烏鎮旅游特色簡(jiǎn)介

　　烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著(zhù)原有晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。今天，YJBYS小編特意為大家搜集整理了烏鎮旅游特色簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!

　　元宵走橋

　　正月十五元宵節，烏鎮除了吃元宵、迎花燈、猜燈謎外，還有走橋的習俗。烏鎮是著(zhù)名水鄉，鎮內有一百余座橋，有磚橋、木橋、石橋等等。很早的時(shí)候，當地就有走橋健身、祈福的習俗。元宵節晚上，人們成群結隊，扶老攜幼，提著(zhù)花燈，在河邊、橋上游走， 遠遠看去，煞是壯觀(guān)。走橋必須走過(guò)至少十座橋，忌走回頭橋，所以開(kāi)始走時(shí)心中必須有個(gè)計劃。烏鎮一帶無(wú)高峻的山丘，人們以走橋代替爬山登高，借以鍛煉身體，祛除疾病。尤其是西柵的橋里橋，拱高階多，元宵節在這兩座高橋上走走，確有一展胸襟、心曠神怡的作用。

　　香市

　　香市這一民間風(fēng)俗在烏鎮流傳已久，茅盾先生稱(chēng)之為中國農村的狂歡節”。香市從清明節開(kāi)始，約半個(gè)來(lái)月。清明節那天，烏鎮西南20公里處的含山有個(gè)“軋蠶花”的廟會(huì )，趕會(huì )者從含山下來(lái)即到烏鎮，于是，烏鎮的香市就拉開(kāi)了帷幕。

　　趕香市的主體是農民，游春的同時(shí)，不忘捎帶著(zhù)出售自家做的竹器、蠶具和農副產(chǎn)品。養蠶是當地農民的主要產(chǎn)業(yè)，蠶的好壞直接影響一年的生活，所以很多風(fēng)俗也是圍繞祈蠶而舉行的，所以香市時(shí)，婦女們有個(gè)任務(wù)，就是要到烏將軍廟前的上智潭中“汰蠶花手”，以求日后養蠶無(wú)病無(wú)災。

　　擇清明到谷雨趕香市是有道理的。谷雨一到，農家就要投入飼養春蠶的忙碌，清明至谷雨這段時(shí)間正好閑著(zhù)，又值風(fēng)和日麗，正好熱鬧一番。

　　而烏鎮能形成香市，可能與烏鎮多寺廟以及去杭州的香客途經(jīng)烏鎮燒回頭香的習慣有關(guān)。烏鎮建于梁代存至民國的古剎有3座，唐長(cháng)慶年間，寺廟有30多座。明清時(shí)期，烏鎮的寺、院、廟、觀(guān)、堂、庵不下40余處。寺廟多，香客來(lái)得多，隨之而來(lái)的攤販、戲班子等是為香客服務(wù)的。一來(lái)二去，固定的“ 香市”就約定俗成了。同時(shí)，由于杭州西湖香市名聞天下，每年清明前后，蘇州、無(wú)錫、常州和嘉興、湖州農村的農民都要途經(jīng)烏鎮前往杭州燒香，回來(lái)后，還要在佛事興盛的烏鎮還香，名曰回頭香。這批香客涌進(jìn)烏鎮，也催化了當地的香市興盛。

　　如今“香市”活動(dòng)已成為烏鎮旅游民俗節慶的一個(gè)品牌。瘟元帥會(huì )莊嚴隆重;蠶花會(huì )熱鬧非凡;踏白船水上爭雄;水上高竿驚險刺激;水上船拳捉對廝殺;水鄉婚禮則成為“烏鎮是戀愛(ài)天堂”的最好詮釋。這些五花八門(mén)、姿態(tài)各異的民間文化已經(jīng)成為深受?chē)鴥韧庥慰颓嗖A的旅游項目。

　　瘟元帥會(huì )

　　舊時(shí)，每年農歷五月十五日，烏鎮有一個(gè)特別的風(fēng)俗，即要迎一次瘟元帥會(huì )。

　　瘟元帥臉孔鐵青，秀才模樣，平時(shí)住在修真觀(guān)第三進(jìn)的偏殿里。迎會(huì )時(shí)，人們用轎子把他抬出來(lái)，在街上巡游一番，請他把街上游蕩的瘟鬼捉進(jìn)事先準備好的甕里。

