培根關(guān)于讀書(shū)的格言
讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。下面梳理了培根關(guān)于讀書(shū)的格言，供大家參考借鑒。
培根勵志讀書(shū)格言
1.有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
2.讀書(shū)在于造就完全的人格。
3.極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
4.順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
5.若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
6.閱讀使人充實(shí);會(huì )談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數學(xué)使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
7.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。
8.讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。
9.光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉。
10.真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
11.叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
12.困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。
13.尚武才能突然強大。
14.實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
15.社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。
16.書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
17.把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現。
18.活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。
19.讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。
20.地位基本上是德能的反映。
21.如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
22.狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
23.一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族。
24.天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。
25.重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
26.上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉績(jì)上來(lái)。
27.知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。
28.最得力者是平時(shí)最致力投入者。
29.讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。
30.蛇不吃蛇就不能變成龍。
31.尊重同僚和前人遺名。
32.讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。
33.有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。
34.讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
培根讀書(shū)名人格言
1.明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。
2.大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘。
3.諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。
4.有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。
5.過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。
6.青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
7.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的'感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
8.在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
9.出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
10.要靠別人的錯誤繁榮自己。
11.人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。
12.一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
13.�？盏闹魅诉m合建立帝國。
14.騰達者手段多善惡交混。
15.虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。
16.不能讓貴族繁殖過(guò)快。
17.坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性。
18.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
19.監視不懈，時(shí)刻警惕。
20.奇跡多是在厄運中出現的。
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