九華山自駕二日游攻略

　　九華山 ，神奇的蓮花佛國。 位于安徽省池州市東南，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，著(zhù)名的游覽避暑勝地，國家5A級旅游區。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國佛教四大名山， 是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，被譽(yù)為國際性佛教道場(chǎng)。如下是小編給大家整理的九華山自駕二日游攻略，希望對大家有所作用。

　　區域分布

　　九華山位于安徽省池州市境 內，整個(gè)景區又分為百歲宮、九華街、天臺、花臺、閔園等十個(gè)左右的小景區。其中九華街景區位于九華山的南部，是九華山核心景區，為香客游人集散地；從九華 街景區坐纜車(chē)可到百歲宮景區，區內自然景觀(guān)和人文景觀(guān)相互輝映，是為九華山傳統重要景區之一；與九華街景區隔峰對峙的閔園景區為南北走向的大峽谷，景區內 竹海與古松交相輝映；從這坐天臺索道可到九華山海拔最高的景區——天臺景區，最高峰十王峰位就于該景區；花臺景區位于九華山風(fēng)景區西北部，南連天臺景區， 西接閔園景區，以自然風(fēng)光為主；花臺景區內的索道下站往北就是九華山北大門(mén)主入口，游客服務(wù)中心即位于此。

　　歷史文化

　　歷史

　　千 余年來(lái)，九華山佛教歷經(jīng)興衰，大體有幾個(gè)時(shí)期：始自南北朝，唐中期初創(chuàng )，唐后期至五代衰微，宋元有所發(fā)展，明清達到鼎盛。 據史料記載，公元401年（東晉）天竺僧杯渡在九華創(chuàng )建茅庵，佛教開(kāi)始傳入九華山。公元503年（南朝），有僧人伏虎在九華山拾寶巖建伏虎庵；唐朝開(kāi)元年 間，有僧人檀號來(lái)此修行。明朝洪武、宣德、萬(wàn)歷年間屢次賜金修建化城寺，清朝康熙、乾隆皇帝數次巡游江南，分別欽賜“九華圣境”、“芬陀普教”御筆匾額， 到清朝未年，九華山寺廟一度增至一百五十余座，僧眾多達三、四千人，香火之盛，甲于天下。

　　地藏道場(chǎng)

　　公元713～755年 （唐開(kāi)元、天寶年間），新羅國王室貴族金喬覺(jué)出家為僧，渡海來(lái)華，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，居住東崖峰的巖洞中，苦修數十載，感動(dòng)眾多善男信女，當地鄉紳諸葛 節等捐資，為金喬覺(jué)建寺。金喬覺(jué)圓寂時(shí)，相傳山嗚谷隕，群鳥(niǎo)哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節 有聲，如撼金鎖”。根據金喬老的行持及眾多跡象，僧眾認定他即地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱(chēng)他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道 場(chǎng)，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀(guān)音并稱(chēng)的地藏應化圣地。

　　文化

　　九 華山文化底蘊深厚。晉唐以來(lái)，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒游歷于此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等 丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。唐代大詩(shī)人李白三上九華，寫(xiě)下了數十首贊美九華山的不朽詩(shī)篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，成了九 華山的“定名篇”。九華山現存文物2000多件，歷代名人雅士的詩(shī)詞歌賦500多篇，書(shū)院、書(shū)堂遺址20多處，其中唐代貝葉經(jīng)、明代大藏經(jīng)、血經(jīng)，明萬(wàn)歷 皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱(chēng)稀世珍寶。

　　民間風(fēng)俗

　　1、進(jìn)門(mén)。游客應當從左右兩邊的廟門(mén)進(jìn)去，因為從中間的門(mén)檻跨進(jìn)去，甚至站在或坐在門(mén)檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。

　　2、禮佛。拜佛實(shí)現雙手合十，然后在佛像前右手蒲團跪下，然后將雙手掌心向上與肩同寬，頭叩下至蒲團，頭抬起來(lái)時(shí)手掌翻過(guò)來(lái)伏在地，起身再合十。

　　3、上香。如果是信徒，不必多說(shuō)，自然是在香爐里插三根香，所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是隨緣，也一定要插正，否則會(huì )被視為對佛祖不敬的。

