予了處事和對話(huà)的溫厚感，細節中的所折射的正是這種人格思想的動(dòng)人魅力。
第三，人物形象的生動(dòng)真切表現：《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》在構思上已經(jīng)有的放矢的抓住時(shí)代氛圍，而視聽(tīng)語(yǔ)言的精致化讓影像的微妙得到凸顯。但顯然人物表現的出彩才是觀(guān)賞電影被牽拉進(jìn)程和打動(dòng)人心的奧妙。端莊而人性化的性格表現，讓影片充滿(mǎn)人性光彩。影片中的周恩來(lái)一直承受著(zhù)時(shí)代的重壓，但始終保持著(zhù)沉穩而低啞的聲調，吻合著(zhù)時(shí)代氣息。對于農村百姓的貼心問(wèn)候，親民深情的表現，都相比以往這一形象是最為獨特的一次性格展現。對于鄉民如此，影片中周恩來(lái)和鄧穎超的彼此尊重溫柔的關(guān)系態(tài)度尤其溫馨。在一場(chǎng)周恩來(lái)和鄧穎超夜色燈光下情深關(guān)懷的場(chǎng)面中，彼此之間的溫柔體貼互為印證著(zhù)親切和溫馨之情。肩荷著(zhù)艱難時(shí)期的國家重任，擔憂(yōu)著(zhù)百姓的生存問(wèn)題，關(guān)懷著(zhù)親人的身體，這一切在一個(gè)人民總理的一個(gè)個(gè)細節和表情中得到極為動(dòng)人心弦的展示。影片中除了孫維民扮演周恩來(lái)獨特的形態(tài)語(yǔ)言聲調的性格表現外，包括公社郭主任的執拗而任性，自以為遮蔽真相才是為領(lǐng)導分憂(yōu)的那份頑強，后來(lái)知錯而愧疚的真誠，連弟奶奶殘疾但明事理也心疼總理的送別“拽面”的表現，張二廷貧窮而直爽的性格展現等，都和諧相融在一個(gè)為了講真話(huà)而破除大食堂勞民傷財的環(huán)境中。對于歷史負責和對于人性的珍惜，讓電影充滿(mǎn)著(zhù)情感的感染光彩。
最終，上下一致的真實(shí)感知使得調研獲得取消大食堂的結果，而完成了對于歷史上伯延第一個(gè)打破大食堂、分戶(hù)吃飯這一史實(shí)的形象化表現，同時(shí)《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》在塑造親切動(dòng)人的人物形象，為當今觀(guān)眾感知那一段歷史做出了獨特的藝術(shù)努力。主旋律創(chuàng )作的根本是真實(shí)認真的把握歷史而熨帖人心情感表達!
《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》觀(guān)后感——群眾利益無(wú)小事
近日觀(guān)看了《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，這部影片講述了新中國三年自然災害時(shí)期，周恩來(lái)總理來(lái)到河北邯鄲伯延公社，用四天四夜時(shí)間走村入戶(hù)，深入進(jìn)行調研的感人故事�？坍�(huà)了周總理深刻踐行著(zhù)黨的群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的光輝形象，同時(shí)也給我們上了一堂生動(dòng)感人的政治課，觀(guān)看后筆者思潮起伏，觸動(dòng)頗多。
一、形式主義害死人
伯延公社是革命老區，周總理在該公社調查目的是要解決社員是否要保留“公共食堂”的問(wèn)題。如果調查不到真實(shí)狀況，黨中央就不會(huì )有正確的決策。村主任郭鳳林為了隱瞞真相，搞了一系列形式主義：把平時(shí)愛(ài)說(shuō)怪話(huà)的“落后分子”關(guān)在郵電局后屋;威脅該村干部不能說(shuō)真話(huà);甚至妄稱(chēng)自己生性耿直的父親死亡等一些虛假信息來(lái)欺騙領(lǐng)導……總理到伯延后，看到的是歌舞升平，聽(tīng)到的是一片頌歌，吃到的是雞鴨魚(yú)肉。但他老人家明察秋毫，一步步揭開(kāi)了村干部“善意”的謊言，最終了解到當地群眾生活的真實(shí)情況，郭鳳林這個(gè)原來(lái)受群眾愛(ài)戴的“郭傻子”也幡然猛醒，終于承認了錯誤并道出了實(shí)情。
“形式主義害死人”!其危害不僅在于部分村干部裝腔作勢、有名無(wú)實(shí)，還在于它使政策變了味、工作走了樣，致使實(shí)事泡湯、好事辦砸，進(jìn)而演變?yōu)楣倭胖髁x。當然真的為百姓考慮，想聽(tīng)到真話(huà)也不難，總理他老人家不是聽(tīng)到了么?關(guān)鍵看你是不是真正為百姓解決實(shí)際問(wèn)題。影片中，通過(guò)總理向毛主席如實(shí)匯報真實(shí)情況，第二天就在全國率先解散了第一家公共食堂，這些都是我們多么需要學(xué)習的和借鑒的，只有如終把人民放在最高位置，才能真正為人民謀福利!
