勵志文章：低調才是真正的智慧
低調,是一種智慧,一種優(yōu)雅,一種隱忍,是一個(gè)人了不起的才華,是強者最好的外衣。以下是小編為大家整理的有關(guān)勵志文章：低調才是真正的智慧，希望對大家有所幫助。
勵志文章：低調才是真正的智慧1
低調是一種意無(wú)狂、行無(wú)躁，吐納恒常的生活態(tài)度。
故意做出來(lái)的，不是低調，是低姿態(tài);矯情裝出來(lái)的，是假低首下心。真正的低調，是內在心性的真實(shí)呈現，無(wú)論身處閭巷還是廟堂，絕不改變。
低調的底色是謙遜，而謙遜源于對生活的通透。在低調的人看來(lái)，沒(méi)有什么值得炫耀，也沒(méi)有什么可以一輩子仗恃，唯有平和、平淡、平靜，才能抵達生命的至美之境。于是，他們放低自己，與世界恬淡地交流。
張揚、張狂，或是張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，登高必跌重的慘淡。
真正有大智慧和大才華的人，必定是低調的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們的眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。
高聲叫嚷的，是內心虛弱的人;招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人;上躥下跳的，是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，這個(gè)世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無(wú)知之徒，像風(fēng)中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來(lái)的。
低調，不濃，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不爭，不浮，是低到塵埃的素顏，是高擎靈魂飛翔的風(fēng)骨。
低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺斟慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去，只留下讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。
勵志文章：低調才是真正的智慧2
時(shí)下，有一些人事業(yè)上稍有成就，就會(huì )盛氣凌人、忘乎所以、目空一切。這種人往往會(huì )招致白眼或不屑，或被人罵為“弱智”�？梢�(jiàn)，低調是一種智慧��！
低調是一種自知。有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫”。然而，扁鵲卻堅決不受，說(shuō)自己并不是天下第一，自己的兩個(gè)哥哥醫術(shù)都比他高明。國王聞之稍感不解，問(wèn)道：既然你的兩個(gè)哥哥的醫術(shù)都在你之上，為何此二人名不見(jiàn)經(jīng)傳？扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治，所以，他只是在家鄉的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個(gè)人可能得什么病，然后在其得病之前就及時(shí)治療，所以，只有家里人知道大哥的醫術(shù)高明，村里人都不知道。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以，我的兩個(gè)沒(méi)有名氣的哥哥才是神醫�！北怡o的低調在于他的自知。
低調是名利面前的淡泊。居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來(lái)她家做客，忽然看見(jiàn)她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì )剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)�，于是驚訝地說(shuō)“居里夫人，得到一枚英國皇家學(xué)會(huì )的獎?wù)�，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無(wú)成�！本永锓蛉说牡驼{在于她對名利的淡泊。
低調是一種謙遜的風(fēng)度。周潤發(fā)在娛樂(lè )圈的地位那是絕對的高，拍出來(lái)的電影也有多部是經(jīng)典中的經(jīng)典�？墒前l(fā)哥做人卻很低調，我們甚至可以看到低調的周潤發(fā)在平日里，就如個(gè)普通老百姓，坐地鐵買(mǎi)東西還要討價(jià)還價(jià)，喜歡到大排檔吃東西。周潤發(fā)的低調在于他普通人一樣的風(fēng)度。
有道是：地低成海，人低成王。低調不僅是一種境界，一種風(fēng)范，更是一種哲學(xué)，一種智慧。還請低調一點(diǎn)吧！
勵志文章：低調才是真正的智慧3