　　據說(shuō)這樣一來(lái)，盛夏時(shí)就不會(huì )發(fā)生瘟疫了。迎會(huì )隊伍很壯觀(guān)，前面鳴鑼開(kāi)道，硬牌護行;后面兩人抬一只空酒甏，甏里有個(gè)用紅頭繩吊著(zhù)一個(gè)小木人，兩人邊走邊扯動(dòng)小木人，口里高喊：“瘟鬼捉進(jìn)甏!瘟鬼捉進(jìn)甏!”隨后又有兩人抬一盛有木炭且竄著(zhù)火苗的鐵鍋，據說(shuō)火可懾鬼;瘟元帥的轎子就跟在后面;最后是八個(gè)手持刀槍的護轎判官。

　　這一風(fēng)俗來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)。瘟元帥原是一位秀才。一天深夜，他正在讀書(shū)，忽然耳聞井邊兩個(gè)瘟鬼談話(huà)，說(shuō)要在井中施放瘟藥。天明，有人來(lái)井中汲水，秀才百般勸說(shuō)，那人就是不相信。無(wú)奈之下，秀才縱身躍入井中示警。人們把秀才搭救起來(lái)以后，發(fā)現尸身渾身鐵青，顯然是中了劇毒。為感謝秀才舍身救人的義舉，人們就在附近修真觀(guān)里塑了一尊神像以表紀念。天上玉帝聞?dòng)�，敕秀才為總管瘟鬼的瘟元帥，長(cháng)享祭祀。秀才跳井示警的那天是五月十五日，所以迎瘟元帥會(huì )的日子也定在那一天。

　　蠶花習俗

　　杭嘉湖盛產(chǎn)絲綢，養蠶是這一帶農民的主要產(chǎn)業(yè)，烏鎮地處杭嘉湖的腹地，蠶業(yè)更占很大比重。

　　蠶花的好壞直接關(guān)系到農民的收入和這一年的生活。對于重要的東西，人們便會(huì )設立一些禁忌，很多生活習慣也會(huì )圍繞著(zhù)它而變化，甚至娛樂(lè )也離不開(kāi)它。久而久之，便形成了烏鎮一系列有關(guān)蠶花的風(fēng)俗習慣。

　　〖贊蠶花〗

　　每年春季養蠶前夕，常有一些民間藝人背著(zhù)竹簍，簍里放著(zhù)一條無(wú)毒黃蟒蛇，來(lái)到蠶農家門(mén)口，口中唱道：“青龍到，蠶花好，去年來(lái)了到今朝，看看黃蟒龍蛇到，蠶花廿四分穩牢牢�！币贿叧�一邊將黃蟒蛇捉出來(lái)放到蠶農家堂屋里，任其游走，唱畢再捉回簍中。蠶農則以絲綿或米相謝。此即“ 贊蠶花”，可致蠶花獲得好收成。

　　〖蠶瓦綿兜〗

　　舊時(shí)蠶農家中生了小孩，有用蠶花綿兜給小孩翻制棉衣的習俗。蠶花綿兜，即老人死后，晚輩往往要用幾只綿兜，由夫妻二人扯松后一層層覆蓋在死者身上，最后留下的一二層綿兜。蠶花綿兜就是特指這種綿兜。傳說(shuō)小孩穿了用蠶花綿兜翻制的棉衣，可無(wú)病無(wú)災。

　　〖望山頭〗

　　當蠶寶寶經(jīng)過(guò)四眠，開(kāi)始爬上草龍結繭子時(shí)( 蠶農稱(chēng)之為“上山”)，新近嫁出過(guò)女兒的蠶農家都要準備豬肉、黃魚(yú)、軟糕、枇杷等禮品去女兒家探望蠶寶寶上山的情形，俗稱(chēng)“望山頭”。

