關(guān)林廟景點(diǎn)介紹
關(guān)林廟位于洛陽(yáng)，是一個(gè)旅游景點(diǎn)，小編收集了關(guān)林廟景點(diǎn)介紹，希望對你們有幫助。
關(guān)林是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年(1592年). 關(guān)羽字云長(cháng)，東漢延熹三年(160年)生于河東解梁常平里(今山西運城常平村)，19歲時(shí)與劉備、張飛桃園結義，并跟隨劉備轉戰南北，為匡復漢室立下汗馬功勞。建安二十四年，關(guān)羽發(fā)起襄陽(yáng)戰役，斬龐德，擒于禁，兵震朝野，孫權棄信義背叛孫劉聯(lián)盟，出兵偷襲荊州，關(guān)羽功虧一簣，退走麥城，突圍時(shí)在當陽(yáng)西北臨沮被孫權部將潘璋、呂蒙虜獲殺害，大義歸天。孫權恐劉備起兵尋仇，便將關(guān)羽首級連夜獻給當時(shí)在洛陽(yáng)的曹操，企圖嫁禍于他。曹操識破孫權計謀，敬重關(guān)公忠義，刻沉香木續為軀，以王侯之禮厚葬關(guān)羽于關(guān)林。 “英雄有幾稱(chēng)夫子，忠義唯公號帝君”。
一直以來(lái)，關(guān)羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統美德受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰。萬(wàn)厲三十三年被加封為“三界伏魔協(xié)天大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”，位至人極。民間更是把其尊崇為平安神、保護神和武財神。根據封建禮制，帝王墓稱(chēng)為“陵”，王侯將相墓稱(chēng)為“�！�，百姓墓稱(chēng)為“墳”，只有圣人墓稱(chēng)之為“林”。清順治五年加封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣帝君”，康熙五年加封洛陽(yáng)關(guān)冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，從而使洛陽(yáng)關(guān)林成為與山東曲阜文圣孔子之墓葬并肩而立的同稱(chēng)為“林”之圣域。 據廟碑記載，關(guān)林漢時(shí)有廟，距今已有1780余年的歷史,現建筑始建于明萬(wàn)歷二十年. 舞樓，俗稱(chēng)戲樓，建于乾隆五十六年，是舊時(shí)百姓為關(guān)老爺獻戲的場(chǎng)所。如今每年秋季，洛陽(yáng)市政府就在這里舉行“中國洛陽(yáng)關(guān)林國際朝圣大典”，屆時(shí)東南亞國家和港澳臺的華人、宗親組織前來(lái)朝拜，既滿(mǎn)足了他們的祈愿，也溝通了同胞親情。舞樓建筑別具匠心，曾被日本建筑大師清水正夫稱(chēng)之為“世界古典建筑中的奇葩”。
分立于大門(mén)兩側的為洛陽(yáng)地區現存最大的一對明代漢白玉石獅，八字墻上“忠義仁勇”四字，概括了關(guān)羽一生忠君、義友、仁愛(ài)、勇武的傳統美德。關(guān)林大門(mén)建于清代乾隆五十六年，門(mén)板上排列的81顆金色門(mén)釘為帝王禮制，顯示了關(guān)羽身后崇高的封建地位。 儀門(mén)前這對重達三千余斤的鐵獅，是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物，雖歷400余載風(fēng)風(fēng)雨雨，依然肅穆含威。儀門(mén)取“有儀可象”之意，是當時(shí)文官到此下轎，武官到此下馬的場(chǎng)所。而門(mén)額上的“威揚六合”匾，則是慈禧皇太后的御筆，十分珍貴�！傲稀敝笘|、西、南、北、上、下六方，意思是關(guān)羽的聲威、神勇?lián)P于天地之間。在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側為岳飛畫(huà)“關(guān)圣帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。