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廈門(mén)土樓景點(diǎn)介紹
客家土樓，也稱(chēng)福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無(wú)二的神話(huà)般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規模宏大、結構精巧等特點(diǎn)獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。以下是小編整理的廈門(mén)土樓景點(diǎn)介紹，歡迎閱讀！
廈門(mén)土樓景點(diǎn)介紹
土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)�？图胰嗣康揭惶�，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續至今。
福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》)，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個(gè)世紀了。中國“福建土樓”2020年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
福建土樓為AAAAA級景點(diǎn)。
福建南靖土樓景點(diǎn)導游詞
各位游客朋友們:
大家好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開(kāi)心旅行社歡迎大家來(lái)到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務(wù)的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開(kāi)心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風(fēng)光一定會(huì )給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀(guān)的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀(guān)游覽的是永定土樓王子—振成樓。說(shuō)到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個(gè)少數民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰亂和天災，自西晉以來(lái)，經(jīng)過(guò)5次大遷徙，歷經(jīng)艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地了，據第十六屆世界客屬懇親大會(huì )期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話(huà)也成為了我國十大方言之一。那現在我說(shuō)句客家話(huà)讓大家來(lái)猜猜我說(shuō)的是什么意思：歡迎大家來(lái)永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林?zhù)櫝壬?林?zhù)櫝质?1世子孫,生于1880年。他從小聰明好學(xué)，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會(huì )員、中央參議員。對《易經(jīng)》頗有研究，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。林?zhù)櫝赣H是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營(yíng)日升牌煙刀起家，他想獨資興建規模宏大的土圓樓，但因勞累過(guò)度于1906年不幸過(guò)世。
為了實(shí)現父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林?zhù)櫝H自設計并會(huì )同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林?zhù)櫝瑓⒓恿诵梁ジ锩�，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲�，F紀念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開(kāi)始建造，用了5年的時(shí)間才全部竣工，花了當時(shí)的8萬(wàn)光洋�，F在一個(gè)光洋就是130元的市場(chǎng)價(jià)，也就是說(shuō)花了相當于我們現在的1000多萬(wàn)人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風(fēng)水的好壞關(guān)系到是否適宜居住，甚至關(guān)系到整個(gè)家族的興衰，關(guān)系到未來(lái)的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實(shí)際上好的風(fēng)水師就是我們現在說(shuō)的封建規劃專(zhuān)家。這座樓的建造也是十分講究風(fēng)水的。
請大家注意觀(guān)察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開(kāi)闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門(mén)前建有一口池塘，聚水宅前，有人說(shuō)這種選址吻合了風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說(shuō)，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽(yáng)，白虎主陰，講的是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著(zhù)樓前要有足夠的活動(dòng)空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說(shuō)：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮，可以為你擋風(fēng)遮雨，自然就固定了。 《易經(jīng)》說(shuō)“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來(lái)崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來(lái)看振成樓的外觀(guān)，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱(chēng)的半月形廂房，整體外觀(guān)就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著(zhù)它流過(guò)來(lái)，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個(gè)扶手，前面的山又好像是一個(gè)案臺，所以整體看起來(lái)又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個(gè)位置照相留念。
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