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敢于創(chuàng )新勵志作文
敢于創(chuàng )新勵志作文 1
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng )新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟不可或缺的動(dòng)力.但當今社會(huì )中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報.所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒(méi)有捷徑可走如果有也只是所謂的外門(mén)邪道.“踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn),最佳結果也只能是‘亞軍’”,社會(huì )需要開(kāi)拓創(chuàng )新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.
許多學(xué)者都崇尚權威,認為權威是不可被推翻的而一味的相信依賴(lài)權威.也許正是這種“堅定”導致許多創(chuàng )意被扼殺在搖籃中.1900年,著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現.它和牛頓的發(fā)現同樣重要.”他提出了量子力學(xué)假設及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設.人類(lèi)本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.而25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎.隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論,創(chuàng )立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權威.瑪麗尤肯達修女對美國航天專(zhuān)家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的`質(zhì)疑,就是因為人與生俱來(lái)的一種感覺(jué),面對他人生命遭遇危險時(shí)第一的直覺(jué)就是:我要救他.卻未曾考慮過(guò)也許將目光放得長(cháng)遠一些就可以救更多的人.我認為我們不能對權威抱有全盤(pán)肯定的態(tài)度,有時(shí)否定權威未必就意味著(zhù)失敗.
“異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的,”創(chuàng )新需要個(gè)性的自由發(fā)展.我在這里所說(shuō)的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒(méi)有任何約束,自由發(fā)展也要遵循自然規律.鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家,“揚州八怪”之一.他自幼愛(ài)好書(shū)法,立志掌握古今書(shū)法大家的要旨.他勤學(xué)苦練,然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱.據說(shuō),有次練書(shū)法入了神,竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去.妻子問(wèn)他這是干什么,他說(shuō)是在練字.他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后,猛然醒悟到:書(shū)法貴在獨創(chuàng ),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng )新,摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中,終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體.鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過(guò)練習各家各派的書(shū)法后在此基礎上發(fā)展形成的.創(chuàng )新是吸收和發(fā)展的結合體.
創(chuàng )新還需要有膽量,要敢于創(chuàng )新,不會(huì )因為創(chuàng )新之路充滿(mǎn)荊棘而退縮.想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著(zhù)世界上的一切,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)步的源泉.在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí),不能照搬照抄,而要創(chuàng )造性地運用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力.我們要發(fā)揮創(chuàng )新精神在自己學(xué)習的泥土上耕耘播種收獲累累碩果.
敢于創(chuàng )新勵志作文 2
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問(wèn)題.清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(cháng),自成一體.翁問(wèn)劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會(huì )有獨特的風(fēng)格,才會(huì )有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱(chēng)道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因為只有這樣,書(shū)法才會(huì )發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格,沒(méi)有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結合著(zhù)他古典繪畫(huà)的功底,才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著(zhù)自己敏銳的感知,才步出傳統油畫(huà)的'道路,而成為不朽的印象派大師.當音樂(lè )學(xué)府的老教授們面對電聲樂(lè )器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè )器結合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養和基礎;而創(chuàng )新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真偽,技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”.創(chuàng )新的重要性,也可見(jiàn)一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì )各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,歷史車(chē)輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類(lèi)已可以遨游太空,而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地探索著(zhù),在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規律,讓人類(lèi)社會(huì )不斷向前.我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jì).君不見(jiàn)“青,取之于藍,而青于藍”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學(xué)生在學(xué)習生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開(kāi)思路,敢于創(chuàng )新.一味拘泥于書(shū)本和公式,只會(huì )變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的大世界.
敢于創(chuàng )新勵志作文 3
歷史上的偉大人物,大多都是創(chuàng )新的先驅者,他們在許多方面與平凡人沒(méi)什么兩樣,唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路.如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng )新的能力,敢于揭開(kāi)未來(lái)之謎,實(shí)際上就成功了一半.
