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自駕游推薦26個(gè)中國最美小鎮
各位車(chē)友們如果打算去自駕游，那就千萬(wàn)不要錯過(guò)這26個(gè)迷人小鎮，能讓你流連忘返!
【周莊】夜臥周莊聽(tīng)秋雨
主要景點(diǎn)
雙橋
雙橋，俗稱(chēng)鑰匙橋，由一座石拱橋——世德橋和一座石梁橋——永安橋組成。世德橋長(cháng)十六米，寬三米，跨度五點(diǎn)九米；永安橋長(cháng)十三點(diǎn)三米，寬二點(diǎn)四米，跨度三點(diǎn)五米。雙橋中，石拱橋橫跨南北市河，橋東端有石階引橋，伸入街巷；石梁橋平架在銀子浜口，橋洞僅能容小船通過(guò)，橋欄由麻條石建成。
沈廳
沈廳由沈萬(wàn)三后裔沈本仁建于清乾隆七年（1742年）占地2900多平方米，坐東朝西，七進(jìn)五門(mén)樓，共有大小房屋100余間。
張廳
張廳是江南民居中比較典型的前廳后堂格局，是周莊保存比較完整的明代建筑，為江蘇省重點(diǎn)文物保護單位。整個(gè)張廳占地面積1800多平方米，大小房間60余間，前后分為六進(jìn)，還有一個(gè)私家后花園。
富安橋
富安橋位于中市街東端，橫跨南北市河，通南北市街，相傳橋旁有總管廟，所以它原名總管橋。橋的四個(gè)角上都有一座樓房，而且樓房一、二樓之間是沒(méi)有樓梯的，必須走到外面橋階上繞上去，橋上有五塊江南一帶罕見(jiàn)的武康石。
全福寺
南湖園全福寺分為三個(gè)部門(mén)，東西兩個(gè)為花園，分別是為了紀念唐朝著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫、陸龜蒙和西晉文學(xué)家張季鷹而建，中間即是全福講寺。
迷樓
迷樓依橋傍水始建于清末，明崇禎年間的建筑。這幢小樓是93年政府出資重建，已成為昆山市愛(ài)國主義教育基地。
周莊博物館
周莊博物館有一千多平方米。館內主要展示了民間的生活用具、農具等，還有當地出土的一些中國有名的黑皮陶器。
周莊舫
周莊舫是一艘古樸優(yōu)雅的固定式畫(huà)舫，泊于周莊云海度假村內的白蜆湖畔，為2001年亞太地區經(jīng)濟合作組織（APEC）貿易部長(cháng)非正式會(huì )議而建，長(cháng)49.71米，寬15.68米，鋼質(zhì)船體，樓屋房宇。
澄虛道院
澄虛道院是周莊的一個(gè)道教圣地，道教始創(chuàng )于東漢，由張陵創(chuàng )立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求修身養性，長(cháng)生不老。
財神居
財神居位于周莊鎮東垞，是周莊富貴園根據歷史資料和歷史原貌，在原址設計、修建、布置的仿明式建筑。
【同里】清搖同里憶水聲
主要景點(diǎn)
明清街
古鎮商業(yè)街之一。1996年建，長(cháng)160余米，為明清建筑風(fēng)格，較完整保留了江南特有的上街、下街兩街道平行的格局。入口“清明遺風(fēng)”四字由費孝通題書(shū)。
耕樂(lè )堂
位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時(shí)任南京國子監學(xué)正、里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂(lè )。堂名取其號。
同里濕地公園
位于鎮東北部，東南與江南水鄉古鎮周莊為鄰，北依澄湖，南鄰白蜆湖，是同里與周莊旅游線(xiàn)路的必經(jīng)之地。園內已初步建成水杉林、池杉林、枇杷園、香樟園、銀杏園、桃園、藥草園、翠梨園、竹林園、苗圃、魚(yú)塘等。
王紹鏊紀念館
在富觀(guān)街35號，建筑面積500平方米，布展面積400平方米，以弘揚王紹鏊精神為主題，以王紹鏊革命戰斗的一生為主線(xiàn)，通過(guò)實(shí)物、繪畫(huà)、圖片等手段再現王紹鏊同志的光輝業(yè)績(jì)。其中，一樓為專(zhuān)館，陳列有文獻、實(shí)物、圖片、文字等，內容共分十二個(gè)部分，分別展示了王紹鏊同志在不同歷史時(shí)期的經(jīng)歷。
松石悟園
簡(jiǎn)稱(chēng)“悟園”，即“松屏石展館”所在地，在石皮弄中，鄰近吉利、太平、長(cháng)慶三橋，與珍珠塔景區一墻之隔，由富觀(guān)橋南行百步即抵。
占地1600平方米。園名出于收藏者的詩(shī)：石皮弄中石破石皮呈天書(shū)，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書(shū)、感悟人生為展館之旨，故謂“悟園”。
陳去病故居
是一處古樸的清代民居，占地1364平方米，門(mén)楣上方原有“孝友舊業(yè)”匾額，進(jìn)門(mén)有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建筑。浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時(shí)，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會(huì )，取名“浩歌堂”，是會(huì )客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾�！芭诠惭觥必蚁祵O中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。百尺樓藏書(shū)和寫(xiě)作的地方，一樓一底，十分簡(jiǎn)樸。所著(zhù)《百尺樓叢書(shū)》，即以此樓定名。
羅星洲
集佛教、道教、儒教三教合一，位于鎮東，是同里湖的一個(gè)小島，須乘小船前往。
南園茶社
位于古鎮區南端歷史上著(zhù)名的前八景之一——“南市曉煙”景致之中，與陳去病故居隔河相望。初名“福安茶社”，建于清末，四開(kāi)間，傳統磚木結構，清代風(fēng)格木雕裝飾，上下兩層，總面積約400平方米。
崇本堂
位于富觀(guān)街長(cháng)慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東南與嘉蔭堂隔河相望，西與長(cháng)慶橋等三橋相望。錢(qián)幼琴，同里人，民國元年（公元1912年）購買(mǎi)顧氏“西宅別業(yè)”部分舊宅翻建，有門(mén)廳、正廳、前樓、后樓、廚房等五進(jìn)。雖不足一畝，建筑體量不大，但非常緊湊和精致。
嘉蔭堂
位于竹行街尤家弄口，建于民國11年（1922），四進(jìn)，門(mén)窗梁棟雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先于蘆墟開(kāi)設油坊，發(fā)跡后遷于同里營(yíng)建宅第，共耗白銀兩萬(wàn)兩。與詩(shī)人柳亞子同宗。
主建筑仿明代結構，俗稱(chēng)“紗帽廳”。因梁頭棹木像明代官帽的帽翅，故名。該庭院高大寬敞，肅穆莊重。五架梁兩側中心刻有“八駿圖”，梁兩端刻有“鳳穿牡丹”。梁底則刻有“稱(chēng)心如意”、“必定高中”等圖案�！凹喢背帷保戳侯^棹木）上刻有《三國演義》中的“古城會(huì )、三英戰呂布”等八幅戲文透雕，形象逼真，呼之欲出。這組透雕被《中國戲曲志·蘇州分卷》收錄。
三橋
指太平橋、吉利橋和長(cháng)慶橋。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩，梁式。吉利橋跨漆字、秵兩圩，處太平橋、長(cháng)慶橋中間，拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯(lián)。長(cháng)慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、秵兩圩，舊名福建橋，又稱(chēng)廣利橋。
退思園
建于清光緒十一年至十三年（1885—1887）。亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，以池為中心，諸建筑如浮水上。
內宅建有南北兩幢樓（總共十樓十底），以園主字名為畹薌樓，是園主與家眷起居之處。兩樓之間由“走馬樓”回廊貫通，南北一式落地長(cháng)窗，五樓底掛落欄檻，檐廊相接，典雅明敞。復廊東西兩側各設樓梯，雨天不走水路，晴天又可遮陽(yáng)，又為主仆上下時(shí)避讓。畹薌樓下另設下房數間，供侍者居用。內宅為園主居住及藏寶重地，因此內宅兩側石庫門(mén)均用清水方磚砌成，以防火防盜。磚木結構的封火門(mén)，據說(shuō)在同里的明清建筑中，僅此兩扇尚屬原物，其馀都為近世復制。
【西塘】體驗西塘悠閑生活
主要景點(diǎn)
倪宅：位于燒香港南，是已故上海市副市長(cháng)倪天增的祖居。
西塘西園：西塘西園舊址在西街計家弄內，1990年3月，在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀念柳亞子來(lái)西園，名為“西園”。
廊棚：西塘臨河而建的沿街廊棚是一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的水鄉特有建筑，西塘至今保存著(zhù)1300多米長(cháng)的廊棚。
石皮弄：石皮弄在西塘鎮下西街，種福堂西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建于明末清初。
種福堂：種福堂位于古鎮西塘石皮弄的東側，是王家的宅第。
環(huán)秀橋：環(huán)秀橋建于1581年（明代萬(wàn)歷九年），跨當年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮上最早的高橋。
街道：西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時(shí)候以東為上，西為下，所以有上西街和下西街之分。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有：石皮弄、種福堂（王宅）、西園、中國鈕扣博物館、江南瓦當陳列館。塘東街是民國至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一。
燒香港：有倪天增祖居紀念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉彎處而得名。
【烏鎮】午夜夢(mèng)回是烏鎮
風(fēng)景名勝
東柵景區
2001年正式對外開(kāi)放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬(wàn)平方米，游程2公里，由東柵老街、觀(guān)前街、河邊水閣、廊棚組成。工程全部完工后，占地面積約1.98平方公里，有十多個(gè)景點(diǎn)。
西柵景區
位于西大街，毗鄰京杭大運河，有公路直通江蘇蘇州和桐鄉市區，交通便利。與東柵以旅游觀(guān)光為主不同，西柵以商務(wù)旅游、休閑度假為主。占地4.92平方公里，河道9000多米，古橋72座，河道密度和石橋數均為中國古鎮之最。有明清建筑25萬(wàn)平方米，西柵老街長(cháng)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里。北部是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。
江南百床館
是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，坐落在東大街210號，又稱(chēng)趙家廳，面積約1200平方米，收藏展出數十張明、清、近代的江南古床精品。第一展廳陳列有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線(xiàn)條形象；第二展廳有清·拔步千工床，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，歷時(shí)3年雕成，用工千余，故名。
江浙分府
明代稱(chēng)浙直分署，是烏鎮鎮歷史上特有的政府機關(guān)。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱(chēng)二府衙門(mén)。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷(xiāo)，幾經(jīng)革復，數易其址，歷時(shí)三百七十余年
江南民俗館
展示晚清至民國時(shí)期烏鎮鎮民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習俗和歲時(shí)節令等民俗。蠟像塑出婚慶嫁娶的活劇。衣俗廳以實(shí)物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著(zhù)習俗。節俗廳通過(guò)一年不同節氣中烏鎮鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會(huì )、天貺曬蟲(chóng)、中元河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高、冬至祭祖等，展示江南水鄉節俗�；樗讖d以喜堂拜堂為中心，通過(guò)新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實(shí)物展示婚慶的熱鬧場(chǎng)景。壽俗廳以老人祝壽為主題，展示廳堂的吉慶實(shí)景和字畫(huà)、壽幛、壽桃、壽面等做壽物品。
江南木雕陳列館
原是東柵徐家宅，又名百花廳，以木雕精美聞名。正室偏屋陳列中國古代木雕精品器件。木雕取材豐富，有“八仙過(guò)�！�、“郭子儀祝壽”等民間傳說(shuō)，有“打漁”、“斗蟋蟀”、“敲鑼打鼓”等生活場(chǎng)景，也有“龍鳳呈祥”、“松鼠吃葡萄”、“梅蘭竹菊”等傳統圖樣，刻畫(huà)出具有江南地方特色的民俗風(fēng)情。
余榴梁錢(qián)幣館