　　望山頭源于一個(gè)小插曲。有一蠶農家新娶進(jìn)一個(gè)不會(huì )養蠶的媳婦，但這個(gè)媳婦聰明伶俐，邊學(xué)邊養，居然把蠶寶寶養得很好，安全送上了山 。此時(shí)，親家來(lái)探望女兒，他從沒(méi)有養過(guò)蠶，沒(méi)見(jiàn)過(guò)蠶的模樣，就好奇心起，悄悄來(lái)到蠶房。一看出了神，出來(lái)時(shí)忘了關(guān)窗戶(hù)。蠶家主人回來(lái)后，見(jiàn)蠶寶寶吹了風(fēng)，擔心今年的蠶花要沒(méi)戲了。沒(méi)想到，采繭子那天打開(kāi)蠶房一看，只見(jiàn)滿(mǎn)山一片雪白的繭子，收成比同村任何一家都好。村人總結說(shuō)，他家蠶花這么好，是因為親家來(lái)探望的緣故。于是便有了“望山頭”的習俗。

　　〖軋蠶花〗

　　每年清明時(shí)節，蠶鄉都要舉行迎蠶花廟會(huì )。在這些迎蠶花會(huì )上，蠶娘們佩戴用紙或絹做的蠶花， 在廟會(huì )上走走軋軋，祈求帶回蠶花喜氣，這就叫軋蠶花。軋蠶花時(shí)，青年男女有些碰撞是允許的，現在，有些青年借此尋找意中人，這“軋”的含義就擴大了些。 軋蠶花以含山蠶花節最為熱鬧盛大，因為含山上有蠶花娘娘屆時(shí)光臨。這時(shí)不僅滿(mǎn)山紅男綠女，蠶花遍野，河上還有高竿船和龍舟競賽等表演節目。

　　〖養蠶禁忌〗

　　禁止生人進(jìn)入蠶房：主要是怕生人帶來(lái)晦氣，影響蠶的生長(cháng)。有的會(huì )在大門(mén)上貼上寫(xiě)有“蠶月免進(jìn)”的紙條，或在門(mén)口放一根捆有桃枝的扁擔，以示警。

　　禁止油、煙、噪聲：蠶房絕對保持安靜和干凈。

　　禁止不吉利語(yǔ)言：在養蠶期間，很多語(yǔ)言必須改變說(shuō)法。如“四眠”要叫“大眠”，四與死同音�！笆[”改叫“香頭”，怕蠶寶寶被“沖”掉�！搬u”要說(shuō)“咸酸”，怕蠶寶寶得“僵”病�！肮S”也得改葉“蘿卜”，怕蠶寶寶被“損”了。

　　禁止搭空頭棚：蠶四眠后上山棚結繭。這山棚一定要等到蠶成熟后再搭，如果蠶尚未成熟就搭，稱(chēng)搭空頭棚，不吉利。搭山棚時(shí)禁止赤膊。

　　〖拳船與船拳〗

　　拳船長(cháng)年泊于水面，在“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的鑼鼓聲中，船上會(huì )有武師身著(zhù)練功服，手持刀槍劍戟，“廝殺”得難解難分。這便是烏鎮民間的傳統節目——拳船。

　　拳船又稱(chēng)船拳，相傳始于南宋時(shí)期，在太湖流域十分盛行。舊時(shí)烏鎮水系發(fā)達，而太湖湖匪盛行，官府又往往肅匪無(wú)措，無(wú)力保障地方平安。因此船民、漁民自備民刃，聘請武師，公開(kāi)練武，既練武強身，又抵御湖匪。逐漸發(fā)展而成拳船�，F在的拳船已不復練武防匪之效，但在船上習武健身，卻已作為一項傳統活動(dòng)，流傳至今。

　　現在烏鎮的拳船已嫡傳五代，所練武功源屬少林北派功夫，拳法多樣，有少林拳、少林棍板凳拳等50多套套路，并后繼有人�，F在每天在這里舞槍弄棍，以弘揚“以武會(huì )友、強身健體”的武術(shù)宗旨。

　　〖高竿船〗

　　也是與蠶鄉風(fēng)俗有關(guān)的一種娛樂(lè )形式，同時(shí)也是桐鄉烏鎮特有的民間體育活動(dòng)。停泊在河面的大船中央放置著(zhù)一個(gè)巨型石臼，上插一根碩大的毛竹。毛竹下方有四根短毛竹從四個(gè)方向加以固定，表演時(shí)又有幾名壯漢輔助控制毛竹。表演者爬上竹竿梢時(shí)，毛竹便彎成90度的鉤形，在人體重力的作用下顫顫悠悠的，令觀(guān)者的心也跟著(zhù)顫悠。高竿船的表演者一般身著(zhù)白色服裝，象征蠶寶寶的形象。表演動(dòng)作有金猴望月、鴿子翻身、倒豎蜻蜒、單臂吊立等，真是驚險加精彩。

