強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文2000字（通用5篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內容選擇主要是頌揚和體會(huì )。怎么寫(xiě)征文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文 1
人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，把每個(gè)人的夢(mèng)匯聚起來(lái)就組成了我們國家的夢(mèng)，中華民族的夢(mèng)，因此每個(gè)人的夢(mèng)與國家民族的興衰榮辱是緊密聯(lián)系在一起的。只有實(shí)現了中華民族偉大復興的夢(mèng)，我們才能幸福和諧的生活。而中華民族復興夢(mèng)的實(shí)現，這不是一個(gè)人能完成的事，也不是一個(gè)政黨能完成的事，這需要我們每一個(gè)炎黃子孫萬(wàn)眾同心、攜手編織、傾心澆筑，花費一代甚至幾代人的時(shí)間，不斷努力奮斗才能實(shí)現。
回顧過(guò)往，近代中國積貧積弱、內憂(yōu)外患，廣大人民群眾深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，民不聊生，國之不國。直到中國共產(chǎn)黨的成立，在她的領(lǐng)導下，無(wú)數革命先賢前赴后繼，用熱淚和鮮血這才換回了民族的尊嚴和獨立。沒(méi)有人可以否認，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國！沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有享受在和平藍天下的我們！
立足當前，社會(huì )主義各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，現代化建設翻開(kāi)新的篇章。GDP躋身世界前三、舉辦北京奧運會(huì )、神舟上天、嫦娥飛月、蛟龍入海，這些無(wú)疑表明了一個(gè)日益強大的中國正在崛起。而這些成就，無(wú)一不是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下取得的，可以說(shuō)沒(méi)有中國共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國特色社會(huì )主義大發(fā)展！沒(méi)有中國共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國特色社會(huì )主義大繁榮！
放眼未來(lái)，中國夢(mèng)正循序漸進(jìn)，在一點(diǎn)一滴實(shí)現。這一次，是不是就不需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導了呢？答案肯定是否定的。中國夢(mèng)的實(shí)現不是憑空自現的，而是根植在社會(huì )主義事業(yè)大發(fā)展、大繁榮基礎之上的，沒(méi)有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中華民族偉大復興夢(mèng)就沒(méi)有了生存的土壤！
事實(shí)，要實(shí)現中國夢(mèng)，就必須要有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，只有在黨的旗幟下，在人民群眾的.共同努力下，中華民族偉大復興才能真正實(shí)現。黨強則民盛，黨強則中國強，黨的執政能力決定了國家發(fā)展的高度。那怎樣才能使我們黨的執政能力無(wú)限提升呢？這就需要獲取永恒的動(dòng)力。
加強黨性教育和能力培養就是這股動(dòng)力，只有在靈魂和根源上不斷提升，能力才能不斷提高。在當前經(jīng)濟、科技發(fā)展飛速的新形勢下，加強黨性教育和能力培養變得日益緊迫。加強黨性教育和能力培養黨性教育和能力培養對象不單單局限在黨內，而是應該擴展為教育和培養所有具有國家、民族使命感、責任感和召喚感的各階層人民；黨性教育和能力培養內容也不應僅限黨內，而應拓寬學(xué)習渠道，融入到各行各業(yè)工作實(shí)際崗位中去。