在這個(gè)什么事都追求轟轟烈烈的時(shí)代，張揚的表露似乎成為了一種時(shí)尚，似乎只有高調做事才易成功，才易被人們經(jīng)久流傳。其實(shí)，縱觀(guān)古今，那些經(jīng)得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉持的是一種低調的處世原則。當然，并不是說(shuō)高調做人就不會(huì )取得成功，只不過(guò)低調是更為保險的人生策略。低調做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調是一種古老的智慧。在中國的歷史上，舜是第一個(gè)被稱(chēng)為“大智慧 ”的人。根據歷史記載，舜出生后不久母親就離開(kāi)了人世，后母生了一個(gè)弟弟“象”。孝順的舜盡管總是小心地侍奉后母和弟弟，但還是遭受了無(wú)數次的毒打。無(wú)奈的舜并沒(méi)有選擇奮力的反抗，而是一個(gè)人流落到歷山腳下開(kāi)荒種地。
在清苦的生活中，舜依舊沒(méi)有一點(diǎn)怨言。他的德行影響了周?chē)械娜�，人們從四面八方扶老攜幼過(guò)來(lái)，希望和舜成為鄰居。僅僅用了一年時(shí)間，他的周?chē)蜁?huì )聚成村落；然后就擴大為城鎮、都市。當時(shí)的天子堯將自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英許配給了舜做妻子。在兩位妻子的幫助下，舜通過(guò)了堯對他的能力所進(jìn)行的考試。最后，堯將天子之位禪讓于舜。
今人來(lái)看，舜以其大智慧贏(yíng)得了天子之位，而舜的大智慧正是以“低調 ”來(lái)襯托的。他的不爭，他的謙讓?zhuān)钠胶�，他的豁達，正是其“低調” 的體現。
那么，到底什么是低調呢?低調是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著(zhù)豁達，代表著(zhù)成熟和理性，它是和含蓄聯(lián)系在一起的，它是一種博大的胸懷、超然灑脫的態(tài)度，也是人類(lèi)個(gè)性最高的境界之一。低調的人會(huì )用易被人接受。
一個(gè)人應該和周?chē)沫h(huán)境相適應，適者生存。曲高者，和心寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調做人才能保持一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事最起碼的前提。
商界巨子李嘉誠，在他的兒子李澤楷進(jìn)入商界時(shí)曾有過(guò)這樣一句訓話(huà)： “樹(shù)大招風(fēng)，低調做人�！笨梢�(jiàn)，成功人士更懂得“風(fēng)頭不可出盡，便宜不可占盡”的道理。所以，他們用低調來(lái)保持自己的成功，這可謂是一種聰明的做人哲學(xué)。
做人低調是一種智慧
當今社會(huì )，與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當，就會(huì )招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
美國開(kāi)國元勛之一的富蘭克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門(mén)，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門(mén)框上，青腫了一大塊。老前輩笑著(zhù)出來(lái)迎接說(shuō)：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來(lái)拜訪(fǎng)我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就成功了
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
低調做人并不是自己的利益被別人剝奪強占也不發(fā)任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調，這是懦弱；高調處事，也不是讓全世界的人都知道你做了什么，這不是高調，這是招搖。我認為，低調與高調并不是簡(jiǎn)單的一種表象的處事方式，而是一種對人生的深層次的理解，其中包含了很多值得我們去品味的東西。只有把自己調整到以一個(gè)合理的心態(tài)去做人、做事，才能成就品格和事業(yè)。
做人是處事的基礎，處事是做人的體現。而低調做人和高調處事恰恰又是兩者的最好補充。做人要低調謙虛，做事要高調自信，事情做好了，你的做人水平也就隨之上了一個(gè)臺階。
在姿態(tài)、行為上要低調，在低調中反躬自��；在思想、細節上要高調，在高調中勵志律己。當時(shí)機未成熟時(shí)，要挺住，并在“愚”中等待時(shí)機，當機遇來(lái)到時(shí)，便要不遺余力緊抓不放。當跌入低谷時(shí)，要修煉風(fēng)度，保持冷靜；在功成名就時(shí)，要平常以對，不恃才傲物。我相信，保持一顆樂(lè )觀(guān)豁達的心，擁有超然逍遙的姿態(tài)，低調做人、高調處事的風(fēng)范，定可以助你成功一臂之力！