　　以前拳船和高竿船表演一般在清明前后的農閑時(shí)節進(jìn)行�，F在，為了讓游客領(lǐng)略江南風(fēng)情，如氣候條件允許，在東柵景區的市河上，每天都能看到表演。

　　茶館風(fēng)情

　　江南是水做的，四季彌漫的水汽使生活在這里的人變得滋潤。在水鄉，人們最“愜意”的兩件事，一是“皮包水”，二是“水包皮”。這句俏皮話(huà)的意思是指去浴室洗澡和到茶館喝茶，可見(jiàn)喝茶是滲透到水鄉人骨子里的一種享受。每天清晨，江南水鄉的風(fēng)情韻致就在這裊裊的水煙中迷醉般展開(kāi)。

　　歷史上，烏鎮茶館最多的時(shí)候有六十幾家，地處中市的訪(fǎng)盧閣、三益樓、常春樓、一洞天、明月樓、天韻樓等規模較大，檔次也高，茶客的身份也尊貴些;而分散在東南西北四柵的小茶館，主顧都是四鄉里來(lái)鎮上做買(mǎi)賣(mài)的農民。兩者各有各的特點(diǎn)，前者俗稱(chēng)街莊，雅致些，但要說(shuō)起水鄉的原汁原味、質(zhì)樸醇厚來(lái)，后者(俗稱(chēng)鄉莊)更貼近些。鄉莊只做上午，街莊常做下午。最負盛名的“訪(fǎng)盧閣”茶館不僅出現在文學(xué)大師茅盾的筆下，而且被傳說(shuō)成茶圣陸羽兩次造訪(fǎng)茶館老板盧仝而得名。

　　茶館之所以經(jīng)歷千百年離亂盛世而不衰，自有它作為生活基本的一面，茶客有的是做完了早市才進(jìn)茶館，與圍桌而坐的茶客隨意攀談;有的是一進(jìn)早市就鉆進(jìn)茶館，買(mǎi)賣(mài)在臨街的茶桌旁交易，一邊悠閑地喝著(zhù)茶，一邊不緊不慢地討價(jià)還價(jià)。在信息傳播落后的年代，茶館是信息交流和處理公眾事務(wù)的重要場(chǎng)所。一個(gè)茶館便是一個(gè)小鎮的“新華社”，各種消息都在這里發(fā)布;大至長(cháng)江洪水，小至李家小孩吵夜，近如阿大捉螃蟹反被螃蟹咬……現在村村都有廣播、電視、錄音機，但茶客還是喜歡到茶館里嘮山海經(jīng)，即便是新興的咖啡館、舞廳也沒(méi)能沖擊它的存在。

　　皮影戲

　　皮影戲，又稱(chēng)羊皮戲，手影戲，俗稱(chēng)紙人頭戲、土電影，是一種將羊皮或牛皮制作成人物、動(dòng)物造型的活動(dòng)剪紙，由藝人用竹簽棒將它緊貼在背后透以燈光的白色在影幕上操縱，通過(guò)表演者嫻熟的技藝，利用屏幕向觀(guān)眾展示各色劇目，可稱(chēng)得上是中國特有的卡通片，是我國一項傳統的民間藝術(shù)。

　　皮影始于春秋戰國。至西漢，皮影進(jìn)入宮中。到了唐代，皮影剪刻日益精致，敷色填彩，用作講史傳經(jīng)。真正讓皮影成為百戲中的正劇，當在宋代，汴京皮影之盛，宋代的《明道雜志》、《夢(mèng)粱錄》等著(zhù)作均有描述。浙江皮影的興起與宋室南遷有關(guān)，大批京華藝人南下臨安偏都營(yíng)生，北方的技藝與南方的文化融合，在江南已有800多年的歷史，至抗戰前后，烏鎮尚有12個(gè)皮影戲班子，走鄉串鎮，演出頗多。