余榴梁，土生土長(cháng)的烏鎮鎮人，錢(qián)幣收藏大家，著(zhù)有《中國花錢(qián)》、《中國鑒賞與收藏》、《錢(qián)幣》、《錢(qián)幣漫談》、《錢(qián)幣學(xué)綱要》、《世界流通鑄幣》等十多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。集藏四十年，擁有世界上230多個(gè)國家和地區的歷代錢(qián)幣26000余種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢(qián)等，材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代。
文昌閣
立志書(shū)院門(mén)前河埠上一幢樓閣，名文昌閣。書(shū)院與閣之間，隔一條不寬的觀(guān)前街。舊時(shí)讀書(shū)人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來(lái)。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書(shū)人上樓，下人就在過(guò)道兩旁的長(cháng)凳上坐著(zhù)等候。
修真觀(guān)
在烏鎮鎮中市。北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬，修真得道，創(chuàng )建“修真觀(guān)”。與蘇州玄妙觀(guān)、濮院翔云觀(guān)并稱(chēng)江南三大道觀(guān)，地位極為崇高。修真觀(guān)共設三進(jìn)，一進(jìn)為山門(mén)，二進(jìn)是東岳大殿，三進(jìn)為玉皇閣；兩邊分設十殿閻王、瘟元帥、財神等配殿；山門(mén)前廣場(chǎng)開(kāi)闊宏暢。山門(mén)正上方掛有一特大算盤(pán)，下方書(shū)對聯(lián)一副：“人有千算，天則一算”，極具警世意味。
茅盾故居
是中國全國重點(diǎn)文物保護單位，坐落在市河東側的觀(guān)前街17號，四開(kāi)間兩進(jìn)，兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積約450平方米。分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買(mǎi)。包括臥室、書(shū)房、餐廳等，家具與布置仍是茅盾當初居住時(shí)的樣子。
古戲臺
修真觀(guān)戲臺是道觀(guān)的附屬建筑，始建于清乾隆十四年（1749），與修真觀(guān)一樣屢遭毀損�，F存為1919年修繕，占地204平方米，北隔觀(guān)前街與修真觀(guān)相對，南臨東市河，東倚興華橋。臺為兩層，歇山式屋頂。底層用磚石圍砌，有邊門(mén)和前門(mén)。邊門(mén)通河埠。底層后部有小梯通樓臺，亦可通過(guò)翻板門(mén)從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分：后部是化妝室；前部是戲臺，正對廣場(chǎng)。
匯源當鋪
在應家橋和南花橋之間，五開(kāi)間門(mén)面，樓上樓下，1.8米高柜臺。據《烏青鎮志》記載，烏鎮鎮典當行最多時(shí)達13家，到了1931年，只有匯源當1家還在支撐。當鋪四周有高墻圍護，靠外墻腳均用一人頭高的條石筑就，使盜賊無(wú)法翻墻、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜瞭望。大門(mén)用不易著(zhù)火的厚實(shí)的銀杏木制成，外包鐵皮，內有堅實(shí)的門(mén)閂、落地閂。進(jìn)門(mén)有關(guān)帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場(chǎng)所，高柜臺、木柵欄。典物者遞上衣物，聽(tīng)憑當里朝奉居高臨下吆喝開(kāi)價(jià)，低人一頭。后埭是庫房。為防火，埭與埭的舍房各不相連，庭院中放滿(mǎn)水的七石缸，稱(chēng)“太平缸”。匯源當鋪是徐東號第九世孫徐煥藻（茗香）創(chuàng )辦于道光年間。
木心美術(shù)館
歷時(shí)4年建造，由木心的學(xué)生、畫(huà)家陳丹青出任館長(cháng)。美術(shù)館陳列著(zhù)木心不同時(shí)期的繪畫(huà)作品及手稿，并辟有小型影視館。木心身后，遺留繪畫(huà)作品600余件，文學(xué)手稿數千份。經(jīng)慎重挑選，陳列畫(huà)作100件左右，手稿50份左右。
【南潯】南潯書(shū)香脈脈
景區景點(diǎn)
小蓮莊
小蓮莊位于南潯鎮西南萬(wàn)古橋西，為晚清南潯俗稱(chēng)“四象”之首富劉鏞所筑的私家花園，始建于清光緒十一年（1885年），占地27畝，因慕元末湖州籍大書(shū)畫(huà)家趙孟頫所建蓮花莊之名，故稱(chēng)小蓮莊。小蓮莊與嘉業(yè)藏書(shū)樓毗鄰，園外為鷓鴣溪。
嘉業(yè)堂藏書(shū)樓
嘉業(yè)堂藏書(shū)樓位于南潯鎮鷓鴣溪畔，東面緊鄰劉家的私人園林小蓮莊。嘉業(yè)堂藏書(shū)樓為中西合璧園林式布局，口字型回廊式廳堂建筑，所有木窗都鏤空雕刻著(zhù)篆字“嘉業(yè)堂藏書(shū)樓”字樣，樓外是大片花園、池塘、假山。1949年以后，嘉業(yè)堂藏書(shū)樓已經(jīng)成為浙江圖書(shū)館的一部分。
張石銘舊宅
張石銘舊宅，又名懿德堂。前臨古潯溪，坐西朝東，占地面積6500平方米，建筑面積7000平方米，有五落四進(jìn)和中、西式各式樓房150間。是一座中西合璧式樓群的經(jīng)典建筑。
劉氏梯號
劉氏梯號為面西的西式建筑，人稱(chēng)“紅房子”，主人劉安，號梯青，正廳名為崇德堂，故又稱(chēng)劉氏梯號。
百間樓
百間樓位于南潯古鎮東百間樓河兩岸。百間樓河東起東吊橋，北至柵樁橋。百間樓沿河蜿蜒而建，長(cháng)約400米，為明代萬(wàn)歷（1573—1620）禮部尚書(shū)，南潯人董份所建。百間樓因兩岸傍河建樓百間，又架長(cháng)板石橋連接兩岸故稱(chēng)為“百間樓”。
張靜江故居
張靜江故居位于南潯鎮東大街，又名尊德堂，故居保持清代傳統三進(jìn)五間式古建筑風(fēng)格，一進(jìn)有一廳五室，每進(jìn)之間各有天開(kāi)，每進(jìn)一堂便遞高一級。每進(jìn)連有防火用的直式火巷。二廳、三廳里陳列著(zhù)張靜江生平事跡的各種照片、書(shū)札、任命狀等，其中頗多名人遺物。
求恕里
求恕里是嘉業(yè)堂藏書(shū)樓主人劉承干于1930年所建別墅。1920年劉承干建嘉業(yè)堂藏書(shū)樓，為了適應藏書(shū)樓管理的需要，擴建求恕里，作為他和家屬回潯小住和藏書(shū)樓管理之所。求恕里屬于典型中西合璧的建筑，整個(gè)結構由門(mén)房、甬道、西洋門(mén)樓、卷門(mén)、庭院和獨立的樓廳組成。
南潯文園
南潯文園位于南潯風(fēng)景名勝區，四周有河流，中間有湖泊，北面靠近江南水鄉一條街，又與小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓等名勝靠近。南潯文園整體建筑分南北兩部分，由天橋相連，南園主要為江南園林，周?chē)ㄓ袃和瘶?lè )園、大型樹(shù)樁盆景園、名人詩(shī)廊等；北園以湖心文昌閣為中心，周?chē)加忻嗽?shī)廊、紅軍長(cháng)征紀念館、吳壽谷藝術(shù)館、徐遲紀念館、明代石獅等景點(diǎn)。
輯里湖絲館
南潯輯里湖絲館是進(jìn)中西合璧式建筑，占地950平方米。歷史上為南潯商會(huì )，由南潯商會(huì )會(huì )長(cháng)梅屐中等人于1926年發(fā)起建造，解放后一直是南潯鎮政府所在地，1998年10月鎮政府搬遷，作為南潯史館。2010年上半年改建為南潯輯里湖絲館。該館共分五個(gè)展廳，是一個(gè)集歷史記實(shí)、人文體驗、科普教育、產(chǎn)品展銷(xiāo)等多功能于一體的綜合性展館。
【紹興】紹興——越地的天堂水城
提起紹興,就會(huì )想起魯迅筆下那濃香的紹興酒、古樸的烏篷船、熱鬧的社戲臺、身著(zhù)長(cháng)衫賒酒喝的孔乙己、以及住在土谷祠里的阿Q…如今走進(jìn)紹興,吸引人們的將不止是這些,還有那悠悠鑒湖水、濃濃古越情以及紹興那濃厚的文化氛圍和悠久的歷史。
紹興位于長(cháng)江三角洲南翼,浙江省東北部,錢(qián)塘江西岸,是我國著(zhù)名的歷史文化名城,素以人文景觀(guān)豐富、水鄉風(fēng)光秀麗風(fēng)土人情誘人而著(zhù)稱(chēng)于世。早在新石器時(shí)代,就有人類(lèi)的足跡,4000多年前,大禹治水東巡到苗山,會(huì )集諸侯,計功行賞,將苗山更名為會(huì )稽山(即會(huì )計之意)。春秋戰國時(shí),越王勾踐在此建立都城,臥薪嘗膽,復國興邦,一度成為中國東部政治文化中心。南宋時(shí)越州兩次成為臨時(shí)都城。建炎四年(1130年),宋高宗趙構取“紹祚中興”之意,升越州為紹興府,并于次年改元為紹興元年,紹興由此而得名。
紹興
紹興之美,美在柔水。境內河道密布,湖泊眾多,境內有大小河流1900千米,主要有曹娥江、浦陽(yáng)江、鑒湖水系等,向以“水鄉澤國”享譽(yù)海內外,是典型的江南水鄉小城。紹興整個(gè)城市布局以河為骨架,隨河就街,形成一河一路,一河兩路、有河無(wú)路的獨特格局。
“河是路的一種,橋為路的延續”,密集的河網(wǎng)造就了紹興形態(tài)各異、風(fēng)格奇特的橋梁萬(wàn)余座,有著(zhù)“橋鄉”的美譽(yù),最著(zhù)名的當屬八字橋以及古纖道。八字橋是宋代石橋,造型優(yōu)美,雖歷經(jīng)800多年的風(fēng)雨侵蝕,橋身依然堅實(shí),是我國古代橋梁史上不可多得的重要實(shí)物例證。古纖道是古人行舟背纖的通道,它自東而西穿越紹興全境。它臥伏于西興運河,是蕭紹運河上的一大奇觀(guān),堪稱(chēng)江南水鄉一絕。古纖道長(cháng)約5千米,多姿多態(tài)的數十座石橋橫跨其上,形成獨特風(fēng)情。
“江南文化看紹興”。紹興以文化之邦著(zhù)稱(chēng),歷代名人輩出,涌現出了許多著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家以及科學(xué)家。有立國始祖大禹、越王勾踐、哲學(xué)家王充、書(shū)法家王羲之、著(zhù)名詩(shī)人陸游、巾幗英雄秋瑾、文化泰斗蔡元培、文學(xué)巨匠魯迅、一代偉人周恩來(lái)等。李白、杜甫、白居易、孟浩然等400多位著(zhù)名詩(shī)人也都曾來(lái)此,留下了眾多贊美稽山鑒水的絢麗詩(shī)篇。
八字橋
紹興素有“江南十分美,紹興九分九”之說(shuō)。5000多年的文明史和2500年建城史使得紹興每寸土地都內涵豐富,被人們稱(chēng)為是一座沒(méi)有圍墻的博物館。在中國藝術(shù)史上,晉代書(shū)法家王羲之所寫(xiě)的《蘭亭集序》的故事被傳為佳話(huà),其中的蘭亭就坐落在紹興城西南約12千米的蘭渚山下。由于歷史的變遷,亭址幾經(jīng)遷移�，F在的蘭亭建于明嘉靖二十七年(1548年),是一座幽雅別致的江南園林,已成為歷代書(shū)法家朝圣之地。
紅酥手,黃滕酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳……”這就是陸游的《釵頭鳳》,800多年來(lái),一直是膾炙人口的,它最早被題刻在紹興沈園的墻上。據說(shuō),陸游初娶表妹唐琬,夫妻恩愛(ài),卻得不到陸母的歡心。陸游被迫與唐琬分離,十余年后的一天,他們春游沈回,邂近相遇。傷感之余,不禁往事重憶,陸游百感交集,就在園壁題了著(zhù)名的《釵頭風(fēng)》詞,此次邂逅不久唐琬便憂(yōu)郁而死,陸游為此哀痛至甚。沈園位于紹興市區東南隅的洋河弄內,是宋代著(zhù)名的園林之一,園內亭臺樓閣小橋流水,假山疊石,景色極美。
魯迅故居
提起紹興,魯迅是個(gè)不得不提的人物。魯。迅故居地處紹興市東昌坊口,1881年9月25日魯迅就出生在這里,并在此生活了18個(gè)春秋,后來(lái)去南京求學(xué),回故鄉任教后也大多居住此地。故居是江南特有的深宅大院,現按魯迅在世時(shí)的原樣陳列。故居后面便是著(zhù)名的百草園,是魯迅少年時(shí)代常玩的地方。附近還有著(zhù)名的三味書(shū)屋,魯迅12歲至17歲在此求學(xué)。書(shū)屋的東北角陳列著(zhù)魯迅當年用過(guò)的書(shū)桌。故居東側建有魯迅紀念館。
紹興之美,不僅美在古跡眾多,更擁有一種風(fēng)情之美。紹興擁有越劇、紹劇、調腔、蓮花落等豐富多彩的地方戲曲劇種。紹興黃酒,色澤黃澄透徹,味道醇厚芳香,遠近聞名,南北朝時(shí)期已經(jīng)成為貢品。
山、水、路、橋、園林、古跡以及烏篷船、社戲等巧妙地融為一體,構成紹興水鄉特有的優(yōu)雅與恬靜。來(lái)到這里,你可以坐上烏篷船,去領(lǐng)略水城風(fēng)光;你可以邁進(jìn)咸亨酒店,去嘗嘗正宗的紹興黃酒;你也可以回到鄉間,去看一場(chǎng)傳統的社戲�？傊�,漫步水城,時(shí)間似乎都慢了下來(lái)。
【芙蓉村】守住芙蓉村的那朵花兒
風(fēng)景名勝
陳氏大宗祠
陳氏大宗祠坐落在東門(mén)內如意街的北側是禮制建筑，因而格局嚴謹，形制完備；是芙蓉古村建筑中的精華之一。陳氏大宗祠建筑坐西朝東，前面有一個(gè)大院子，院的南北各有一門(mén)，南門(mén)叫"光宗門(mén)"，北門(mén)叫"耀祖門(mén)"。院的前方開(kāi)有一方小池，叫"相承池"，池的東岸有一照壁，照壁上雕有"八仙乘槎圖"。陳氏大宗祠的主體建筑為七開(kāi)間，兩進(jìn)建筑，正廳左右為寬敞的廊間，與享堂正對著(zhù)的是宗祠中最為精美的大戲臺，它向院內凸出，三面開(kāi)敞臨空，便于觀(guān)眾于三個(gè)方向看戲，戲臺的屋頂為歇山頂，檐口高，翼角飛揚，木結構上有雕成神仙人物的斜撐，精美的花籃柱，覆蓮式的梢子，雕工非常精美，像這樣的建筑，在全國也屬罕見(jiàn)。宗祠的正廳上方高懸著(zhù)許多功名牌匾，享堂的柱上寫(xiě)有許多楹聯(lián)。其中有一對柱上寫(xiě)著(zhù)："地枕三崖，崖吐名花明昭萬(wàn)古；門(mén)臨四水，水生秀氣榮蔭千秋"，說(shuō)的就是美蓉村的鼎盛文風(fēng)和好風(fēng)水之間的關(guān)系。
