法制勵志格言

　　如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。

　　一旦合中出現含混不清的表述，應盡量做出有助于保障標的物之安全的解釋。

　　享有權利的人可以放棄他所享有的權利。

　　法院不能主動(dòng)尋找案件。(恰好是對司法能動(dòng)主義的批評)

　　無(wú)法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。

　　當一部制定法所為之服務(wù)的理由不復存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì )隨之消失。

　　想用自己的財物應以不損害他人利益為度。

　　合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。

　　平等者之間不存在司法管轄權。引申義：一個(gè)主權國家不得對另一個(gè)主權國家行使司法管轄權。

　　讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題，而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。

　　審判不應依照先例，而應依照法律。

　　沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。

　　簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。

　　救濟走在權力之前，無(wú)救濟即無(wú)權力。

　　法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

　　只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

　　一個(gè)細小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律。邊沁

　　法律的保護比個(gè)人的保護更有力。

　　法律有效力國民便昌盛。

　　不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。

　　法律的解釋具有法律的效力。

　　法律的調整對象是行為，而所謂社會(huì )關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì )關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現對社會(huì )關(guān)系的調整。

　　在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門(mén)應得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著(zhù)司法權的喪失。

　　司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

　　人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

　　我們作為人而有權擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。

　　任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。

　　法律的力量?jì)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權利，而不禁止它行使自己的權利。

　　如果司法權同行政權合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。

　　如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據法律規定而導致一定法律后果的行為，就是法律行為。

　　法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習慣的力量。

　　在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。

　　對制定法應當做嚴格解釋。

　　習慣是法律的最好解釋者。

　　沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。

　　實(shí)施違法行為或者是基于預謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。

　　自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。

　　自由是做法律所許可的一切事情的權利。

　　支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠高舉著(zhù)君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

　　法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結晶，包括一切社會(huì )思想和道德。

　　沒(méi)有絕對的平等，也沒(méi)有絕對的權力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類(lèi)。

　　人們嘴上掛著(zhù)的法律，其真實(shí)含義是財富。

　　如果說(shuō)就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中考察，法治社會(huì )的法律又是一種永恒的理性對話(huà)過(guò)程。它是一種對話(huà)(discourse)，乃是指法律是在各種不同的觀(guān)點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種理性(retional)對話(huà)，乃是指這種對話(huà)在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。

　　法律人不應該倡導過(guò)于激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會(huì )秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫：槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì )發(fā)生太過(guò)劇烈的變化。

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