南通狼山風(fēng)景區三八節優(yōu)惠政策
日前，南通狼山風(fēng)景區發(fā)布了《2017年狼山風(fēng)景區“三八”婦女節優(yōu)惠政策》，在3月8日當天或3月4日-8日“三八”婦女節期間女同胞們游玩狼山、園博園、嗇園將有各種優(yōu)惠。
南通狼山風(fēng)景區2017三八節優(yōu)惠政策
周末暖暖的春意讓人感覺(jué)非常好，這么好的天氣，去南通的旅游景區去逛逛，那風(fēng)景可以說(shuō)，怎么拍都是一部美美的大片。這不，出門(mén)踏青、擁抱自然的福利來(lái)了。日前，南通狼山風(fēng)景區發(fā)布了《2017年狼山風(fēng)景區“三八”婦女節優(yōu)惠政策》，在3月8日當天或3月4日-8日“三八”婦女節期間女同胞們游玩狼山、園博園、嗇園將有各種優(yōu)惠。
凡獲得各級群團組織授予的“勞動(dòng)模范”、“三八紅旗手”稱(chēng)號的女性，憑獲獎證書(shū)、有效證件即可在3月8日當天免費游覽狼山景區、園博園(濱江公園)、嗇園三個(gè)景區。
具體優(yōu)惠措施：
狼山景區
3月8日當天：所有團隊(十人以上、女性游客須占80%以上)，享受門(mén)市價(jià)的6折優(yōu)惠，咨詢(xún)熱線(xiàn)：0513-85701955。
園博園(濱江公園)
3月4日—8日期間：1、所有機關(guān)及企事業(yè)單位組織的婦女團隊實(shí)行特別優(yōu)惠套餐，
門(mén)票+電瓶車(chē)=15.2元/人次(原價(jià)40元)，需預訂;2、旅行社團隊：女性團隊(十人以上、女性游客須占80%以上)票價(jià)為10元/人次;3月8日當天，女性游客票價(jià)15元/人次(5折優(yōu)惠)，咨詢(xún)熱線(xiàn)：0513-85711093。
嗇園景區
3月8日當天：女性游客票價(jià)10元/人次(5折優(yōu)惠)，男性游客票價(jià)15元/人次(7.5折優(yōu)惠)，咨詢(xún)熱線(xiàn)：0513-85705980。
附：南通狼山風(fēng)景區主要景點(diǎn)
嗇園
自1926年建成至解放初，張謇墓園一直由張氏家人管理。1956年，張謇墓園交由國家管理，1958年5月由張氏家屬提議改名為“南郊公園”。1966年“文革”開(kāi)始，張謇父子墓塋、墓闕遭受破壞，張謇銅像被毀，園內其它設施也損壞嚴重。 1976年開(kāi)始，南通市人民政府先后三次征地擴園，修筑景點(diǎn)，現嗇園總面積達11.68公頃。1983年，南通市人民政府在原地重建了張謇父子墓塋、墓闕。1985年復立張謇銅像，并改稱(chēng)“嗇園”。 嗇園還是一座天然植物園，現有各類(lèi)樹(shù)木59科140種計萬(wàn)余株。這里不僅有常見(jiàn)的花卉、樹(shù)木，還有稀罕的日本柳杉、百年龍柏等名貴樹(shù)木;不僅有蒙蒙如茵的草坪，還有青翠蔽天的竹園;不僅有現代風(fēng)格的水榭軒閣，也有古典、質(zhì)樸的茅亭、竹亭和引人入勝的牡丹芍藥百花園。園內東南隅，建有“魚(yú)樂(lè )廊”，這里溪水清澈，游魚(yú)可數，上有曲折迂回的小橋溝通，與南側形若游艇的“環(huán)溪映山樓”隔水相望。這充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景色，使許多游人流連忘返，也使張謇墓園顯得更加肅穆莊嚴。 今日嗇園，張謇墓塋端莊肅穆，塑像巍然高矗，佳木成蔭，環(huán)境雅靜，是人們瞻仰和紀念張謇先生的最佳處。
駱賓王墓
