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2024安徽高考滿(mǎn)分作文24篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的2024安徽高考滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新課標I卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
安徽高考滿(mǎn)分作文 1
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來(lái)；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少呢？
不，我堅信，在知識的海洋里，問(wèn)題永遠是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認識到，問(wèn)題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識的累積和認識的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碑斘覀兘佑|到更多的知識，我們的思維會(huì )變得更加活躍，疑問(wèn)也會(huì )隨之增多。這是因為知識是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，它不斷地擴展我們的視野，挑戰我們的認知，激發(fā)我們的好奇心。
問(wèn)題的價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋(píng)果落地”問(wèn)題，它不僅揭示了萬(wàn)有引力的奧秘，更開(kāi)啟了現代科學(xué)的大門(mén)。這樣的問(wèn)題，雖然看似簡(jiǎn)單，但卻有著(zhù)深遠的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來(lái)了新的`問(wèn)題。例如，信息的真偽如何辨別？數據的隱私如何保護？這些問(wèn)題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應該意識到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們如何使用這些工具來(lái)解決問(wèn)題。
那么，面對日益增多的問(wèn)題，我們應該如何應對呢？我認為，我們應該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)，勇于探索。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )獨立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現新的可能。
我們還應該注重培養自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真偽，不被表面的現象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，不輕易接受現成的答案，而是要通過(guò)自己的思考和探索來(lái)尋找真相。
我想說(shuō)的是，問(wèn)題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來(lái)尋找答案，更要學(xué)會(huì )如何提出問(wèn)題，如何思考問(wèn)題，如何解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
安徽高考滿(mǎn)分作文 2
在浩瀚的宇宙里，人類(lèi)總是以不懈的求知精神探索未知，問(wèn)題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強大動(dòng)力。然而，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問(wèn)題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )因此變得越來(lái)越少呢？
我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識和信息，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂(lè )八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無(wú)疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎性和常識性的問(wèn)題。
但是，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題正在減少。相反，隨著(zhù)知識的迅速積累和信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實(shí)、有價(jià)值的內容，這本身就是一個(gè)巨大的挑戰。另一方面，隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，新的問(wèn)題也在不斷涌現，如人工智能的倫理問(wèn)題、數據隱私的保護問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全的挑戰等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì )等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題：我們是否正在喪失獨立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過(guò)程中，我們往往只關(guān)注結果而忽略了過(guò)程，這可能導致我們對問(wèn)題的理解停留在表面，而無(wú)法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng )新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現新的知識和領(lǐng)域。
在面對時(shí)代挑戰，我們應該如何應對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛(ài)，不斷學(xué)習和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養獨立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現有的答案和觀(guān)點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨立見(jiàn)解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問(wèn)題的出現和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類(lèi)的思考和創(chuàng )造。我們應該利用這些工具來(lái)提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對現實(shí)世界的感知和體驗，保持與他人的.交流和互動(dòng)，保持對自然和社會(huì )的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問(wèn)題，但這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛(ài)，培養獨立思考和批判性思考的能力，積極應對新時(shí)代的挑戰和機遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。
安徽高考滿(mǎn)分作文 3
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是學(xué)術(shù)問(wèn)題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著(zhù)問(wèn)題的快速解答，我們是否正面臨著(zhù)一個(gè)問(wèn)題數量逐漸減少的時(shí)代？
我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問(wèn)題的效率。在過(guò)去，人們需要翻閱厚重的書(shū)籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗才能解答一個(gè)問(wèn)題。而現在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無(wú)疑讓我們的生活變得更加便捷。
當我們沉浸在快速解答的喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題的出現，往往是因為我們對某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無(wú)法替代我們對問(wèn)題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問(wèn)題的數量并沒(méi)有因此而減少。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問(wèn)題。這是因為，隨著(zhù)信息的迅速傳播和知識的不斷積累，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，以適應這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問(wèn)題和挑戰，如人工智能的倫理問(wèn)題、數據隱私的.保護問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全的挑戰等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì )等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來(lái)一種“答案依賴(lài)癥”。當我們習慣于依賴(lài)搜索引擎或智能助手來(lái)尋找答案時(shí)，我們可能會(huì )逐漸失去獨立思考和解決問(wèn)題的能力。這種依賴(lài)不僅會(huì )使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng )新精神，還可能導致我們錯失發(fā)現新問(wèn)題和解決新問(wèn)題的機會(huì )。
面對這樣的時(shí)代挑戰，我們應該如何應對呢？我認為，保持對問(wèn)題的敏感性和探索欲。無(wú)論我們身處何種環(huán)境、面對何種問(wèn)題，都應該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì )獨立思考和批判性思維，不盲目接受現有的答案和觀(guān)點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。
要注重知識的積累和學(xué)習�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習資源，我們應該充分利用這些資源來(lái)不斷拓寬自己的知識面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習和積累知識，我們才能更好地應對未來(lái)的挑戰和機遇。關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來(lái)了許多新的社會(huì )問(wèn)題和挑戰。關(guān)注這些問(wèn)題和挑戰的發(fā)展趨勢，積極參與社會(huì )討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒(méi)有讓我們的問(wèn)題減少，反而讓我們面臨更加復雜和多樣的挑戰。然而，只要我們保持對問(wèn)題的敏感性和探索欲，注重知識的積累和學(xué)習，關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