二、撲下身段搞調研
周總理之所以能夠了解到伯延公社的真實(shí)情況，靠的是真心、真情、真誠�？康臑槿嗣穹⻊�(wù)的堅定信念，他一進(jìn)鄉村看到樹(shù)上的葉子都光光的，馬上意識到問(wèn)題的嚴重性，因為總理心里始終懷著(zhù)對百姓無(wú)限的關(guān)愛(ài)，觀(guān)察才會(huì )異常敏銳。他善于從細節著(zhù)手，搞調研時(shí)對歡送的干部群眾說(shuō)：“只要有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)搞清楚，我就不會(huì )離開(kāi)!”，從他給帶病教課的小王老師穿鞋，到去“難纏戶(hù)”二挺家串門(mén)，一步步剝開(kāi)伯延公社的“廬山真面目”，這給大家留下了極其深刻的印象和強烈的心靈振憾!
總理在處理伯延村干部犯錯誤時(shí)也沒(méi)有隨意懲罰，而是用了另外一種非常高明的方式，結果取得了較好的效果。從楓林主動(dòng)承認了自己的錯誤，到占了公家便宜的人痛心疾首，主動(dòng)交代自己的問(wèn)題，從而很快解決了該村干部多吃多占的問(wèn)題。周總理實(shí)事求是、一絲不茍的工作作風(fēng)和善于捕捉細節、去偽存真的敏銳洞察力，對今天的我們搞調查研究工作具有深刻的啟迪作用。從本影片中可以看出要真心為百姓辦實(shí)事，只聽(tīng)匯報永遠是有水分的，只有真正撲下身段搞調研，多聽(tīng)聽(tīng)基層員工呼聲，幫助基層解決實(shí)際問(wèn)題，才能達到調研的真正目的。
三、群眾利益無(wú)小事
“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)”�？偫戆颜写约旱募t燒肉分給大伙吃，自己和百姓一起喝菜湯，吃窩頭。他即將返京時(shí)，連弟奶奶用自己的棺材換來(lái)一碗拽面。這碗面表達了老百姓對總理的最高崇敬!周總理在他的四個(gè)晝夜里，走街串巷，深入群眾的田間地頭、屋里屋外、和老百姓打成一片。他是偉人，也是普通人，不是百事通。影片中刻畫(huà)了這樣一個(gè)細節：當總理幫村民栽紅薯秧時(shí)，他不懂得紅薯秧要斜著(zhù)放進(jìn)土坑里，也不懂得土埋好后是不能用腳踩的……當他被當地村民糾正后，臉上也難免露出一絲尷尬。但他沒(méi)有高高在上，而是俯下身子虛心向農民兄弟學(xué)習，甘做農民的學(xué)生，更贏(yíng)得了百姓的尊敬和愛(ài)戴。
群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn),全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，黨與群眾是舟水、魚(yú)水關(guān)系而不是“油水”關(guān)系。堅持“四風(fēng)”教育，堅持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，反觀(guān)我們農信社的當前工作，就要堅持服務(wù)三農、堅持“三大工程”建設，切實(shí)改善金融服務(wù)，更好地滿(mǎn)足廣大農民群眾對金融服務(wù)的需求，真正把農信社辦成三農發(fā)展的“錢(qián)袋子”、農民致富的“貼心人”、中小企業(yè)發(fā)展的“驅動(dòng)器”、金融支持中原經(jīng)濟區建設的“排頭兵”。當前任務(wù)要完成縣級行社達標升級、大力推動(dòng)農商行組建。工作多而繁重，只有真抓實(shí)干，認真剖析解決好當前工作中存在的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，才能把本職做好�？偫碛眯袆�(dòng)再次告誡我們做工作要始終持“謙虛謹慎，實(shí)事求是”作風(fēng)。群眾利益無(wú)小事，只有真正做到知民情、排民憂(yōu)、解民難、幫民富，老百姓就會(huì )擁護你，因為群眾眼睛是雪亮的，你心中若有群眾，群眾自然就擁護你，群眾心中始終有桿秤!