在現實(shí)生活中,許多人都認為創(chuàng )新是一個(gè)比登天還難的問(wèn)題,但實(shí)際上創(chuàng )新卻是處處可見(jiàn),可挖掘的.只要你有那份心,有那份勇氣.作為一個(gè)新世紀合格的小公民,我們就應該積極嘗試新事物,勇于創(chuàng )新,勇于進(jìn)取.
從前的我,總是被拘限于一個(gè)范圍內,不管是哪方面,我總是依著(zhù)書(shū)本去完成.所以那樣做出來(lái)不僅印象不深,沒(méi)有效果,也缺少了勇于創(chuàng )新的精神.現在的我開(kāi)始在創(chuàng )新光環(huán)的照耀下遨游,我漸漸發(fā)現,創(chuàng )新也是一件很快樂(lè )的事.創(chuàng )新在于生活中的`每一件小事,就像寫(xiě)作文一樣,同學(xué)們的選材與內容幾乎都是一致的,然而我每次寫(xiě)作文總喜歡去尋找自己的感覺(jué)、靈感,這樣寫(xiě)出來(lái)不僅有效果,而且有自己的味道在里面.每當我寫(xiě)完一篇與眾不同的作文時(shí),內心是自豪,是興奮的.這件小事不僅表現了我的創(chuàng )造力,也展現了我新穎別致、與眾不同的思維.創(chuàng )新是要靠平時(shí)多多訓練,并且要深入了解而得來(lái)的.只要你努力地去探求,去詢(xún)問(wèn),新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā),從而茁壯成長(cháng).
記得,在一次語(yǔ)文課上,老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習《匆匆》這篇文章.全篇課文學(xué)下來(lái)后,同學(xué)們明白了一個(gè)道理:“要善于利用時(shí)間,珍惜時(shí)間.”對于這個(gè)回答我并不滿(mǎn)足.我開(kāi)始查找資料,開(kāi)拓新思維,聯(lián)系實(shí)際,明白了這篇課文還講到作者對人生,對生活的一種看法.我把創(chuàng )新思維運用到語(yǔ)文學(xué)習中,學(xué)到更多的人生哲理.這揭開(kāi)了我運用創(chuàng )造思維的重要一頁(yè).
掌握創(chuàng )造性的思維方法是很實(shí)在的事情,相對于“創(chuàng )造”的心態(tài)來(lái)說(shuō),原有一切都將是死板,有局限性的.我們只有具備充分的自信心和堅韌不拔的毅力,新的思維便會(huì )層出不窮.
創(chuàng )新不需要天才,創(chuàng )新只在于尋找新的改進(jìn)方法,當我們在每天的生活中保持新的氣息,努力去追求這種新的感覺(jué),堅持下去,方法正確,最終你也學(xué)會(huì )創(chuàng )新,一步步地邁上成功的臺階,打開(kāi)五彩的創(chuàng )新之門(mén).這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風(fēng).
敢于創(chuàng )新勵志作文 4
如果你是一名顧客,你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作.對于,愛(ài)寫(xiě)作的你,你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道.
聽(tīng)我舉了這么多例子,知道我想說(shuō)什么了吧.
沒(méi)錯,就是——求新.
求新,是人類(lèi)的本能.創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展.從人類(lèi)誕生的那一天起,創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò).歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò),從中華的四大發(fā)明中走過(guò).從牛頓的三大定律中走過(guò),從克隆綿羊“多利”中走過(guò).一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝.試想遠古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝,今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好:“流水不腐,戶(hù)樞不蠹.”只有求新求變,事物才會(huì )有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天.在日新月異的'社會(huì )中,抱殘守缺就意味著(zhù)失敗.只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達.
然而創(chuàng )新也是不易的.每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過(guò)程的.90年代初期,內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混,時(shí)至今日,咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大,再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了.但是,最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒.倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不.
因此我們要說(shuō),在創(chuàng )新過(guò)程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的.固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說(shuō):我敢做了,去做了,終于做到了.
魯迅先生說(shuō):我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人.是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
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