安徽高考滿(mǎn)分作文 4
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應用，讓獲取知識與解答疑問(wèn)變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì )問(wèn)：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì )里，我們的“問(wèn)題”是否真的會(huì )越來(lái)越少？
知識的無(wú)限擴展
知識本身是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們解決了舊問(wèn)題，但同時(shí)也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對論和量子力學(xué)的發(fā)現解答了宏觀(guān)與微觀(guān)世界的謎團，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì )有新的病毒或健康挑戰出現。因此，問(wèn)題不會(huì )因為現有知識的積累而減少，反而可能因知識邊界的拓展而增多。
創(chuàng )新的驅動(dòng)
問(wèn)題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和科技創(chuàng )新的重要動(dòng)力。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng )造力和探索欲�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對傳統信息處理方式局限性的回應，它們的出現不僅沒(méi)有讓問(wèn)題減少，反而催生了關(guān)于數據安全、隱私保護、倫理道德等一系列新的社會(huì )和技術(shù)挑戰。這些問(wèn)題的解決，又將開(kāi)啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。
人類(lèi)認知的深度與廣度
人類(lèi)的`好奇心和對意義的追求是永無(wú)止境的。我們不僅僅滿(mǎn)足于獲取事實(shí)性知識，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì )結構。這種深層次的認知需求，促使我們不斷地提出新的問(wèn)題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對于存在、意識、幸福等基本問(wèn)題的追問(wèn)，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問(wèn)題解決的過(guò)程，但它們并沒(méi)有減少我們的問(wèn)題，反而因為技術(shù)進(jìn)步和認知深化，為我們打開(kāi)了更多未知的領(lǐng)域。問(wèn)題的涌現，是人類(lèi)文明發(fā)展和智慧成長(cháng)的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問(wèn)題不是越來(lái)越少，而是不斷進(jìn)化，引導著(zhù)我們向著(zhù)更加復雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對這樣的未來(lái)，我們應當保持好奇心，勇于探索未知，積極應對挑戰，不斷推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
安徽高考滿(mǎn)分作文 5
在當今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問(wèn)題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費大量時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、請教專(zhuān)家才能解決的問(wèn)題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細的解答。無(wú)論是科學(xué)知識、歷史事件、文化常識，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問(wèn)題時(shí)不再感到困惑和無(wú)助，從某種程度上說(shuō)，一些常見(jiàn)的、基礎的問(wèn)題確實(shí)減少了。
但這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì )引發(fā)更多新的問(wèn)題。首先，信息的爆炸式增長(cháng)使得我們面臨著(zhù)信息篩選和辨別真偽的難題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準確可靠的，哪些是虛假誤導的.，成為了一個(gè)新的挑戰。我們可能會(huì )因為錯誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問(wèn)，甚至做出錯誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應用范圍不斷擴大，也帶來(lái)了一系列倫理、道德和法律問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展可能導致部分人失業(yè)，數據隱私和安全問(wèn)題日益突出，虛擬世界中的道德規范和法律邊界需要重新界定等。這些問(wèn)題都是我們在享受科技便利的同時(shí)必須面對和思考的。
人類(lèi)的好奇心和求知欲是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著(zhù)我們對世界的認識不斷深入，我們會(huì )不斷提出新的問(wèn)題�？萍嫉倪M(jìn)步會(huì )讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問(wèn)。例如，在對宇宙的探索中，我們會(huì )不斷追問(wèn)宇宙的起源、演化和未來(lái)；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì )好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問(wèn)題的產(chǎn)生并非因為我們缺乏知識，而是因為我們渴望更深入地理解世界和自我。
從另一個(gè)角度看，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了問(wèn)題，我們才會(huì )去思考、去探索、去創(chuàng )新。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們可能會(huì )陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現都是源于對問(wèn)題的探索和解決。比如，牛頓對蘋(píng)果落地這一問(wèn)題的思考，促使他發(fā)現了萬(wàn)有引力定律；愛(ài)因斯坦對光速不變這一問(wèn)題的執著(zhù)，推動(dòng)他創(chuàng )立了相對論。所以，問(wèn)題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標準，關(guān)鍵在于我們如何對待這些問(wèn)題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們應該充分利用科技帶來(lái)的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內容。同時(shí)，我們要積極面對新產(chǎn)生的問(wèn)題，通過(guò)不斷地學(xué)習和探索來(lái)尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問(wèn)題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問(wèn)題并不會(huì )越來(lái)越少，但這并不意味著(zhù)這是一件壞事。問(wèn)題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它見(jiàn)證了人類(lèi)的成長(cháng)和進(jìn)步。在這個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的時(shí)代，讓我們以開(kāi)放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問(wèn)題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的美好未來(lái)。
安徽高考滿(mǎn)分作文 6
在當今社會(huì )，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應用則似一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了無(wú)數知識與信息的大門(mén)。隨著(zhù)它們的發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題能在短時(shí)間內獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問(wèn)題的答案，我們可能需要翻閱大量的書(shū)籍，奔走于各個(gè)圖書(shū)館之間，耗費大量的時(shí)間和精力。而現在，只需輕點(diǎn)鼠標或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂(lè )休閑等方面的問(wèn)題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問(wèn)題，更好地應對生活中的挑戰。
人工智能的應用則進(jìn)一步強化了這種快速獲取答案的能力。智能語(yǔ)音助手可以隨時(shí)回答我們的問(wèn)題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過(guò)機器學(xué)習和深度學(xué)習技術(shù)，人工智能能夠對大量的數據進(jìn)行分析和處理，從而給出精準的答案和建議。比如在醫療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著(zhù)一切問(wèn)題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì )被誤導，得出錯誤的結論。人工智能也并非完美無(wú)缺，它可能會(huì )受到數據偏差、算法缺陷等因素的影響，導致給出的答案不夠準確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì )讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì )過(guò)于依賴(lài)現成的答案，而失去了獨立思考和創(chuàng )新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問(wèn)題，但它們也帶來(lái)了新的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題日益嚴峻，個(gè)人隱私保護成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡(jiǎn)單重復性的工作可能會(huì )被人工智能取代，導致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過(guò)程中可能會(huì )出現歧視等不公平現象。
