歷史故事的成語(yǔ)故事（精選21篇）
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著(zhù)生命和意志。下面是小編整理的歷史故事的成語(yǔ)故事，希望對大家有幫助！
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇1
東吳后期的名將陸抗，二十歲時(shí)就被任命為建武校尉;帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當了東吳的國君，三十八歲的陸抗擔任鎮軍大將軍。當時(shí)，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪;又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對孫皓的所作所為非常不滿(mǎn)，多次上疏，勸諫他對外加強防守，對內改善政治，以增強國力。他曾在奏疏中一次陳述當前應做的事達十六件之多。但是，孫皓對他的建議置之不理。
公元272年，鎮守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會(huì )來(lái)接應步闡，因此命令軍民在西陵外圍修筑一道堅固的圍墻。吳將多次要求攻打西陵，但陸抗總是不許。等到工事完成;晉軍已經(jīng)趕到西陵接應步闡，陸抗率軍擊退來(lái)援的晉軍，再向西陵發(fā)起猛攻，很快攻進(jìn)城內，將叛將步闡殺死。當時(shí)，晉朝的車(chē)騎將軍羊枯鎮守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守，知道要打敗東吳并不容易，因此對東吳采取和解策略：部下掠奪了東吳的孩子，他下令放回;行軍到東吳邊境，收割了東吳方面的莊稼，就送絹帛給東吳作抵償，獵獲的禽獸已被吳人打傷，就送還東吳。陸抗明白羊枯的用意，也用同樣的態(tài)度對待晉商。兩人還經(jīng)常派使者往來(lái)，互相表示友好。因此，吳、晉一部分邊境地帶一時(shí)出現了和好的局面。孫皓聽(tīng)說(shuō)那里的邊境和好，很不高興，派人責問(wèn)陸抗。
陸抗回話(huà)說(shuō)：“一鄉一縣尚且不能沒(méi)有信義，何況大國呢!我如果不這樣做，反而會(huì )顯出羊枯很有威德，對他沒(méi)有什么損害�！睂O皓聽(tīng)了，無(wú)話(huà)可說(shuō);但他還是想出兵攻晉。陸抗見(jiàn)軍隊不斷出動(dòng)，百姓精疲力竭，便向孫皓上疏說(shuō)�！艾F在，朝廷不從事富國強兵，加緊農業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官署不荒怠職守，嚴明升遷制度以激勵百官，審慎實(shí)施刑罰以警戒百姓，用道德教導官吏，以仁義安撫百姓，反而聽(tīng)任眾將追求名聲，用盡所有兵力，好戰不止，耗費的資財動(dòng)以萬(wàn)計，士兵疲勞不堪。這樣，敵人沒(méi)有削弱，而我們自己倒象生了一場(chǎng)大病�！标懣惯�鄭重指出，吳、晉兩國實(shí)力不同，今天即使出兵獲勝，也得不償失。
所以，應該停止用兵，積蓄力量，以待時(shí)機�！钡�，孫皓對陸抗的這些忠告都聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái)陸抗去世，晉軍討伐東吳，沿著(zhù)長(cháng)江順流東下，勢如破竹，吳國終于被晉所滅亡。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇2
公元前662年，魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的支持下，公子般當了國君。莊公的異母弟弟慶父，是個(gè)貪婪殘暴、權欲熏心的人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個(gè)月，便被他派人殺死。支持公子般的公子友逃往陳國。慶父派人殺死公子般后，另立閡公當國君。由于他制造內亂，激起了魯國百姓極大的憤慨。但慶父我行我素，繼續制造內亂，企圖混水摸魚(yú)，以致把魯國鬧得不太平。
齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告，并下結論說(shuō)：“如果不除去慶父，魯國的災難是不會(huì )終止的!”事實(shí)果然如此。過(guò)了一年，慶父又殺死了魯閡公。兩年之內，魯國兩個(gè)國君被殺，使魯國的局勢陷人了嚴重的混亂之中，百姓們對慶父恨之入骨。慶父見(jiàn)在魯國實(shí)在無(wú)法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道慶父這個(gè)人繼續存在，對魯國是個(gè)嚴重的威脅，便請求莒國把慶父送回魯國。
慶父自知罪孽深重，回到魯國沒(méi)有好下場(chǎng)，便在途中自殺了。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇3
客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。
釋義曲調越高雅，跟著(zhù)唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不通俗，能理解的人很少。
故事宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他;“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人。接著(zhù)，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著(zhù)唱的人更少，只有幾個(gè)人了�！闭f(shuō)到這里，宋玉對楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調越是高雅，能跟著(zhù)唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦!我明白了!”
