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朔州旅游景點(diǎn)大全
朔州市位于山西省北部，是一座新崛起的能源工業(yè)城市，地處大同盆地南沿，西北部與內蒙古高原毗鄰，正處在我國東西部經(jīng)濟地帶的結合部，是山西通往內蒙古高原的必經(jīng)之路。以下為您帶來(lái)朔州旅游景點(diǎn)大全，歡迎瀏覽!
華嚴寺磚塔
華嚴寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉悟道村西2.5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址�？贾畾堅珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩�，當系遼代始創(chuàng )，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂(lè )樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進(jìn)入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開(kāi)鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿�？咔按u砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開(kāi)鑿年代史籍無(wú)載，從現存佛像考查，系遼金時(shí)期雕鑿�？唛T(mén)洞上有咸豐八年(1858)重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當系清代重加無(wú)疑。東側有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場(chǎng)所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當年是佛教的繁盛之地。
平魯烈士陵園
平魯烈士陵園，位于平魯區井坪鎮陵園路北，總占地面積3000平方米。該國始建于1964年，竣工于1973年8月，主要是為紀念、陳列抗日民族女英雄李林烈士及革命戰爭年代和社會(huì )主義建設時(shí)期犧牲的1366名平魯籍革命烈士而建的，是雁門(mén)關(guān)外著(zhù)名的烈士陵園之一。 烈士陵園，座北朝南，規模宏偉，氣勢壯觀(guān)，平面作長(cháng)方形，用圍墻環(huán)繞。沿中軸線(xiàn)上的主要建筑至前向后有：三孔拱形大門(mén)莊嚴肅穆，門(mén)匾上水泥浮雕蒼勁有力的“浩氣長(cháng)存，永垂不朽”八個(gè)大字。進(jìn)入園中為寬敞的廣場(chǎng)，東、西兩面建烈士紀念室，西室是民族女英雄李林烈士的紀念室，室內陳列著(zhù)李林的生平、照片和遺物等，兩廂掛有-、康克清、張國基等為李林烈士的題詞，東室內東、北、南墻上鑲嵌著(zhù)檀色木牌，記載著(zhù)部分烈士的英名、簡(jiǎn)歷，安放著(zhù)烈士的骨灰盒以及挽聯(lián)、花圈等。廣場(chǎng)向北為革命烈士紀念塔碑，矗立于正中央。碑高17.5米，平面正方形，磚石結構，上用玉白色水涮石鑲面裝飾，碑身正面雕刻著(zhù)偉大領(lǐng)袖毛主席題詞“為國犧牲，永垂不朽”;碑陰為“死難烈士萬(wàn)歲”和紀念碑文。碑座四周砌以欄墻，整個(gè)塔碑高大莊嚴，浮雕逼真，直插云霄。紀念塔碑后矗立著(zhù)李林烈士塑像，為1985年4月建。塑像高2.25米，長(cháng)2.6米，寬1米，由玻璃鋼精制而成。李林騎在騰空而起的馬背上，一手挽韁，一手提槍?zhuān)p目遠視，英姿颯爽，再現了李林當年為民族解放事業(yè)橫刀立馬，驍勇殺敵的英雄形象。塑像座高1.5米，水涮石雕制。正面書(shū)：“紀念李林烈士犧牲四十五周年。英名不朽浩氣長(cháng)存。0平魯縣委員會(huì )、共青團雁北地區委員會(huì )、共青團平魯縣委員會(huì )、平魯縣婦聯(lián)會(huì )、平魯縣人民武裝部、烈士生前戰友募捐集資于一九八五年四月二十六日敬立。”
塑像后為磚券墓穴，計21穴，96平方米。墓穴中安放著(zhù)李林和平魯張崖溝慘案中犧牲的36名烈士的忠骨。墓穴前東側有0平魯縣委于1964年為李林敬立的紀念碑。
殺虎口
殺虎口位于右玉縣西北35公里處，是外長(cháng)城一個(gè)重要天然關(guān)口。它東臨塘子山，西側大堡山，北依雷公山、廟頭山，萬(wàn)里長(cháng)城由東北向西南延伸而去，像個(gè)半圓形圍墻將殺虎口圍在里邊，東西兩側山嶺崖陡壁立，蒼頭河由南向北貫穿其中，構成一道寬200多米，長(cháng)3000多米的天然關(guān)隘。