三星祠
又名宗瑚宗祠，位于芙蓉村東南角，始建于明萬(wàn)歷丁酉年 (1598) ，是陳氏第二十八世祖宗瑚公所建。它是-座四合院式的平房木構建筑，總占地面積 1728 平方米，平面布局工整對稱(chēng)，前廳與后祠面為七開(kāi)間，兩廂面為三開(kāi)間，設前后道坦，梁架結構為抬梁與穿斗混合結構，屋面成懸山頂，建筑用材粗壯，結構嚴密，梁架搭置自如，造型古樸簡(jiǎn)潔。
如意街
當地村民出叫長(cháng)塘街。如意街東頭連接東溪門(mén)，西頭直對芙蓉峰，伸向村中心，全長(cháng) 220 米，村內其他街道的街面都是卵石鋪面，唯有如意街的街心用青磚鋪地，兩邊鋪以石條。這顯然是后入重新修建過(guò)，但從那經(jīng)磨損而高低不平的青磚來(lái)看，很可能系明末清初時(shí)修的。如意街是全村最為繁華的地方，是村民閑暇時(shí)聚集閑逛的好地方，當地有首民謠這么說(shuō)："天上天堂，地上芙蓉，有吃沒(méi)吃，長(cháng)塘街逛逛。"
芙蓉亭
該亭就建在池中偏東的地方，是一座兩層樓閣式歇山頂的方亭，亭子飛檐翹角，空透玲瓏，像是一朵盛開(kāi)的芙蓉花。亭內設有美人靠，人們通過(guò)南北二條長(cháng)長(cháng)的石板橋進(jìn)入亭內，這里成了老人們聚集閑聊的好地方，尤其是夏、秋天的晚上，村民們早早地來(lái)到這里納涼、憩歇、聊天。
明倫堂
坐落在村中央，北靠如意街，東臨芙蓉池，是一座封閉的內院式建筑，整座書(shū)院格局正統，形制規整，由東向西，依次排列著(zhù)泮池、儀門(mén)、杏壇、明倫堂和講堂。儀門(mén)前有旗桿一對，明倫堂前有 3.2米寬， 6.4米長(cháng)的長(cháng)方形杏壇。明倫堂和講堂都是三開(kāi)間，進(jìn)深 9 米。明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側掛有孔子的一些語(yǔ)錄，講堂后壁開(kāi)有二扇窗子，通過(guò)后面一個(gè)很狹的采光天井來(lái)透光，以方便學(xué)子們學(xué)習。書(shū)院的南側有三開(kāi)間的山長(cháng)住宅，宅前有一個(gè)寬約 12 、長(cháng)約 50 米的大花園，園內修竹茂密，假山起伏，-條蜿蜒的石徑和水溪從中而過(guò)，花園有-道小門(mén)同講堂相通。所以這里也是學(xué)子們休息或嬉鬧的好去處。
將軍屋
該屋建于清道光年間，取名將軍屋是因此屋是國民黨第五軍少將參謀長(cháng)陳毓秀的故居。將軍屋四面高墻，庭院較大，全由卵石鋪砌。主建筑是一座規模宏敞的三合院式建筑，九間二橫軒，前后二進(jìn)，前橫軒十間，后橫軒六間，二層閣樓，重檐懸山屋頂，上覆灰色的鴛鴦瓦。整座建筑匠心別具，技藝精湛，鏤空雕花，格窗工藝精致，檐廊上的南瓜垂柱使整座建筑空脫飄逸，融藝術(shù)性與實(shí)用性于一體。將軍屋不僅建筑豪華氣派，就連門(mén)臺也精美無(wú)比，門(mén)臺為重檐歇山式屋脊，飾有吻鳳，磚雕細膩精致，門(mén)庭上有一副青石打制的楹聯(lián)："禮門(mén)義路家規矩；智水仁山古畫(huà)圖。"橫批是："鴻禧燕賀"。
南寨門(mén)
這是一座楠溪江常見(jiàn)的石券門(mén)，全部用原石砌筑，非常厚重。寨墻下有水渠通過(guò)，水從西方來(lái)，這門(mén)外的水渠是村婦們洗衣、洗菜的好地方，田為這里的水流量大、水清，因此，一天到晚好不熱鬧，正對寨門(mén)的是一座小巧玲瓏的譙亭，亭內供奉著(zhù)天官 ( 堯 ) 、地官 ( 舜 ) 、水官 ( 禹 ) 的神像，所以人們稱(chēng)它為"三官亭"。亭內還設有美人靠供仁歇息，尤其是遇到下雨時(shí)，可供洗衣的婦女和跟在身邊的孩子們避雨，輕盈小巧而具有人情味的譙亭與粗獷厚重的寨墻、南門(mén)形成強烈的對比，也充分流露出楠溪江建筑的特色。
司馬第大屋遺址（司馬宅）
清乾隆十五年（1750）當地富戶(hù)陳士鸞所建，位于村西北角。3座四合院并肩組合而成，總面寬達70米，有15個(gè)中堂、6個(gè)天井、24個(gè)道壇、58間房屋，兼有花園、池塘、水井，占地6400平方米。仍住著(zhù)陳氏家族36戶(hù)人家。3座四合院各有自己的門(mén)，院子間有夾道連通，從正門(mén)到屋子階前寬18米，劃分為幾個(gè)大院落。整個(gè)住宅顯得開(kāi)敞、親切。
位于芙蓉村的西北角，建于清康熙年間，共 36 個(gè)整間，仿佛是由完全相同的三幢二進(jìn)四合院組成，沿中軸線(xiàn)人內，分別是照壁、大門(mén)、庭院、廳堂。廳堂分主次，主庭居前，每個(gè)廳堂辟一小庭分幅，大屋結構采用傳統六架三柱帶檐抬梁式木構架，屋面為懸山頂，所用木料考究，以梓木為主，顯得凝重堅實(shí)，很少使用油漆，以表露木質(zhì)特有的紋理自然美，裝飾藝術(shù)精美，像青條石門(mén)楣和柱礎上石雕，及梁枋、雀替、椽頭、門(mén)窗格扇上木雕，都有干刻萬(wàn)鏤傳神之作。司馬第大屋第一進(jìn)的院墻和牌樓均毀于二戰時(shí)期，并一直未能恢復，只留下殘破的空斗墻和精美的磚漏花窗供人聯(lián)想昔日的輝煌。
陳虞之紀念館
陳虞之(1225-1278) ，字云翁、號止所，芙蓉村人。他出身農家，家境貧寒，由于勤耕苦讀，于南宋度宗咸淳元年 (1265) 登進(jìn)士第，善畫(huà)、工墨竹。歷任揚州府學(xué)教授、淮東帥干、兩浙漕干、刑工二部架閣文字、廣王府記室參軍、秘書(shū)省和國史院�？钡嚷�。宋景炎元年 (1276) 二月，元軍攻陷臨安，南宋恭帝趙顯被俘，元兵長(cháng)驅而下，進(jìn)犯溫州。為響應右丞相文天祥號召抗元，陳虞之率領(lǐng)族人鄉眾千余人趕赴溫州抗元，但因敵眾我寡，陳虞之率眾邊戰邊退，到楠溪江中下游的綠嶂垟和九丈時(shí)，與元兵展開(kāi)了激烈的鏖戰，終因寡不敵眾，一直退到家鄉芙蓉村后的芙蓉崖，堅守陣地，與元軍持續抗戰達三年之久。最后終因彈盡糧絕，陳虞之策馬從千仞之高的南崖上跳下，以身殉國，族眾余下七、八百人也緊隨其后，全部跳崖?tīng)奚�，后人為紀念陳虞之的英雄事跡，將二房祠堂改為陳虞之紀念館，供人參觀(guān)瞻仰。
十八金帶
芙蓉村人素尚禮教，民情淳樸，耕讀風(fēng)盛�！盾饺仃愂献谧V》載，族人中考中進(jìn)士、舉人、生員的34名，歷代在京任職有18人，世稱(chēng)"十八金帶"，今珍藏"十八金帶"容圖、玉笏、朝服及祭品、圣旨、金瓶、匾額等。
【宏村】中國畫(huà)里的鄉村——宏村
主要景點(diǎn)
綜述
宏村現完好保存明清民居140余幢，主要景點(diǎn)有：月沼、南湖、南湖書(shū)院、承志堂、宏村水圳、古樹(shù)、樹(shù)人堂、明代祠堂、樂(lè )敘堂等。
2001年6月25日，宏村古建筑群被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護單位。
月沼
月沼，又稱(chēng)月塘，位于宏村中心部位，建于明永樂(lè )年間。當時(shí)宏村人汪思齊三次聘請海陽(yáng)縣（今休寧）的風(fēng)水先生何可達，并族內高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡(luò )”，制訂擴大宏村基址及村落全面規劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽(yáng)水，供防火、飲用等。后經(jīng)再次鑿圳、挖掘成半月形池塘，形成了“月沼”。
南湖
南湖位于宏村南端，明萬(wàn)歷三十五年（1607年），宏村將村南百畝良田，鑿深數丈，周?chē)呐云鍪�，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層�?米。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造“畫(huà)橋”可東西劃舟。
宏村水圳
宏村水圳，建于明永樂(lè )年間，總長(cháng)1200多米。宏村人的祖先在宏村的上首浥溪河上攔河建石壩，用石塊砌成的數米寬的人工水渠，利用地勢落差，引水入村。水圳九曲十彎，穿堂過(guò)屋，經(jīng)月沼，最后注入南湖，出南湖，灌農田，澆果木，重新流入濉溪。水圳是古代村落的“自來(lái)水”，當年汪氏祖先曾立下規矩，每天早上8點(diǎn)之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過(guò)了8點(diǎn)之后，村民才能在這里洗滌。水圳是宏村營(yíng)建智慧的體現，與村民的生活緊密結合。
古樹(shù)
宏村村口有兩個(gè)古樹(shù)，一棵叫楓楊樹(shù)，當地叫紅楊樹(shù)；一棵叫銀杏樹(shù)，當地叫白果樹(shù)。北側的紅楊樹(shù)高19米，圍6米，需4、5個(gè)人才能合抱，樹(shù)冠形狀像一把巨傘，把這村口數畝地籠罩在綠蔭之中。南側的白果樹(shù)高20米，形如利劍，這棵銀杏有500多年的樹(shù)齡，所以大家把這棵銀杏稱(chēng)為村口“瑰寶”。這兩棵大樹(shù)是這牛形村的“牛角”，宏村的“風(fēng)水樹(shù)”，也是一種吉祥的象征。按照這里過(guò)去的風(fēng)俗，村中老百姓辦喜事，新娘的花轎要繞著(zhù)紅楊樹(shù)轉個(gè)大圈，這預示著(zhù)新人百年好合，紅福齊天；高壽老翁辭世辦喪事，要抬著(zhù)壽棺繞著(zhù)白果樹(shù)轉個(gè)大圈，寓示著(zhù)子孫滿(mǎn)堂，高福高壽。
承志堂
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（1855年）。整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。
承志堂位是清末大鹽商汪定貴住宅。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，圍繞著(zhù)九個(gè)天井分別布置。136根木柱，大小門(mén)窗60個(gè)。全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘、水井，用水不出屋。
南湖書(shū)院
南湖書(shū)院位于南湖北畔。明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又稱(chēng)“依湖六院”。清嘉慶十九年（1814年），此六院被合并重建為“以文家塾”，即“南湖書(shū)院”。南湖書(shū)院是皖南保存最完整的宗族書(shū)院。
樂(lè )敘堂
樂(lè )敘堂位于月沼北畔正中，為汪氏宗祠，建于15世紀初。前進(jìn)門(mén)樓基本保持原貌，梁架具有典型的明代風(fēng)格，月梁、叉手、雀替、平盤(pán)斗等建筑構件雕刻精美，具有很高的藝術(shù)水準。 樂(lè )敘堂（汪氏宗祠）與月沼組成宏村八景之一“月沼風(fēng)荷”。
樂(lè )敘堂整個(gè)建筑平面呈“凸”字形，面闊24.40米，進(jìn)深32.70米，脊高10.20米。正廳七開(kāi)間，中有天井，前有圍廊，門(mén)旁有抱鼓石。全飼布柱70根，屬“滿(mǎn)堂柱”建造。正廳四根前檐柱粗大厚實(shí)，呈棱形。明間金柱也為梭形。前檐柱及廊柱均有“柱斗科”，柱頭科之間有"平身科"，均為二跳斗拱。前檐斗拱比廊檐斗拱粗大，柱頭科16朵，平身科18朵，轉角鋪作"小拱頭"。曲梁與柱子銜接處均有丁頭拱承托，拱眼如單幅云。斗拱、梁架、梭柱等鏤刻精細。
德義堂
德義堂是典型徽派庭院式民居，建于清嘉慶二十年（1815年），系二樓三開(kāi)間建筑，廳堂前有十六扇半幢蓮花門(mén)，室內外通道，堂前一水塘，內有暗溝與水圳相通，水塘周?chē)�，設四時(shí)盆景，院內繁花疏木、綠陰叢叢，可稱(chēng)“露天花廳”。東側墻上攀著(zhù)一株皖南彌猴桃藤，院東西二個(gè)花園，一明一隱，內植果木繁花，魚(yú)缸、水榭、一池碧水邊倚。德義堂為徽派私家園林的典型代表。
敬德堂
敬德堂位于宏村牛腸水圳下游轉彎處，建于清初順治年間（1646年），為H型民居。為三進(jìn)院落，前有庭院，核心為三間張，前后天井。 整幢建筑裝飾簡(jiǎn)樸，屋柱為方形，是宏村明末清初民居的代表作，可以了解普通商人的生活情況和徽州明、清建筑的格局。廳堂背向排列，前后廳均有天井，采光性能好，兩側為廂房，南側為前院，北側為廚房，廚房里還有一個(gè)小天井，東側還有一座面西朝東的小偏廳和大花園。
敬德堂正廳東西兩側各有六扇蓮花門(mén)，中間攔板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，稱(chēng)之為“五蝠奉壽、萬(wàn)福萬(wàn)行”之意。東西廂房是主人休息的臥房，廂房窗子上樓空雕刻銅錢(qián)圖案，窗下欄板上雕刻的萬(wàn)字圖案，意為多財多福。
敬修堂
敬修堂是宏村典型的清代民居，坐落在月沼北側西首，始建于清代道光年間。占地面積286平方米，建筑面積452平方米，屋基高出“月沼”近1米，整個(gè)房子坐北朝南，正廳前為庭院。與其它民居不同是院門(mén)外留有10平方米的空地，俗稱(chēng)廳坦，是夏日納涼、冬天曬太陽(yáng)及小憩聚會(huì )之處。
樹(shù)人堂
樹(shù)人堂為清刺授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚于同治元年（1862年）所建。樹(shù)人堂也稱(chēng)民藝收藏館，是房主汪升九十五代孫汪森強的私人收藏館，為弘揚徽州的歷史文化，主人多年來(lái)從民間及博物館收集了明清民間時(shí)期老作坊機械，石制器具、徽州版畫(huà)、民俗用品、徽商書(shū)信用具、宏村族譜等，再現了當年徽州社會(huì )生活的一些側面。
樹(shù)人堂全屋宅基呈六邊形，取六合大順之意。正廳偏廳背靠水圳，坐北朝南。天花彩繪，飛金走彩。廳堂東邊利用有限空地，建一小水塘，活水長(cháng)流。外門(mén)為八字門(mén)樓內置懸坊欄板。