面對這些情況，我們不能僅僅滿(mǎn)足于快速得到答案，而應該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì )篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的`內容。我們要不斷提升自己的信息素養和判斷能力，培養獨立思考和深入探究的習慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來(lái)的負面影響，積極尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機遇也是挑戰。我們要在享受其帶來(lái)的便利的同時(shí)，警惕可能出現的問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
安徽高考滿(mǎn)分作文 7
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應用的時(shí)代，似乎我們只要動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間獲取到各種問(wèn)題的答案。知識的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會(huì )問(wèn)：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過(guò)去難以解答的問(wèn)題。從復雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問(wèn)，都能在網(wǎng)絡(luò )的海洋中找到答案。我們不再需要花費大量的時(shí)間和精力去翻閱厚重的書(shū)籍，不再需要四處奔波去請教專(zhuān)家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對知識的渴望得到了前所未有的滿(mǎn)足。
然而，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題就會(huì )減少。相反，信息時(shí)代的到來(lái)，或許會(huì )引發(fā)更多的問(wèn)題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來(lái)新的`困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著(zhù)信息過(guò)載的問(wèn)題。過(guò)多的答案和觀(guān)點(diǎn)讓我們難以辨別真偽，難以抉擇。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可能會(huì )引出無(wú)數種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時(shí)，網(wǎng)絡(luò )上五花八門(mén)的評價(jià)和推薦可能會(huì )讓我們不知所措，不知道該相信誰(shuí)。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問(wèn)題變得模糊，讓我們不得不花費更多的時(shí)間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無(wú)法替代我們的思考和探索。真正有價(jià)值的問(wèn)題，往往不是那些可以輕易找到答案的問(wèn)題，而是那些需要我們深入思考、反復琢磨的問(wèn)題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準則、社會(huì )的發(fā)展等問(wèn)題，這些問(wèn)題沒(méi)有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠無(wú)法真正理解這些問(wèn)題的內涵，也無(wú)法獲得內心的成長(cháng)和滿(mǎn)足。
信息時(shí)代的快速發(fā)展也帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。比如，網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題、信息隱私問(wèn)題、人工智能的倫理問(wèn)題等等。這些問(wèn)題都是我們以前從未遇到過(guò)的，需要我們去認真思考和解決。而且，隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，新的問(wèn)題還會(huì )不斷涌現，我們永遠都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時(shí)代，我們應該如何面對這些問(wèn)題呢？
1、保持獨立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò )上的信息所左右，要有自己的判斷和觀(guān)點(diǎn)。對于那些重要的問(wèn)題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀(guān)點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì )篩選和辨別信息。面對海量的信息，要學(xué)會(huì )去粗取精，去偽存真，找到真正有價(jià)值的信息。同時(shí)，也要學(xué)會(huì )質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒(méi)有根據的言論。
3、積極探索新的問(wèn)題。不要滿(mǎn)足于現有的答案，要敢于挑戰傳統的思維模式，提出新的問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時(shí)代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新。
總之，在信息時(shí)代，我們的問(wèn)題并不會(huì )越來(lái)越少。相反，我們會(huì )面臨更多的挑戰和困惑。但這也正是我們不斷成長(cháng)和進(jìn)步的機遇。讓我們在信息的海洋中保持清醒的頭腦，勇敢地面對問(wèn)題，不斷地探索和思考，為自己的人生書(shū)寫(xiě)出更加精彩的篇章。
安徽高考滿(mǎn)分作文 8
隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡(jiǎn)單的語(yǔ)音助手到復雜的自動(dòng)駕駛系統，AI的應用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準確地回答我們的問(wèn)題，解決我們的疑惑。然而，面對AI的高效與便捷，我們不禁要問(wèn)：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著(zhù)問(wèn)題的減少，而是問(wèn)題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過(guò)去，我們可能需要花費大量的時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、詢(xún)問(wèn)專(zhuān)家，甚至進(jìn)行實(shí)地調查，才能得到一個(gè)問(wèn)題的答案。而現在，只需要在手機或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準的解答。這種高效的解決問(wèn)題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問(wèn)題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來(lái)了一個(gè)新的問(wèn)題：我們是否會(huì )因為過(guò)度依賴(lài)AI而失去自主思考和解決問(wèn)題的能力？在A(yíng)I的幫助下，我們往往能夠迅速找到問(wèn)題的答案，但這并不意味著(zhù)我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問(wèn)題。我們可能會(huì )滿(mǎn)足于表面的答案，而不再去深入思考問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無(wú)疑會(huì )削弱我們的思維能力和創(chuàng )新能力。
AI的普及也帶來(lái)了一些道德和倫理上的挑戰。例如，當AI被用于醫療診斷時(shí)，它可能會(huì )因為數據的不完整或偏差而給出錯誤的`診斷結果。這時(shí)，我們該如何判斷這個(gè)結果的可靠性？又如，當AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì )因為缺乏人類(lèi)的情感和價(jià)值觀(guān)而做出不道德的決策。這些問(wèn)題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對AI的浪潮，我們應該如何保持問(wèn)題的價(jià)值呢？
培養自主思考和解決問(wèn)題的能力。雖然AI能夠為我們提供快速的答案，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們應該學(xué)會(huì )提問(wèn)、質(zhì)疑、分析和總結，以加深對問(wèn)題的理解和認識。同時(shí)，我們也應該注重實(shí)踐和創(chuàng )新，通過(guò)不斷地嘗試和探索，發(fā)現新的問(wèn)題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì )影響。我們應該認識到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì )現象。它的發(fā)展和應用會(huì )對我們的生活方式、價(jià)值觀(guān)和社會(huì )結構產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì )問(wèn)題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)的利益。
加強國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應該加強國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問(wèn)題和挑戰。
人工智能的興起并沒(méi)有導致問(wèn)題的減少，而是改變了我們處理問(wèn)題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對問(wèn)題的敏感性和思考力，培養自主思考和解決問(wèn)題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì )影響，并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在A(yíng)I的浪潮中保持問(wèn)題的價(jià)值，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。
安徽高考滿(mǎn)分作文 9
在當今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結合使得我們獲取信息、解答問(wèn)題的速度達到了前所未有的高度。似乎，越來(lái)越多的問(wèn)題能在瞬間得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少呢？