　　4、不要隨意向僧侶打聽(tīng)他們出家的緣由、日常的生活等敏感問(wèn)題，這是很大的忌諱。

　　5、在寺廟里應該遵守寺廟規定，勿在寺廟內食葷、評論宗教相關(guān)問(wèn)題。廟堂內切勿大聲喧嘩，指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂 摸亂 刻神像，如遇佛事活動(dòng)應靜立默視或悄然離開(kāi)。同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。如果是祈愿禮懺，所有禮儀聽(tīng)從寺僧安排即可。

　　6、對寺廟的僧人、道人應尊稱(chēng)為“師”或“法師”，對主持僧人稱(chēng)其為“方丈”、忌直稱(chēng)為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱(chēng)呼。日常行禮可合掌稱(chēng)“阿彌陀佛”。忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

　　旅游季節

　　去九華山游玩春、秋兩季最佳。

　　九 華山春來(lái)遲，秋偏早，夏短冬長(cháng)。由于地理特征，常年有霧，春、秋兩季更多。有時(shí)迷霧或低云和著(zhù)毛毛雨，山巒時(shí)隱時(shí)現，云霧時(shí)漲時(shí)消，無(wú)比美妙。 春季的.九華山，云霧迷漫，春雨瀟瀟，在山上就可以看到壯觀(guān)非常的云海了。秋冬季節，可以去聽(tīng)到陣陣松濤及目睹竹海翻騰的壯觀(guān)景象。

　　節日

　　佛成道節

　　時(shí)間：農歷臘月初八

　　地點(diǎn)：九華山整個(gè)景區 佛成道節，意為釋迦牟尼成道之日。

　　九華山民此日有喝臘八粥的習慣，用紅棘、桂圓、香菇、豆類(lèi)煮粥，或自食、或施舍，以示對佛祖的感恩。

　　觀(guān)音會(huì )

　　時(shí)間：觀(guān)音誕日（農歷二月十九）、成道日（農歷六月十九）、涅磐日（農歷九月十九）

　　地點(diǎn)：觀(guān)音峰（圓通庵）

　　逢這三個(gè)日子女子們就相邀成群，到附近的寺廟燒香拜佛，求簽許愿，祈求母子平安。

　　佛誕節

　　時(shí)間：農歷四月初八

　　地點(diǎn)：祗園寺

　　釋迦牟尼誕生日，佛教徒在這一天過(guò)佛誕節，是佛教最大的節日。釋迦誕生時(shí)，有龍噴出香雨浴其身。因此，逢佛誕節，九華山寺院僧尼齊集大殿供佛、誦經(jīng)，并以香湯潔洗釋迦佛像，稱(chēng)為浴佛法會(huì )。浴佛法會(huì )期間，寺院除施素供僧外，還舉行超度亡魂（放焰口、燒法船）等活動(dòng)。

　　自恣日

　　時(shí)間：農歷七月十五

　　地點(diǎn)：九華山整個(gè)景區

　　自恣日意為自行檢查一年來(lái)的修行情況，是佛教又一重大節日，又稱(chēng)盂蘭盆節。每逢此節，九華山寺院僧侶及信徒不僅供佛、拜懺、自恣，還會(huì )拜“梁皇懺”、拜“地藏懺”，祭祀祖先和超度十方餓鬼。

　　九華山廟會(huì )

　　時(shí)間：每年農歷七月三十（地藏菩薩吉誕日）前后，一般為期一個(gè)月

　　地點(diǎn)：天臺峰（天臺寺）及各大小寺廟

　　為 紀念金地藏，九華山自1983年開(kāi)始每年舉辦包括佛事、旅游、文化娛樂(lè )在內的各種盛大活動(dòng)。其中，山上各大寺廟相繼舉行“佛像開(kāi)光”、“方丈升座”、“打 地藏七”、“打佛七”、“水陸大法會(huì )”等佛事活動(dòng)；四方信徒、香客云集九華朝山進(jìn)香、拜塔，朝拜天臺，許多山民和手工藝者趁此機會(huì )互做買(mǎi)賣(mài)，民間藝人也來(lái) 此獻藝；另有金地藏生平事跡展、旅游產(chǎn)品展等。

　　地藏法會(huì )