畫(huà)像上關(guān)羽橫刀立馬，威風(fēng)凜凜，后世所畫(huà)的`關(guān)羽騎馬造像多以此為藍本。西側的“關(guān)帝詩(shī)竹”，為關(guān)羽親手所繪贈與曹操之物，這幅竹畫(huà)的全部竹葉點(diǎn)綴成詩(shī)：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。東漢建安五年(200年)，曹操?lài)P(guān)羽于下坯土山，關(guān)羽為�；噬┌踩虿懿偬岢鼋禎h不降曹等三個(gè)條件，曹操重其勇武，給予了很高禮遇。然而關(guān)羽義不負心，仍然心系劉備，在得知劉備的下落后便封金掛印與皇嫂離開(kāi)曹營(yíng)。臨行，繪修竹一幅贈與曹操。這首詩(shī)的意思是說(shuō)：請曹公原諒我未能當面向您辭別，謹以這幅丹青表達謝意。雖然只有幾片淡淡的竹葉，但曹公待我的真情不會(huì )因時(shí)間推移而淡忘。以竹葉寓情，襯托出關(guān)公參天大義。所以曹操說(shuō)：“事君不忘本，義士也”。關(guān)帝詩(shī)竹既沒(méi)有多余的筆畫(huà)，也沒(méi)有多余的竹葉，是一幅字畫(huà)雙讀的傳世之物。 石獅甬道為海內外關(guān)廟所獨有，始建于明萬(wàn)歷四十七年，甬柱頂雕刻大小石獅104尊，百獅百態(tài)，54根甬柱刊刻著(zhù)捐助者的名字或商號，石柱的四周雕刻四枚銅錢(qián)，寓意四方來(lái)財之意。
洛陽(yáng)關(guān)林的翠柏自古被譽(yù)為“洛陽(yáng)八小景”之一，西為龍首柏，東為鳳尾柏。龍首柏，站在樹(shù)下往上看，恰似一條巨龍在綠樹(shù)叢中俯視人間。鳳尾柏樹(shù)根裸露，成扇面形，似鳳凰尾巴。古代每年祭祀關(guān)羽的時(shí)候，天上的龍，地上的鳳便聚集拜殿前，棲于古柏之上共同祭拜，久之，這兩株古柏分別生出了龍首和鳳尾，形成了“龍鳳呈祥”的奇觀(guān)，如今，人們在龍首、鳳尾樹(shù)下拈香燃帛，傾訴“望子成龍”或“盼女成鳳”的祈愿。 拜殿我們首先看到的是由我國著(zhù)名的楹聯(lián)撰寫(xiě)大師，我國現任書(shū)法家協(xié)會(huì )主席張海書(shū)寫(xiě)的 “漢封侯宋封王明封大帝，儒稱(chēng)圣釋稱(chēng)佛道稱(chēng)天尊” 的楹聯(lián)。形象地說(shuō)命了關(guān)公逝后，三教同尊，天人共敬的崇高地位。拜殿內還懸掛有乾隆十五年巡幸中州時(shí)御書(shū)的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(mén)并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”的對聯(lián)，皇帝御筆保存至今，十分珍貴。青龍偃月刀，此刀高3.50米，重82斤。在青龍偃月刀旁有一面鼓，洛陽(yáng)自古就有“擊鼓求�！钡娘L(fēng)俗�！瓣P(guān)圣帝君之寶”的玉璽。此為洛陽(yáng)一廠(chǎng)商在關(guān)林許愿靈驗后還愿時(shí)特別進(jìn)獻的。它是由整塊玉石雕鑿而成，重達三千余斤，為世界關(guān)帝玉璽之最。
關(guān)林大殿又稱(chēng)正殿，大殿門(mén)上的“氣壯嵩高”匾，書(shū)體端莊，大氣磅礴，為慈禧太后親題。大殿建于明萬(wàn)歷二十一年，現有塑像五尊，正中為“關(guān)圣帝君像”，高6米左右。關(guān)公頭戴12冕旒，身著(zhù)龍袍，手持七星笏版，是國內唯一面部貼金的關(guān)羽帝王坐像和國內最大的室內座像，同時(shí)也是道家尊稱(chēng)的主司士人官祿、佑科舉的文衡帝君之像。、在他身側分別立有王甫、廖化，關(guān)平、周倉。在得知關(guān)羽的死訊后王甫墜城而死，周倉自刎而亡。把這五尊塑像塑在一起，也為忠義的代表與化身。 大殿的東西墻上各繪一幅壁畫(huà)，均長(cháng)12.5米，高3米。壁畫(huà)在主體內容上描繪了關(guān)帝率眾仙應百姓所求，到各地降妖除魔的神話(huà)傳說(shuō)，體現了關(guān)帝有求必應和人們祈求平安的美好愿望。 