桃園居
桃園居建于清咸豐十年（1860年），因房東曾于院內植一稀有品種的桃樹(shù)而得名。門(mén)樓上的磚雕刻得精細，而且層次比較多，清獅白象等動(dòng)物形象生動(dòng)，尤為獨特的是門(mén)樓上部用水磨磚砌一弧形門(mén)額，類(lèi)似室內廳堂上方前部的冬瓜梁，門(mén)額中間鑲嵌一塊大形弧形磚雕，這是一般古民居所少見(jiàn)的。
桃園居大廳門(mén)、窗主圖案為寶鼎、寶瓶，窗戶(hù)開(kāi)口為掛絡(luò )式，兩邊窗戶(hù)上方各有兩個(gè)守窗“童子”，窗欄板上的四只喜鵲、六只麒麟猶如活的一般，寓為“四喜六順”，房門(mén)上部為“藤結花”，每扇門(mén)上的“花心板”上的人物均為歷史典故，其中東房門(mén)里扇“花心板”上為“羲之戲鵝”，其他典故有待考證，另外兩廂的葡萄掛絡(luò )，雙獅雀替均屬珍品，掛絡(luò )中的飛馬寓“飛黃騰達”之意。
桃園居四扇門(mén)的上半部從上而下為“蝙蝠奉壽”、“八駿馬”和“人間仙境”（或稱(chēng)“世外桃源”）雕板，大片雕花為“松鼠葡萄”，四扇門(mén)的腰板上分別雕有“岳飛刺字”、“王祥求鯉”（又稱(chēng)“臥冰求魚(yú)”）、“季子掛劍”和“孔融讓梨”四個(gè)歷史典故，這四個(gè)典故又因此表現“忠、孝、節、義”四種意義。
【唐�！吭谔颇：炔杪�(tīng)戲
旅游景點(diǎn)
〖同胞翰林坊〗
徽州古牌坊，被譽(yù)為為“古建三絕”之一，它與徽州古民居、古祠堂一樣，為徽州的歷史文化書(shū)寫(xiě)下了瑰麗多采的華采樂(lè )章�！疤煜屡品粩祷罩�，徽州牌坊一座半”，一個(gè)是指歙縣的許國八角牌樓，規格最高，半個(gè)便是指唐模的“同胞翰林坊”。它建于清代康熙年間，是康熙皇帝為表彰唐模的兩同胞兄弟而恩準建造的。這兩同胞兄弟為唐模許氏家族許承宣、許承家，他們分別于康熙十五年和康熙二十四年考中進(jìn)士，被康熙皇帝欽點(diǎn)為翰林，這在當時(shí)兄弟兩同時(shí)考中進(jìn)士十分罕見(jiàn)。牌坊為三間三樓四柱式，規格比較高。它高16米，寬9.6米。最上方有“恩榮”二字，是皇上恩賜榮耀的意思，它與有的牌坊上的“御旨”二字有區別，御旨是皇上不僅給造牌坊的權力，還給資金；而恩榮是皇上恩準建造一定規模的牌坊但得自己出錢(qián)�？梢�(jiàn)這牌坊是許氏兄弟自己出錢(qián)建的了。下有“圣朝都諌”四個(gè)字，圣指圣上，圣祖皇帝康熙；都為官級，翰林相當與現在的科學(xué)院院士，為都級官員；諌（讀董音）就是諫的意思，只是用法上諫用于下級對上級，官員對皇上，而諌用于皇上對臣子�，F在我們來(lái)看看它的雕刻，整個(gè)牌坊幾乎都布滿(mǎn)了精美的石雕。石柱之間刻有梅花，取“梅花香自苦寒來(lái)”的意思，表示同胞二人十年苦讀考中進(jìn)士的艱辛；四根石柱上刻有仙鶴祥云，意味著(zhù)鶴嘯九天、凌云壯志；下面橫梁上分別刻有表示麒麟送子、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、喜鵲報喜的圖案。兩只獅子，其中雄師戲珠、雌獅與小獅嬉戲，極為傳神，戲舞之狀栩栩如生。
翰林院：朝廷掌管秘書(shū)、著(zhù)作等辦事機構，是為國家儲備人才的最高官方部門(mén)；
庶吉士：在翰林院里優(yōu)于文學(xué)、善于書(shū)法的進(jìn)士；
修撰：掌管編修國史、皇帝實(shí)錄的工作，作為考取狀元的例授官職，相當于現在的副廳級領(lǐng)導干部。編修：工作性質(zhì)同修撰，級別相當于現在的正縣級領(lǐng)導干部。
〖檀干園〗
唐模村的主要特色為水口和園林景觀(guān)，檀干園便是園林景色的主要組成部分。它建于清初，里面的亭臺、水榭均根據杭州西湖的構造而建，所以又稱(chēng)“小西湖”。相傳清初，唐模村有個(gè)有個(gè)叫許以誠的人，在全國擁有36家典當鋪，非常富裕。他的70多歲老母親一心向往有“人間天堂”之稱(chēng)的杭州西湖。但苦于山水阻隔、路途遙遠，加上年老體衰，不能前往。許以誠便不惜出巨資，在這里挖塘筑壩、修亭造橋，模擬杭州西湖景致造出了小西湖，供母親養老，遂了老母心愿，真是孝心可鑒，故而小西湖又有“孝子湖”的美譽(yù)。我們外面的檀干溪對應杭州的錢(qián)塘江，那邊湖堤為蘇堤的位置，鏡亭對應湖心亭，到鏡亭的小橋和堤表示玉帶橋和白堤，真可謂是西湖的拷貝縮印版。據史料記載，原來(lái)鏡亭北周?chē)钠律显杂性S多高大的梅樹(shù)和松樹(shù)，南面山上更是有神祠和“列秀亭”等建筑，都在咸豐、同治年間被毀了�，F存的只有原來(lái)的一半左右了。但這現在能見(jiàn)的建筑以及周?chē)纳剿�、花木足以表現出唐模村獨有的園林景色特點(diǎn)。也曾經(jīng)有許多文人在此游覽并留下佳句詩(shī)篇。
〖沙堤亭〗
沙堤亭造型獨特，無(wú)論從哪個(gè)角度看都是八個(gè)角，故又名八角亭。此亭建于康熙年間，現屬于省重點(diǎn)保護文物。它上下共三層，中空，上有回廊。因為它是一種鎮風(fēng)水的標志性建筑，不是用來(lái)攀高游玩的，所以沒(méi)有上樓的樓梯。站在東面進(jìn)村的路上可以看見(jiàn)“沙堤”二字出村時(shí)的西面可以看見(jiàn)“云路”二字，這都是分別蘊涵深意的：古時(shí)候唐模村有許多人在外經(jīng)商、為官，逢年過(guò)節都衣錦還鄉，村人為表示歡迎，往往在這亭前路上鋪上一層黃沙，相當于現在隆重場(chǎng)合的紅地毯。這條路又在溪邊堤上，故名“沙堤”；出村離開(kāi)時(shí)，踏在我們腳下的青石板路上，抬頭望亭，便見(jiàn)“云路”二字，寄托從此將平步“青云”，步步高升的美好愿望。沙堤亭的獨特造型可謂舉世無(wú)雙，全國原樣就這一座。年，安徽省發(fā)生特大洪水，為感謝全國人民的無(wú)私捐助，特復制了此亭于北京陶然公元，取名“風(fēng)雨同舟亭”，意為一方有難，八方支援的民族團結精神。步出沙堤亭，有一條青石板路，它是一種采自浙江的上乘石料—— “茶源石”鋪筑而成。從這里一直到村西頭的主街，都是采用這種石料鋪路，共有天，這也寓意著(zhù)唐模村學(xué)子經(jīng)十年苦讀，一朝中榜，走出村去，從此平步青云。如此精細嚴謹的建筑構思和建筑體系的完成，也可以反映出當時(shí)唐模村經(jīng)濟的繁榮、財力的富足和建造的艱辛。
〖老作坊楊柳依依〗
徽州老作坊是新近開(kāi)辟的一個(gè)景點(diǎn)，緊臨許承堯先生故居。它匯集了古徽州地區一些集體和家庭式作坊，如油坊、豆腐坊布鞋坊。以及文房四寶的制造坊、茶葉加工坊等作坊，還有少數古樸的商鋪。作坊內的所有加工設備都是按照古時(shí)候的相關(guān)模式和原理添置，制作工藝也是徽州傳統手工工藝。
徽州老作坊在整體建筑上有著(zhù)合理的功能布局和典雅的造型。主體建筑以木制結構為主，充分利用了青磚、古木和盆景、垂柳的搭配。它匯集了徽州建筑的精華，體現了深刻的徽州文化內涵，更是對徽州一些傳統手工工藝的充分挖掘和展示。走在這樣一條仿古街道上，看著(zhù)人們加工忙碌著(zhù)，似乎又看見(jiàn)徽商前期創(chuàng )業(yè)的艱辛。
老作坊內經(jīng)營(yíng)的業(yè)主，都是經(jīng)過(guò)地方旅游管理部門(mén)嚴格考核管理的，在相關(guān)制作行業(yè)中可謂是行家里手，有著(zhù)一定的手工工藝或專(zhuān)業(yè)技藝，甚至堪稱(chēng)“絕活”。
這樣一個(gè)旅游景點(diǎn)落戶(hù)唐模其實(shí)也是對歷史的再現和延續。清末以前，唐模曾是聯(lián)結徽州府東南部（現在的歙縣）、屯溪及西邊地區、黃山區的交通要道之一，來(lái)往行人較多，加上唐模就有許多在外的徽商，有商業(yè)傳統，故而唐模以前本來(lái)就是一個(gè)商業(yè)村鎮�，F在從水街的古商店、酒肆就可見(jiàn)一斑。
旅游小提示：該景點(diǎn)規模較大，有很好的參與性和可觀(guān)性，如有愛(ài)好還可以自己動(dòng)手制作黃山毛峰茶之類(lèi)的東東帶回家。
〖水街〗
高陽(yáng)橋連同建于其上的廊房現已改建成茶室，置身橋上，沖一盅黃山毛峰，邊細細品茗，邊瀏覽水街的景色，邊欣賞旅游部門(mén)組織的歌舞或戲曲演唱，真是一種難得的享受。水街兩岸分布著(zhù)近百幢徽派民居和夾溪而建的街道市井。街上雜貨店、百貨店、油坊一應俱全，杏旗飄揚，具有濃郁的江南水鄉色彩。沿街筑有40余米長(cháng)的避雨長(cháng)廊，廊下臨河設有“美人靠”，供人來(lái)往歇息聊天。映入眼簾的還有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及聲聲入耳的搗衣槌聲和她們相互用當地方言交談的喁喁細語(yǔ)�！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”的意境，于今已十分難尋，聞之真如置身明清街市之中，頓惑古韻悠悠，鄉情淳濃。這種平靜祥和、樸素恬淡的生活給人以極大的安定感和無(wú)限的憧憬。
〖槐蔭樹(shù)〗
檀干園邊有一棵已有400多年的古樹(shù)。樹(shù)端下部中空，猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人在張口凝目，電視劇《天仙配》中為七仙女和董永開(kāi)口做媒的槐蔭樹(shù)就是在此拍攝的。離樹(shù)不遠有一座“沙堤亭”，建于清康熙年間。此亭形式獨特，亭分上下兩層，上層中空，四邊有虛閣，八個(gè)角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮當作響。從不同角度看，每個(gè)平面均為八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，為紀念清康熙欽點(diǎn)許承宣、許承家兄弟倆同入翰林而建，因其工麗典雅，雕刻精美，被譽(yù)為唐模的門(mén)戶(hù)和象征。
【桃花潭】醉飲桃花潭
文物景觀(guān)
桃花潭，潭東岸，有東園古渡，系汪倫踏歌送別李白處，明代建踏歌岸閣，后幾經(jīng)修繕，如今古貌依然。登閣眺望，桃花潭勝景盡收眼底。西岸有壘玉墩、書(shū)板石、彩虹崗、謫仙樓、釣隱臺、懷仙閣、汪倫墓等景點(diǎn)。下游東岸有建于清乾隆年間的文昌閣，閣重檐飛角，方圓八面，氣宇軒昂，昔日為文人興會(huì )之所，游人登閣極目之處。
【理坑】春光里的陶醉——理坑
景點(diǎn)詳解
理坑處于婺源縣東北面的山旮旯里面，一條小路彎彎曲曲載著(zhù)當地鄉親和外地游客進(jìn)出。歷史上，婺源也隸屬于古徽州，理坑與黟縣就隔著(zhù)那道山。理坑的建筑等自然也就是徽派的建筑風(fēng)格了。然而山這邊的宏村、西遞可謂開(kāi)發(fā)的紅紅火火、甚至進(jìn)入了世界文化遺產(chǎn)的名錄。然而仔細對比起來(lái)，理坑自有她的那份野趣與雅致。也就是這一點(diǎn)，吸引著(zhù)一批一批的人一次一次的前去，尋找那種曾經(jīng)的家園的感覺(jué)。 而且細細看來(lái)，與西遞相比較，理坑買(mǎi)東西的少,務(wù)“正業(yè)”的多；西遞小草稀，墻皮剝落的少。雖然理坑相對沒(méi)有很好的街道格局，但是與周邊山水的融合卻比西遞更高一籌(以前對風(fēng)水有“一定研究”），在理坑，無(wú)論從水口的廊橋、村口的如同手臂的小山，背后的靠山，在遠方的高山都讓人感到是一片寶地，也許正是這種“護”使得理坑沒(méi)有像西遞那樣遭受太多的外來(lái)的沖擊，而避免了家園感覺(jué)的失去。整個(gè)村落最精致的就算是那條山溪和沿河的黛瓦灰墻、馬頭墻重重的建筑群了，山溪在當地稱(chēng)為“坑”，這也是理坑得“坑”的來(lái)歷，而“理“字則是指理坑原來(lái)是“理源”顧名思義，理學(xué)淵源之地，素有“山中鄒魯“之美譽(yù)。山溪自東北向西南流動(dòng)，水清澈而具有活力，但是從水流的速度、曲折性來(lái)看，似乎有點(diǎn)快和直……為了彌補這種缺憾，當地人于是作了一定“手腳”來(lái)“補拙”：在村口水去的地方，建了一座橋
理坑
�。L(fēng)水意義上為水口了），在水口和村落中間的河床上，布了一些木條和石碣，以此似乎打算減緩水流的速度，從而達到水“含情默默，一步三回頭”的納氣效果。
【鳳凰】神秘的湘西，最美的鳳凰
旅游信息
門(mén)票價(jià)格
1、鳳凰古城核心九景：門(mén)票128元。（沈從文故居、沱江泛舟、萬(wàn)壽宮、熊希齡故居、楊家祠堂、虹橋、崇德堂、古城博物館、東門(mén)城樓）。
2、沱江夜游：門(mén)票80元
3、邊城大型森林實(shí)景演出：
VIP區580元；A區260元；B區220元；學(xué)生優(yōu)惠票：A區150元；B區130元。
4、南方長(cháng)城：門(mén)票45元5；奇梁洞：門(mén)票55元。
交通指引
高速線(xiàn)路
吉鳳高速、鳳大高速經(jīng)過(guò)鳳凰古城附近，距湘西自治州州府吉首市52千米，懷化市92千米；距銅仁鳳凰機場(chǎng)27千米，懷化芷江機場(chǎng)57千米，張家界荷花機場(chǎng)280千米。
高鐵線(xiàn)路
鳳凰古城站，抵達后需再換乘汽車(chē)到達鳳凰古城。
機場(chǎng)線(xiàn)路
銅仁鳳凰機場(chǎng)、芷江機場(chǎng)、張家界荷花機場(chǎng)，抵達后需再換乘汽車(chē)到達鳳凰古城。
鐵路線(xiàn)路
新鳳凰站、懷化站、銅仁站、吉首站，抵達后需再換乘汽車(chē)到達鳳凰古城。
汽車(chē)線(xiàn)路
鳳凰汽車(chē)北站、鳳凰汽車(chē)客運總站、沱田汽車(chē)站，然后轉乘到鳳凰古城。
公交線(xiàn)路
在鳳凰縣城乘坐乘坐公交車(chē)1路、3路至華南門(mén)站下車(chē)，即可到達鳳凰古城區。
開(kāi)放時(shí)間
1、鳳凰古城全年全天開(kāi)放。
2、鳳凰八景（沈從文故居、熊希齡故居、東門(mén)城樓、虹橋、楊家祠堂、古城博物館、萬(wàn)壽宮、崇德堂）開(kāi)放時(shí)間為8:00—18:00。