從某種程度上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問(wèn)題。當我們遇到知識上的困惑，比如某個(gè)歷史事件的具體時(shí)間、某個(gè)科學(xué)概念的定義，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節省了我們查找資料的時(shí)間和精力，讓我們能快速地填補知識的空缺。曾經(jīng)那些需要花費大量時(shí)間泡在圖書(shū)館、四處請教他人才能解決的問(wèn)題，如今變得輕而易舉。
然而，新的問(wèn)題也隨之而來(lái)。信息的快速獲取可能會(huì )讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿(mǎn)足于表面的答案，而缺乏對問(wèn)題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過(guò)程，我們可能會(huì )逐漸喪失深入思考和追問(wèn)的能力。當面對復雜的問(wèn)題時(shí)，我們可能會(huì )過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )提供的現成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來(lái)了信息真偽難辨的問(wèn)題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價(jià)值的內容。這無(wú)疑又給我們增添了新的問(wèn)題和挑戰。我們可能會(huì )陷入對信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗證之中，而這本身就是一個(gè)新的問(wèn)題領(lǐng)域。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，新的現象和事物不斷涌現，也帶來(lái)了更多需要我們去思考和解答的問(wèn)題。比如人工智能的倫理問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題、虛擬現實(shí)對人類(lèi)認知的影響等等。這些都是以前不曾有過(guò)的問(wèn)題，它們的出現讓我們的問(wèn)題并沒(méi)有因為互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復雜化。
真正有意義的問(wèn)題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問(wèn)題。人生的'意義、愛(ài)的真諦、社會(huì )的公平與正義等這些深層次的問(wèn)題，并不會(huì )因為互聯(lián)網(wǎng)的存在而自動(dòng)得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問(wèn)題不會(huì )因為科技的進(jìn)步而消失，反而會(huì )在我們的生命歷程中不斷浮現，促使我們不斷成長(cháng)和進(jìn)步。
面對這種問(wèn)題之“變”與“不變”，我們該如何應對呢？
我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的答案，不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的本質(zhì)。要學(xué)會(huì )在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時(shí)，我們也要積極擁抱新的問(wèn)題，以開(kāi)放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認知邊界。還要明白，問(wèn)題的存在是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了問(wèn)題，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng )新的可能。無(wú)論科技如何發(fā)展，問(wèn)題始終會(huì )伴隨著(zhù)我們，而我們要做的就是勇敢地面對這些問(wèn)題，用智慧和勇氣去尋找答案。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，我們的問(wèn)題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認識世界、理解自我的重要途徑。讓我們珍惜每一個(gè)問(wèn)題，用心去探索、去解答，在問(wèn)題的海洋中不斷前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩篇章。
安徽高考滿(mǎn)分作文 10
在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著(zhù)我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來(lái)，無(wú)數的問(wèn)題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對這一趨勢，我們不禁要問(wèn)：在這個(gè)知識觸手可及的時(shí)代，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時(shí)代，每一個(gè)問(wèn)題都如同探險家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費大量的時(shí)間和努力去解答。而現在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無(wú)疑提高了我們解決問(wèn)題的效率。然而，這種高效是否意味著(zhù)問(wèn)題的減少呢？
隨著(zhù)信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題并沒(méi)有減少，反而變得更加復雜和多樣化�；ヂ�(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題。比如，信息過(guò)載讓我們難以分辨真偽，數據隱私和網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問(wèn)題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應用也改變了我們提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的`方式。在過(guò)去，我們通過(guò)深入的閱讀、思考和討論來(lái)發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題。而現在，我們往往依賴(lài)于搜索引擎和AI技術(shù)來(lái)快速找到答案，這可能會(huì )導致我們缺乏深入思考和批判性思維的能力。我們可能會(huì )滿(mǎn)足于表面的答案，而不再去深究問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著(zhù)我們應該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應該看到這些技術(shù)為我們帶來(lái)的機遇和挑戰。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來(lái)獲取信息、解決問(wèn)題和創(chuàng )新思考。
我們要提高信息素養和批判性思維能力。在獲取信息的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì )篩選、評估和使用信息，避免被虛假信息和錯誤信息所誤導。同時(shí)，保持對問(wèn)題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問(wèn)題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會(huì )影響。在享受AI技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來(lái)的負面影響，如數據隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規來(lái)規范AI技術(shù)的發(fā)展和應用，確保其符合倫理和社會(huì )規范。
加強國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問(wèn)題和挑戰，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒(méi)有使問(wèn)題減少，反而使問(wèn)題變得更加復雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來(lái)獲取信息、解決問(wèn)題和創(chuàng )新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來(lái)的負面影響并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問(wèn)題之海。
安徽高考滿(mǎn)分作文 11
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們許久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò )上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少呢？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類(lèi)型的問(wèn)題。曾經(jīng)在浩如煙海的書(shū)籍中苦苦尋覓的知識，現在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò )上搜索到。比如，對于一些常識性問(wèn)題、歷史事件的具體細節、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費大量時(shí)間去研究和探索，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時(shí)間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題就會(huì )真的越來(lái)越少。事實(shí)上，隨著(zhù)科技的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，新的問(wèn)題也在不斷涌現�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時(shí)也帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題。我們面臨著(zhù)海量的信息，如何篩選出有價(jià)值的內容，如何辨別信息的真偽，這些都成為了新的'挑戰。我們可能會(huì )陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會(huì )問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展是否會(huì )導致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題如何保障？這些問(wèn)題都是以前不曾有過(guò)的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價(jià)值的問(wèn)題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問(wèn)題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問(wèn)題并不會(huì )因為科技的進(jìn)步而自動(dòng)得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋�？萍伎梢詾槲覀兲峁┲R和信息，但無(wú)法替代我們內心的感悟和體驗。