　　我國的皮影一般分為武戲和文戲，內容大多是歷史或演義傳說(shuō)，表演所需的半透明造型都是用手工繪成，極為精美，各人物關(guān)節處以線(xiàn)綴連，可自由活動(dòng)，演出時(shí)再配以鼓、鑼、二胡、京胡、鎖吶、長(cháng)笛等樂(lè )器伴奏，便形成了一出出膾炙人口的傳統劇目，有《英烈傳》、《鬧天宮》、《徐達打虎》、《孫悟空大戰牛魔王》等。

　　以前，當節日或慶典活動(dòng)時(shí)，皮影戲總是大出風(fēng)頭，它是人們主要的娛樂(lè )形式之一。但隨著(zhù)現代娛樂(lè )形式的豐富，皮影戲的鼎盛時(shí)代已經(jīng)一去不復返了。如今，只有烏鎮的皮影戲館還在天天演出，隨著(zhù)烏鎮旅游業(yè)的發(fā)展，烏鎮的皮影戲走進(jìn)了蘇州、上海、韓國、德國等地，以其獨有的民族魅力得到了廣泛的認同和喜愛(ài)。

　　花鼓戲

　　花鼓戲又名挑香擔，屬地方小戲，因其題材來(lái)源于農村生活，劇情簡(jiǎn)潔明快，曲調活潑流暢，又是用當地方言演唱，具有濃郁的地方特色，深受農民喜愛(ài)。

　　傳統劇目有《還披風(fēng)》、《庵堂相會(huì )》、《賣(mài)草囤》、《秋香送茶》、《紅玉》、《烏鎮北柵頭》、《陸雅臣賣(mài)妻》、《尼姑庵里賣(mài)草藥》、《磨豆腐》等， 大多是以當地居民津津樂(lè )道的傳聞舊事為原型改編的。

　　花鼓戲在清末曾被禁演。1952年，部分老藝人重組愛(ài)花鼓戲小組，在農閑時(shí)節演出于烏鎮及臨近桐鄉、海寧、余杭、德清等地。1988年5月，因現代娛樂(lè )形式興起普及，劇團停止演出。

　　1999年，花鼓戲作為烏鎮民間藝術(shù)的一朵奇葩，被挖掘恢復。今天，在烏鎮東柵景區百年修真觀(guān)戲臺上演出的部分花鼓戲藝人就是當時(shí)“桐鄉花鼓戲劇團”的演員。盡管演唱用的是方言，但唱腔委婉，表演生動(dòng)， 當地人和游客常駐足觀(guān)看，沉醉于傳統文化的美妙境界。

　　接五路

　　接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財神。舊時(shí)烏鎮商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開(kāi)市，以圖吉利。按說(shuō)接五路是在初五，為什么又說(shuō)在初四晚上?原來(lái)，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點(diǎn)迎到財神，于是，這時(shí)間就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，后來(lái)就由長(cháng)者出面，規定初四日晚上一起行動(dòng)迎神。

　　初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準備工作就開(kāi)始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可，講究的要三張，外加半張，俗稱(chēng)三桌半。

　　頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上。

　　接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財神堂去請接，每接來(lái)一路財神，就在門(mén)前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。

　　三跳

　　三跳是長(cháng)期流行于烏鎮臨近一帶農村的以說(shuō)唱古今通俗小說(shuō)為主體的敘事性曲藝形式，藝人演出時(shí)所用道具為三段毛竹板，俗稱(chēng)“三跳板”，故名其曲藝為“三跳”，又稱(chēng)“農民書(shū)”、“勸書(shū)”。

　　三跳，民間傳說(shuō)起源于隋朝。三跳傳入烏鎮據說(shuō)已有上百年歷史，也有說(shuō)是民國初年由三跳藝人通過(guò)師徒傳授正式傳入。

　　據桐鄉市梧桐鄉老藝人謝培卿(1921-89)回憶，他曾聽(tīng)師傅沈少方說(shuō)過(guò)，清初，較著(zhù)名的三跳藝人有“五方”，即金方、銀方、銅方、鐵方和少方，亦稱(chēng)“五虎將”。少方姓沈，湖州雙林人，是湖州老藝人田發(fā)根的徒弟。他常來(lái)桐鄉演出，并在桐鄉收了五個(gè)徒弟，大大促進(jìn)了三跳在桐鄉的流行。這五人人稱(chēng)“卿字輩”，如今，這五人均已作古�，F在，當地的3O多個(gè)三跳藝人除少數由其他藝人傳授外，大都屬于沈少方這一支。