歷代王朝都在此屯兵遣將，設置防守。明朝嘉靖二十三年建土堡，萬(wàn)歷二年用磚包筑堡墻，方圓二里，高三丈五尺，南門(mén)一座。萬(wàn)歷四十三年又筑新堡一座，并于兩堡中間，門(mén)東西筑墻，將新舊兩堡合二為一，前后左右開(kāi)門(mén)四座，周?chē)灏偎氖�，計三里。新舊兩堡相依，北面通往內蒙，設有柵門(mén)，恰與萬(wàn)里長(cháng)城之城頭堡相連，地勢十分險要。 自從明王朝與蒙古靴靶部落議和通商以后，殺虎口又成為中原與塞外的集易中心，商賈輻揍，店鋪林立。
殺虎關(guān)古稱(chēng)參合口，唐朝稱(chēng)白狼關(guān)，宋朝稱(chēng)牙狼關(guān)。明朝為了抵御蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰，故而起名“殺胡口”。自從明朝隆慶五年，蒙漢“互市”以來(lái)，化干戈為玉帛，殺胡堡、得勝堡、新平堡(天鎮)馬市重新開(kāi)放，為了緩和-，遂改名為“殺虎口“。
峙峪遺址
峙峪遺址(第一批省保)
時(shí)代：舊石器
地址：朔城區峙峪村附近
遺址描述
峙峪村位于大同盆地西南朔州黑駝山東麓，桑干河上游的支流峙峪河繞村而過(guò)，西、北、南三面由群山環(huán)抱，東面是廣闊的桑干河平原。遺址就在峙峪河與小泉溝匯流處的一個(gè)孤立的島狀沙丘中。
遺址面積南北長(cháng)100米，東西寬15米。1963年調查發(fā)現并進(jìn)行局部發(fā)掘。發(fā)現的遺物有:人類(lèi)枕骨一塊，石制品15000多件，燒石和燒骨等多塊，裝飾品1件、各類(lèi)動(dòng)物牙齒5000余枚。該遺址以細小石制品為主要特征。時(shí)代屬晚更新世，經(jīng)C14測定，距今為28945±1370年和28135±1330年。
峙峪遺址文化遺物包括石制品、骨器和裝飾品。出土石器有：尖狀器、雕刻器、刮削器、石鏃等兩萬(wàn)余件。制造石器的原料有脈石英巖、硅質(zhì)灰巖、燧石、火成巖等。石器主要是小型的，大型石器極少，砍砸工具罕見(jiàn)。此外，發(fā)現了細致打擊成的骨尖狀器，其它一些打制痕跡清楚的骨片，也可作為某種工具使用。還有1件可以反映磨制鉆孔技術(shù)的扁圓形石墨裝飾品。
峙峪遺址為省級重點(diǎn)文物保護單位。
王憲武室
王憲武(王家屏之父)墓，位于山陰縣北周莊鎮北周莊村南1千米。墓地東西長(cháng)30米，南北寬400米，分布面積1.2萬(wàn)平方米。時(shí)代為明代。地面現存磚砌仿木結構建筑“綸褒堂”、“禮器庫”。綸褒堂面寬五間進(jìn)深三間，頂部為橫向拱券，前檐明間辟石質(zhì)拱形門(mén)洞，門(mén)兩側各辟石質(zhì)拱形窗一個(gè)，門(mén)洞上方石雕匾額一方，-“綸褒堂”檐下四周磚雕斗栱54朵由南向北內樹(shù)依次一字排列石碑5通，分別為明隆慶六年敕命碑、明萬(wàn)歷七年敕命碑、明萬(wàn)歷十年誥命碑、明萬(wàn)歷十四年誥命碑、明泰昌六年贈誥碑。碑文記載王家屏官級從明隆慶六年的七品遞升至明泰昌元年的一品，歷次升遷后為父母加封爵位之事。碑全為青石質(zhì)。“禮器庫”面寬三間進(jìn)深兩間，頂部為橫向拱券，前檐明間辟石質(zhì)拱形門(mén)洞，門(mén)兩側各辟石質(zhì)拱形窗一個(gè)，門(mén)洞上方石雕匾額一方，-“禮器庫”檐下四周磚雕斗栱44朵，室內無(wú)遺存物件。墓地原存的封土均已夷平，據歷史照片可知墓地曾設石羊、石馬、石虎等，現已無(wú)存。該墓石碑于2001年被列入縣級文物保護單位。
應縣木塔
應縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門(mén)內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱(chēng)應縣木塔。
應縣木塔建于遼代清寧二年(1056)，它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀(guān)是五層，但是塔內夾有暗層四級，實(shí)為九層。塔內各層，使用了中國傳統的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個(gè)塔連成一個(gè)整體，既堅固，又壯觀(guān)。據測，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。
木塔自建造至今已有900多年歷史，長(cháng)期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實(shí)踐證明，它是建筑結構與使用功能設計合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無(wú)僅有的。