同時(shí)，我們不能忽視的是，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了各種各樣的問(wèn)題，我們才會(huì )去不斷探索和創(chuàng )新，才會(huì )有科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們就會(huì )安于現狀，停滯不前。
那么，面對這種情況，我們應該如何應對呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿(mǎn)足于輕易獲得的答案，要不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會(huì )從不同的角度去思考問(wèn)題，培養自己的批判性思維和創(chuàng )新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢，同時(shí)警惕其帶來(lái)的負面影響。我們要學(xué)會(huì )在信息的海洋中篩選出有價(jià)值的內容，避免被虛假信息所誤導。
最重要的是，我們要明白，問(wèn)題永遠不會(huì )消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們都要敢于面對問(wèn)題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們的問(wèn)題或許在形式上發(fā)生了變化，但問(wèn)題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來(lái)便利的同時(shí)，不忘思考和探索，讓問(wèn)題成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，讓智慧在時(shí)代的變遷中永恒閃耀。
安徽高考滿(mǎn)分作文 12
近日，阿爾法圍棋大戰世界圍棋冠軍，并且以4:1的總比分獲勝，有人為此擔憂(yōu)為此喜悅，我認為人工智能的快速發(fā)展會(huì )帶來(lái)許多問(wèn)題。
人工智能會(huì )使人類(lèi)變得懶惰，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)預測，在幾十年后或者幾百年后，人類(lèi)將回到原始人的形狀，這一預測一出現即刻引起了軒然大波，但我認為并不是沒(méi)有道理，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，科技水平的提高，人工智能也越來(lái)越先進(jìn)，人們將不用思考，不用工作，不用做飯，躺在床上等待機器人的服務(wù)就可以了，這不是使我們越來(lái)越退化了嗎？就從現在來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的APP出現，使一些中學(xué)生一遇到不懂的問(wèn)題就拿手機掃一下，思考的問(wèn)題越來(lái)越少，成績(jì)上不去，人也變得逐漸懶惰了下來(lái)，這不是人工智能的壞處嗎？
人工智能可能會(huì )造成人類(lèi)文明的缺失人工智能越發(fā)達，人類(lèi)思考的問(wèn)題也就越來(lái)越少，也許以后的世界是機器人上街買(mǎi)菜，機器人賣(mài)商品，到處都是機器人，而人們只留在家里不問(wèn)世事，把自己封閉在一個(gè)小房間里，如果是這樣的話(huà)，我們人類(lèi)的溝通交流在哪里，我們人類(lèi)的美好品質(zhì)優(yōu)良傳統又在何處發(fā)展，該何去何從？如果外面的世界是機器人在交流，是機器人在活動(dòng)，那么這個(gè)世界就不應該稱(chēng)為人類(lèi)的世界，而應該是人工智能的'世界，人類(lèi)文明已經(jīng)延續了幾千年，我們不應該再讓文明缺失。
人工智能可能會(huì )導致社會(huì )的混亂，我曾經(jīng)看到過(guò)一篇科幻小說(shuō)，一群高智商的機器人在預謀成為人類(lèi)世界的主人。并將人類(lèi)成為他們的仆人，這不禁讓人汗毛聳起。雖然是科幻小說(shuō)，但它還是值得讓人深思的，人工智能雖然是人類(lèi)意識的一種表現形式，但誰(shuí)知道人工智能將發(fā)展到一定程度不會(huì )有獨立思考的意識呢。我們讓機器人每天幫助我們干一些不想干的事情，誰(shuí)知道哪天他就造反了，并準備改變世界了呢，所以說(shuō)太過(guò)于依賴(lài)人工智能并不是一件好事。
人工智能的發(fā)展也許有好處，但人工智能的好處遠遠不如它帶來(lái)的壞處，而且人工智能帶來(lái)的壞處會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)難以想象的災難。
在人類(lèi)智慧和人類(lèi)智能的比較中，雖然人類(lèi)智慧略遜一籌，但我相信人類(lèi)智慧是無(wú)限發(fā)展的，而且人工智能迅速發(fā)展不加以好好利用，將會(huì )帶來(lái)更多的問(wèn)題。
安徽高考滿(mǎn)分作文 13
科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì )寫(xiě)詩(shī)的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個(gè)機器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。
事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統治者就是因為人類(lèi)會(huì )思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì )思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價(jià)值觀(guān)和同情心，人類(lèi)社會(huì )又將變成什么樣？”
前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì )；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì )想、會(huì )考慮后果。但我想也一定會(huì )有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會(huì )讓計算機變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類(lèi)的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)�？捎衷诙潭痰臅r(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發(fā)行者強調的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的'傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計算機終究還是為人類(lèi)所控。那些復雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng )造更美好的社會(huì )。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。那么人工智能就只會(huì )是人類(lèi)的復制品還不是取代人類(lèi)。
安徽高考滿(mǎn)分作文 14
當今社會(huì )，人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類(lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會(huì )發(fā)生，但他擔心人類(lèi)變成人工智能，沒(méi)有情感，只是機械化地達成目標或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì )變成人工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現代，那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車(chē)上給老人讓座的'現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，人間溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù)，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的，應該是讓人工智能活成人類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
安徽高考滿(mǎn)分作文 15
在各種文明的萌芽時(shí)期，都有流傳甚廣的關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)。中國有女?huà)z造人時(shí)向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種傳授技能。無(wú)論是賦予泥人生命的，還是使人類(lèi)文明起步的，都象征著(zhù)共同的東西———人的思維。
從人們開(kāi)始研究機器人起，各種顧慮便層出不窮�！皺C器人毀滅世界”的擔憂(yōu)令人恐慌，阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們?yōu)槿祟?lèi)所用的希望。機器人可懼嗎?當機器人初進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)帶來(lái)震蕩是必然的，例如取代部分低端勞動(dòng)力造成失業(yè)。但當我們將尺度放大到人類(lèi)文明時(shí)，機器人的應用無(wú)疑是生產(chǎn)力的飛躍。無(wú)論人們持積極還是消極的態(tài)度，在這一領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)和突破都無(wú)法阻擋。人們的野心持續膨脹，我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類(lèi)的火種———思維和學(xué)習的能力。它的出現將重新定義人類(lèi)。
人類(lèi)常常是驕傲的，也有著(zhù)驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發(fā)達的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動(dòng)中回過(guò)味來(lái)。人腦的儲存、計算能力肯定無(wú)法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著(zhù)棋手的智慧和磨練，人工智能已經(jīng)打敗了我們�；蛟S你可以說(shuō)人工智能是人的發(fā)明，依舊是人類(lèi)的智慧。但它動(dòng)搖的不是我們在某一個(gè)領(lǐng)域的'第一，而是人的存在價(jià)值�！拔宜�，故我在�！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f(wàn)物的尺度�！边@些一下就變成了空話(huà)。如果我們能將思維賦予一堆線(xiàn)路芯片和鋼鐵，人類(lèi)不再是特殊的存在，我們對自我價(jià)值的認識將建立在何基礎上?如何證明“我”的存在?人類(lèi)和人工智能有何區別?
