經(jīng)典文明道德格言大全
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的下面是由yjbys小編為你精心編輯的一份經(jīng)典文明道德格言大全，歡迎閱讀!
經(jīng)典文明道德格言一
1.我們大家要學(xué)習他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜�。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
2.一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
3.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
4.與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓》
5.美，是道德上的善的象征。——康德
6.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
7.人類(lèi)的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
8.無(wú)私是稀有的道德，因為從它身上是無(wú)利可圖的。——布萊希特
9.愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì )是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
10.日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹
11.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
12.時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
13.無(wú)私是稀有的道德，因為從它身上是無(wú)利可圖的。——布萊希特
14.一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根(英國)
15.我們應該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應該受得起。——劉少奇
16.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目標而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
17.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落。——狄德羅
19.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
20.奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養氣也。——羅大經(jīng)
21.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
22.感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中。——凱洛夫
23.道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
24.高雅的品味，崇高的道德標準，向社會(huì )大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
25.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
經(jīng)典文明道德格言二
1.君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。——諸葛亮
2.我的主要辦法，首先是通過(guò)孩子們對共同生活的初步感覺(jué)和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛(ài)，把整個(gè)團體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中;并且就在這種基礎上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。——裴斯泰洛齊
3.一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—蘇軾《晁錯論》
5.養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
6.曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長(cháng)期地相愛(ài)，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
7.芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
8.人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
9.許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的.光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
10.君子不可以不修身。——子思
11.人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
12.道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
13.與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
14.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
15.你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認那些較高等動(dòng)物具有它們(其實(shí)只有它們才具備)。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專(zhuān)利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對，因為對它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
16.在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
17.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落。——狄德羅
18.教師真正的教養性表現為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》
19.不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
20.修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
21.誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。——康德
22.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
23.人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
24.無(wú)聊，對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼。——羅素
25.一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
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