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陳濤勵志故事：金錢(qián)的自白
當金錢(qián)成為數字，或者說(shuō)，金錢(qián)蛻變?yōu)閿底�，便已�?jīng)不再具有財富的意義。
在中國古代，金錢(qián)一度成為富人們鄙夷的一種物品，成為清高者眼中的“阿堵物”。據南朝時(shí)期的《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，西晉時(shí)期的名士王衍“品行高尚”，從不屑于提到“錢(qián)”字。為了試探他是不是真的絕對不說(shuō)“錢(qián)”字，他老婆便趁他睡覺(jué)的時(shí)候，叫仆人把王衍的床用錢(qián)堵上，看他怎么應對。第二天，王衍醒來(lái)，看到滿(mǎn)地的錢(qián)擋住了他的路，便叫仆人說(shuō): 拿開(kāi)這些阿堵物。阿堵是這個(gè)的意思，阿堵物，就是指“這個(gè)東西”。把錢(qián)稱(chēng)為這個(gè)東西，不僅僅需要清高的精神，還要有充足的金錢(qián)做后盾。一個(gè)沒(méi)有錢(qián)的人鄙視錢(qián)，只會(huì )讓人覺(jué)得這個(gè)人是吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。富人鄙視錢(qián)，給人留下的印象，也不過(guò)是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼。
金錢(qián)，生不帶來(lái)死不帶去，無(wú)論對于窮人還是富人，都只具有相對的意義。當金錢(qián)代表具有實(shí)際價(jià)值的財富時(shí)，是一個(gè)令人喜歡的東西。這個(gè)時(shí)候，用金錢(qián)可以換來(lái)幾乎一個(gè)人所想擁有的所有東西。
當金錢(qián)僅僅是一個(gè)數字的時(shí)候，實(shí)際上可以說(shuō)，毫無(wú)意義。這就像海盜搶劫之后卻迷失在海洋上一樣。這時(shí)候的海盜有數不清的金錢(qián)�？墒�，僅此而已。他們最需要的，是食物。沒(méi)有食物，他們只能等死，金錢(qián)對于他們自然失去了意義。
在以前，流傳著(zhù)一個(gè)古老的笑話(huà)，或者說(shuō)是寓言故事。故事講的是，大災難來(lái)了，地主和農民一起逃難，地主背了一口袋金錢(qián)，農民背了一口袋饅頭。等到休息的時(shí)候，農民便開(kāi)始啃頭，地主呢，只能看著(zhù)自己的錢(qián)袋子發(fā)呆。因為太餓，地主想用一塊金子換一個(gè)饅頭。在平時(shí)，這塊金子換回來(lái)的饅頭，可能這個(gè)地主一輩子都吃不完。但是，農民不答應。即使地主想用他所有的金錢(qián)換一個(gè)饅頭，農民照樣不笞應。誰(shuí)也不知道他們的逃難什么時(shí)候才是個(gè)盡頭，農民要給自己留下盡量多的食物。在這樣的情況下，金錢(qián)就只是一個(gè)數字，而饅頭，才是財富，才是可以進(jìn)行交易的“金錢(qián)”，是這種環(huán)境下的硬通貨。
之所以農民會(huì )帶著(zhù)饅頭逃難，是因為他沒(méi)有什么金錢(qián)，或者說(shuō)，他不擁有什么財富。要逃難，出于本能，他便帶上吃的。而地主則受了“財富觀(guān)”的毒害，在災難面前，沒(méi)有回過(guò)神，沒(méi)有意識到，逃難的路上，誰(shuí)有吃的，誰(shuí)才是富人，誰(shuí)才掌握著(zhù)話(huà)語(yǔ)權。他的觀(guān)念，仍然停留在“金錢(qián)即財富”的錯誤觀(guān)念上。
有的時(shí)候，金錢(qián)當然就是財富。但是，只是有的時(shí)候，這個(gè)概念才會(huì )成立。這個(gè)概念成立的基礎，是金錢(qián)必定能夠換來(lái)他所需要的其他事物。
金錢(qián)，在某種意義上，就像食物一樣。對于一個(gè)地主來(lái)說(shuō)，無(wú)論他擁有的是十畝地，還是一百畝地，甚至是一萬(wàn)畝地，他所能吃下的糧食，一畝地的產(chǎn)出便足夠了。剩下的那些糧食，如果他屯在自己家的糧庫里，是一文不值的。他仍然是一個(gè)窮人，和那些只有一畝地的農民一樣，每天吃掉的糧食是差不多的。甚至那些沒(méi)有地只是給他打工的農民，吃的也不會(huì )比他少多少。
他的糧食，只有賣(mài)出去，交換成別的東西，才具有價(jià)值。這才是他勤奮耕作，收購田地，積攢家業(yè)的目的。他富裕的目的，他想更加富裕的手段，不是把糧食全部屯在自己家里，而是根據需要，把這些糧食全部消耗出去。他可以把更多的糧食分給他的雇工，讓他們更有力氣勞動(dòng)，給他耕作出更多的糧食。他可以把糧食換成其他任何他想要的事物，包括為了改良土地需要的牲口、農具。他也可以用多佘的糧食換取一些對他其實(shí)完全沒(méi)有實(shí)際用處的事物，比如掛在墻上的鹿頭，比如金銀餐具。他在做這一切的時(shí)候，其實(shí)都是在推動(dòng)整個(gè)社會(huì )向前發(fā)展，對他的生活都有著(zhù)正面的影響，雖然他未必能意識到這一點(diǎn)。
這就是金錢(qián)，赤裸裸地躺在那里。關(guān)于金錢(qián)的所有秘密，就這樣赤裸裸，毫無(wú)掩飾。當你去關(guān)注它的時(shí)候，你看不見(jiàn)它的秘密在哪里。只有當你關(guān)注它的秘密的時(shí)候，你才發(fā)現，它所有的“秘密”，其實(shí)都只是你自己創(chuàng )造出來(lái)的而已。金錢(qián)真正的秘密，其實(shí)就是，秘密就是它的本身。拋開(kāi)金錢(qián)本身，金錢(qián)毫無(wú)秘密。
金錢(qián)是一面鏡子，它只是忠實(shí)地反映出擁有它的人賦予它的秘密。沒(méi)有人擁有它，它沒(méi)有秘密。貪婪的人擁有它，它便釋放出貪婪的本性。邪惡的人擁有它，它會(huì )變得無(wú)比兇殘。善良的人擁有它，它會(huì )成為世界上最美好的東西。正直的人擁有它，它就是它，最純潔、最無(wú)私、最公正、最冷漠。
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