我們同樣面臨道德困境�？粗�(zhù)電影《A.I.》中小男孩探尋的眼睛，你如何說(shuō)明我們與他的不同?隨著(zhù)人工智能的發(fā)展，我們可以用數據給予它無(wú)限接近于人類(lèi)的情感。這種人類(lèi)的造物和我們如此相似，人工智能與人的界限漸漸模糊，動(dòng)搖著(zhù)我們對自身的認知。
人工智能的影響，萬(wàn)萬(wàn)不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動(dòng)�；蛟S未來(lái)人們將會(huì )以人工智能的出現為人類(lèi)歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來(lái)的認知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰。
安徽高考滿(mǎn)分作文 16
“在風(fēng)語(yǔ)鎮上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì )定制一個(gè)與他相像的機器人，陪他一同長(cháng)大。但到十八歲時(shí)，機器人便會(huì )被收回。因為孩子們已經(jīng)長(cháng)大，他們要獨自面臨各種挑戰�！彼槐菊�(jīng)地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮，卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著(zhù)懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。
每天我最?lèi)?ài)的事情，是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機器人。他們也樂(lè )于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹(shù)最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹(shù)，沒(méi)有人敢去挑戰他。
十月十日，父母會(huì )步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著(zhù)最憂(yōu)傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周?chē)臎銎嗦�。這顯然是未開(kāi)發(fā)的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現在反光屏上的.人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類(lèi)的衍生品，通性不會(huì )改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)更快的進(jìn)步。無(wú)數的奇跡催生著(zhù)更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng )造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。
安徽高考滿(mǎn)分作文 17
現代生活中，人工智能能給人類(lèi)的生活帶來(lái)莫大的好處，這好處越多，一些人便開(kāi)始擔心人工智能的發(fā)展會(huì )不會(huì )威脅到人類(lèi)的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋(píng)果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會(huì )使人類(lèi)像計算機一樣思考的擔憂(yōu)。
在越來(lái)越科技發(fā)達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每戶(hù)，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見(jiàn)低頭族，每個(gè)人都專(zhuān)注于手機上的內容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機是眼睛，是耳朵，一切的所見(jiàn)所聞，所聽(tīng)所想都可以從手機中得來(lái)。每個(gè)人都開(kāi)始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì )了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來(lái)，這種擔憂(yōu)不無(wú)道理。
如果人類(lèi)都像計算機一樣思考，那就會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。計算機的思考方式是程序，沒(méi)有生命，沒(méi)有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類(lèi)是一種有著(zhù)七情六欲，有著(zhù)人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來(lái)結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴�？扇羰亲屗埱彝瞪�，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的'選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計算機永遠無(wú)法做到的。又比如寫(xiě)出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會(huì )，它會(huì )通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案，但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個(gè)忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，認清人類(lèi)和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類(lèi)的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過(guò)度依賴(lài)才導致了庫克的擔憂(yōu)，幸而我們已發(fā)現了問(wèn)題，那么解決問(wèn)題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì )有的，人類(lèi)思想境界的提升也是會(huì )有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結果。
安徽高考滿(mǎn)分作文 18
當今，人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類(lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的'事會(huì )發(fā)生，但他擔心人類(lèi)變工智能，沒(méi)有情感，只是機械化地達成目標或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì )變工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來(lái)愈少的現代，那可是個(gè)大新聞。
上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭吵甚至；在公交車(chē)上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù)，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的，應該是讓人工智能活類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
安徽高考滿(mǎn)分作文 19
這只是一個(gè)在平凡不過(guò)的晚上，當我剛剛進(jìn)入夢(mèng)鄉，就穿越到了2028年。