讀史春生一篇《低調》的文章，講了兩個(gè)故事。意思大概是：講一位將軍，在大軍撤退時(shí)總是斷后。人們都稱(chēng)贊他很勇敢�？蓪④姲炎约荷嵘赖臒o(wú)畏行為，說(shuō)成是由于馬走的太慢。將軍的如此低調，不但不會(huì )矮化他的高大形象，反而會(huì )增加更多的親和力，此人實(shí)在，厚道！另一個(gè)故事說(shuō)的是兩只大雁與一只青蛙結成了朋友。秋天來(lái)了，大雁要飛回南方，它們希望青蛙與其一道飛上天，青蛙靈機一動(dòng)：讓兩只大雁銜住一根樹(shù)枝，然后自己用嘴銜在樹(shù)枝中間，三個(gè)好朋友一齊飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問(wèn)：“是誰(shuí)這么聰明？”那只青蛙只怕錯過(guò)了表現自己的機會(huì )，于是大聲說(shuō)：“這是我……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，青蛙便從空中狠狠地摔下去了。
文章的結尾用詩(shī)人魯藜的見(jiàn)解：把自己當做泥土吧！老是把自己當做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦。文章暗寓現實(shí)生活中，人們對生存狀態(tài)所持的不同態(tài)度，讓人深思良久。
現實(shí)生活中，這兩個(gè)方面的人都實(shí)實(shí)在在的存在�？山陙�(lái)第一種人越來(lái)越少了。第二種人卻越來(lái)越多，也就是人們常說(shuō)的：雪中送炭的少了，錦上添花的人多了，往肥肉上貼膘的更多；批評與自我批評的人少了，表?yè)P與自我表?yè)P的人多了；有人說(shuō)“也許我們生活的這個(gè)時(shí)代，人們對成功的渴望都非常急切，幾乎所有的人都希望找到一種實(shí)現成功的捷徑，從而導致心態(tài)的嚴重扭曲�！鄙鐣�(huì )是紛呈復雜的，生活是豐富多彩的，個(gè)體人又是千差萬(wàn)別的。老百姓常說(shuō)：“人有千十層�！边@是唯物的辨正觀(guān)點(diǎn)，充分認識到了人的個(gè)體差異，“人之初，性本善；性相近，習相遠�！比嗽诤筇焐姘l(fā)展的過(guò)程中，因生存環(huán)境的不同，生存條件的限制，個(gè)體努力奮斗的程度，將會(huì )使人的生活質(zhì)量，生活水平高低相差幅度很大。
有高歌奮進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，銳意進(jìn)取者；有墨守成規，按部就班，腳踏實(shí)地者，有欺名道世，謊言連篇，巧取豪奪者；更有陰謀狡猾，奸詐忘偽，爾虞我詐者。千張面孔，百種心態(tài)，拿自認為適合生存環(huán)境的理論，急功近利地演繹著(zhù)人生大千世界的日常鬧劇。高歌奮進(jìn)者，是社會(huì )前進(jìn)的先鋒，是榜樣，墨守成規者是主流，是基石；而欺名道世，陰謀狡猾者是寄生在社會(huì )健康肌體上的病毒，是腫瘤。
在多數人眼里，低調的生活態(tài)度是沒(méi)有遠大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現，事實(shí)上《生存智慧的.詩(shī)意拷問(wèn)》的作者李正兵說(shuō)："低調不是精神頹廢，頹廢的人沒(méi)有追求和理想，面對生活的不幸缺乏必要的意志來(lái)改變自己的命運。而在低調者看來(lái)，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風(fēng)景，人的命運掌握在自己的手中，腳踏實(shí)地地追求，必將引渡自己抵達圓滿(mǎn)的彼岸。低調的人也不缺乏自信，只是對自己有一個(gè)清醒的認識，不愿為時(shí)過(guò)早地輕易下結論，不愿對事情的發(fā)展進(jìn)行盲目樂(lè )觀(guān)的估測。
低調是一種顯示為柔弱，但是比剛強更有力的生存策略。低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺(jué)，但低調決不是懦弱的標志，而是聰明持久的象征。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。低調的本質(zhì)是一種寬容。低調者首先放棄顯耀自己，不愿將自己強過(guò)別人的方面表現出來(lái)，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
我們應該保持低調，低調是正確認識自己，是一種詩(shī)意棲居的智慧，是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。生活中，人們似乎總想尋覓一份永恒的快樂(lè )與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活并不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實(shí)擊碎，當你的心靈逐漸由充滿(mǎn)激情走向麻木的時(shí)候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調者看來(lái)只是生活對自己的一次拷問(wèn)。