《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》觀(guān)后感
電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》講述的是1961年5月，我國遭遇了連續三年的自然災害，使國民經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣，全國發(fā)生了空前絕后的大饑荒。我國黨中央意識到這個(gè)問(wèn)題后，在毛主席親自率領(lǐng)下，中央領(lǐng)導奔赴祖國各地，深入到最基層進(jìn)行社會(huì )調查，以便掌握第一手資料，調整相關(guān)政策。周恩來(lái)總理在鄧穎超的陪同下，來(lái)到河北武安的伯延公社，敞開(kāi)胸懷、實(shí)事求是、深入調研，歷經(jīng)四個(gè)晝夜，查實(shí)情、聽(tīng)真話(huà)、解難題，與老區百姓之間發(fā)生的感人至深的故事。
作品以紀實(shí)手法再現了老一輩革命家深入最基層調查研究的感人故事，生動(dòng)再現了周恩來(lái)心系百姓、執政為民的偉大情懷，深刻揭示了黨的群眾路線(xiàn)的根本宗旨和重要意義。這部影片最大的特點(diǎn)就是本真，很多演員就是當地群眾，他們認真的演出，還原了當時(shí)的歷史，讓我們看到了那個(gè)年代的樣貌。平凡的農民，他們的淳樸和誠懇，善良和執著(zhù)，為了一個(gè)共同的目標，努力奮斗，風(fēng)雨同舟，是值得我們尊敬的，也讓這部影片增添了更多感動(dòng)。
武安縣的伯延公社是革命老區，當年的劉鄧大軍曾在此駐扎，和百姓結下了深厚的革命友誼。公社主任郭鳳林在老支書(shū)父親的影響下對黨忠心耿耿。他基于樸素的階級感情，懷著(zhù)為黨分憂(yōu)、為國擔難，不想讓毛主席著(zhù)急的信念，不想讓總理看到農村的困苦實(shí)情而堵心，便采取了一系列弄虛作假、粉飾太平的行動(dòng)：威脅干部不能說(shuō)實(shí)話(huà);把平時(shí)愛(ài)說(shuō)怪話(huà)的“落后分子”關(guān)郵電局后屋;對生性耿直的父親封鎖總理到來(lái)的消息。周總理到伯延后，看到的是歌舞升平，聽(tīng)到的是一片贊揚，為他準備的是雞蛋和燉肉，他甩開(kāi)干部訪(fǎng)貧問(wèn)苦，結交最困苦的朋友，用自己赤誠的一言一行感動(dòng)干部和群眾。
不眠的四天四夜，在總理身體力行的感召和苦口婆心的開(kāi)導下，他結交的窮朋友張二廷仗義直言;被關(guān)押的“落后分子”們群起響應;公社主任郭鳳林等終于幡然猛醒，承認錯誤說(shuō)出了實(shí)情。周總理的四個(gè)晝夜，每一步都是求真務(wù)實(shí)，走群眾路線(xiàn)，到群眾中去，到社會(huì )生活的實(shí)際中去，傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和呼聲，也同樣懂得去偽存真，明確責任，虛心向群眾學(xué)習，把人民群眾的安危冷暖放在心頭，真心實(shí)意地為人民群眾謀福祉。
這部影片就是要教育干部，要敢于擔大任。把學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)與當下的國際、國內實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，把存在著(zhù)的一些突出的矛盾和問(wèn)題找出來(lái)，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，尋找切實(shí)有效的解決辦法。以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為導向，努力解放思想，在實(shí)際工作中多思考，多考察，厲行節約，艱苦樸素，以人民群眾的利益為根本。
現在我們的生活好了，很多人不再會(huì )為柴米油的問(wèn)題而犯愁。對于很多年輕人來(lái)說(shuō)，腦子里基本沒(méi)有吃不飽穿不暖的概念，挑食、浪費現象也普遍存在。我們要知道，今天的浪費，必定會(huì )造成明天的缺失!
所謂溫飽思淫欲，很多黨員干部有些權力就大肆貪污受賄，享受著(zhù)金錢(qián)美女豪車(chē)豪宅帶來(lái)的一時(shí)快感，對社會(huì )沒(méi)有責任感，甚至對家庭都沒(méi)有責任感，完全喪失了道德底線(xiàn)，很多黨員高官也因此而栽了跟頭。我們要引以為戒，堅持以群眾路線(xiàn)為基礎，厲行節約、反對浪費，艱苦樸素，時(shí)刻把全心全意為人民服務(wù)的意念牢記心中。
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