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇4
謝靈運是中國古代著(zhù)名的'山水詩(shī)作家。他的詩(shī)多描寫(xiě)垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)史上的山水詩(shī)派。他的詩(shī)很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。詩(shī)一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱(chēng)他的詩(shī)和書(shū)法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時(shí)候寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)作文。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說(shuō)：“魏晉以來(lái)，天下的文才都有一塊石頭(一個(gè)容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑�(huà)里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價(jià)很高。
“有才能的人”也被稱(chēng)為“八斗之才”
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇5
始終不渝
謝安在年輕時(shí)就很出名，揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官，在不得已的情況下，謝安在那里勉強應付了一些時(shí)日，但是沒(méi)到一個(gè)月，他又回家了。
后來(lái)朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實(shí)在沒(méi)辦法，他前往會(huì )稽(今天的浙江紹興)的東山，做了隱士。
朝廷仍然沒(méi)有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官后還在想著(zhù)過(guò)隱士的生活。
《謝安傳》里記載著(zhù)：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝�！逼渲械摹笆寄┎挥濉�，也就是我們現在說(shuō)的“始終不渝”。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇6
宋朝的開(kāi)國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。他來(lái)到朱雀門(mén)前，抬頭看見(jiàn)門(mén)額上寫(xiě)著(zhù)“朱雀之門(mén)”四個(gè)字，覺(jué)得別扭，就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫(xiě)‘朱雀門(mén)’三個(gè)字，偏寫(xiě)‘朱雀之門(mén)’四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說(shuō)：”這是把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的�！壁w匡胤聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情��！”后來(lái)，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才�！背鎏幬默摗断嫔揭颁洝�
古漢語(yǔ)的文言虛詞，借為諷刺人說(shuō)話(huà)喜歡咬文嚼字，不講實(shí)際。
宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門(mén)額問(wèn)普曰：“何不只書(shū)朱雀門(mén)，須著(zhù)之字安用？”普對曰：“語(yǔ)助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇7
拋磚引玉
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩(shī)寫(xiě)的很好。曾因為一句“長(cháng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱(chēng)號。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫(xiě)的也很好，但是他總認為自己沒(méi)有趙嘏寫(xiě)的好。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習的好機會(huì )，千萬(wàn)不能錯過(guò)�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來(lái)到蘇州，肯定會(huì )去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì )補全的�！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩(shī)。
后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀(guān)點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇8
李白是唐代著(zhù)名的大詩(shī)人。李白從小就刻苦讀書(shū)，長(cháng)大后深入社會(huì )生活，游歷祖國名山大川，創(chuàng )作了大量的不朽詩(shī)篇。傳說(shuō)他少年時(shí)代，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇特的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己使用的筆，筆頭開(kāi)出了鮮艷的花朵。一張張白紙，自動(dòng)飛到他跟前。
李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫(xiě)了起來(lái)，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開(kāi)的鮮花，寫(xiě)出了一篇篇好文章。醒來(lái)以后，他拿起筆來(lái)，真的感覺(jué)到自己寫(xiě)文章特別有才氣，寫(xiě)得特別好。他的許多著(zhù)名的詩(shī)篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。
這個(gè)故事記載于五代王仁裕所著(zhù)的《開(kāi)元天寶遺事．夢(mèng)筆頭生花》，書(shū)中說(shuō)：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！边@個(gè)故事就演變出“夢(mèng)筆生花”這個(gè)成語(yǔ)。
“夢(mèng)筆生花”有時(shí)也寫(xiě)作“生花妙筆”。后來(lái)人們便用這句成語(yǔ)比喻具有杰出的寫(xiě)作才能。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇9
相傳在戰國時(shí)期，各諸侯國之間連年經(jīng)�；ハ喙シ�，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。