　　時(shí)間：農歷七月三十（月小為廿九）一般歷時(shí)七天

　　地點(diǎn)：化城寺、肉身寶殿

　　當 日，九華山各寺廟要舉行隆重儀式，誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》、守地藏肉身塔，稱(chēng)地藏法會(huì )，一般歷時(shí)七天（七月三十～八月初六）。法會(huì )期間，香客們還組織百子 會(huì )，朝山進(jìn)香。 百子會(huì )是說(shuō)善男信女自動(dòng)組織起來(lái)，虔心素食，挑擔舉旗，敲鑼誦經(jīng)，結伴進(jìn)出。人數滿(mǎn)百組成會(huì )、團，稱(chēng)百子會(huì )；達到兩百人，則稱(chēng)雙百子會(huì )。但也有二、三十人 一組的，稱(chēng)小百子會(huì )。此法會(huì )是地藏菩薩誕生日，傳說(shuō)新羅僧金喬覺(jué)亦于此日成道。

　　旅行裝備/出行提示

　　1、登山不要穿硬底皮鞋，較輕便的運動(dòng)鞋、旅游鞋和膠底布鞋才是正選，最好再穿一雙厚襪子，防止磨出水泡來(lái)。

　　2、登山要用手杖，走山路時(shí)會(huì )有幫助。此外據說(shuō)在路邊運氣好時(shí)會(huì )撿到他人遺棄的手杖。

　　3、盡管山下烈日炎炎，也一定要帶風(fēng)衣或毛衣；山區陰晴不定，因此雨具也不可少，最好是準備雨衣，方便登山。

　　4、九華山自然環(huán)境保護得不錯，所以難免有蛇蟲(chóng)出沒(méi)，帶上一些蛇藥以防萬(wàn)一。

　　5、九華山上有野生猴子（如百歲宮附近），不要隨意與猴子嬉戲，以免被抓傷。

　　九華山注意事項

　　1、九華山景點(diǎn)間交通非常便利，當您購買(mǎi)門(mén)票時(shí)，您實(shí)際上已經(jīng)購買(mǎi)了九華山景點(diǎn)公交，你只要出示你的門(mén)票，你就可以隨心所欲的在各景點(diǎn)間穿行。

　　2、九華山是中國佛教四大名山之一，有"蓮花佛國"之稱(chēng)，是地藏王菩薩的道場(chǎng)。到佛教圣地游覽，要入鄉隨俗，尊重宗教信仰，進(jìn)入寺廟切不可出言不遜，在街上如果遇到僧侶請讓他們先行，以示尊敬。不要隨意向僧侶打聽(tīng)他們出家的緣由、日常的生活等敏感問(wèn)題，這是很大的忌諱。

　　3、進(jìn)門(mén)。游客應當從左右兩邊的廟門(mén)進(jìn)去，因為從中間的門(mén)檻跨進(jìn)去，甚至站在或坐在門(mén)檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。

　　4、登山不要穿硬底皮鞋，較輕便的運動(dòng)鞋、旅游鞋和膠底布鞋才是正選，最好再穿一雙厚襪子，防止磨出水泡來(lái)。九華山的索道共有兩處，百歲宮纜車(chē)和天臺索道，如果步行上百歲宮則需要一小時(shí)，步行下來(lái)只需要30分鐘，基本上只選擇上行就可以了；天臺景區主要是為了觀(guān)賞山頂的天臺禪寺，如果完全走上去會(huì )非常消耗體力，大約會(huì )比乘坐索道多走3.5個(gè)小時(shí)的上山路，如果乘坐索道，就可以節省時(shí)間和體力，剩下的一千多個(gè)上山臺階就不那么困難了。

　　5、九華山名寺名廟，分布較廣，是旅游者頗愛(ài)光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。

　　一忌稱(chēng)呼不當：對寺廟的僧人、道人應尊稱(chēng)為"師"或"法師"，對主持僧人稱(chēng)其為"方丈"、忌直稱(chēng)為"和尚"、"出家人"，甚至其它污辱性稱(chēng)呼。

　　二忌禮節失當：與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

　　三忌談吐不：當與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

　　四忌行為舉止失：當游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應靜立默視或悄然離開(kāi)。同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。

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