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李國文代表作推薦：《冬天里的春天》
《冬天里的春天》是由李國文所創(chuàng )作的一部小說(shuō)，曾獲1982年第一屆茅盾文學(xué)獎。下面為大家簡(jiǎn)單介紹一下這部小說(shuō)的主要內容，希望大家喜歡!
創(chuàng )作背景：
上個(gè)世紀的50年代，《人民文學(xué)》為文學(xué)期刊之翹楚，人所共知。李國文的處女作《改選》放在頭條位置發(fā)表，自然是難得的殊榮。隨著(zhù)這部小說(shuō)的問(wèn)世，顯然是受當時(shí)蘇聯(lián)文學(xué)的影響而在國內形成風(fēng)氣的“干預生活”的文學(xué)潮流也就從此中止，研究當代文學(xué)史的論著(zhù)，都把《改選》列入此次文學(xué)潮流的代表作之一。然而老天的作弄有時(shí)是很殘酷的，成功與失敗只是須臾間事。1957年7月在《人民文學(xué)》上發(fā)表反對官僚主義的短篇小說(shuō)《改選》，引起一定反響。但不久就被打成“右派”，下放到鐵路工地參加勞動(dòng)，此后長(cháng)期擱筆。
20世紀70年代，中國進(jìn)入了只有一個(gè)作家唱獨角戲的年代，斯其時(shí)也，一方面是《詩(shī)經(jīng)·小旻》里的那句“我視謀猶，伊于胡底”，弄到如此不堪收拾的地步;一方面是晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中的那句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，隱隱約約的異動(dòng)，勢必要來(lái)的轉機，正在形成當中。那時(shí)，李國文已年過(guò)半百了，開(kāi)始構思在“大地、人民、母親”這樣一個(gè)母題下，來(lái)寫(xiě)《冬天里的春天》這部長(cháng)篇小說(shuō)。
主要人物：
于而龍
于而龍本是一個(gè)貧苦的漁民，后投身革命，先后任石湖游擊隊隊長(cháng)、騎兵團長(cháng)、大型軍工廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)兼黨委書(shū)記等職;既是一個(gè)具有傳奇色彩的戰斗英雄，又是一個(gè)與詩(shī)人交朋友、拜專(zhuān)家為師、熱愛(ài)生活、懂藝術(shù)、可以整本地啃外文原著(zhù)的干部。他具有多方面的性格優(yōu)點(diǎn)：勇敢、勇猛、堅強、倔強、富有犧牲精神、尊重科學(xué)、尊重知識分子、與時(shí)俱進(jìn)、重感情，講義氣、有親和力、有責任感。石湖游擊隊成立后，他任隊長(cháng);他走的是艱難的路， 也是光榮的路。解放后，大型軍工廠(chǎng)動(dòng)力實(shí)驗廠(chǎng)建立之后，他任廠(chǎng)長(cháng)兼黨委書(shū)記……他也有一些性格缺點(diǎn)：率直、輕信———王緯宇多次耍陰謀詭計，麻皮阿六�？嗳庥�，他都應該識破但最終沒(méi)有識破;暴躁，愛(ài)沖動(dòng)———在去營(yíng)救趙亮前，老林哥不慎把一個(gè)裝著(zhù)銀元的“美孚”油箱掉進(jìn)了湖中的塘河里后，他暴跳如雷，粗暴地傷害多年來(lái)任勞任怨的老戰士……總的來(lái)看，于而龍是一個(gè)鐵骨錚錚的男子漢。
蘆花
蘆花本是一個(gè)被倒賣(mài)的包身工，后成為石湖游擊隊女指導員和于而龍的妻子。她重義氣、大膽潑辣、意志堅強、不屈不撓、愛(ài)憎分明，嫉惡如仇、勇敢、膽大而又沉著(zhù)、警惕性強、覺(jué)悟高、率直、思想開(kāi)放，蘆花是一個(gè)覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)者和徹底的革命者，生命雖然只經(jīng)歷了前一個(gè)十年，但她的英靈影響著(zhù)后一個(gè)十年。她活著(zhù)的時(shí)候， 對敵人恨得深， 對群眾愛(ài)得深，她的精神世界豐富而深沉， 就是她的愛(ài)情也顯得特別真摯和固執。她一經(jīng)接受黨的思想， 就決然地自己掌握自己的命運。她頂住陳舊的習俗和惡意的流言， 在鐵與血的戰斗生涯里和于而龍結成伴侶， 并終于為保護于而龍和游擊隊， 在濃霧鎖湖的清晨犧牲了。