總的來(lái)說(shuō)，黨內黨外這些培養對象既是主體，也是聯(lián)絡(luò )員。既是學(xué)員，也是科研員。既是領(lǐng)跑者，又是吶喊助威的觀(guān)察者。黨員是一條紅繩，將兩者緊密聯(lián)系起來(lái)。
學(xué)生和青年是構成社會(huì )結構的主體組成部分，也是最富有激情的年齡段，要實(shí)現中國夢(mèng)，就要挑得起大梁，敢作為，多奉獻。對于學(xué)生黨員和企業(yè)青年黨員，作為學(xué)生和青年的先進(jìn)代表，要充分發(fā)動(dòng)其積極性，也要充分認識其階段特征性。
不管是選取學(xué)生黨員還是企業(yè)黨員，第一要把好關(guān)。選擇一批入黨動(dòng)機端正，對黨的認識深刻，黨性觀(guān)念、黨員意識強烈，自我要求嚴格的人納入后備隊伍，精挑細選入黨。第二要看得牢。不管是正式還是預備或者積極分子，都要多觀(guān)察，多關(guān)注，有沒(méi)有堅持始終如一發(fā)揮模范作用，理想信念是否堅定，建立檔案，定期記錄，座談，從旁調查訪(fǎng)問(wèn)。第三要早警醒。不僅僅在學(xué)習、業(yè)務(wù)上要求鞭策，也要帶領(lǐng)他們更深地接觸社會(huì )，及早宣傳教育，例如觀(guān)看腐敗警示節目、參觀(guān)監獄、訪(fǎng)談受表彰的先進(jìn)人物，從正反兩方面對比教育，從小牢固樹(shù)立起正確的生活作風(fēng)觀(guān)念，法制觀(guān)念。第四要多載體。對于優(yōu)秀的學(xué)生黨員，學(xué)校平時(shí)應當注重提供學(xué)生會(huì )、團日活動(dòng)、各種競賽等機會(huì )給予鍛煉，就業(yè)時(shí)及時(shí)推薦給有前景、效益較好的企業(yè)或者留校儲備，早日成長(cháng)為一名優(yōu)秀的企業(yè)黨員；已經(jīng)參加工作的企業(yè)黨員，企業(yè)黨組織應當主動(dòng)吸納，廣泛開(kāi)展以企業(yè)發(fā)展為目標的組織活動(dòng)，充分利用好網(wǎng)絡(luò )媒體，加強技術(shù)交流，參與企業(yè)黨建，通過(guò)學(xué)習企業(yè)文化理念，提升自我，雖然一個(gè)人的力量有限，但是引起的先進(jìn)模范示范效應卻可以有效擴大宣傳力度。第五要勤實(shí)踐。學(xué)習只是方法論，實(shí)踐才是學(xué)習的目的，學(xué)校中學(xué)的更多是理論上的知識，需要在實(shí)踐中檢驗真偽，提高認識的能力，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。學(xué)生和青年，是人生中最美好的階段，富有激情和創(chuàng )造力，最容易接受新事物也最能夠創(chuàng )造新事物，要充分培育他們吃得了苦，沉得住氣的堅強品質(zhì)，要培養他們革命先賢在長(cháng)征途中展現出的大無(wú)畏精神，用黨性教育錘煉靈魂，用艱難困苦強壯己身。
加強黨性教育和能力的培養，說(shuō)到底就是要我們黨做好領(lǐng)路人，堅持以中國特色社會(huì )主義理論體系為旗幟，堅持社會(huì )主義制度，時(shí)刻團結最廣大人民群眾，隨時(shí)準備迎接挑戰。而這些，這不正是中國夢(mèng)得以實(shí)現的根本么？有路、有魂、有底、有人、有備，黨性不斷提升，能力不斷提高，中國夢(mèng)，不是夢(mèng)！
強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文 2
親愛(ài)的同學(xué)們，我這次演講的題目是“為中華之富強而讀書(shū)”，從這駁之現代一些人所說(shuō)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。
書(shū)能滋養人的靈魂，也能開(kāi)拓人的視野，能幫你結良師益友，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。想要破萬(wàn)卷、下筆如有神、行萬(wàn)里路就必須讀書(shū)。是人類(lèi)使祖國富強，而書(shū)便是使祖國富強的支柱，那么“讀”便是富強祖國的動(dòng)力。
我曾榮幸的被老師授予“讀圓班級”稱(chēng)號，為何是“圓班級”呢？因為在同學(xué)們討論“為何讀書(shū)”的話(huà)題時(shí)提出了“為中華之崛起而讀書(shū)”。在周恩來(lái)那時(shí)的社會(huì )里，中華還被籠罩在黑云之中，但現在已有所不同——中華已崛起卻未富強。所以我立刻反駁道：“應‘為中華之富強而讀書(shū)’來(lái)去奮斗�！眲偡瘩g完就得到許多同學(xué)的積極響應，為同學(xué)們提供了讀書(shū)目標的參考，為此同學(xué)們稱(chēng)我“讀圓班級”。