3、沱江泛舟全年開(kāi)放，開(kāi)放時(shí)間為08:00—23:00；日游沱江為8:00—18:00，夜游沱江為18:00—23:00。
【德夯】美麗峽谷中的德夯苗寨
旅游小貼士
景區門(mén)票
1、A票：矮寨奇觀(guān)旅游區通票280元/人，含矮寨大橋景區、懸崖棧道、吉斗苗寨（天問(wèn)臺）、德夯峽谷景區（德夯苗寨）及所有景區旅游接駁車(chē)、電瓶車(chē)票。
2、B票：矮寨大橋景區聯(lián)票180元/人，含矮寨大橋、懸崖棧道、吉斗苗寨（天問(wèn)臺）。
3、C票：矮寨大橋景點(diǎn)票（送吉斗苗寨、天問(wèn)臺）115元/人，懸崖棧道景點(diǎn)票78元/人，德夯峽谷景區門(mén)票（含吉斗苗寨、天問(wèn)臺）80元/人。
4、D票：旅游接駁車(chē)票25元/人（往返），吉斗寨游客中心——矮寨大橋游客中心——德夯峽谷景區入口。
5、D票：矮寨大橋景區電瓶車(chē)票10元/人（往返），德夯玉泉溪峽谷電瓶車(chē)票12元/人（往返），德夯九龍溪峽谷電瓶車(chē)票18元/人（往返）。
優(yōu)惠政策
1、14周歲（不含14周歲）以下的兒童，和65周歲（不含65周歲）以下的老年人，憑身份證享受門(mén)票免費。
2、殘疾人、現役軍人、軍隊離退休干部憑有效證件享受門(mén)票免費。
3、14周歲（含14周歲）至以上18周歲（不含18周歲）的未成年人，和60周歲（不含60周歲）65周歲（含65周歲）的老年人，憑身份證享受門(mén)票半票優(yōu)惠。
4、全日制大學(xué)及以下學(xué)歷的在校學(xué)生憑有效證件享受門(mén)票半價(jià)優(yōu)惠。
5、景區交通接駁車(chē)和電瓶車(chē)不實(shí)行優(yōu)惠政策。
推進(jìn)游覽線(xiàn)路（自駕）
1、矮寨高速互通下高速——吉斗寨游客中心（參觀(guān)吉斗苗寨、天問(wèn)臺）——矮寨大橋景區（懸崖棧道、矮寨大橋觀(guān)光通道）——車(chē)覽矮寨公路奇觀(guān)——德夯峽谷景區（德夯苗寨、玉泉溪峽谷（玉泉門(mén)）、九龍溪瀑布（流紗瀑布））——走G209/319國道沿峒河風(fēng)光帶到吉首市區
2、上述路線(xiàn)反向游覽
【洪江】洪江，一座明清古商城
風(fēng)景名勝
黔陽(yáng)古城
黔陽(yáng)古城，位于洪江市治所在地，是中國整體風(fēng)貌和街巷格局保存最完整的古城，以侗族首領(lǐng)楊再思、詩(shī)家天子王昌齡、民國特務(wù)頭領(lǐng)戴笠為代表的官道文化極具旅游價(jià)值。黔陽(yáng)古城跨清水江、舞水、沅水三江六岸，山水之雄勝甲于湘西。大黔陽(yáng)古城包括明清黔陽(yáng)府城、大唐敘州侗王城、秦漢鐔城衛城、芙蓉樓園林、犁頭嘴稻米古道碑、炮坡界古城堡、水口山東關(guān)門(mén)等景城一體化景點(diǎn)相互呼應。
沅神灣旅游度假區
沅神灣旅游度假區，位于湖南省洪江市沅河鎮。距懷化市64千米，是集瀏覽、觀(guān)光、休閑、度假為一體的綜合型旅游度假區。2000年中國科學(xué)院院士袁隆平回鄉探親觀(guān)看沅神灣美景后為度假區題名，2001年經(jīng)洪江市人民政府批準建立。度假區總面積12.2平方公里，其中水域占30%。
雪峰山國家森林公園
雪峰山國家森林公園，位于洪江市東部，總面積4025.9公頃。公園地處雪峰山主脈，為侵蝕剝蝕構造中山地貌，平均海拔1150米，海拔1500米以上的山峰12座，森林覆蓋率達90%，平均每立方厘米含負氧離子1—2萬(wàn)個(gè)，被譽(yù)為“雪峰第一避暑勝地”、“天然生態(tài)氧吧”。
安江農校紀念園,
安江農校紀念園，是中國雜交水稻發(fā)源地即原湖南省安江農校，紀念園位于洪江市安江鎮大畬坪，坐落在雪峰山下、沅水之濱、有神秘的”物種變異天堂”之稱(chēng)的洪江市安江盆地。著(zhù)名水稻育種專(zhuān)家、中國工程院院士袁隆平曾在安江農校工作和生活了37年，成功研究出雜交水稻，在中國乃至世界科技發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。
【三江】做客三江侗寨
三江大侗寨景區屬于A(yíng)AAA級景區，位于廣西柳州。
名優(yōu)特產(chǎn)
禾花魚(yú)
侗族
侗族
“禾花鯉”即在稻田里混養，不放任何合成飼料喂養的鯉魚(yú)，魚(yú)肉鮮嫩香甜而得名。主要產(chǎn)地以良口鄉曬江村和洋溪鄉信侗村為中心的榕江河一帶。
三江竹筍
“三江竹筍”產(chǎn)在有“廣西竹鄉”之稱(chēng)的三江縣。所產(chǎn)的各類(lèi)竹筍脆嫩、味美、多汁。
歸東野葡萄
“歸東野葡萄”，因出產(chǎn)于三江縣同樂(lè )鄉歸東村而得名，成熟期為每年8月下旬，熟后留其樹(shù)上桂果1到2個(gè)月。果子不落、不裂、不爛，果皮藍黑色，易著(zhù)色，成熟一致，顏色美觀(guān)，品質(zhì)優(yōu)良�！皻w東野葡萄”籽少肉多，可食率在90%以上。
其他特產(chǎn)
三江侗族自治縣其他特產(chǎn)有：竹制品、肉牛、山茶油、三江大糯、丹洲蜜柚、梅林夏橙、百合、羅漢果等。
【黃姚】黃姚，夢(mèng)里的家園
主要景點(diǎn)
廣西省工委舊址
廣西省工委舊址位于古鎮寶珠觀(guān)內。1944年冬，日本侵入廣西，桂林淪陷（桂林是當時(shí)省工委所在地），廣西省工委在錢(qián)興的領(lǐng)導下遷至黃姚，以寶珠觀(guān)做隱蔽地開(kāi)展工作。當時(shí)隨省工委疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽(yáng)予倩、千家駒、張錫昌等大批知名人士。為紀念這一段歷史，廣西省人民政府把寶珠觀(guān)定為廣西省工委舊址，并于1990年列為省級重點(diǎn)文物保護單位和省級愛(ài)國主義教育基地。
古戲臺
古戲臺位于姚江邊，寶珠觀(guān)東側。 始建于明朝嘉靖三年，也就是1524年的黃姚古戲臺。它屬單檐歇山木石磚瓦結構，整座戲臺平面呈“凸”字形，是一座八柱式，帶后臺、廂臺、邊欄的亭閣式戲臺。
鯉魚(yú)街
鯉魚(yú)街位于古鎮東面的鯉魚(yú)街路中。 古時(shí)候，工匠們在鋪砌石板街時(shí)，遇到了一塊突起的天然巖石，于是他們將這塊石稍加修飾，鑿成了這條長(cháng)約2尺的鯉魚(yú)，稱(chēng)之為“盤(pán)道石魚(yú)”。這條街也叫“鯉魚(yú)街”。
仙人古井
仙人古井距離源頭雞公山約兩三公里，占地約50平方米，有1米多深，分為5口。 古鎮上的人把這井的水稱(chēng)為神仙水。第一口井是專(zhuān)供居民飲用的，第二口井是洗菜用的，第三、第四、第五口井是洗衣服、洗農具用的。每年的農歷七月七日為“取水節”，那天的中午十二點(diǎn)鐘以前，鎮上的群眾都來(lái)這里上香取水。
安樂(lè )寺
安樂(lè )寺在黃姚安樂(lè )街。 明朝萬(wàn)歷26年（1573年），土人為排斥到這里謀生的漢人，經(jīng)常出來(lái)?yè)屄渝X(qián)財，于是他們以鳥(niǎo)羽檄（急文）呈上，請知事和府臺知府派官來(lái)治理，當時(shí)知府派千戶(hù)李道清率官兵討平了土民之亂。為了感激平定叛亂之有功官兵，黃姚民眾集資建了這個(gè)寺，起名“安樂(lè )寺”，立寺公神像（李道清）永遠紀念。當時(shí)是清朝初年（1644年），至今已有360多年歷史了。
錢(qián)興烈士像
錢(qián)興烈士塑像矗立在黃姚鎮寶珠觀(guān)中共廣西省工委紀念館前的小廣場(chǎng)上，塑像高3米，玻璃鋼塑造。塑像基座高2.6米，寬1.5米，臺基邊長(cháng)1.1米，臺下階梯三級總高0.5米，為花崗巖結構。 這一尊塑像是為了紀念中共廣西省第一任工委書(shū)記錢(qián)興于1986年興建的。
守望樓
守望樓在龍畔仙山祠下。 這座城樓是黃姚古鎮的一個(gè)關(guān)鍵城樓，這城樓的作用就是守關(guān)、遼望。每逢初一、十五，都有人到此處來(lái)上香，祈求平安。
司馬第
司馬第位于龍畔街52—53號。這里的“司馬”不是姓氏，而是官職�！八抉R”有幾種解釋?zhuān)阂皇潜可袝?shū)的別稱(chēng)；二是府州通判的別稱(chēng)；三是同知的俗稱(chēng)。據史料記載，這戶(hù)人家姓莫，明朝時(shí)當的“司馬”官，即是府州通判。
龍爪榕
龍爪榕，常綠喬木，有氣根，因其氣根形似龍爪而得名，已有500多年樹(shù)齡。
【陽(yáng)朔】陽(yáng)朔在左，心情向右
風(fēng)景名勝
天籟·蝴蝶泉
天籟·蝴蝶泉是國家AAA級景區，位于陽(yáng)朔十里畫(huà)廊精華地段。以山、水、石、洞，懸空吊橋，泉水瀑布及原汁原味原生態(tài)的侗、苗風(fēng)情而得名，在景區里可與著(zhù)名的101侗寨寨主及苗王的后裔親密接觸，與侗哥苗妹歡聚一堂，還可以親身體會(huì )做寨主苗王的滋味。傾聽(tīng)傳承千年并于2009年10月榮獲世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的天籟之音——《多情的侗族大歌》。
圖騰古道
圖騰古道位于陽(yáng)朔著(zhù)名的“十里畫(huà)廊”中的位置。距離桂林不算遠，景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽(tīng)不懂念念有詞充滿(mǎn)野性誘惑的肢體語(yǔ)言等原始生活場(chǎng)景，再現了12000~~~7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風(fēng)貌。
月亮山
月亮山位于位于廣西壯族自治區桂林市陽(yáng)朔縣十里畫(huà)廊景區末端。山頭上有一個(gè)天然的大石拱，兩面貫通，遠看酷似天上明月高掛。從不同的角度變換觀(guān)看，此洞形狀也不斷變化。如果是開(kāi)著(zhù)車(chē)賞月山，那個(gè)石拱的形狀會(huì )從彎彎的上弦月，逐漸變成半月、圓月，繼而又變成下弦月。
月亮山有天下名山、仙山、靈山之美譽(yù)，山上有大理石鋪就的800級登山道可達月宮。月宮高、寬均約50米，內多乳石，狀如嫦娥、玉免，與廣寒宮神話(huà)相合。
世外桃源景區
世外桃源景區是根據晉代陶淵明所著(zhù)的《桃花源記》中描繪的意境，結合當地的田園山水風(fēng)光開(kāi)發(fā)建設的首批國家AAAA景區，是世界旅游組織推薦旅游目的地，全國農業(yè)旅游示范點(diǎn)。
景區的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀(guān)賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色，園村舍，過(guò)綠樹(shù)叢林，又穿山而出，沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情；徒步觀(guān)賞的民寨群是桂北各少數民族建筑的一個(gè)縮影，鼓樓、風(fēng)雨橋、對歌臺、花樓、長(cháng)廊、圖騰。
楊堤
楊堤位于陽(yáng)朔縣北部，屬于典型的“喀斯特”溶巖地貌區，境內群山聳立，山多地少，素有“九山半水半分田”之稱(chēng)田園青山倒影花兒香鳥(niǎo)兒鳴蜂而忙人兒悠，山與水人與物融為一體，一派南國風(fēng)光。
陽(yáng)朔楊堤漓江景區主要以坐竹筏游漓江為主，從楊堤漂到興坪，途經(jīng)鯉魚(yú)掛壁、童子拜觀(guān)音、神筆峰、浪石風(fēng)光、雄獅爬五指山、老人守蘋(píng)蘋(píng)果、八仙過(guò)江、九馬畫(huà)山、終點(diǎn)20元人民幣背景圖案處。
【西關(guān)】西關(guān)，讓我怎能不愛(ài)你
旅游景點(diǎn)
粵劇藝術(shù)博物館
粵劇藝術(shù)博物館是一座具有嶺南園林特色的博物館，沿荔枝灣涌三期分為南北兩岸。南岸為主館及仿古園林建筑，主要承載展覽、演出、教育、研究、公共活動(dòng)等功能，北岸為文物修復、粵劇藝術(shù)的傳承與保護等配套區域。項目規劃總用地面積1.72萬(wàn)平方米，總建筑面積約2.17萬(wàn)平方米。南岸由基本陳列展廳、主題展廳、劇場(chǎng)、園林景區等部分組成。其中，基本陳列展廳面積1900平方米，展線(xiàn)長(cháng)約318米，包含“源遠流長(cháng)”“紅豆飄香”“紅船溢彩”“藝海揚帆”四部分，集中展現粵劇的發(fā)展歷程、粵劇的藝術(shù)特色、粵劇的組織結構、粵劇在海內外的重要影響力。
園林景區由嶺南園林風(fēng)格的仿古建筑群組成，以“三雕二塑”（木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑）工藝代表傳承人作品為亮點(diǎn)。園林建筑環(huán)繞中心晚沙湖，由錯落別院聲歌、普天樂(lè )、梨園鐘聲、鑾輿載樂(lè )、吉慶別館、瓊花堂六組院落空間組成，院院相連又相對獨立，與廣福戲臺及主景假山共同形成一曲起承轉合的山水合音。
十三行博物館
十三行博物館位于廣州文化公園展覽中心，2016年9月30日正式對外放。經(jīng)專(zhuān)家論證，文化公園地塊是十三行貿易核心區，分別為商館區和行外商人聚集區；新的博物館幾乎是原址重建。博物館的設計理念是隨著(zhù)一艘遠航的商船駛入廣州十三行而緩緩的進(jìn)入展館的每一部分。該博物館現館藏文物近1600件（套），常設展覽有清代廣州十三行歷史展和十三行時(shí)期文物陳列展。館中廣州彩瓷、通草畫(huà)、廣繡、象牙器、外銷(xiāo)扇、五常家具以及銀器、琺瑯器、玻璃畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)、漆器等1500多件（套），涵蓋了清代廣州的主要外銷(xiāo)工藝品，其中上百件五常酸枝家具是目前國內少有的專(zhuān)項收藏，六百多件從清康熙到現代的廣彩瓷器種類(lèi)齊全。
沙面