作者簡(jiǎn)介：
李國文，1930年出生于上海。念過(guò)戲劇學(xué)校，當過(guò)文工團員，去過(guò)朝鮮戰場(chǎng)，做過(guò)文藝：;1957年因寫(xiě)小說(shuō)《改選》，還曾被劃過(guò)“右派”。1979年又寫(xiě)小說(shuō)《月食》，重新回到文壇，此后出版過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)《冬天里的春天》、《花園街五號》、《危樓記事》和中短篇小說(shuō)集《第一杯苦酒》、《沒(méi)意思的故事》、《電梯謀殺案》、《涅盤(pán)》、《潔白的世界》，作品多次獲獎。并著(zhù)有《罵人的藝術(shù)》、《苦瓜苦瓜》、《尋找快樂(lè )》，《說(shuō)三道四》、《淡之美》、《十字路口》、《紅樓非夢(mèng)》以及《重新評點(diǎn)<三國演義>》、《莎士比亞傳》等書(shū)。曾任《小說(shuō)選刊》主編，現為中國作家協(xié)會(huì )專(zhuān)業(yè)作家。
閱讀下面的作品，完成10～13題。
拾葉者言
李國文
�、陪y杏樹(shù)，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比較罕見(jiàn)了。
�、七@種樹(shù)，又名公孫樹(shù)，那意思是說(shuō)它的生長(cháng)期很慢，也很長(cháng)，通常是爺爺種下的樹(shù)，要到孫子那一輩，才能結果。結的果子，叫做白果，因其外殼薄白而名，果肉色綠而糯，微苦，頗有不同一般的滋味。舊時(shí)，在上海，冬天，夜晚，�？陕�(tīng)到有小販叫賣(mài)“糖炒熱白果”者，于小可盈握的炭爐上，炒一捧白果，熱烘烘的剝來(lái)，在寒風(fēng)中，塞入嘴中也很有一點(diǎn)暖在心頭之意。
�、遣贿^(guò)，長(cháng)到這把年紀，看到過(guò)許多地方的許多銀杏樹(shù)，但樹(shù)上掛著(zhù)果實(shí)的，至今，卻尚無(wú)眼福一睹，實(shí)在是很遺憾的。所以，便把對于樹(shù)的興趣，關(guān)注到銀杏樹(shù)葉了。拾這種樹(shù)的葉子，同人家集郵，集火花，集錢(qián)幣一樣，也是一件樂(lè )在其中的事情。在所有的樹(shù)木中，獨有銀杏樹(shù)葉算是獨樹(shù)一幟的，狀似扇，形似貝，薄似紙，輕似羽，輕盈飄逸，潔凈雅致，形成一種很特別的風(fēng)格。
�、仍诒本┑南闵侥_下，就在雙清別墅附近，有那么幾株古老銀杏，近些年來(lái)，又在空曠地上，栽種了一些，都還十分孱弱，尚不成林。不過(guò)，一到秋天，當滿(mǎn)山黃櫨紅了起來(lái)的時(shí)候，這些銀杏樹(shù)，也颯颯地飄落滿(mǎn)地黃葉，用另一種鮮艷，點(diǎn)綴著(zhù)山光水色，也是怪有情調的。色彩總是搭配起來(lái)，要好看些。站在山下，放眼看去，紅中有黃，黃中有綠，于是，風(fēng)景便格外好看了。
�、擅磕昵锾�，人們到香山去，無(wú)不志在紅葉。但我，卻總要拾幾片銀杏樹(shù)葉，夾在書(shū)里，作書(shū)簽用。而且，我到別處去，若見(jiàn)到銀杏樹(shù)葉，也有收集的興趣，無(wú)非留在書(shū)冊里，作一個(gè)小小的紀念。
�、蔬@片銀杏葉，從此在書(shū)中的某一頁(yè)與某篇相伴，也多了一絲斯文。
�、擞袝r(shí)候，翻開(kāi)書(shū)，未讀文章，先讀葉片，因為很容易就翻到夾著(zhù)葉片的那一頁(yè)，它馬上就突然出來(lái)。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
�、淘诖笞匀恢�，它算得上最微末的事物了，所以，它從來(lái)也不會(huì )扮演重要角色的。它在你的書(shū)頁(yè)中，那種不想讓你注意，也不想讓你不注意的自然而然的樣子，其實(shí)，也含有一份做人之道的平實(shí)在內的。若是我們能夠意識到自己的平凡與普通，也就多了一點(diǎn)自知之明，便省得許多力不從心的煩惱。當然，也就有了尊嚴。