低調的人比一般人經(jīng)歷更少痛苦的原因在于他們知道如何避免失敗，他們不會(huì )用種種負面的假設去證明自己的正確�？傊�，低調是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)；保持低調，是對生存智慧詩(shī)意拷問(wèn)，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂(lè )。
“以退為進(jìn)，以守為攻”、“退一步海闊天空”,山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細流。我們說(shuō)的低調，實(shí)際上是：在條件不成熟時(shí)，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發(fā)。為下次機遇地到來(lái)，做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態(tài)，沉入生活的底層，返璞歸真，實(shí)實(shí)在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調，是聰明人明智地選擇；是普通人正常地生活基調。
為人處世，低調做人，高調做事！諸葛亮說(shuō)了“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠！”這里的淡泊是指思想的淡泊,而不是行動(dòng)的不作為！不寧靜就考慮不長(cháng)遠，情緒化的時(shí)候往往做的舉動(dòng)和決定是不明智的，因為不夠理智意氣用事會(huì )壞了大局！
高調做事，低調做人
朋友在辦公室的墻上掛著(zhù)他自撰自書(shū)的條幅，上寫(xiě)：豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人。他說(shuō)這是他的一次驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷的結晶。
他出生在漁民家庭，世世代代以出海打魚(yú)為生�；蛘呤羌彝サ难�，或者是男孩的天性，他從小就喜歡海，在海邊拾貝，在海里戲水，他幾次請求爺爺，帶他出海打魚(yú)，可爺爺總是以他還小為借口拒絕。他懂得爺爺的心思，爺爺是怕他這根獨苗發(fā)生意外。
他長(cháng)大了，參加工作了，并且要遠離家鄉，到一個(gè)看不見(jiàn)海的地方。在等待行期的日子里，爺爺決定帶他出一次海，一來(lái)了卻他一直的心愿，二來(lái)讓他去大海深處見(jiàn)識見(jiàn)識大海的博大，開(kāi)闊開(kāi)闊他的心胸，或許對他的人生會(huì )有益處。
他非常興奮，跟著(zhù)爺爺跑前跑后，做好所有準備工作之后，在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子揚帆出海了。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據海水顏色的變化辨識魚(yú)群。爺爺說(shuō)：“大海是富有的寶庫，不但有取之不盡的魚(yú)蝦，更有寬闊的胸懷，做人就應該像大海一樣無(wú)私、坦蕩�！彼鼐捉乐�(zhù)爺爺的話(huà)。
天有不測風(fēng)云，大海的脾氣也讓人捉摸不透。剛剛還晴空萬(wàn)里，風(fēng)平浪靜，突然間就狂風(fēng)大作，巨浪滔天，幾乎要把漁船掀翻。爺爺這個(gè)老水手都措手不及，但他絲毫不慌，吃力地掌著(zhù)舵，以命令的口氣大喊：“快拿斧頭把桅桿砍斷，快！”他不敢怠慢，用盡力氣砍斷了桅桿。
沒(méi)有桅桿的小船在海上漂著(zhù)，直漂到大海重新恢復平靜，祖孫倆才用手搖著(zhù)櫓返航。途中，由于沒(méi)有桅桿，無(wú)法升帆，船前進(jìn)緩慢。他問(wèn)爺爺：“為什么要砍斷桅桿？”爺爺說(shuō)：“帆船前進(jìn)靠帆，升帆靠桅桿，桅桿是帆船前進(jìn)動(dòng)力的支柱；但是，由于高高豎立的桅桿使船的重心上移，削弱了船的穩定性，一旦遭遇風(fēng)暴，就有傾覆的危險，桅桿又成了災難的禍端；所以，砍斷桅桿是為了降低重心，保持穩定，保住人的生命，人 —— 是最重要的�！�
行期到了，雖然離開(kāi)了爺爺，但他把爺爺的話(huà)記在了心里，那次歷險的經(jīng)歷也在他的心里扎下了根。他的工作非常出色，得到了大家的擁護，職務(wù)也一再升遷。他說(shuō)：“做事就像揚帆出海，必須高起點(diǎn)，高標準，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿(mǎn)風(fēng)帆一樣；做人則要腳踏實(shí)地，無(wú)論取得多大成績(jì)，尾巴也不能翹到天上，無(wú)論地位多么顯赫，也不能凌駕于他人之上，否則就會(huì )失去民心，失去做人的本分，終將傾覆于人民群眾的汪洋大海之中。每當春風(fēng)得意之時(shí)，我總會(huì )想起那砍斷的桅桿。
勵志文章：低調才是真正的智慧4
低調在百度百科里的解釋為表示一種謙虛謹慎的態(tài)度，不張揚。低調是隱藏自己的能力不顯示出來(lái)。鋒芒太露會(huì )讓人覺(jué)得你太自負。而一個(gè)人究竟強不強，不是看你多么出名，多么有權有勢，而是看你有沒(méi)有真正讓自己強起來(lái)的堅實(shí)基礎和本事。真正有本事的人講究運籌帷幄，厚積薄發(fā)，修于內而成于外，這才是真正讓人佩服的。