沙面以歐式建筑群聞名于世，位于廣州市西南部，南瀕珠江白鵝潭，北隔沙基涌，與六二三路相望的一個(gè)小島。 沙面在宋、元、明、清時(shí)期為中國國內外通商要津和游覽地。鴉片戰爭后，在清咸豐十一年（1861年）后淪為英、法租界。 0.3平方公里的鵝蛋形小島上有大小街巷八條，匯集了上百座集新古典、新巴洛克、券廊式和哥特式風(fēng)格及中西合璧風(fēng)格的建筑群，較完整地保留了19世紀英法租界歐陸風(fēng)情風(fēng)貌。沙面是廣州重要商埠，歷經(jīng)百年，曾有十多個(gè)國家在沙面設立領(lǐng)事館，九家外國銀行、四十多家洋行在沙面經(jīng)營(yíng)，粵海關(guān)會(huì )所、廣州俱樂(lè )部等在沙面相繼成立。沙面見(jiàn)證了廣州近代史的變遷，留下了孫中山先生、周恩來(lái)總理等偉人的足跡，沙面已成為我國近代史與租界史的縮影，島上歐陸風(fēng)情建筑形成了獨特的露天建筑“博物館”。
華林寺
華林寺位于現今下九路，是一座具有1400多年歷史故舊的禪林寶寺，其前身便是“西來(lái)第一人”天竺高僧達摩結草為廬，傳經(jīng)授寶的棲身之地“西來(lái)庵”，始建于公元527年，時(shí)逢中國佛教鼎盛的南朝時(shí)期。到清朝順治12年，歷經(jīng)千年的禪院早已殘破不堪，一位云游至廣州的宗符禪師與著(zhù)名詩(shī)人梁佩蘭、陳恭尹、程可則等人募款重修寺院，定名華林寺。此后嗣法弟子離行和尚持續了十年的擴展工作，當時(shí)范圍北起興華大街、南臨下九路、東至新勝街、西靠毓桂坊，占地3萬(wàn)多平方米。庭院、寺廟、禪房、僧房等遍布西來(lái)初地一帶，極為壯觀(guān)。及至道光年新修五百羅漢堂以及同治時(shí)藏經(jīng)樓收藏1.3萬(wàn)卷御賜佛經(jīng)《龍藏》等盛事，更把華林寺推向廣州佛教“四大叢林”的地位。
荔枝灣
荔枝灣涌古稱(chēng)為“西溪”，是流經(jīng)西關(guān)地區的溪流，歷史上因遍種荔枝而聞名，“一灣春水綠，兩岸荔枝紅”成了代代流傳的詩(shī)句。五代時(shí)期是南漢國御苑“昌華苑”的所在地，清代時(shí)期是富豪的私家園林聚集地，先后出現過(guò)“聽(tīng)松園”、“杏林莊”、“海山仙館”、“彭園”、”荔香園”、“靜園”、“小畫(huà)舫齋”等園林 。在近現代，荔枝灣更是名人匯聚之地，現存的名人故居有詹天佑故居、李小龍故居、李文田的泰華樓、蔣光鼐故居、陳廉伯公館等。
西關(guān)古玩城
廣州人玩古玩歷史悠久，清末華林寺附近廣場(chǎng)就出現了古董、字畫(huà)、古籍的“天光圩”，直到1938年廣州淪陷時(shí)，才逐漸走向衰落。上世紀90年代以來(lái)，廣州人玩古玩、集古玩日漸成風(fēng)，古玩市場(chǎng)也由古老變得時(shí)興，規模不斷擴大，由原先中山八路附近的“天光圩”遷至清平路，后又遷到源勝街。1997年在政府有關(guān)部門(mén)的關(guān)注下，在荔枝灣路建成了西關(guān)古玩城。2001年時(shí)，市有關(guān)部門(mén)整頓古玩市場(chǎng)，西關(guān)古玩城成了當時(shí)為數不多保留下來(lái)的古玩市場(chǎng)。時(shí)至今日，由于原來(lái)的古玩市場(chǎng)帶河路一帶已轉化為工藝品批發(fā)市場(chǎng)，西關(guān)古玩城就成了廣州唯一的大型古玩市場(chǎng)。目前是全國十大古玩市場(chǎng)之一，海外文物回流基地、南中國古董集散地。這里既有商彝周鼎，漢簡(jiǎn)宋瓷，也有石器木雕、歷代錢(qián)幣、翡翠玉石、錦盒金石等民間工藝品。
泮溪酒家
泮溪酒家是具有嶺南園林特色的粵菜酒家，是廣州最大的園林酒家，坐落于荔灣區泮塘（現荔灣湖公園旁），因地處泮塘，附近有五條小溪，其中一條叫泮溪，因此而得名。1947年，泮溪酒家由李文倫、李聲鏗父子創(chuàng )辦，當時(shí)父子倆用竹松皮搭大棚寮蓋于荷塘之上，將酒家營(yíng)造出濃濃的水鄉郊野風(fēng)情，再加上出品的菜肴口碑甚佳，20世紀50年代初即頗具知名度。泮溪酒家的名菜頗多，有金牌燒乳豬、八寶冬瓜盅、像生大拼盤(pán)、泮溪茭筍皇、脆皮炸蟹鉗、牡丹鮮蝦仁、園林香液雞、瓦罉焗水魚(yú)“八大名菜”，有綠茵白兔餃、像生雪梨果、鵪鶉千層酥、蜂巢蛋黃角、生炸灌湯包、晶瑩明蝦脯、泮塘馬蹄糕、清香蘋(píng)葉角“八大名點(diǎn)”。90年代起，將經(jīng)營(yíng)特色調整到創(chuàng )新方面，成功創(chuàng )新“滿(mǎn)漢精選宴”“八仙宴”“九如獻瑞宴”“花仙宴”“田園土風(fēng)宴”“像型點(diǎn)心宴”“西關(guān)風(fēng)情宴”等，并獲國家特級酒家稱(chēng)號。2016年9月，入選“首批中國20世紀建筑遺產(chǎn)”名錄。
【長(cháng)汀】美麗的長(cháng)汀，追根客家之魂
風(fēng)景名勝
汀江母親園
長(cháng)汀紅色旅游線(xiàn)路被列入國家30條精品旅游線(xiàn)路之一，省蘇維埃舊址等7個(gè)景點(diǎn)被列入國家100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區。獲得了“中國客家菜之鄉”稱(chēng)號。
2012年1月1日，參加由中國民間文藝家協(xié)會(huì )、聯(lián)合國教科文民間藝術(shù)國際組織、中央電視臺等單位聯(lián)合舉辦的首屆《鄉土盛典》活動(dòng)評選。長(cháng)汀和云南麗江古城、湖南鳳凰古城等10個(gè)古城古鎮同列榜中，同獲“中國十大最具人文底蘊古城古鎮”稱(chēng)號。
景點(diǎn)
長(cháng)汀縣博物館
1995年，長(cháng)汀縣博物館被評為全國重點(diǎn)文物保護單位。館內設有“汀州客家博物館陳列展覽”、“長(cháng)汀革命歷史陳列”、“瞿秋白被囚處”、“汀州試院舊址”和唐代古柏等參觀(guān)游覽內容。汀州客家博物館整個(gè)展館占地700平方米，共分四個(gè)展室，展覽分為五個(gè)部份，第一部份“享譽(yù)中華的客家首府”；第二部份“燦爛繽紛的人文景觀(guān)”；“源遠流長(cháng)的客家文化”；“世界客屬一家親”；“崛起奮進(jìn)的長(cháng)汀”。
汀州試院
汀州試院始建于宋代，庭院式結構，占地面積萬(wàn)余平方米，由門(mén)樓、空坪、大堂、后廳、廂房和數幢平房相接組成。該址宋代為汀州禁軍署地，元代為汀州衛署址，明、清兩代辟為試院，是汀屬八縣八邑科舉應試秀才的場(chǎng)所。清代著(zhù)名大學(xué)者、《四庫全書(shū)》總纂紀曉嵐曾來(lái)汀主考下榻于此。院內兩棵珍稀罕見(jiàn)的唐代雙柏，參天繁茂，蔚為奇觀(guān)。汀州試院，設有《汀州客家歷史陳列》、《福建蘇區首府—長(cháng)汀革命歷史陳列》、《瞿秋白光輝業(yè)績(jì)陳列》等固定陳列，還適時(shí)舉辦各種專(zhuān)題展覽。
云驤閣
客家人創(chuàng )建了汀州，也創(chuàng )造了獨特的客家文化。走進(jìn)長(cháng)汀，只要留意一下這里的建筑、飲食、民風(fēng)，就不難感受以它獨特的魅力。
云驤閣，是典型的南方古代樓閣建筑。它建于唐大歷年間，集奇山、碧水、古木、橋梁、樓閣于一體，充分體現了當時(shí)汀州先民的智慧和高超的建筑藝術(shù)。
類(lèi)似這樣保存完好的古建筑在長(cháng)汀幾乎抬眼就見(jiàn)，隨處可及。唐、宋、明、清的古城門(mén)，氣勢恢宏的文廟，雕梁畫(huà)棟的天后宮，金碧輝煌的廟宇，奇特的雙陰塔，唐宋古街區。
汀州古城墻
始建于唐大歷四年，至明清時(shí)期，汀州古城墻總長(cháng)為5000多米，設有12個(gè)城門(mén)，“枕山臨溪為城”，形成“山中有城，城中有水”及“佛掛珠”的獨特格局。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現了古代漢族勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能 。保存完好的城墻近3000米，將朝天門(mén)、五通門(mén)、惠吉門(mén)、寶珠門(mén)聯(lián)結在一起。1996年汀州城墻被列為第四批省級文保單位，2013年被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
古城墻已有1200多年歷史，始建于唐大歷四年。保留下來(lái)的城墻將古城門(mén)朝天門(mén)、五通門(mén)、惠吉門(mén)、寶珠門(mén)聯(lián)結在一起，全長(cháng)一千五百多米，為省級文物保護單位。
三元閣
廣儲門(mén)又名三元閣，建于唐代，省級文物保護單位。城墻基礎由花崗石所砌筑，青磚斗拱，三重遞進(jìn)，總長(cháng)8.55米，拱門(mén)高3.4米，遺有唐代八角復盆式礎柱。
孔廟
汀州府文廟
省級文物保護單位。汀州府文廟建于宋紹興三年（公元1133年），占地1550平方米。大成殿面闊三間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂，抬梁穿斗，明間為龍鳳藻井，次間為井口天花，屋頂為桔黃琉璃瓦封蓋，地面鋪方形青磚。
朝斗巖風(fēng)景區
朝斗巖
朝斗巖風(fēng)景區位于縣城南郊，與臥龍山遙遙相對。山上大雄寶殿內塑有罕見(jiàn)的反坐面壁菩薩，兩邊對聯(lián)為：“問(wèn)菩薩為何反坐，笑世人不肯回頭”。是汀州八景之一“朝斗煙霞”。1933年2月，中共福建省委在大雄寶殿召開(kāi)第四次反“圍剿”緊急會(huì )議。1961年該址公布為第一批省級文物保護單位。
福建省蘇維埃政府舊址
1932年3月18日，福建省第一次工農兵代表大會(huì )在這里隆重召開(kāi)，大會(huì )通過(guò)了一系列重要決議和宣言，宣告成立“福建省蘇維埃政府”，張鼎丞任主席，政府機關(guān)設于此。省蘇的成立，標志著(zhù)福建蘇區建設進(jìn)入了全盛時(shí)期。1988年公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。
中共福建省委舊址（周恩來(lái)舊居）1932年春，中共閩粵贛省委（福建省委）機關(guān)設在這里，內設組織、宣傳、婦女等部。羅明、劉曉、陳潭秋、劉少奇等先后任省委書(shū)記。周恩來(lái)同志來(lái)到長(cháng)汀后居住在這里。4月初，毛澤東、周恩來(lái)等在這里召開(kāi)攻打漳州軍事會(huì )議。該址原為中華基督教會(huì )，由禮拜堂、后樓房組成，磚木結構，座西向東，建筑面積644平方米。1988年公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。
福音醫院
中央紅色醫院前身——福音醫院舊址福音醫院原為英國教會(huì )醫院。由門(mén)房、禮拜堂、病房、醫療室、手術(shù)室等六幢平房組成，土木結構，占地面積1655平方米�！鞍艘弧蹦喜鹆x后，福音醫院院長(cháng)傅連暲為南昌起義軍和紅軍醫治傷病員。毛澤東、陳賡、徐特立、周以粟、伍修權、賀子珍等曾在福音醫院休養所治病療養。1933年醫院遷往瑞金，正式命名為中央紅色醫院。1988年公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。
福建省職工聯(lián)合會(huì )舊址
福建省職工聯(lián)合會(huì )舊址——張家祠（劉少奇舊居）第二次國內革命戰爭時(shí)期，福建省總工會(huì )在此設立。劉少奇同志到長(cháng)汀視察工作時(shí)住在這里，陳云同志在此召開(kāi)過(guò)工人大會(huì )。該址由前廳、后廳及后樓組成，土木結構，建筑面積537平方米。1988年公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。
瞿秋白烈士紀念碑
瞿秋白烈士紀念碑位于縣城羅漢嶺。1935年春，瞿秋白在轉移中經(jīng)長(cháng)汀水口小逕村遭敵包圍不幸被捕，被囚于汀州試院。同年6月18日秋白在中山公園涼亭（秋白亭）里飲酒后，從容走向刑場(chǎng)，英勇就義于羅漢嶺。1953年在羅漢嶺立瞿秋白紀念碑。1985年修碑時(shí)，陸定一為紀念碑題字：“瞿秋白烈士紀念碑”；中共福建省委、福建省人民政府為紀念碑立碑文。1985年公布為第二批省級文物保護單位，1987年公布為全國重點(diǎn)烈士紀念建筑物保護單位。
【下梅】尋找下梅村
古村景觀(guān)
鄒氏家祠
是下梅鄒氏在與晉商經(jīng)營(yíng)武夷茶葉獲得巨大利潤后，耗巨資建成的創(chuàng )業(yè)豐碑。也是雄踞于村落中心的標志性建筑。鄒氏原籍江西南豐，公元1694年，鄒元老帶著(zhù)他的兒子們入閩，來(lái)到下梅村擇居創(chuàng )業(yè)。經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng )業(yè)，鄒氏才發(fā)展為閩北有名的商賈。地方史料載，下梅鄒氏與晉商合作每年獲利百余萬(wàn)兩銀子，取得成功后，建豪宅七十余座，修當溪建碼頭，立家祠設文昌閣，大興土木，傳教化，重教育。鄒氏家祠是下梅村標志性古建筑，也是武夷山境內保存得最完善的一座祠堂建筑。祠堂門(mén)樓氣勢宏闊，磚雕圖案豐富多彩。門(mén)兩側的“木本”、“水源”，是兩幅篆刻橫披。意思是說(shuō)一個(gè)家族的繁榮昌盛，如樹(shù)木一樣，有賴(lài)于深深遍布在鄉土中的根；又如江河之水，有賴(lài)于源頭的涓涓細流，揭示了鄒氏追思祖先，不能忘本的理念。我們看門(mén)樓左右兩側圓形磚雕圖，分別刻著(zhù)“文丞”、“武尉”的象征意義，希望子孫后代能文能武，人才輩出。家祠的門(mén)礎上，立著(zhù)一對抱鼓石，構成了“戶(hù)對”，門(mén)楣的上方原來(lái)是四只半尺左右長(cháng)的雕花石柱，叫“門(mén)當（或門(mén)簪）”，門(mén)當戶(hù)對是建筑部件，起著(zhù)鎮宅求安的作用。
大廳正堂原有二十四孝木雕鎏金門(mén)四扇，雕刻著(zhù)我國傳統孝道的二十四個(gè)經(jīng)典故事。神壇上供著(zhù)祖先靈位和鄒氏艱苦創(chuàng )業(yè)時(shí)的扁擔麻繩。每至清明祭祖時(shí)，都要供奉扁擔麻繩，借此激勵后人要知道創(chuàng )業(yè)的艱辛，不忘祖先功德。