柔和的陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，輕輕地灑在地板上。伴隨著(zhù)小機器人發(fā)出的美妙音樂(lè )，我緩緩地睜開(kāi)了眼睛，摁了一下床上的黃色按鈕。床自動(dòng)立了起來(lái)，折疊成一個(gè)座椅，通過(guò)軌道，把我送到了餐桌邊。小機器人送來(lái)了可口的早餐，餐桌前面的屏幕上，顯示著(zhù)日期、天氣和當天的行程安排等信息。早餐結束，小機器人送來(lái)了根據我的喜好和需求搭配好的衣服。這是5年前發(fā)明的生活小機器人，現在它已經(jīng)成為了人們日常生活中的小保姆。
穿戴整齊后，我來(lái)到了大門(mén)口，拿出車(chē)鑰匙，對它說(shuō)“小樂(lè )，過(guò)來(lái)，我要到中央公園�！薄笆盏�，主人�！逼�(chē)自動(dòng)開(kāi)啟車(chē)庫大門(mén)，駛到了我的面前，上車(chē)后，小樂(lè )鎖定了GPS后，以風(fēng)馳電掣般的速度到達了目的地。無(wú)人駕駛的'技術(shù)目前已經(jīng)成熟。下車(chē)后，我摁了一下車(chē)上的紅色按鈕，車(chē)立即縮小成了一輛玩具車(chē)的大小，我把它放進(jìn)了我的背包。為了解決停車(chē)場(chǎng)地的問(wèn)題，這個(gè)科學(xué)家剛剛攻克的難題，交通工具可以根據主人需求變換大小。
我來(lái)到了公園門(mén)口，門(mén)口的大爺對我說(shuō)：“小伙子，過(guò)來(lái)，刷個(gè)臉�！彼⑼旰笪翼樌剡M(jìn)入了公園，現在的人臉識別技術(shù)被運用到公共場(chǎng)所中，覆蓋率達到了95%，對犯罪分子拐賣(mài)孩子的犯罪行為造成了嚴重打擊。有記錄的犯罪分子一到公共場(chǎng)所，就會(huì )發(fā)出警報；被拐賣(mài)的孩子一進(jìn)入公共場(chǎng)所，系統馬上會(huì )自動(dòng)聯(lián)系警方和孩子家長(cháng)。
公園里正在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)機器人做菜比賽，場(chǎng)上的3個(gè)生活機器人正在有序地比賽著(zhù)。1號機器人外形與人類(lèi)無(wú)異，如果不是看到他的手臂可以自動(dòng)轉化成旋轉鍋鏟，我都要以為是個(gè)真人了。2號機器人的兩個(gè)手臂正在同時(shí)操作，做著(zhù)切菜和炒菜的兩種工作，大大節省了時(shí)間。3號機器人號稱(chēng)為意志機器人，不用設定程序，他就可以和主人的思想共通，這時(shí)他的主人正想著(zhù)顛勺，只見(jiàn)3號機器人反應了2秒后就端起了炒鍋，啊呀，不好，3號機器人失手了，鍋向我飛了過(guò)來(lái)，趕快跑，哐……
我爬了起來(lái)，原來(lái)我從床上掉了下來(lái)，我揉揉眼睛，原來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
人類(lèi)在進(jìn)步，人工智能也在進(jìn)步，或許，在若干年后的某一天，這些都會(huì )成為現實(shí)，我們都需要為之努力。加油，少年；加油，中國；加油，人類(lèi)。
安徽高考滿(mǎn)分作文 20
今年暑假，從國外又進(jìn)口了一部科幻大片——人工智能。這部電影很獨特地融入了一些別的科幻片從未嘗試過(guò)的題材——母愛(ài)。我看了之后，被深深地震撼了，相信有許多人的觀(guān)后感也與我一樣——這是一部偉大的電影。
本片主要講述了在人類(lèi)科學(xué)文明達到頂峰的機器人普及時(shí)代，一個(gè)世界上獨一無(wú)二的有著(zhù)像人類(lèi)一樣的一顆金子般純潔心靈的機器男孩David首次被機器公司生產(chǎn)了出來(lái)，并賣(mài)給了一對兒患重病的夫婦，后來(lái)夫婦的親兒又奇跡般地復活了，于是他們還是狠心地拋棄了David。時(shí)代在前進(jìn)，狂妄無(wú)知的人類(lèi)懼怕自己的地位被機器人占領(lǐng)，在一次機器人大屠殺中，David僥幸地存活下來(lái)，天真的David時(shí)時(shí)刻刻地在掛念他的母親，他想盡辦法去找傳說(shuō)中讓曹比諾變成真男孩的神仙藍精靈，在經(jīng)歷了無(wú)數人間險惡后，他為了尋找它而被冰封在海底。時(shí)光前進(jìn)了幾個(gè)世紀，終于，David在未來(lái)人和藍精靈的幫助下又可以和他的母親在一起了
這部影片在開(kāi)頭就給我們帶來(lái)了一個(gè)深刻而沉重的問(wèn)題——如果機器人能夠真誠地愛(ài)人類(lèi)，那么人類(lèi)又能否去愛(ài)機器人呢？換句話(huà)就是說(shuō)，如果有人能夠真誠地愛(ài)我們，那我們又能否拋下別的因素去愛(ài)他們呢？影片中的David雖然是機器人，但他和真男孩有著(zhù)一樣的愛(ài)母之心，可包括他的`母親Monica在內，還是在乎他是個(gè)機器人而去偏袒人類(lèi)甚至不信任他——哪怕他付出了比別人多幾倍的努力。
影片最后，David那種為了討母親歡心而立志變成真男孩的毅力感動(dòng)了未來(lái)的地球人和傳說(shuō)中的藍精靈仙女，他也從冰封的海底被解救出來(lái)。但事情已經(jīng)過(guò)去了幾個(gè)世紀，哪怕他意志再堅強也無(wú)法挽回母親去世的事實(shí)。但導演讓我們這些觀(guān)眾在最后的痛苦與悲哀中感受到了一個(gè)小小的驚喜——藍精靈利用了他母親生前的一根頭發(fā)施了魔法，讓David可以再與他親愛(ài)的母親Monica共度一天的時(shí)光，Monica也會(huì )在晚上沉睡的時(shí)候再度“死去”。電影最終落幕在一個(gè)安詳沉靜的夜晚——David微笑地躺在他母親的身邊，緊緊地依偎著(zhù)她
安徽高考滿(mǎn)分作文 21
在如今車(chē)水馬龍的現代化社會(huì )中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越迅速，從而誕生了人工智能，在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著(zhù)人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認知與情感，因此，應正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語(yǔ)，是指由人類(lèi)工作創(chuàng )造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無(wú)處不充斥著(zhù)人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類(lèi)的智慧結晶，體現了人類(lèi)的大腦思維發(fā)達。但是切記不可被其約束，正如庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考�？芍�，計算機像人類(lèi)一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現，但人類(lèi)像計算機一樣思考是人類(lèi)衰落的表現，而且其后果不堪設想。
勿被人工智能捆綁，應正視人工智能，是因為人類(lèi)不可失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果，從而導致道德的淪喪。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品溢滿(mǎn)人類(lèi)生活，不少人被所謂的'高科技牽著(zhù)鼻子走，生活得像計算機一樣思考而沒(méi)有自己的主見(jiàn)，簡(jiǎn)直與機器人般無(wú)異，更不要說(shuō)擁有自己的情感，這樣下去，反而會(huì )失去價(jià)值觀(guān)，甚至是為人們所傳誦的傳統文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應該理智對待生活中的人工智能，而不應該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外，還是因為人類(lèi)要做到不役于物的境界，不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷右凼刮�，不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類(lèi)不就像被物役使一般嗎？他們按照規定好的步驟程序一步一步執行，規劃著(zhù)生活，一天天循環(huán)著(zhù)每天的紛繁事務(wù)，過(guò)著(zhù)雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂(lè )趣，還會(huì )在這個(gè)沼澤地中越陷越深，無(wú)法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應讓計算機像人類(lèi)一樣思考，切不可反其道而行。