　　今天，在烏鎮的茶館里，還時(shí)有老藝人演唱三跳，頗受游客歡迎。

　　烏鎮著(zhù)名的旅游景點(diǎn)

　　烏鎮周邊有好玩的地方，例如西柵、東柵文昌閣等。

　　以下是這些景點(diǎn)的詳細介紹。

　　1、西柵

　　西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，以商務(wù)旅游、休閑度假為主，是AAAAA景區，著(zhù)名景點(diǎn)有茅盾紀念堂、囍慶堂等。

　　西柵由12座小島組成，70多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。

　　例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個(gè)橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱(chēng)“橋里橋”是烏鎮最美的古橋風(fēng)景，堪稱(chēng)橋景一絕。

　　2、東柵

　　烏鎮東柵是一個(gè)景區，位于浙江省嘉興市桐鄉市。每年的春秋季節是去烏鎮東柵的最佳游玩時(shí)節。著(zhù)名景點(diǎn)有茅盾故居、木心故居。

　　東柵一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會(huì )漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著(zhù)的烏鎮出現，在眼前。

　　3、文昌閣

　　揚州文昌閣位于汶河路、文昌路交叉處，為江蘇省揚州市地標建筑。文昌閣，建于明代萬(wàn)歷十三年，屬于揚州府學(xué)建筑群，舊日閣上懸有“邗上文樞”匾額。揚州府學(xué)建筑，已陸續圮毀，現僅存文昌閣，為揚州市級文物保護單位。

　　烏鎮旅游景點(diǎn)的特色介紹

　　烏鎮最大的特點(diǎn)就是那或拱或平的各式石橋了。這些石橋把被水道分隔的巷子連接在一起，幾乎都是幾步一橋。所以如果時(shí)間夠充裕，又有耐心，在烏鎮數數石橋也是一件相當愜意的事情，走累了隨便找個(gè)石橋坐下，看人來(lái)人往。烏鎮目前尚有三十多座古橋，最有名的當數鎮西大街的雙橋。 隔岸望去，兩座石拱橋的半圓形橋孔倒映水中，虛虛實(shí)實(shí)兩橋相映，別有一番韻味。

　　順著(zhù)古橋，人行其中，宛如時(shí)光放慢了腳步，有種難得悠閑難得寧靜的舒適。 烏鎮雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著(zhù)原有的水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門(mén)、窗上的木雕和石雕工藝精湛。

　　全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋。整個(gè)烏鎮分為東柵和西柵，也就是大家平時(shí)說(shuō)的東大街和西大街。

　　東柵開(kāi)放得比較早，還有一些原住民居住在里面，西柵是后期修繕開(kāi)放的，夜景是這里的特色之一。 烏鎮的橋是烏鎮景點(diǎn)的一大特色，據說(shuō)，這千年古鎮曾有一百多座石橋，居江南水鄉之最,素有“百步一橋”一說(shuō)。歷經(jīng)風(fēng)霜，現在保留較好的還有40多座。

　　烏鎮旅游好玩的景點(diǎn)

　　西柵。西柵由12座小島組成，70多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。

　　西柵燈光夜景最集中 的地方就是西市河，沿西市河泛舟，人如同在燈海中漂浮，水上水中燈光輝映，船槳輕搖，如劃破了一池碎銀。小橋流水，燈籠高掛，露天電影，各種小甜點(diǎn)......