眾所周知，蜘蛛想要把網(wǎng)織得更牢固就必須結合所積累的經(jīng)驗來(lái)去編織；樹(shù)葉想要生長(cháng)得更繁茂就必須運用所吸取的營(yíng)養，這就如想要中華富強就必須通過(guò)讀書(shū)來(lái)作基礎。
說(shuō)到這里，想必早有同學(xué)已按捺不住想問(wèn)“只是把‘崛起’改為‘富強’，那么算不算是個(gè)模仿？”不，這在目標中已有所不同，那么在付出行動(dòng)中也就會(huì )截然不同，以此類(lèi)推就會(huì )發(fā)現這不是一個(gè)模仿。不僅會(huì )發(fā)現這不是模仿，還會(huì )感到自己不再局限于小小生活中的一隅，可以無(wú)拘無(wú)束地暢游古今中外，學(xué)識遍布四海，隨著(zhù)讀書(shū)范圍的擴大，就會(huì )練就出廣博的心胸與遠大的理想和信念。歸根到底還是通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取文學(xué)知識，從而靈巧運用到為中華崛起做準備。
接下來(lái)我們就應制定怎樣讀書(shū)來(lái)使中華富強。莊子曾說(shuō)過(guò)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！边@的確沒(méi)錯，但首先要明確知識從哪來(lái)。通常我們是選擇文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍來(lái)閱讀獲取知識，但也不完全排斥適當的閱讀科幻書(shū)，因為那能豐富人類(lèi)的想象。若閱讀科幻書(shū)或小說(shuō)過(guò)多就會(huì )沉浸在虛擬世界中，無(wú)法自拔。豐富的想象加上讀書(shū)所了解的事物基本性質(zhì)就不難以使中華日新月異了。在讀書(shū)的過(guò)程中要注意閱讀效率，效率越高所積累的知識就越豐富，親近事物就會(huì )越容易。
愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只想從讀書(shū)中體會(huì )到無(wú)窮的樂(lè )趣，讓祖國變得富強。讓你感受世界如此之大，自然如此奧妙，生活如此多彩，仿佛所有的知識畫(huà)卷都在你腦海中一一展現。
愛(ài)讀書(shū)，生活因讀書(shū)而精彩，祖國因讀書(shū)變得富強。當我們灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我們“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；當我們與朋友惜別時(shí)，是書(shū)讓我知道“海內存知己，天涯若比鄰”；當我們想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我們懂得“天下興亡，匹夫有責”。是書(shū)告訴我們李白有“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)！”的傲骨；書(shū)讓我們感受“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡；跟著(zhù)杜甫，聽(tīng)他講述“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民，體會(huì )辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難愁，憐惜李清照“人比黃花瘦”的`多愁善感。