遼代是公元十至十二世紀契丹族在北方建立的一個(gè)封建王朝，當時(shí)為了鞏固封建統治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應縣木塔就是在這種情況下?tīng)I造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著(zhù)遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來(lái)佛畫(huà)像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫(huà)中的珍品。
木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過(guò)去這里既是歷代統治者拜佛的場(chǎng)所，又是戰爭時(shí)用于觀(guān)戰指揮的瞭望臺。
木塔是全國重點(diǎn)文物保護單位之一。國家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級登樓，憑欄遠眺，其樂(lè )陶陶。
應縣木塔為AAAA級景點(diǎn)
鵝毛口遺址
鵝毛口遺址，在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑干河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周?chē)鷰讉�(gè)相連的小山包上。該遺址是一個(gè)石器制造場(chǎng)，范圍約兩萬(wàn)平方米，著(zhù)名考古學(xué)家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時(shí)發(fā)現。制作石器的原料以凝灰巖為主，次為煌斑巖，極少數是石英巖制作的。石器類(lèi)型有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數是打制的，其中一些類(lèi)型很原始，而某些類(lèi)型如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時(shí)代特征，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點(diǎn)文物保護單位。
山陰千佛寺
千佛寺位于山陰縣下喇叭鄉榆樹(shù)洼村西南3公里處。有佛龕55個(gè)，佛龕里有數百個(gè)姿態(tài)各異、大小不同的佛像，故名千佛寺。創(chuàng )建年代大約在北魏，崖壁上有明嘉靖年間的石刻，題為：聳岌高峰極翠巒，白云洞里最堪觀(guān)。千佛崖下西方境，別是人間一洞天。
千佛寺有深奧莫測的古洞和妝雅樸素的摩崖石刻群，它背靠巍峨雄偉、突兀聳立的奇崖絕壁。山梁上，山花爛漫，草木蔥蘢，香氣四溢;幽谷中，怪石林立，泉水涓涓;青松翠柏盤(pán)根錯節，云霧繚繞，景似仙境。
朔州崇福寺
崇福寺位于朔州市朔城區東街北側，是一處規模宏敞，殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南，外觀(guān)古樸、莊嚴，門(mén)前雄獅端坐，寺內，殿閣五重，南北長(cháng)200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創(chuàng )建于唐代麟德二年(公元665年)，由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，后又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴建，大興土木。金代天德二年(公元1150年)，金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。
崇福寺，有山門(mén)、天王殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀(guān)音閣等。寺內，金代建筑、塑像、壁畫(huà)保存完好，是一座歷史價(jià)值較高的古代寺廟。
懷仁清涼山
清涼山在懷仁縣何家堡鄉悟道村西約五里遠的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據說(shuō)是文殊菩薩赴五臺山途中的第一道場(chǎng)。主峰有一座磚塔名華嚴寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應。
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