大殿背面是一尊關(guān)羽夜讀《春秋》的高浮雕，其儒將風(fēng)范與正面的帝王之尊形成了鮮明的對比。 關(guān)林二殿，又稱(chēng)財神殿，是關(guān)林現存最早的建筑，始建于明萬(wàn)歷二十年。殿門(mén)懸有光緒皇帝手書(shū)的“光昭日月”匾額。二殿內塑關(guān)羽財神像一尊，關(guān)平、周倉肅立左右。兩邊各立一童子，持算盤(pán)者為招財童子，持稱(chēng)者為利市童子。 “五虎殿”供奉關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、五虎上將，“娘娘殿”供奉關(guān)羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關(guān)興，她被人們奉為“百病娘娘”，洛陽(yáng)百姓祭祀她以求子嗣。 春秋殿為關(guān)林最后一座殿宇，也稱(chēng)為寢殿，建于清嘉慶二十二年。殿前兩株古柏造型奇特，為旋生柏和結義柏。旋生柏因其干枝螺旋式生長(cháng)，故有關(guān)公在此乘氣升天降妖伏魔的神話(huà)傳說(shuō)。在結義柏干分三枝，大小相若，故稱(chēng)“結義柏”。
相降伏了黑蛇精之后劉、關(guān)、張也回到民眾供奉自己的神廟，履行保一方平安的職責。但由于兄弟三人手足情深，心靈感應，便在關(guān)林春秋殿前幻化成一株三枝相若的柏樹(shù)，象征劉、關(guān)、張金蘭之盟永世流芳，所以后人便稱(chēng)之為“結義柏”。 殿內的關(guān)公塑像身著(zhù)甲胄，手持書(shū)卷，夜讀《春秋》，一派儒將風(fēng)范，試問(wèn)古今英豪：“誰(shuí)似將軍文復武，戰袍不脫夜觀(guān)書(shū)”。 三殿所繪的壁畫(huà)構思新穎，畫(huà)面完整，首次采用了連環(huán)畫(huà)的繪畫(huà)形式，用不同的畫(huà)面串連起一個(gè)完整的關(guān)于關(guān)公神奇誕生、成長(cháng)、行俠仗義的神話(huà)傳說(shuō)。 三殿后的關(guān)冢占地2600平方米，高出地面17米，氣勢恢弘。關(guān)冢前立有兩座石坊，前方的為明代欽差太監胡濱所立，上書(shū)有“漢壽亭侯墓”五字�！皾h壽亭侯”是關(guān)羽生前曹操表呈漢獻帝為關(guān)羽的最高封爵。后面的石坊是清代三韓弟子高鎬所立，上書(shū)有“中央宛在”四字�！爸醒搿敝傅氖鞘准�，“宛”為依然，“中央宛在”意為關(guān)羽的首級依然葬在這里，關(guān)羽忠義仁勇的精神仍然長(cháng)存人們心中�？滴跷迥昙臃饴尻�(yáng)關(guān)帝冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，立碑建奉敕碑亭。碑亭結構十分復雜，整座碑亭無(wú)一顆鐵釘，構筑奇巧，造型典麗，盡顯鬼斧神工之妙，雖歷經(jīng)了300余年的風(fēng)雨仍巍然屹立，充分顯示了民間藝術(shù)家驚人的創(chuàng )造力。亭內立有 “忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”碑，通過(guò)這方敕封碑反映了歷代帝王對關(guān)羽至高無(wú)上的尊奉和對關(guān)林崇祀不斷的歷史，同時(shí)也證明了關(guān)林在海內外數千座關(guān)廟中的領(lǐng)袖廟宇地位。 冢前的石墓門(mén)為康熙四十六年所立，額題“鐘靈處”。
墓門(mén)兩側刻有“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”的對聯(lián)，表達了人們對關(guān)羽的思念之情。石墓門(mén)上留有兩個(gè)投幣用的小孔，左為祈求平安，右為求財。信眾們在此拜過(guò)關(guān)公之后將硬幣分別投入孔內，若聽(tīng)到當啷之聲，意為心到神知，會(huì )得到關(guān)公的庇護。
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