接下來(lái)我給大家分享一個(gè)故事：俄國的羅蒙諾索夫小的時(shí)候，最希望得到一本書(shū)，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚(yú)，晚上，躲在板棚里看書(shū)。有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚(yú)，忽然，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著(zhù)搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結實(shí)了，漁船恢復了平穩�？耧L(fēng)過(guò)去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，我要獎賞你的勇敢，給你買(mǎi)件鹿皮上衣，好嗎？”羅蒙諾索夫搖搖頭�！澳悄阋裁茨�？”“我要買(mǎi)一本書(shū)，爸爸，其它我什么都不要�！薄半y道一件鹿皮上衣還比不上一本書(shū)？”“爸爸，我想要一本好書(shū)，什么知識都有的書(shū)。比方，天上的星星為什么會(huì )掉下來(lái)，為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”，父親和水手們聽(tīng)了，都驚奇得睜圓了眼睛。長(cháng)大后，羅蒙諾索夫成了俄國著(zhù)名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí)，他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究，給后人留下了很多有價(jià)值的作品。聽(tīng)了這一個(gè)故事，親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì )從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀中，愿同學(xué)們都來(lái)與好書(shū)作伴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為富強祖國21世紀的建設者吧！
強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文 3
天色將白，霎時(shí)風(fēng)吹竹涌，秋風(fēng)蕭瑟間更襲幾分淡冶與凄清，涼意迫上心頭。然而，如有鶴唳沖破云霄，攪亂這一片混沌與涼薄，夜幕被猛然地撕開(kāi)一道裂口，萬(wàn)道光華如魚(yú)涌龍舞般灌入。驀然，東方吐白，一絲朝陽(yáng)初綻，柔和的光芒似是翅膀逆光撲朔，宛如重生的中華。
在中華漆黑如墨的夜晚，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，縱是點(diǎn)燃也無(wú)濟于事，總有那么一陣刺骨的寒風(fēng)如猛獸般吞噬了那堪堪的螢火之光，然而，凡事卻又是逆境求險，愈是濃稠不可破卻愈是奮不顧身，如同海鷗在狂風(fēng)驟雨之中更有不畏艱難的執著(zhù)。
流光暗轉的歲月長(cháng)河，一灣溪水載著(zhù)青年俊彥一棹云水一葉舟地飄向遠方，依稀記得那個(gè)眉清目秀的少年挺直腰板，意氣風(fēng)發(fā)立誓“為中華之崛起而讀書(shū)”，字字如金，擲地有聲。若有耳聞，幾位先生俊才赴遠洋留學(xué)，功成名就之后縱是美人相勸權利相留，也抵不住那顆忠誠報國的赤子之心。每每想起他們，便讓我想起遠在三國時(shí)期的屬相諸葛孔明，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”形容他們是最恰好不過(guò)了。而正是他們的出現，中華在水深火熱之中如臥龍蘇醒，一躍而起，在亞洲上空綻放出奪人心魄的璀璨煙火。
而人啊，從當初意氣風(fēng)發(fā)的少年一路走到了意興闌珊的中午，只可謂心有意而力不足。正如毛主席所說(shuō)：“江山代有才人出”，國家的興衰與少年的出彩有著(zhù)密不可分的.關(guān)系——少年強則國強。而正值人生最茂盛階段的我們則是國家所寄寓的希望。愈是在危機落魄的時(shí)候便愈不能放棄，如俗語(yǔ)“莫欺少年窮，莫棄糟糠妻”，一個(gè)能在國家危難時(shí)刻，放下信念與堅持的人定不是一個(gè)愛(ài)國之人，也是遭人唾棄的。而同時(shí)那些將愛(ài)國掛于嘴邊，而精神背叛的人更是可悲，酒酣耳熱時(shí)的高談闊論，躊躇滿(mǎn)志，卻抵不過(guò)天塌地陷的驚慌，對于這種人，我不得扼腕嘆息。
樂(lè )匆匆，似黃粱美夢(mèng)。若我們一昧認為青春就應該飛馳在大草原，翱翔在天空，那何來(lái)俊才救國。青春的美好本應無(wú)限地揮霍汗水，青春的價(jià)值本是將有限的年華投入到無(wú)限地富國之路上，青春的內涵本應在浩瀚宇宙中尋尋覓覓，如屈原“吾將上下而求索”。若是愛(ài)國，便是以全身全心去投入國家建設中去，若是愛(ài)國，用實(shí)際行動(dòng)去證明何為愛(ài)國，何為一片赤子之心，留取丹青照漢心。