家祠下廳是用于搭建臨時(shí)戲臺的場(chǎng)所。頂上構建是藻井，兩側是廂樓，供聽(tīng)戲時(shí)用。鄒氏家祠每年舉行春秋兩祭（春祀秋報）活動(dòng)，活動(dòng)期間除祭祖飲胙外，還請戲班在家祠內唱大戲。一切費用開(kāi)支，皆由祖宗公產(chǎn)照田的年田租提供。管理照田事務(wù)按房輪值。鄒氏照田很多，不僅下梅有，還在曹墩等地購置田產(chǎn)，并設莊收取田租，用于家族公共開(kāi)支。
鄒氏大夫第
鄒氏大夫第是鄒氏祖房，是為慶祝鄒英章60大壽而建，因鄒英章獲朝廷誥封“中憲大夫”而得名。當時(shí)同時(shí)并排建筑了6棟房子，大夫第是主人居住，實(shí)際建筑面積3200多平方，全場(chǎng)116米，最寬處40多米，其余幾棟為書(shū)房，客房，偏房等。鄒氏大夫第在1997年列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄，是萬(wàn)里茶路輝煌歷史的見(jiàn)證。
宅第大門(mén)口地面由青石鋪設，兩旁的拴馬石和旗桿石仍保存完好。大門(mén)面壁全部用磚雕裝飾，題材豐富，形象逼真，富有生活氣息，手法以浮雕和透雕相結合，層次分明，構圖得體。兩廂的隔窗均飾以木雕，分別雕刻蝙蝠、花卉、幾何圖形等，把屋宇烘托得富麗堂皇。
特別是后花園小樊川的一堵雙面鏤空雕刻花墻，為中國建筑史上最為精美，保持最為完整的，也是面積最大的磚雕結構。
達理巷
在下梅村，有一條很特別的巷子，叫達理巷，它與安徽桐城的六尺巷有著(zhù)異曲同工之妙。這座巷子緊挨著(zhù)方氏參軍第的巷子，原來(lái)有一段曲折感人禮讓故事：鄒氏與晉商經(jīng)營(yíng)中，學(xué)到不少為人處事的美德。鄒氏深知禮讓是美德，雖然當時(shí)為村中首富，但富而且仁。
鄒氏建豪宅于方宅參軍第南面，兩戶(hù)人家后墻緊貼，都無(wú)法開(kāi)后門(mén)。因門(mén)第觀(guān)念互不相讓?zhuān)踔吝�發(fā)生過(guò)多次爭執吵鬧。方參軍在新疆伊梨鎮守邊關(guān)，在戰場(chǎng)上犧牲了，因此方氏是忠烈門(mén)第。但是方氏經(jīng)濟不景氣，家眷處于貧困之中，一時(shí)拿不出錢(qián)共同修巷子，鄒氏不忘扶貧濟困，就出錢(qián)幫助方氏度過(guò)生活中的困難，方氏也十分感激，不計較以前兩家人的恩怨，馬上作出讓出封火墻的決定，鄒氏主動(dòng)承擔了修建巷子的全部費用。鄒氏的后門(mén)開(kāi)通了，方氏與鄒氏又成為友好的鄰居，所以這條巷子就叫做“達理巷”，意思是兩家人在處理鄰里之間的利益關(guān)系時(shí)都能通達理。
當溪
從源頭算起全長(cháng)2000多米，當溪原是一條自然過(guò)水坑，發(fā)源于蘆峰南脈大元崗，穿過(guò)下梅村，將村莊一分為二，因流經(jīng)村落之中，故宋時(shí)下梅稱(chēng)當坑坊，后更名為當溪。一些勘輿家認為：當溪是下梅村落的“中軸線(xiàn)”。
當溪流至下梅匯入梅溪，全長(cháng)900多米。在上游的坑頭，建有提水工程，灌溉著(zhù)八仙堂、雞公垅等400多畝農田，并建有水碓，用于碾米。今水碓已廢棄，遺址尚存。中游建有烏龍壩、壩灘頭等蓄水工程，灌溉著(zhù)曬谷巖、中坂、龍對仔、方坂等1500多畝農田。
至宋代時(shí)，下梅首富江、張二姓，掌握著(zhù)當坑坊三分之二的土地，為減輕洪澇災害，江、張二姓開(kāi)始疏浚當溪河床，為增強當溪排泄山洪的功能，合力投資壘砌岸陂。至明代，洪水多次將當溪岸陂沖毀，周、王、李、方四姓家，再次集資將當溪下游加寬、加深，疏浚支流瓦河溪，增大排洪量，并用石塊壘砌岸陂。同時(shí)在上游、中游建坑頭提水工程和烏龍壩、壩灘頭等蓄水工程，使下梅2000多畝農田的水旱災害基本得到解決。
清康熙年間，下梅鄒氏出巨資對當溪進(jìn)行全面改造，除將當溪南北岸陂改造成街路外，還在當溪各段修筑埠頭，共有九處。使之更適合發(fā)展水運。人們將它稱(chēng)為“小運河”。商販們就是用竹筏這一水上交通工具，載著(zhù)茶米油鹽、布匹五金，進(jìn)入當溪進(jìn)行交易的。此時(shí)，下梅己形成武夷山重要的茶葉集散地“日行竹筏300艘，轉運不絕�！蔽湟纳讲枞~等貨物流通，自下梅集運，過(guò)梅溪水路，匯入崇陽(yáng)溪，經(jīng)閩江下福州入海，運往廣東遠銷(xiāo)東南亞。
當溪為下梅營(yíng)造了水鄉風(fēng)貌，與梅溪構成和諧的水運環(huán)境，促進(jìn)了下梅街市的發(fā)展，兩岸店鋪林立。清初至民國，下梅成為有名的商業(yè)集鎮。數百年來(lái)，當溪承載過(guò)多少財富？只有南北兩街上那七十余棟規模宏闊的古民居知道。如今，由于商業(yè)集市轉移，當溪水位下降，失去昔日的輝煌，但當溪在排洪、灌溉和方便村民生活方面，仍起著(zhù)不可低估的作用。
梅溪
是武夷山東部有名的溪流。因它發(fā)源于梅嶺，因此叫梅溪。梅溪全長(cháng)50多公里，它的上游叫上梅，下梅村位于梅溪下游，故名。梅溪兩岸有許多村落以梅命名：如梅嶺、上梅、下梅、梅溪村。理學(xué)家朱熹當年常往返于上梅、下梅，過(guò)梅嶺時(shí)，觀(guān)村野農家、山岡田塍梅香飄逸，留下了“曉登初移屐，寒香欲滿(mǎn)襟”贊美梅香的詩(shī)句。梅溪它不僅養育過(guò)北宋著(zhù)名詞人柳永、南宋理學(xué)家朱熹，還涵養了清代繁榮的茶市下梅。下梅村四面群山環(huán)抱，梅溪擁護著(zhù)下梅整個(gè)村落，與村中的人工小運河當溪交匯，形成丁字形水網(wǎng)。如棋盤(pán)布局的下梅村，就安臥在山環(huán)水抱中。梅溪在清代中晚期，發(fā)揮了重要的商貿水運作用。清代下梅村是武夷山茶市�！冻绨部h志》載：“康熙19年，武夷巖茶茶市集崇安下梅，每日行筏三百艘，轉運不絕。經(jīng)營(yíng)茶葉者，皆為下梅鄒氏�！�
水運十分繁榮的下梅茶市，其主要水運通道是當溪與梅溪溝通，直達崇陽(yáng)溪。當溪是一條人工小運河，穿過(guò)下梅村，將村莊一分為二，營(yíng)造了水鄉風(fēng)光。
梅溪有許多優(yōu)美的傳說(shuō)。梅溪流經(jīng)遙山，對岸就是五興亭。五興亭的名字由來(lái)，傳說(shuō)與朱熹有關(guān)。遙山是下梅的一道風(fēng)景，此山如一具屏風(fēng)，橫遮西照。當年朱熹前往武夷宮授課，中午途經(jīng)遙山頂上，駐足路亭處歇腳時(shí)，忽然被梅溪灣和渡津頭的景致吸引住了，他來(lái)了興致，問(wèn)弟子：“吾看此處景致絕佳，頗具文昌意象”。弟子問(wèn)：“先生從何說(shuō)來(lái)？”朱熹說(shuō)：“我等儒生，心境興致常被山光水色所引發(fā)，吾今興致所在，便是一興《詩(shī)》，二興《書(shū)》，三興《禮》，四興《易》，五興《春秋》，可謂五興也�！睆拇�，后人便依了朱熹的意思在遙山頂上修了一座“五興亭”。五興亭，是朱熹提示后人不能忘了《五經(jīng)》這個(gè)的經(jīng)典。如今遙山古道已荒廢，公路從山腳經(jīng)過(guò)，伴著(zhù)梅溪水逶迤西去。
梅溪一度成為山西榆次車(chē)輞的常氏，進(jìn)入下梅茶市采購武夷巖茶的重要水路，梅溪是晉商常氏與下梅鄒氏聯(lián)合販運武夷茶到恰克圖起程的“茶商水道”。
風(fēng)水碑
山環(huán)水抱聚寶盆， 青龍白虎遙山橫。 財源廣進(jìn)流不去， 鄉關(guān)肘里雞犬聞。
這是一首描寫(xiě)下梅村風(fēng)水意象的詩(shī)。清嘉慶年間，大學(xué)士軍機大臣王杰來(lái)過(guò)下梅，他贊美下梅道：“雞鳴十里街，日出千鼎煙”。據此可知，清代的下梅已有千戶(hù)人家了，人口編圖已是“萬(wàn)戶(hù)候”的十分之一了。從白巖崗俯瞰下梅，四面八方向下梅延伸的九座山岡似九條蛟龍，同時(shí)潛首下梅村盆地，因此，清代下梅首富鄒氏茂章，為了以文韜武略來(lái)涵養九只蛟龍，建了文昌閣，藉此鎖住蛟龍的靈性，讓它接受文昌帝君的教化，讓下梅村的后人文運亨通，科第崢嶸。
下梅地形，是武夷山典型的一個(gè)小盆地。下梅俗稱(chēng)“鍋莊”，意指下梅地形如一口鍋，村莊座落其中。下梅村四面山環(huán)，一面水抱。四周山麓層疊，內層山峰的海拔平均高度在600多米以上，南面的蘆峰海拔高度在900米以上，北面的夏主嶺峰也在800米以上。而東面的黃竹嶺與西面的后山嶺海拔高度只有400米左右。下梅先民為什么要選一個(gè)南、北兩面高而東、西兩面低的盆地作為村落居住地呢？一是勘輿家們考慮到日照因素。東、西方向是太陽(yáng)升落位置，下梅東、西方向山峰相對低矮，有利長(cháng)時(shí)間日照，最大限度地為村落全方位提供長(cháng)足的日照。而南、北山峰相對高，有利于減弱秋冬冷空氣對流的侵擾。下梅村落中有當溪穿村而過(guò)，又有梅溪環(huán)繞村莊南北，村莊整體上蘊藏著(zhù)“山氣剛，川氣柔”的風(fēng)水意象，堪稱(chēng)“鐘靈毓秀”之地。
【龔灘】到龔灘去撒把野
風(fēng)景名勝
龔灘鎮境內有國家4A級旅游景區龔灘古鎮1處；重慶市級風(fēng)景名勝區有阿蓬江風(fēng)景區、烏江畫(huà)廊2處。
龔灘古鎮
龔灘古鎮主要景點(diǎn)有“大業(yè)鹽號”老屋、石柱風(fēng)景區、土家吊腳樓群、三教寺、川主廟、楊家行、古代巴人文化遺址蠻王洞、東漢僰人懸葬、烏江纖道、鐵圍城遺址�！按髽I(yè)鹽號”老屋是龔灘代表性的民居建筑。20世紀初，“大業(yè)鹽號”老屋在烏江洪水沖毀后重建；自建成后近100年間，歷經(jīng)多次洪水沖刷仍能結實(shí)如故。土家吊腳樓群臨江而立，吊腳樓全系木料支撐、穿斗而成的梁架結構，屋高三五丈許，二至三層。
【龍潭】古龍夢(mèng)里的龍潭古鎮
風(fēng)景名勝
龍潭街道擁有8千米的黃金長(cháng)江岸線(xiàn)，坐落著(zhù)中國內河最大的萬(wàn)噸級遠洋深水港——南京港龍潭港區（龍潭港），龍潭街道已成為華東地區沿江開(kāi)發(fā)的重要窗口和前沿陣地。
龍潭街道是“金箔之鄉”，金箔制品早已打入歐洲、亞洲等國際市場(chǎng)。2006年6月“南京金箔鍛制技藝”被國務(wù)院批準為第一批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
龍潭是歷史古鎮，有500多年的建鎮歷史。龍潭老街依舊古色古香，保存完好，康熙、乾隆下江南時(shí)，由此經(jīng)過(guò)去寶華山隆昌寺。龍潭境內有人文歷史景觀(guān)多處，岳飛抗金地——黃天蕩；古龍潭水馬驛站遺址已列入保護；民國北伐戰爭中的龍潭戰役留有會(huì )師亭。
【閬中】大隱隱于閬中
風(fēng)景名勝
綜述
閬中為國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市，境內國家級風(fēng)景名勝區有閬中古城、錦屏山、天宮院、滕王閣、東山園林等5個(gè)，國家歷史文化名鎮1個(gè)（老觀(guān)鎮），國家歷史文化名村1個(gè)（天宮院村），國家自然濕地公園（試點(diǎn)）1個(gè)。四川省愛(ài)國主義教育基地1個(gè)（紅軍紀念園）。 境內有閬中古城5A級旅游景區、天宮院4A級旅游景區和嘉陵江山、鳳舞天宮2個(gè)省級旅游度假區，古城內有漢桓侯祠、貢院、道臺衙門(mén)、中天樓等著(zhù)名景點(diǎn)，古城周邊有錦屏山、魁星樓、白塔山、東山園林等知名景區，鄉村有鳳舞天宮、楊家河、老觀(guān)古鎮等旅游熱點(diǎn)。
主要景點(diǎn)
閬中古城景區
閬中古城景區為國家AAAAA級旅游景區，景區面積1.78平方千米。古城融山、水、城為一體，城址選擇，街道布局，重點(diǎn)建筑，典型地體現了古代城市建筑的風(fēng)水理論，被建筑學(xué)家稱(chēng)為“風(fēng)水古城”。主要景點(diǎn)有漢桓侯祠、四川貢院、華光樓、清真寺、93條古街道、一大批明清古院落和手工作坊、古玩字畫(huà)、名特小吃、科舉文化四大特色街區。
錦屏山景區
國家AAAA級旅游景區
錦屏山景區為國家AAAA級旅游景區，位于閬中古城嘉陵江南岸，與古城隔江相對，兩峰連列如屏，花木錯雜似錦，故稱(chēng)錦屏山。自古為風(fēng)光絕勝之地，有“嘉陵第一江山”之稱(chēng)。唐吳道子繪三百里《嘉陵江山圖》，即以錦屏風(fēng)光為軸心。杜甫、陸游均有詩(shī)作贊嘆。主要景點(diǎn)有呂祖殿、杜工部祠堂、陸放翁祠、張憲祠、八仙洞、碑林等。
天宮院景區
國家AAAA級旅游景區
天宮院景區為國家AAAA級旅游景區，位于天宮鄉境內。景區面積10余平方千米，森林覆蓋率達52%，景區內有天宮院古建筑群、袁天綱墓、李淳風(fēng)墓、羅盤(pán)廣場(chǎng)、推背園、天宮古鎮、西河古街、西河觀(guān)光區、九曲太極水等景點(diǎn)和“九龍朝圣”“二龍捧珠”“麒麟奔太陽(yáng)”等風(fēng)水佳局。
滕王閣景區
國家AAA級旅游景區
滕王閣景區為國家AAA級旅游景區，位于閬中古城北玉臺山南麓�！�512”汶川特大地震致使景區內的唐代石塔、滕王閣大殿嚴重受損。2011年修復重建后，作為城市公園開(kāi)放。景區面積擴大到0.27平方千米，主要景點(diǎn)有唐代石塔、滕王閣大殿、頤神洞、慈氏洞、摩崖題刻、“萬(wàn)丈丹梯”等。重現了杜甫《滕王亭子》中所描繪的“君王臺榭枕巴山，萬(wàn)丈丹梯尚可攀。春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間”勝景。
東山園林景區
國家AAA級旅游景區
東山園林景區為國家AAA級旅游景區，位于閬中古城嘉陵江東岸大像山和塔山上。景區面積約0.14平方千米，由大佛寺、狀元洞、白塔三部分組成。主要景點(diǎn)有唐代大佛、大象精舍、黃家亭子、摩崖石刻、讀書(shū)崖、瑞蓮池、明代白塔、香城宮等。
老觀(guān)古鎮景區
中國歷史文化名鎮
老觀(guān)古鎮景區位于閬中古城東北45千米的省道302線(xiàn)上，為中國歷史文化名鎮。南朝梁天監八年（509）置白馬義陽(yáng)郡及義陽(yáng)縣，西魏恭帝二年（555年）改為奉國縣，元世祖至元二十年（1283）撤縣。明代置奉谷鄉，民國二十九年置老鸛鄉，后為老觀(guān)鄉，1985年改為老觀(guān)鎮。主要景點(diǎn)有歷史街區、奉國寺、北魏石獅、老君山和“中共蒼溪縣委”“蒼溪縣蘇維�！薄凹t三十軍軍部”“紅四方面軍八十九師醫院”“李先念舊居”等。