此時(shí)楚國人派使者杜赫來(lái)見(jiàn)懷王，聲言他能說(shuō)服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說(shuō)："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無(wú)功受祿了嗎？"楚懷王聽(tīng)陳軫說(shuō)得有理，便問(wèn)："那你說(shuō)該如何辦？"陳軫說(shuō)："大王最好以１０輛兵車(chē)，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的計策，用10輛兵車(chē)送杜赫去趙國。杜赫見(jiàn)楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國。
于是陳軫向楚王說(shuō)："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見(jiàn)大王不給爵位，他就干脆不去了。"
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇10
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓?xiě)鸱齻兂燥栵�，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門(mén)上等著(zhù)你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰敗了，一定會(huì )割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問(wèn)孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不小心中了你的鬼計，怎么會(huì )服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。
�。ǔ鲎浴度龂萘x》第八十七回）
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇11
天竺國下郡的白米四錢(qián)一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著(zhù)，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)？希望爺爺饒命！”國王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思�！毙姓叩溃骸安挥迷偎�，也不須賴(lài)鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么�！薄瓕O悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。
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歷史故事的成語(yǔ)故事 篇12
"八仙過(guò)海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)�，這八位神仙人物。在傳說(shuō)中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長(cháng)劍，韓湘子有橫笛，曹?chē)擞杏癜�。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
八仙過(guò)海是精彩的八仙故事之一。其生動(dòng)的記述見(jiàn)于明吳元泰之《東游記》。該書(shū)寫(xiě)八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見(jiàn)潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面，以顯"神通"而過(guò)。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投于水面，然后立于法寶之上，乘風(fēng)逐浪而渡。后來(lái)，人們把這個(gè)掌故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng )造奇跡的事。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇13
戰國時(shí)代，趙王無(wú)意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后十分想要據為己有，因此就派人到趙國，對趙王說(shuō)秦國愿意以十五個(gè)城與趙國交換這塊玉。趙王心里十分舍不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。為了這件事，趙王傷透了腦筋。
大臣藺相如明白這件事以后，就自告奮勇帶著(zhù)和氏璧出使秦國，他心里明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個(gè)城來(lái)交換。到了秦國后，藺相如就抱著(zhù)和氏璧、大聲對秦王說(shuō)：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉必須會(huì )粉碎!」秦王聽(tīng)了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動(dòng)。之后藺相如更趁秦王不注意的時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因為明白自我行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇14
有個(gè)叫王三的人，他想做生意掙大錢(qián)，就拿了一筆錢(qián)，高高興興地來(lái)到了集市上。
見(jiàn)到一群小毛驢，看上去不錯，就想買(mǎi)幾頭回去賣(mài)，據說(shuō)能賺錢(qián)。
王三痛痛快快地買(mǎi)下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂(lè )顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣(mài)了，賺到了錢(qián)，家里人都得佩服我�！彼贿呑咭贿厡に贾�(zhù)：“這五頭驢能賺……��？一、二、 三、 四。怎么只剩下四頭驢了？”
他連忙又數了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒(méi)少��！是五頭驢。剛才我眼花了�！痹衮T上去一數：“一、二、三、四，��？怎么又少了一頭驢？”他急忙下來(lái)又數了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭��！哦！只要我騎上驢就會(huì )少一頭！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算！”
于是，他下驢來(lái)跟驢一起走了回去。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇15
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。
其它國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的危險，這樣才會(huì )先做準備，以避免失敗和災禍的發(fā)生�！�
晉悼公聽(tīng)完魏絳的話(huà)之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇16
葉公好龍的故事：春秋時(shí)期，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門(mén)窗上都雕刻著(zhù)龍的圖案，墻上也繪著(zhù)龍。傳說(shuō)天上的真龍知道此事后很受感動(dòng)，專(zhuān)程到葉公家里來(lái)，把頭從窗口伸進(jìn)屋子里，把尾巴橫在客堂上。
葉公看到后，嚇得面無(wú)血色，魂不附體，抱頭就跑。原來(lái)他并不是真正喜歡龍。他愛(ài)的是假龍，怕的是真龍。這個(gè)成語(yǔ)比喻表面上愛(ài)好某一事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好它，甚至是畏懼它。
葉公好龍的寓意：
這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們要丟棄“理論脫離實(shí)際”的壞思想、壞作風(fēng)，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇17
戰國時(shí)期，秦國和趙國打仗，趙國敗了，趙國的平原君想挑選二十個(gè)門(mén)客與自己一同前往楚國求援，結果挑來(lái)挑去，還少一個(gè)。這是有個(gè)叫毛遂的門(mén)客向平原君推薦了自己，他說(shuō)：“既然人數不夠，先生不如帶上我出發(fā)吧!”平原君經(jīng)不住毛遂再三懇求，勉為其難的答應了。
到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午，也沒(méi)有談妥派援兵結盟這件事，毛遂不耐煩地沖上殿去，楚王斥責他：“我和你的主人在說(shuō)話(huà)，哪里輪得到你放肆?”毛遂拿著(zhù)劍對楚王說(shuō)：“十步之內，你的性命在我手中!”楚王見(jiàn)毛遂來(lái)真的，便不敢輕舉妄動(dòng)，豎起耳朵聽(tīng)他發(fā)表“高見(jiàn)”。于是毛遂把出兵援趙有利于楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂憑著(zhù)三寸不爛之舌，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于撤退了。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇18
湖廣襄陽(yáng)府棗陽(yáng)縣有個(gè)叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚后十分恩愛(ài)。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒(méi)有回家，三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就請算命先生算卦，算命先生說(shuō)：“別急，你的丈夫過(guò)幾天就會(huì )回家了�！比蓛郝�(tīng)了高興萬(wàn)分。由于一心盼著(zhù)丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。
由于三巧兒長(cháng)得漂亮，在外東張西望時(shí)惹來(lái)了一個(gè)叫陳生的外地人，他用銀子收買(mǎi)了賣(mài)珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時(shí)在三巧兒面前說(shuō)陳生的好話(huà)，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒(méi)有了。后來(lái)人們便用“東張西望”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容心神不寧地到處看。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇19
戰國時(shí)代的齊威王在很年輕的時(shí)候，就當上了皇帝。
年輕的他因此驕傲自滿(mǎn)，每天飲酒作樂(lè )，不但不處理國家大事。
不準大臣勸阻，如果有人不聽(tīng)他的話(huà)、或是違反他的規定，就會(huì )受到死刑的處罰。
就這樣過(guò)了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。
大臣們對國家的安危很擔心，卻又不敢提出勸告。
大夫淳于髡故意對他說(shuō)：“宮中有一只大鳥(niǎo)，三年來(lái)都不飛不叫，大王知道這是甚么鳥(niǎo)嗎?”
聰明的齊王一聽(tīng)就明白淳于髡的用意。
他說(shuō)：“這只鳥(niǎo)不是普通的鳥(niǎo)，平時(shí)不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人�！�
齊王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。
后來(lái)其它國家都很害怕，不敢再來(lái)侵犯，從此齊國保持了二十多年的和平生活。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇20
這個(gè)典故出自《尚書(shū)大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個(gè)殘忍無(wú)道的昏君。當時(shí)的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱(chēng)周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)為軍師，開(kāi)始擴軍備戰，并遷都豐邑(今陜西省)。不久，周文王去逝，其子姬發(fā)繼位，稱(chēng)周武王。他聯(lián)絡(luò )幾個(gè)諸侯，出兵伐紂。大軍渡過(guò)黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人并未完全肅清。周武王召見(jiàn)姜太公，請教如何處置商朝遺留下來(lái)的權臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來(lái)。姜太公答道："臣聞之也，愛(ài)人者，兼其之鳥(niǎo);不愛(ài)人者，及其胥余。"就是說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛(ài)那個(gè)人，就連他住處的墻壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。
后來(lái)，這個(gè)典故常被人們用作描述因為深?lèi)?ài)某人，連帶也喜愛(ài)他的親屬朋友等人這種現象。
歷史故事的成語(yǔ)故事 篇21
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過(guò)官，因為不滿(mǎn)紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。
姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì )得到富貴。但馬氏認為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當初離開(kāi)了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關(guān)系。
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