周遭逐漸清明，剎一回頭，太陽(yáng)冉冉升起，耀眼而不可思議，眸中綺霞映染，如有巖漿在心底流淌醞釀。等待一個(gè)關(guān)口，噴薄而出，用千萬(wàn)億炙熱的愛(ài)國之心凝聚成無(wú)形的長(cháng)龍，直上云霄，用千萬(wàn)億少年的臂膀撐起緩緩上升的紅日——少年強則國強。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！倍覀円绾巫龅竭@些呢？那就要愛(ài)學(xué)習，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)祖國。
愛(ài)學(xué)習能讓我們變聰明。作為一個(gè)學(xué)習，我們的職責就是學(xué)習。但是在我們當中一些同學(xué)不知道珍惜時(shí)間好好學(xué)習，上課不認真聽(tīng)講，開(kāi)小差，對于作業(yè)也是一種草草了事的態(tài)度，有些同學(xué)干脆不做作業(yè)；而有的同學(xué)卻能超額完成作業(yè)，字也寫(xiě)得干凈整齊，他們不但玩得好，學(xué)的也好。這是為什么呢？因為他們有好的學(xué)習習慣�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲，”讓我們從現在開(kāi)始，努力學(xué)習，認真學(xué)習。
愛(ài)勞動(dòng)能讓我們更強大。勞動(dòng)又臟又累，所以有些同學(xué)厭惡勞動(dòng)，當做值日時(shí)，便不負責任，下課了只知道玩，黑板也懶得擦，掃地、拖地也是敷衍了事，擦窗臺更是“百年”擦一次。但是你們不知道，勞動(dòng)是最重要的。
就像清潔工一樣，不論刮風(fēng)下雨，總是早早地來(lái)到馬路邊，清掃垃圾，如果沒(méi)有他們的勞動(dòng)，哪里有美麗干凈的環(huán)境呢？就像農民伯伯一樣，不怕風(fēng)吹雨曬，用辛勤的勞動(dòng)種出米飯、水果、蔬菜，如果沒(méi)有他們的勞動(dòng)，哪里有我們的食物呢？所以說(shuō)，勞動(dòng)能改變生活，勞動(dòng)讓我們變得強大，從現在開(kāi)始，從自我做起，讓我們愛(ài)勞動(dòng)吧！
不僅要愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)，更重要的是愛(ài)祖國，愛(ài)祖國能讓我們進(jìn)步。祖國，是我們賴(lài)以生存的地方，她就像是我們的母親，讓我們感受到溫暖。當然，也有很多認為祖國做出巨大貢獻；董存瑞舍身炸碉堡；錢(qián)學(xué)森放棄國外一切堅持回國；狼牙山五壯士在跳崖前仍不忘祖國，喊出“中國萬(wàn)歲”的豪言壯志。
同學(xué)們，讓我們也為祖國媽媽做一點(diǎn)自己力所能及的事吧！
俗話(huà)說(shuō)：“今日之責任，不在他人而全在我少年�！彼�，少年們，行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)學(xué)習，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)祖國，今日我為祖國驕傲，明日祖國為我自豪！
強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文 4
閑暇之時(shí)，突然有一種莫名其妙的想法，感覺(jué)物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達，而且非常同步的社會(huì )一定會(huì )是一個(gè)高度文明而富足的社會(huì )，到處定會(huì )是一片祥和，心里不由地熱切期望這樣的社會(huì )早日實(shí)現，自己有機會(huì )生活在這樣一個(gè)社會(huì )之中，那將會(huì )是一件無(wú)比幸福的事情。
仔細思考，如果一個(gè)人擁有的物質(zhì)和其擁有的精神一樣富足，這個(gè)人一定會(huì )是一個(gè)富貴之人。富和貴是兩個(gè)完全不同的概念，因為生活之中，有許多人在物質(zhì)上很是富有，而精神上卻是極度貧困，經(jīng)常干出一些匪夷所思的事情，甚至是為富不仁的事情；也許在他們的潛意識中，物質(zhì)的富有使得他們狂傲不羈，靈魂很容易地被侵蝕，顯得污濁不堪，有時(shí)甚至會(huì )為所欲為，踐踏道德底線(xiàn)，目無(wú)他物，自以為是，驕傲自大......