四川構溪河國家濕地公園
構溪河發(fā)源于蒼溪兩溪鄉和龍山鎮之間僑盤(pán)山，流經(jīng)閬中龍泉、千佛、石灘、二龍、涼水、西山、解元、金城、妙高、在河溪鎮匯入嘉陵江，境內流長(cháng)79千米，流域面積達658平方千米，其中林地233平方千米，森林覆蓋率為43.1%。構溪河上游為高山峽谷，河床呈“V”字型，下游多丘陵，河床呈“U”字型，流速上急下緩，在河水轉彎處，形成寬闊的自然湖泊。2001年，市林業(yè)局將構溪河流域鄉鎮森林資源納入A類(lèi)天然林資源保護，并在構溪、石灘、千佛、龍泉4鎮設“構溪河濕地自然保護區管理站”。2011年3月，國家林業(yè)局批準構溪河為國家自然濕地公園（試點(diǎn)）。濕地保護區內，野生動(dòng)物有鴛鴦、水獺、金雕、露絲鳥(niǎo)等129種，樹(shù)木有紅豆樹(shù)、千年古柏等64科126屬461種。
【福寶】?jì)艋`魂的福寶場(chǎng)
主要景點(diǎn)
回龍古街（四川方言劇—傻兒司令拍攝點(diǎn)）：含回龍街、正街、集市上等多條古建筑保留完整的景點(diǎn)。
福寶古鎮景色
福寶古鎮的三宮八廟，即：清源宮、萬(wàn)壽宮、天后宮，五祖廟、土地廟、張爺廟、禹王廟、火神廟、燈棚、王爺廟、觀(guān)音廟。它們布局合理，且格局基本完好，大都設有戲樓、廂樓、天井、板壁，框架穿隼，雕梁畫(huà)棟。除王爺廟、燈棚、觀(guān)音廟未在回龍街外，其余的廟宇占了回龍街的2/5。
回龍橋
回龍橋建于道光二十年，全長(cháng)25米，橋面寬4米，拱高6米，橋的中央部位鐫雕有一條龍，橋中掛有劍，雄跨于白色溪上（回龍河），橋街全用大青石鋪就，欄桿是大青石雕刻成歇山式房頂式樣，是當時(shí)福寶大漕河唯一的一座石拱橋。
【麗江】枕著(zhù)麗江入夢(mèng)
主要景點(diǎn)
玉龍雪山
玉龍雪山位于麗江市區北面約15千米處，南北長(cháng)35千米，東西寬25千米，雪山面積960平方千米，景區面積263平方千米，有著(zhù)名的陽(yáng)春白雪、綠雪冰川奇觀(guān)，是國家級風(fēng)景名勝區、省級自然保護區和省級旅游開(kāi)發(fā)區。區內有冰川公園、云杉坪、甘海子、牦牛坪、玉峰寺萬(wàn)朵茶花樹(shù)等景點(diǎn)。
老君山景區
老君山景區處于玉龍雪山、三江并流、蒼山洱海三個(gè)國家級風(fēng)景名勝區的結合部，是玉龍雪山崗風(fēng)景名勝區的重要組成部分。這一景區主要由老君山九十九龍潭、金絲廠(chǎng)金山玉湖、黎明美樂(lè )丹霞地貌、新主天然高山植物園等片區（景點(diǎn)）構成，總面積715平方千米。
麗江古城
麗江古城，是國家級歷史文化名城，始建于宋末元初（公元13世紀后期），坐落在麗江壩中部，是中國保存最為完整，最具納西族風(fēng)格的古代城鎮，地處云貴高原，海拔2416米，全城面積達3.8平方千米。1997年12月被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
金沙江
金沙江，以驚險、雄奇、壯美的虎跳峽景觀(guān)為代表，有“長(cháng)江第一灣”、石鼓鎮、寶山石頭城等景點(diǎn)。
瀘沽湖
瀘沽湖湖面海拔2680米，面積為50多平方千米，平均湖深45米，最深處93米，湖水清澈蔚藍，可見(jiàn)度12-14米，是中國最深的淡水湖之一。
【大理】在大理風(fēng)花雪月
風(fēng)景名勝
洱海
洱海古代文獻中曾稱(chēng)為“葉榆澤”、“昆彌川”、和“西洱河”，位于云南大理郊區，洱海是大理“風(fēng)花雪月”四景之一“洱海月”之所在。洱海共有三島、四洲、五湖、九曲，湖水清澈見(jiàn)底，自古以來(lái)一直被稱(chēng)作“群山間的無(wú)瑕美玉”。洱海，雖然稱(chēng)之為海，但其實(shí)是一個(gè)湖泊，據說(shuō)是因為白族人民沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海，為表示對海的向往，所以稱(chēng)之為洱海。
銀都水鄉
大理州銀都水鄉新華村是依原生態(tài)自然村落建成的國家AAAA級景區。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7千米處，距麗江機場(chǎng)12千米，村子總面積16.88平方千米，全村有1149戶(hù)人家，5227人，白族占總人98.5%，是一個(gè)典型的白族寨子。農家小院內家家戶(hù)戶(hù)甘泉簇涌，環(huán)繞著(zhù)這座古老而又神秘的村落，是現世界上最大的泉眼群。景區因其獨特的區位優(yōu)勢和優(yōu)美的自然景觀(guān)，被世人稱(chēng)之為“大理的小別院、麗江的后花園”。
大理古城
大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)葉榆，又稱(chēng)紫城，是古南詔國舊址，始建于明洪武十五年（1382年），是中國首批歷史文化名城之一。城內保存有大量的清、民國時(shí)期的民居及武廟、文廟、杜文秀帥府、五華樓、蔣公祠、坐客白家、龍泉巷等古建筑。大理古城現已成為大理旅游發(fā)展的核心景點(diǎn)。
西門(mén)街古建筑群
西門(mén)街古建筑群位于云南省劍川縣金華鎮西門(mén)街，由何可及故居、張勉宅院、昭宗祠組成。何可及故居始建于明天啟四年（1624年），典型四合院，由門(mén)樓、正房和東西廂房組成，占地面積364.97平方米。張勉宅院明弘治十三年（1500年）為兩進(jìn)院，由正房、過(guò)廳、南廂房組成，占地面積404.61平方米。昭宗祠始建于明崇禎二年（1629年），為三進(jìn)院，由祠堂、過(guò)廳、門(mén)樓組成，抬梁穿斗混合式木構架，單檐硬山頂，占地面積1086.2平方米。三處建筑均為明代中晚期的建筑遺存，特色濃郁。2006年5月25日，被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。
大理天龍八部影視城
大理天龍八部影視城背靠著(zhù)大理蒼山龍泉峰，面對洱海，南接大理最高學(xué)府大理大學(xué)，北連“千年古街”大理三月街，被白鶴溪和梅溪環(huán)繞其間，東距大理古城1.5千米，占地面積274畝，建筑面積2.5萬(wàn)平方米，整個(gè)景區由大理國、遼國、西夏國、女真族部落四個(gè)國家組成。于2002年為拍攝央視版40集電視連續劇《天龍八部》而專(zhuān)門(mén)投資興建，它按照“大理特點(diǎn)、宋代特色、藝術(shù)要求”三結合的原則，參照宋代名畫(huà)《清明上河圖》的風(fēng)格進(jìn)行規劃和設計。景區主要景點(diǎn)有大理國城門(mén)、皇宮、鎮南王府、大理街、大小遼街、西夏王宮、珍瓏棋局等。
蒼山
蒼山又名點(diǎn)蒼山，是世界地質(zhì)公園，面積約為500平方千米。位于滇中高原與滇西橫斷山的結合部，處于云嶺山脈的南端，歷次的地殼運動(dòng)造就了它磅礴的氣勢。蒼山十九峰夾十八溪形成梳狀的地貌。最高峰馬龍峰，海拔4122米。蒼山由于山勢陡峭，氣候的垂直差異極大，具有寒帶、溫帶和亞熱帶的垂直氣候，植被茂密，孕育著(zhù)豐富的動(dòng)植物資源。蒼山是第四紀末次冰期“大理冰期”的命名地，山中盛產(chǎn)五彩斑斕、天然的大理石。蒼山無(wú)論在地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)和生物多樣性等學(xué)科領(lǐng)域中，都有較高的科學(xué)價(jià)值，被公認為世界物種多樣性的關(guān)鍵地區之一。
劍川石鐘山石窟
石鐘山石窟位于劍川縣南部的石鐘山。石鐘山古時(shí)候稱(chēng)為中山，因有形如巨鐘的紅丹霞巖，故稱(chēng)為石鐘山。石窟分石鐘寺、獅子關(guān)和沙登箐三個(gè)片區，共計16窟139尊造像，是我國最南方的一個(gè)石窟群，有“南天瑰寶”之稱(chēng)。石鐘山石窟在內容上可分為南詔王室造像、外國人造像及原始崇拜造像等幾類(lèi)，1961年3月4日，被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護單位�，F已成為大理風(fēng)景名勝區的主要景點(diǎn)之一。
佛圖寺塔
佛圖寺塔位于大理市下關(guān)鎮羊皮村北側的佛圖寺前，地處大理蒼山斜陽(yáng)峰麓，北鄰陽(yáng)南溪，南距下關(guān)三千米，東距214國道約500米。佛圖寺塔，現當地俗稱(chēng)蛇骨塔，名由白族民間流傳的“白族英雄段赤城舍身斬螨”的故事而來(lái)。塔高30.7米，為十三級密檐式方形磚塔，塔基為二層臺方形基座，下層臺邊長(cháng)19.7米，高1.2米，用毛石壘砌，條石壓沿。2006年5月25日，被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。
元世祖平云南碑
元世祖平云南碑位于大理市大理鎮西門(mén)村委會(huì )大紙房村東北側，座落在大理古城西門(mén)外一千米許的點(diǎn)蒼山中和峰之三月街場(chǎng)上，地處南詔、大理國故都羊苴咩城遺址西南隅。碑歷元、明、清三代至今已700多年，一直保存在原地，此碑是云南元碑中的精品。碑文記述唐天寶年間，唐三次派兵討伐南詔等史實(shí)詳細，史論確切，對研究元代初年政治、軍事及云南地方史有重要的歷史文化價(jià)值。2001年6月，被國務(wù)院公布為第五批國家級重點(diǎn)文物保護單位。
太和城遺址
太和城遺址，位于大理市下關(guān)太和村，地處下關(guān)（南詔時(shí)期的龍尾關(guān)）至大理之間的蒼山佛頂峰麓，南距下關(guān)6千米，北與大理古城相隔7千米。這里是大理壩子中蒼山與洱海之間陸地距離較短的咽喉要地，是由龍尾關(guān)進(jìn)入大理古城的必經(jīng)要道�！赌显t德化碑》碑高3.02米，寬2.27米，厚0.58米。青石質(zhì)，正書(shū)，文字剝蝕嚴重。
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔位于大理古城北郊，蒼山東坡山麓，是集蒼洱風(fēng)光、文物古跡、佛教文化、休閑度假為一體的國家5A級旅游景區，并通過(guò)ISO9001-14001國家質(zhì)量、環(huán)境管理體系認證。崇圣寺三塔是國務(wù)院首批公布的全國重點(diǎn)文物保護單位。是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區大理的標志和象征。崇圣寺三塔始建于唐開(kāi)元年間，鼎盛于宋代，以三塔、建極大鐘、雨銅觀(guān)音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著(zhù)稱(chēng)于世。三塔由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，全稱(chēng)“法界通靈明道乘塔”與南北兩小塔的距離皆70米，三座塔形成鼎足之勢，布局統一、造型和諧、渾然一體。
石寶山·沙溪古鎮景區
石寶山·沙溪古鎮景區位于大理白族自治州劍川縣西南21千米，距大麗高速公路15千米，景區位于大理、麗江、香格里拉和怒江的交通要塞關(guān)鍵節點(diǎn)。景區由石寶山和沙溪古鎮二部分組成，總面積達300平方千米，是國家AAAA級旅游景區。石寶山景區歷史悠久，古跡薈萃，主要由石鐘山石窟、寶相寺、金頂寺、海云居、石龍民族文化村組成。沙溪古鎮是國家歷史文化名鎮，古鎮上的寺登街是世界紀念建筑遺產(chǎn)和茶馬古道上唯一幸存的古集市。沙溪古鎮是一個(gè)縱貫2500多年古道歷史、生生不息的古道重鎮，是中國西南地區“活的樓蘭”，是一部凝固的茶馬古道歷史，是研究茶馬古道歷史的“活”標本。
南詔風(fēng)情島
南詔風(fēng)情島位于洱海東北部的雙廊村境內，是國家AAAA級旅游景區，洱海三島之一。風(fēng)情島四面環(huán)水，東靠著(zhù)名佛教圣地雞足山，北接劍川石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據著(zhù)得天獨厚的旅游資源，素有“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊之美譽(yù)”。
石門(mén)關(guān)景區
石門(mén)關(guān)景區是國家AAAA級旅游景區，總規劃面積28.2平方千米，距州府所在地大理市下關(guān)約24千米，距漾濞縣城12千米。景區集“雄、險、奇、秀、幽”的自然景觀(guān)以及獨特的歷史文化、民族風(fēng)情、生活習俗等人文景觀(guān)為一體，是蒼山世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區、國家級自然保護區的重要組成部分。
蝴蝶泉
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰麓，原名“無(wú)底潭”，是國家AAAA級旅游景區、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、蒼山世界地質(zhì)公園。景區距大理古城25千米。景區內清泉甘涼、蝴蝶相容、綠樹(shù)成蔭、花團錦簇，明崇禎十二年（1639年）中國地理學(xué)家徐霞客先生在其游記中描寫(xiě)了蝴蝶泉：“泉上大樹(shù)當四月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然與蝶無(wú)異，又有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足……繽紛絡(luò )繹，五色煥然”。蝴蝶泉景區以“蝶、泉、樹(shù)”三絕作為主要展示景觀(guān)，其中主要景觀(guān)有蝴蝶泉、梳妝池、五龍池、對歌潭、情人湖、蝴蝶博物館、蝴蝶大世界、徐霞客雕塑、望海亭、觀(guān)泉亭、石牌坊。
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