�、腿~是一回事，但無(wú)數的葉構成的樹(shù)，則是另一回事。
�、挝矣浀糜幸荒�，在山東泰安的岱廟里，見(jiàn)到兩棵并肩立著(zhù)的古銀杏樹(shù)，中間只隔著(zhù)一條甬道，可謂形影不離數千年。兩棵數高約幾十米，數徑也得兩三人合抱，確是一副非凡模樣�？吹竭@兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古樹(shù)，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。有人說(shuō)，泰山為五岳之首，那么泰山下的這兩棵銀杏樹(shù)，也許是最古老的了。
�、香y杏樹(shù)給人的感覺(jué)，是疏朗端莊，是高標挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人，和尋常的人，各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標。假如我們都能懂得大自然中，沒(méi)有兩張絕對相同的葉片，那么對于拾葉者的啟示，莫過(guò)于走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地了。
�、星安痪�，到廣東韶關(guān)的南華寺，時(shí)值初冬，南方的季節要晚些，但那銀杏樹(shù)葉，也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中，飄然而下，落地無(wú)聲，隨風(fēng)而來(lái)，又隨風(fēng)而去，看著(zhù)看著(zhù)，也仿佛悟到了一點(diǎn)禪意。
�、堰@世界，這人類(lèi)，也不就這樣一季一季地生生不息嗎？這無(wú)限之中，具體到每一個(gè)人，又是極有限的。因此，葉片不大，卻總是應該記下它的一段時(shí)光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會(huì )有自己一生中那碧藍碧藍的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識見(jiàn)聞的積累也好，生活中辛酸和悅的感受也好，成功與失敗的經(jīng)驗也好，都是應該珍惜，應該謹記的。
�、疫@樣，你拾起一片一片葉子的同時(shí)，也就覺(jué)得活著(zhù)是多么有意義和有價(jià)值的事了。
10．文章第3段在文中有哪些作用？（3分）
11．請分別說(shuō)說(shuō)第9段中兩個(gè)“一回事”的含義。（4分）
12．文章寫(xiě)了泰安岱廟的銀杏，又寫(xiě)了韶關(guān)南華寺的銀杏，這樣寫(xiě)是否重復？請說(shuō)明理由。（6分）
13．作者從“拾葉”中產(chǎn)生了哪些人生感悟？請簡(jiǎn)要回答。（6分）
答案：
10.答：（1）由寫(xiě)銀杏樹(shù)及果實(shí)過(guò)渡到寫(xiě)拾銀杏葉（1分）；（2）總體描寫(xiě)銀杏葉的特征（1分）并表達拾葉的樂(lè )趣（1分）。
11.答：“一回事”指銀杏葉平凡普通又自然而然的特點(diǎn)；
“另一回事”指銀杏樹(shù)疏朗端莊、高標挺拔的令人敬仰的偉岸氣質(zhì)。（每點(diǎn)2分）
12.答：不重復。兩處描寫(xiě)的側重點(diǎn)和用意都不相同：泰安岱廟的銀杏重在寫(xiě)樹(shù)，突出其古樸高標；韶關(guān)南華寺的銀杏，重在寫(xiě)葉，意在表現其平凡。（“側重點(diǎn)”和“用意”兩方面每答一點(diǎn)并說(shuō)明清楚不同之處，得3分）
13.答：（1）意識到自己的平凡與普通，就會(huì )省得許多煩惱，也就有了尊嚴；
�。�2）走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地；
�。�3）人不一定轟轟烈烈，但也會(huì )有自己一生中那碧藍碧藍的天空。
�。奎c(diǎn)2分。如有其它答案，只要言之有理，也可酌情給分）
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