這樣的人做人做事很是任性，他們只能是富，根本與貴無(wú)緣，也就是富而不貴。社會(huì )上也會(huì )有這樣的一個(gè)群體，物質(zhì)或生活上顯得清貧，而精神卻是很是富有，人格是相當的高貴，其品格為眾多人所折服、向往，這類(lèi)人只能是貴而不富。真正的富貴之人，是社會(huì )生活中稀有的，他們既有豐富的物質(zhì)支撐生活，又有高尚的品格或者人格魅力在周?chē)兄?zhù)非凡的影響力。
人們經(jīng)常目睹的是一種感覺(jué)奇異的現象，物質(zhì)文明的發(fā)展通常都會(huì )伴隨著(zhù)精神文明的衰落，物質(zhì)文明與精神文明同樣高度文明的時(shí)代鮮有。人的物質(zhì)財富占有量和精神財富的擁有量往往是不同步、不協(xié)調的，在精神相對富有的地方，或者精神富有的人，往往是缺乏物質(zhì)保障，一種另類(lèi)的集物質(zhì)乞丐和精神富翁于一體的社會(huì )現象；還有一種，個(gè)人或地方擁有豐富的物質(zhì)，精神卻是極度的貧困與空虛，繼而出現一批集物質(zhì)富翁和精神乞丐于一體的`現象。
事實(shí)上，無(wú)論是集精神富翁和物質(zhì)乞丐于一體，還是集物質(zhì)富翁和精神乞丐于一體，都可以說(shuō)是一種極為不正常的社會(huì )現象。一方面集精神富翁與物質(zhì)乞丐于一身的人，他們的心靈絲毫也不覺(jué)得空虛，有著(zhù)豐富的情感、人情味、歸屬感，雖然生活清貧，但在強大精神的支撐下，他們的行為卻是超脫的，積善積德必有慶余，詩(shī)書(shū)傳世必然久長(cháng)，如此的傳承必有厚福，這樣群體中的人，這樣的家、國，物質(zhì)的貧困只能是暫時(shí)的，而傳世的精神卻是恒久的。
另一方面，集物質(zhì)的富足和精神的乞丐于一身的人，這樣的家、國，其必然是脆弱、空虛的，沒(méi)有了精氣神的支撐，就會(huì )失去起碼的敬畏，無(wú)論干什么事情沒(méi)有底線(xiàn)，處于一種焦躁、狂妄狀態(tài)，經(jīng)常會(huì )干出一些匪夷所思的事情，甚至放蕩不羈、為所欲為，其輝煌必然是短暫的，甚至會(huì )在很短的時(shí)間內檣櫓灰飛煙滅，最多不過(guò)是曇花一現，迅即消失于歷史的長(cháng)河之中。
任何時(shí)代、任何人、任何民族、任何國家的發(fā)展物質(zhì)與精神必須同步，相互匹配與協(xié)調發(fā)展。物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)步與精神文明的衰退共生是一種極不正常的現象，物質(zhì)的富足與精神的空虛的反差，催生的必然是惡果，直接導致社會(huì )病態(tài)的滋生與蔓延、社會(huì )發(fā)展失衡與不協(xié)調，危及整個(gè)家庭、民族、國家與社會(huì )，必須予以扭轉，否則會(huì )導致世風(fēng)日下，導致自然與社會(huì )資源分配不均衡，自然與社會(huì )環(huán)境被嚴重污染、惡化，最終只能是危機四伏。
回顧歷史，借鑒經(jīng)驗，物質(zhì)的富有必須配以精神的飽滿(mǎn)、陽(yáng)光，所有人的品質(zhì)全方位的提高，如果只片面地追求物質(zhì)的進(jìn)步與豐富，最直接的是社會(huì )價(jià)值觀(guān)的混亂，人的心理、心靈的失衡，使得真、善、美開(kāi)始遠離人群。人活著(zhù)需要強的的精神來(lái)支撐，國家同樣也需要核心精神、凝聚力、自信心、自豪感等的支撐，沒(méi)有了精神支撐，人形如形尸走肉，國家、民族則是一盤(pán)散沙。
物質(zhì)與精神的高度發(fā)達、富有，是人人向往的事情，也是每個(gè)國家、民族夢(mèng)寐以求的事情，二者的協(xié)調發(fā)展，共同進(jìn)步是必須的，不能偏廢，更不可相互替代，它們之間是相互依賴(lài)、相互促進(jìn)的，而不是孤立地存在；它們應該是渾然一體的，社會(huì )發(fā)展進(jìn)步明顯需要其整體內部之間結構和功能關(guān)系的優(yōu)化，而不是相互制約、排擠、孤立，社會(huì )需要綜合發(fā)展、全面進(jìn)步，在搞好物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)期日漸豐富的發(fā)達進(jìn)步的同時(shí)，還要重視教育，人的品格、靈魂的塑造，給予其精神和力量，給力社會(huì )的文明、進(jìn)步與和諧。
在飛速發(fā)展的今天，物質(zhì)的獲得顯然相比于精神的擁有容易得多，但財富的富有并不會(huì )意味著(zhù)生命的尊貴，精神需要長(cháng)期的積淀與學(xué)習，更需要良好的社會(huì )風(fēng)尚與氛圍來(lái)引導，是一個(gè)漫長(cháng)而緩慢的過(guò)程，不可能一蹴而就。人要有尊嚴的活著(zhù)，不可或缺的是仁愛(ài)和一顆善良的心，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的個(gè)人品格，傳承中華文化的精粹，努力使每個(gè)人文而化之，富而貴氣。
強國夢(mèng)強軍夢(mèng)征文 5
各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個(gè)故事:在一次戰爭中，一艘下了錨的驅逐艦上的船員突然發(fā)現，一顆漂浮式水雷正向他們漂來(lái)，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來(lái)不及解纜躲避了。怎么辦呢?船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
按照時(shí)下流行的說(shuō)法船員們實(shí)在很有創(chuàng )意，說(shuō)得通俗一些，就是有創(chuàng )新精神:在此之前，有誰(shuí)會(huì )想到用這種方法對付水雷呢?
