諸葛亮的勵志名言

　　諸葛亮(181年-234年10月8日[1] )，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。今天yjbys小編就為大家整理了諸葛亮的勵志名言。

　　諸葛亮簡(jiǎn)介

　　諸葛亮(181年7月23日-234年8月28日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯。后來(lái)的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》贊揚諸葛亮。

　　諸葛亮名言

　　欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

　　夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。

　　不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　　貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　　欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

　　士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險而益固。

　　夫學(xué)須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　鞠躬盡瘁，死而后已。

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。

　　不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

　　不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

　　民諺諺語(yǔ)類(lèi)

　　曹操諸葛亮，脾氣不一樣 ——民諺

　　喜不應喜無(wú)事之事，怒不應怒無(wú)怒之物。

　　大事起于難，小事起于易 ——三國·諸葛亮

　　怠慢則不能不開(kāi)精，險躁則不能理性。

　　三個(gè)臭皮匠，合個(gè)諸葛亮 ——民諺

　　有文事必有武備 ——三國·諸葛亮

　　善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙 ——三國·諸葛亮

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

　　貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　　喜不應喜無(wú)喜之事，怒不應怒無(wú)怒之物。 ——(三國)諸葛亮

　　君子之所取者遠，則必有所待;所 ——三國·諸葛亮

　　不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　　恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

　　夫學(xué)須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　勢利之交，難以經(jīng)遠。 ——(三國)諸葛亮

　　統治者必須具備外柔內剛的氣質(zhì) ——三國·諸葛亮

　　欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

　　將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

　　圖以于易，為大于細 ——三國·諸葛亮

　　圣人之治理也，安其居，樂(lè )其業(yè) ——三國·諸葛亮

　　國之大務(wù)，莫先于戒備 ——三國·諸葛亮

　　士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險而益固。

　　不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　　刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。 (三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》

　　勿以身貴而賤人，勿以獨見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。

　　勸農業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。 (三國·蜀)

　　關(guān)于贊美諸葛亮的名言詩(shī)句

　　1.功蓋三分國 名成八陣圖

　　2.收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三頋. 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

　　3. 三頋頻煩天下計 兩朝開(kāi)濟老臣心 出師未捷身先死 長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟(杜甫的)

　　5.諸葛大名垂宇宙; 宗臣遺像肅清高。 ---今人沈尹默摘句并書(shū)。

　　這副聯(lián)語(yǔ)摘自杜甫《詠懷古跡五首》之五。上句贊揚諸葛亮的大名長(cháng)垂宇宙而不朽(古說(shuō)上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙)，下句頌美諸葛亮是國家元老重臣，遺像端肅清高，令人十分敬仰。

　　6.伯仲之間見(jiàn)伊呂; 指揮若定失蕭曹。 ---今人馮灌父摘句并書(shū)。

　　這副聯(lián)語(yǔ)從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來(lái)，意思是諸葛亮經(jīng)邦濟國的政治軍事才能，比商初名相伊尹、周初名相呂望，只在伯仲兄弟之間，不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代，呂望輔佐文王、武王兩代，勛勞特著(zhù)，諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩代，情況亦極相似。至于說(shuō)到老謀深算，指揮如定，則比漢初相繼為相的名臣肖何、曹參，更高一著(zhù)。

　　7.異代相知習鑿齒; 千秋同祀武鄉侯。 ---近人鐘瀚撰書(shū)。

　　上聯(lián)是說(shuō)后代深知諸葛亮的，是晉人習鑿齒。他著(zhù)《漢晉春秋》，首先摒棄一般史家以魏為正統的作法，推尊蜀為正統，并大力頌揚諸葛亮的勛業(yè)。

　　下聯(lián)是說(shuō)曾封武鄉侯的諸葛亮，治蜀有功，遺愛(ài)在民，千多年來(lái)人民都到這里來(lái)瞻仰祭祀他。聯(lián)文對昭烈武侯同祀備加頌揚。

　　8.公本識字耕田人，為感殊遇驅弛，以三分始，以六出終，統一古今難，效死不渝,遺恨功名存兩表;

　　世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰(shuí)開(kāi)誠心?誰(shuí)廣忠益?安危天下計，先生以往，緬懷風(fēng)義拂殘碑。

　　近人王天培撰書(shū)。

　　上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮本在讀書(shū)耕田，為感劉備三顧茅廬的知遇，從隆中一對，三分定局開(kāi)始，直到北伐中原，六出祁山病死，始終為國事奔勞不息。遺恨的是統一天下這件古今大難事未能成功，只留下前后《出師表》，猶可想見(jiàn)他的勛業(yè)。

　　下聯(lián)是說(shuō)如今世上又出現了陳強、古冶子(我國春秋時(shí)齊相晏嬰用二桃殺三士中的兩個(gè)武士)一類(lèi)恃強

　　逞勇的人物，不惜同根相煎(語(yǔ)出曹植詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相殘殺。有哪個(gè)能象諸葛亮那樣“開(kāi)誠心，布公道，集眾思，廣忠益”，系天下安危在一身呢?撫今追惜，拭拂祠內殘碑，懷想一千七百多年前的賢哲風(fēng)義，不禁感懷萬(wàn)端。

　　9.三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮

　　10.義肝忠膽，六經(jīng)以來(lái)二表; 托孤寄后，三代而后一人。

　　11.地有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;

　　橋通萬(wàn)里，東去襄陽(yáng)問(wèn)耆舊，幾人相憶在江樓

　　12.兩表酬三顧， 一對足千秋 ( 勵志天下 www.cnfla.net )

　　13.三顧頻煩天下計 一番晤對古今情

　　14.布衣吟嘯足千秋，草廬頻顧，收起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬，非得已也;

　　竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈羽鎢，杜少陵酸心嘔血，有由來(lái)哉

　　15.志見(jiàn)出師表 好為梁父吟

　　16.能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰; 不審勢，即寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思

　　17.心在朝廷，原無(wú)論先主后主 名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)

　　18.三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神窮則獨善其身，達則兼濟天下。既生瑜，何生亮。

【諸葛亮的勵志名言】相關(guān)文章：

諸葛亮名言09-29

諸葛亮勵志的故事11-23

關(guān)于諸葛亮名言150句08-05

諸葛亮名言15篇(推薦)05-08

諸葛亮的名言名句（精選150句）10-18

（精品）諸葛亮勵志的故事01-22

勵志的名言06-28

經(jīng)典勵志名言06-29

勵志名言精選01-17