　　烏鎮旅游主要景點(diǎn)

　　上海到烏鎮旅游主要旅游景點(diǎn)：西柵、東柵、烏鎮古戲臺、茅盾故居、江南百床館、茅盾紀念館、老街長(cháng)弄、江南民俗館、逢源雙橋、昭明書(shū)院、財神灣、宏源泰染坊、修真觀(guān)、皮影戲館、匯源當鋪、余榴梁錢(qián)幣館，老郵局、草木本色染坊 、白蓮塔寺 、三寸金蓮館 、龍形田、 天下第一鍋、 昭明書(shū)院、 月老廟 、烏鎮 橋里橋、 西市河 、喜慶堂 、烏鎮大戲院、 京杭大運河、 水上集市、 高桿船 、安渡坊渡口 、靈水居 、烏鎮蠟像館 、茅盾紀念堂 、張恒泰理發(fā)店 、烏將軍廟。大家可以周末去看看~

　　烏鎮景點(diǎn)有哪些特點(diǎn)

　　1、文昌閣，立志書(shū)院門(mén)前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。

　　2、江南木雕陳列館，這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名。

　　3、景區西柵，西柵打造的是商務(wù)旅游、休閑度假為主。還有東柵老街、觀(guān)前街、河邊水閣、廊棚、關(guān)帝廟、元寶湖、應家橋、敘昌醬園、訪(fǎng)盧閣等小景點(diǎn)可供游覽。

　　烏鎮旅游景點(diǎn)的特色有哪些

　　匯源當鋪、訪(fǎng)廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀(guān)、古戲臺、茅盾故居、余榴梁錢(qián)幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風(fēng)情館、江南百床館、傳統作坊區三白酒作坊、香山堂、拳船表演，逢源雙橋 烏鎮，位于浙江省嘉興市桐鄉市，地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、蘇州均為60公里，距上海106公里。

　　屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運河依鎮而過(guò)。

　　烏鎮景區特色

　　1、臭豆干，臭豆干全國都有，但烏鎮的臭豆干卻別具風(fēng)味。姑嫂餅，烏鎮糕點(diǎn)以姑嫂餅最有名，姑嫂餅的出名一來(lái)是由于它的傳奇故事。三白酒，舊時(shí)烏鎮釀酒業(yè)十分發(fā)達，明時(shí)有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著(zhù)名。白菊茶，白菊又稱(chēng)杭白菊、甘菊，是我國傳統的栽培藥用植物。絲綿，烏鎮是蠶桑之鄉、絲綢之府的中心地帶，所出產(chǎn)的絲綿質(zhì)地堅柔，無(wú)塊、無(wú)筋、無(wú)雜質(zhì)，色澤潔白，勻薄如紙。

　　2、烏鎮：烏鎮位于浙江省嘉興市桐鄉市，別名烏墩、青墩，是首批中國歷史文化名鎮、國家5A級景區。境內河流屬長(cháng)江流域太湖運河水系。屬典型的江南水網(wǎng)平原。

　　3、烏鎮的自然資源：烏鎮境內土壤為江、海、湖泊沉積物，土壤分屬水稻土和潮土兩類(lèi)，土地肥沃，適宜種植水稻和經(jīng)濟類(lèi)作物。烏鎮境內主要植物資源有485種，其中藻類(lèi)12種、苔蘚植物10種、蕨類(lèi)植物8種、裸子植物20種、被子植物458種。

　　烏鎮的旅游特色是什么

　　水上集市的早晨，會(huì )有很多當地人在這里擺攤賣(mài)菜和賣(mài)早餐，菜倒是所有游客都可以買(mǎi)，但是種早餐卻只有部分游客可以享用，并且限定時(shí)間7點(diǎn)到9點(diǎn)，這樣的限時(shí)早餐有個(gè)專(zhuān)屬名稱(chēng)，叫做早茶客。之所以普通游客不能夠享用，是因為早茶客目前只對烏鎮內的住宿游客開(kāi)放。

　　清早在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的小鎮起床，散著(zhù)步來(lái)到水上集市當早茶客，看著(zhù)如同畫(huà)一般的美景吃早餐，感受當地的風(fēng)俗文化，這種感覺(jué)很容易就會(huì )讓人想到自己的老家。尤其是南方的朋友肯定會(huì )深有體會(huì )，因為一些南方地區的人們在十多年前趕集的時(shí)候差不多就是這種感覺(jué)，集市上有人賣(mài)菜也有人賣(mài)早餐，攤販時(shí)不時(shí)叫賣(mài)著(zhù)，遠處飄來(lái)的香味和眼前的美景交相輝映，實(shí)在是讓人對這里難以忘懷。