這是一個(gè)很久以前的故事。他出生在漁民家庭，世世代代以出海打漁為生。18歲那年，爺爺決定帶他出海。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據水顏色的變化辯識魚(yú)群。就在他聽(tīng)得起勁的時(shí)候，老天突然變了臉，剛剛還晴空萬(wàn)里，風(fēng)平浪靜，現在是狂風(fēng)大作，巨浪滔天……爺爺馬上命令道：“快，趕快拿斧頭把桅桿砍倒!”他不敢怠慢，立即抓起斧頭用盡全身力氣把桅桿砍倒。大海重新恢復了平靜，祖孫倆用手搖著(zhù)櫓返航。
他不解地問(wèn)爺爺：“為什么要砍斷桅桿?”爺爺說(shuō)：“帆船前進(jìn)靠帆，而升帆靠的是桅桿，就是說(shuō)船要行得快，必須靠桅桿和帆。我們現在為何行得慢，就是因為沒(méi)了桅桿和帆�！鳖D了頓爺爺又說(shuō)：“但是，由于桅桿豎得高，又使船的重心不穩，遇到大的風(fēng)浪就更加危險了。所以，我讓你砍斷桅桿，就是為了降低重心，使船能穩定下來(lái)�！�
之后,他當上了造船公司的總經(jīng)理。不過(guò),在他的辦公室墻上有這樣兩句話(huà)：“豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人�！彼f(shuō)，這是他的“座右銘”。
這個(gè)故事給我們的啟示是：做事要高調，而做人則要低調。做事要像桅桿一樣把目標豎得高高的，要像風(fēng)帆一樣把勁鼓得足足的，敢于面對各種各樣困難，乘風(fēng)破浪，勇往直前。做人要像暴風(fēng)雨中對待桅桿那樣，盡管不愿意，但還要放倒它，因為只有降低重心，才能平安。
從前，家中的長(cháng)輩在晚輩上班的第一天會(huì )叮囑：“到單位要老老實(shí)實(shí)做人，工作上要事事?lián)屩?zhù)做，少說(shuō)話(huà)，多做事。這樣才能順順利利在單位呆一輩子�！笨此埔呀�(jīng)落伍的勸告在今天職場(chǎng)其實(shí)依然受用。職場(chǎng)人必須謹記：低調做人，踏實(shí)做事。
1、 不計較得失，讓眼光更遠一點(diǎn)
有一些人與同事關(guān)系處不好，是因為過(guò)于計較自己的得失，時(shí)間長(cháng)了難免引起同事們的反感�；磉_的人生態(tài)度會(huì )為自己爭取更多的人氣和好感，增添個(gè)人的魅力，帶來(lái)更大的回報。
2、 “謙虛做人”是辦公室人際關(guān)系的優(yōu)良傳統
在工作中，不同意見(jiàn)可以帶給公司更多的活力和思路。但是提出建議的方式應就事論事，謙虛友好。情緒激動(dòng)不可取，言辭激烈要不得，到處表功更是大忌。謙虛應該是我們對待工作的首要態(tài)度。畢竟對待問(wèn)題的不同角度都有可取之處，只是覺(jué)得自己的建議很了不起，一味強調自己的觀(guān)點(diǎn)，輕視別人的想法是處世不成熟不理智的表現，更容易讓人產(chǎn)生“自以為是”，“不尊重他人”的感覺(jué)。這樣當然人際關(guān)系就處不好。
3、“少說(shuō)話(huà)，多做事”是不變的真理。
職場(chǎng)新人大多善于言辭，喜歡對事對人發(fā)表自己獨特的見(jiàn)解。但是這樣的言行并不能體現個(gè)性，反而落得自以為是，自我中心，幼稚的評價(jià)。其實(shí)，剛進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，在對人對事沒(méi)有充分了解的情況下，少說(shuō)話(huà)，多聽(tīng)，多做事是最明智的辦法，并且可以為個(gè)人贏(yíng)得穩重的印象。
4、用“樂(lè )觀(guān)和幽默”武裝自己
不管從事什么工作，不要讓自己變得灰心喪氣，要保持健康向上的態(tài)度，樂(lè )觀(guān)的心境，讓自己幽默起來(lái)。因為樂(lè )觀(guān)和幽默可以消除彼此的敵意，營(yíng)造出一種輕松和諧的人際氛圍，工作也就來(lái)得更簡(jiǎn)單容易了。
古人早就告誡我們：“滿(mǎn)招損，謙受益”，一個(gè)人大出風(fēng)頭，就會(huì )遭致打擊;一個(gè)人過(guò)分追求完美，反而會(huì )遭到挑剔和批評，大多數的人能夠同情弱者，卻敵視比自己強的人;
能夠認同踏踏實(shí)實(shí)的做事的人，卻討厭那些張揚跋扈的人，所以后者的人際關(guān)系更為緊張，也自然容易招致他人的反感情緒。生活中這樣的情況非常多。因此，為人處世一定要謙虛謹慎，腳踏實(shí)地，千萬(wàn)不要狂妄自大，過(guò)度張揚。
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，一種哲學(xué)。
勵志文章：低調才是真正的智慧5
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代它作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調做人，高調做事，對一個(gè)有成就做大事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
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