但是，在一些人眼中，創(chuàng )新是一種神秘的東西，創(chuàng )新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周?chē)囊磺�，你就�?huì )發(fā)現，靈感幾乎無(wú)處不在。
早期的筆與墨水是分開(kāi)的，人們要寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。直到后來(lái)，制筆業(yè)中的一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來(lái)水筆誕生了。在此之前，用過(guò)筆的人何止千萬(wàn)，卻都與這個(gè)發(fā)明無(wú)緣，為什么呢?因為他們缺乏對生活的關(guān)注與審視，也就是細心觀(guān)察。細心觀(guān)察是搜集創(chuàng )新素材時(shí)必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng )新機會(huì )。而對身邊事物的熟視無(wú)睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng )新之神也就與之擦身而過(guò)了。
擺脫思維定勢是創(chuàng )新精神的又一特點(diǎn)。思維定勢有時(shí)是有用的，它讓我們在解決某些常見(jiàn)問(wèn)題時(shí)顯得更加熟練，但它對創(chuàng )新是有害的。一位母親問(wèn)老師:怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢?老師反問(wèn)道:你為何要讓孩子吃雞蛋呢?為了補充蛋白質(zhì)。母親回答。那你為何不換一種方法呢?老師說(shuō)。于是，次是清晨，母親便心滿(mǎn)意足地看著(zhù)她的孩子吃起了他最?lèi)?ài)吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見(jiàn)，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無(wú)法發(fā)現一些簡(jiǎn)單的東西。
創(chuàng )新精神還要求人們不要輕易判斷。判斷是用已有知識進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導出謬論來(lái)，人們因此放棄了繼續探索，也就失去了創(chuàng )新的機會(huì )。相對論無(wú)疑是本世紀人類(lèi)在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛(ài)因斯坦當初便應用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識進(jìn)行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉，很難取得日后的輝煌。美國學(xué)者邁克爾雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)?quot;幾乎每一項發(fā)明都是一個(gè)意志堅強的人堅信自己想象力的結果。話(huà)雖有些絕對，卻不無(wú)道理。
回顧人類(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng )新從而不斷進(jìn)步的歷史。隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng )新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng )新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時(shí)認為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng )意比知識更重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩腳跟，又怎能不注意培養自己的創(chuàng )新精神呢?
古往今來(lái)，有無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造者、文學(xué)創(chuàng )作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng )造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng )意才夠味!
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗點(diǎn)燃了車(chē)廂，結果被列車(chē)長(cháng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗，終于獲得成功，并將人類(lèi)帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王的`科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng )新的精神，他不甘于人類(lèi)現狀，勇于創(chuàng )新發(fā)明，為社會(huì )的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng )意的人生才夠味啊!
于今，當我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí);當我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng )造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創(chuàng )新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
21世紀是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng )新精神。在生活中，我讀懂了這句話(huà)的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng )新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng )新精神的人們。為了我國社會(huì )主義建設的成功，我們要加強培養創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力。無(wú)論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng )新精神才夠味!
真的，我們要記住噢!
有創(chuàng )意才夠味!
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