　　烏鎮旅游景點(diǎn)的特色是什么

　　烏鎮地處東南沿海,屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候。溫暖濕潤,雨水豐沛,日照充足,年平均日照1842.3小時(shí),具有春長(cháng)秋短,冬冷夏熱,春暖秋涼,四季分明的特點(diǎn)。一年中春季為78天,夏季為90天,秋季為64天,冬季長(cháng)達133天。年年平均氣溫16.1℃。

　　烏鎮是太湖流域水系的一個(gè)湖泊，周?chē)�有很多河流從此穿過(guò)，作為一座中國歷史文化名城，烏鎮有一千三百多年的見(jiàn)證。

　　烏鎮的著(zhù)名景點(diǎn)

　　月老廟

　　月老廟位于烏鎮旅游區中，它的門(mén)面雖不大，名氣卻十足。門(mén)前的大樹(shù)上都系滿(mǎn)了紅絲帶，可以買(mǎi)個(gè)紅帶寫(xiě)上心愿掛上去，據說(shuō)非常靈驗。

　　水上集市

　　水上集市原是四鄉八鄰的早市，人稱(chēng)“水市口”。整個(gè)水域被一條東西走向的木棧橋一分為二，木柵橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側臨河都建有水閣。水上集市是以前烏鎮居民搖船趕早市集中買(mǎi)賣(mài)的場(chǎng)所，現仍不定期有集市，棧橋邊有大片錦鯉觀(guān)賞區。

　　宏源泰染坊

　　宏源泰染坊始創(chuàng )于宋元年間，系藍印花布制作基地，也是藍印花布制品集散中心。中國的藍印花布世界聞名，而烏鎮則是藍印花布的原產(chǎn)地之一。

　　喜慶堂

　　喜慶堂坐落在西柵老街，館內展覽了舊時(shí)江南婚嫁用品，以及相關(guān)習俗，包括拋繡球選夫、拜堂成親等等。感興趣的游客們可以在館內體驗原汁原味的舊時(shí)江南婚禮，并親身參與到這一古典婚禮中。

　　露天電影院

　　露天電影院的放映場(chǎng)地位于西柵的日月劇場(chǎng)，電影的熒幕在斑駁的老墻上，采用白石灰粉刷而成，放映時(shí)采用老式膠片放影機，露天電影也是童年美好的記憶。

　　敘昌醬園

　　敘昌醬園建于清咸豐九年，是烏鎮歷史記載最早的醬園。其用古老的傳統釀制方法，有著(zhù)傳承百年的歷史。當人們一走進(jìn)醬園，就可以看到滿(mǎn)滿(mǎn)的青灰色醬缸，空氣中也彌漫著(zhù)濃郁的醬菜香味。

　　木心美術(shù)館

　　木心美術(shù)館外觀(guān)簡(jiǎn)約高雅，跨越元寶湖臨水而立。館內陳列木心作品，展館包括繪畫(huà)館、文學(xué)館、獄中手稿館、影像廳等，還能看到包括“獄中手稿”在內的木心各個(gè)時(shí)期的畫(huà)作。

　　烏鎮大劇院

　　烏鎮大劇院是首屆烏鎮國際戲劇節的主場(chǎng)館，其集戲劇、音樂(lè )會(huì )演出、會(huì )展、文化藝術(shù)交流多功能為一體，在設計從并蒂蓮意念生發(fā)，俯視宛如一朵盛開(kāi)于湖面的并蒂蓮，外墻以古法京磚及老船木冰裂紋窗欞飾面，被譽(yù)為“中國最美的劇場(chǎng)”。

　　昭明書(shū)院

　　在南梁時(shí)期，昭明太子蕭統曾跟隨老師沈約在烏鎮筑館讀書(shū)，于是就有了昭明書(shū)院。在書(shū)院中的“六朝遺勝”石坊是為紀念這段佳話(huà)而建，也是書(shū)院的標志性建筑。

　　烏鎮老郵局

　　烏鎮老郵局從清朝光緒年間就開(kāi)始興辦，至今仍在營(yíng)業(yè)。老郵局是磚瓦結構的建筑，西式的鐵門(mén)，透著(zhù)厚重的歷史感。郵局的門(mén)口依舊保留著(zhù)舊時(shí)的大郵筒，泛著(zhù)青銅色，上面刻著(zhù)“烏鎮西柵郵政代辦分局”字樣，顯得如此特別。

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