誠然，人類(lèi)像計算機一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現了人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿(mǎn)物質(zhì)生活的社會(huì )，隨著(zhù)人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應該揚長(cháng)避短，讓計算機像人類(lèi)一樣思考，而切不可讓人類(lèi)像計算機一樣思考。
安徽高考滿(mǎn)分作文 22
在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進(jìn)入21世紀，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái)，人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控，如果脫離了人類(lèi)的'控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè)，人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處，但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年，而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng)，在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。
人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造，為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。
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機器人餐廳?這是什么意思?懷著(zhù)一顆好奇心，我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接：在這布置精致的餐廳里，有五六個(gè)機器人”端著(zhù)盤(pán)子“走”來(lái)“走”去，穿梭于人群之中;旁邊還有一個(gè)展臺，有四五個(gè)迷你可愛(ài)的小機器人隨著(zhù)音樂(lè )而擺動(dòng)，不時(shí)做出高難度動(dòng)作，令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著(zhù)巨大的機器人模型，五顏六色，栩栩如生。
這真是一個(gè)機器人的世界!我們找了個(gè)位置坐下來(lái)，除了點(diǎn)菜需要人工來(lái)服務(wù)，送菜、收菜盤(pán)子都由機器人來(lái)完成�！拔宋恕彪S著(zhù)機器人啟動(dòng)的聲音，它腳下輪子滾動(dòng)起來(lái)，手“端”著(zhù)一盤(pán)豬肉片朝我們這“走”來(lái)，我的心“砰砰”地跳，希望這是送給我們的菜。果不其然，在離我們桌子只有半米遠時(shí)，它自動(dòng)停下來(lái)，電子屏幕上顯示出一個(gè)笑容，仿佛在對我們說(shuō)：“親愛(ài)的'客人們，歡迎你們品嘗美味�！蔽遗d高采烈地端起豬肉片放在桌子上，它竟轉了個(gè)身，向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道：“我們真的是OUT了，都跟不上時(shí)代啦!”飯后，我們走到展臺前參觀(guān)小機器人的表演。
只見(jiàn)它們先是搖頭晃腦地動(dòng)了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭，雙臂展開(kāi)，竟劈叉了!引來(lái)了一陣叫好聲�？伤坪踹�沒(méi)表演夠呢，又來(lái)了一個(gè)標準的下腰，然后猛地站起來(lái)，得意地擺動(dòng)身體，看它那樣，要是會(huì )說(shuō)話(huà)，一定把自己吹捧上了天!突然間，它雙手背后，輕晃腦袋，像是在吟誦：此曲只應天上有，人間能得幾回聞?音樂(lè )暫停了，我們都以為表演結束了，誰(shuí)知它突然伸了個(gè)懶腰，樣子可愛(ài)極了，音樂(lè )也又開(kāi)始了，它為大家表演了一套有趣的健身操，這回表演真的結束了。我們意猶未盡地離開(kāi)了餐廳。來(lái)到柜臺付錢(qián)時(shí)，爸爸一拍腦門(mén)兒：“我忘帶錢(qián)包了!”這時(shí)，一個(gè)小機器人從收銀臺上“走”過(guò)來(lái)，他的“肚子”顯示了一個(gè)二維碼，爸爸用手機掃了二維碼，用微信輕松地支付解決了問(wèn)題。在回去的路上，我一直在想：現在可真是個(gè)人工智能時(shí)代呀!靈巧的機器人服務(wù)，方便的手機二維碼支付，此外，還有現實(shí)中的無(wú)人智能便利店，無(wú)人駕駛公交車(chē)、景區機器人導游等現代化科技的進(jìn)步，這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來(lái)，我們中國一定會(huì )發(fā)展得更加繁榮富強!成為世界的科技強國，實(shí)現偉大的中國夢(mèng)!
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就在上個(gè)月，一場(chǎng)世紀之戰拉開(kāi)序幕。李世石九段與人工智能系統“阿爾法狗”展開(kāi)圍棋之戰。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分敗給人工智能。
由此無(wú)數人開(kāi)始感到慌張。就在幾年前，人們還普遍認為人工智能無(wú)法學(xué)會(huì )圍棋這一最復雜的游戲，如今卻只能接受這一事實(shí)。不僅如此，“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習，按照如此快的發(fā)展速度繼續下去，難道人工智能真的會(huì )像科幻片中那樣毀滅人類(lèi)，稱(chēng)霸地球？不僅普通民眾如此想，霍金也深表堪憂(yōu)，他說(shuō)：“人工智能的發(fā)明是人類(lèi)歷史上最偉大的一個(gè)事件，不幸的是，它可能成為人類(lèi)歷史上最后一個(gè)事件�！�
然而并不是所有人都這么認為，有些人說(shuō)雖然李世石敗了，但是棋壇第一人柯潔還在堅守陣地呢，殊不知此言不過(guò)是自欺欺人罷了。
我不持上述觀(guān)點(diǎn)，也不盲目樂(lè )觀(guān)或悲觀(guān)，我只是簡(jiǎn)單地認為機器無(wú)法擁有和人類(lèi)一樣的情感。人類(lèi)下棋是為了養神或者娛樂(lè )，而人工智能則是僅僅執行命令而已。它們能贏(yíng)，卻不知道快樂(lè )；它們會(huì )下棋，卻不知道為什么要下棋。聽(tīng)聞人工智能在圍棋上勝出后，下一個(gè)目標便要轉向電競，我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類(lèi)一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時(shí)看到一句話(huà)，恰好可以形容我現在的態(tài)度，卻又指出令人堪憂(yōu)的一點(diǎn)，它說(shuō)：現在人工智能贏(yíng)了，但只是贏(yíng)而已，等到哪天它開(kāi)始故意讓我們贏(yíng)的時(shí)候，那才是真正的`危險。
為此有人提出，人類(lèi)的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動(dòng)傳達不同的陰陽(yáng)離子形成的，而人工智能執行命令則是靠“1、0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能像人類(lèi)一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應更加注重防范人工智能。
然而我想，處在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步，人類(lèi)的其他科技都在以類(lèi)似的速度發(fā)展著(zhù)。若在某天人工智能真的達到了如此恐怖的水平，相比人類(lèi)也已創(chuàng )造出許多對應的方法。畢竟我們都知道這樣一個(gè)故事：一個(gè)農夫將一只小老虎養大，關(guān)系親密，卻沒(méi)忘記隨身準備一把用來(lái)支付它的槍。
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