在松柏掩映下的狼山東，有唐駱賓王、宋金應將軍、清處士劉名芳的墓廬。駱賓王，義烏(今浙江義烏)人，與楊炯、盧照鄰、王勃并稱(chēng)為初唐四杰。他7歲即能作詩(shī)：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波�！睒O負文名，但年輕時(shí)頗為潦倒，“落魄無(wú)行”。曾于李元慶幕府，做過(guò)武功、長(cháng)安兩縣的侍御史，后因屢次上疏言事，獲罪入獄，貶為臨�？h丞。武則天即位后，揚州刺史于光宅元年(684)起兵反周，駱賓王參與轟動(dòng)一時(shí)。武則天讀后被駱賓王的文才震動(dòng)，嘆道：宰相安得失此人。
后徐兵敗，駱賓王從之，擬自長(cháng)江口逃亡高麗，行至海陵(今泰州，當時(shí)領(lǐng)有南通)，遇到大風(fēng)，木船無(wú)法東行，將士嘩變，眾人跳水逃生，駱賓王即亡命于“邗自白水蕩”(今啟東呂四一帶);而追兵將領(lǐng)怕承擔對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。駱賓王家鄉義烏有其衣冠冢，其后人并云：本墓實(shí)在崇川。后人追思莫措，又為衣冠冢以表不朽。
駱賓王的莫直到明末才被發(fā)現。據朱國楨《涌幢小品·駱賓王冢記》載：明正德九年，南通有一個(gè)曹性農民在城北黃泥口開(kāi)荒掘地，發(fā)現一墓，題名唐駱賓王之墓。他打開(kāi)墓一看，見(jiàn)一人衣冠如新，非常害怕，立即將墓用土蓋好，只將石碑帶回。后來(lái)想想還是害怕，就將碑打碎，扔回回處。清朝乾隆十三年，閩處士劉名芳居軍山，編撰五山志，聽(tīng)說(shuō)此事，就到黃泥口搜尋，“訪(fǎng)得之：一抔殘土，半浸水中，掘地得斷石‘唐駱’二字，唐字未損，駱字蝕其下半矣�！币蛘堄谔囟�(董權文)，效前守彭士圣移金將軍墓故事，移葬狼山。一代文雄，從此長(cháng)眠狼山。
“烈骨銷(xiāo)香靈不滅，霸才落魄事多奇”，駱賓王墓被發(fā)現后，來(lái)通詠悼賓王的詩(shī)人很多。徐嶺題駱賓王幕詩(shī)云：“千載來(lái)招義士魂，殘碑忽視震乾坤。半因隱姓名俱沒(méi)，全欲扶唐字亦存。白水蕩邊悲逆旅，黃泥口畔辯真墳。從今移傍將軍墓，俎豆年年共一尊�！�
金滄江墓
沿駱賓王墓石階向上，翠木掩映中，挑出一方墓臺，那就是朝鮮愛(ài)國詩(shī)人和著(zhù)名歷史學(xué)家金滄江的墓。金滄江墓冢用混凝土澆成，前立石碑，碑上刻“韓詩(shī)人金滄之墓�！�
滄江名澤榮，字于霖，別號滄江、長(cháng)眉翁、韶濩生。1850年出生于朝鮮開(kāi)城府，祖居慶尚道花開(kāi)縣。7歲開(kāi)始受學(xué)，42歲以詩(shī)考中進(jìn)士。歷任史局編修，中樞院參書(shū)官兼內閣參書(shū)官、弘文館纂輯所委員等職，官至三品通政大夫，主要從事編寫(xiě)朝鮮國史的工作。對于史事，他據實(shí)直書(shū)，對朝鮮積弱之由大膽直言，受到有識之士的崇敬。
1905年，日本侵略朝鮮。為了不做記戶(hù)亡國奴，金滄江攜妻女及大批史籍來(lái)華，在上海見(jiàn)到張謇。張謇早年隨慶軍駐朝鮮時(shí)就與金滄江相識，所以邀請金滄江來(lái)華居，安排到南通翰墨林印書(shū)局任編校。金滄江在來(lái)華以后，結識了很多朋友，如嚴復、梁?jiǎn)⒊�、屠寄等。南通的朋友則更多。朋輩的友好，讓金滄江感到“通州從此屬吾鄉”。他在南通整整生活了25年，他利用在通的穩定生活，編寫(xiě)朝鮮國史和朝鮮詩(shī)文集，計有《韶濩堂集》、《韓史綮》等多種。金滄江在南通最初住在城東南畚營(yíng)，后移居許家巷，1915年定居于西南營(yíng)，自命其宅為“借樹(shù)亭”。
有亡國之痛的金滄江，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著(zhù)朝鮮的局勢，以致與人“談及朝鮮事，輒輟筆流涕，甚至痛哭”。當朝鮮愛(ài)國青年安重根刺殺伊藤博文后，他為之作傳。朝鮮亡國后，他著(zhù)自制喪服三日，以記國恥。他為兒子取名光祖，意在光復祖國。愛(ài)國志士在上海成立臨時(shí)政府，他作陳情書(shū)致中國政府講述中韓唇亡齒寒的關(guān)系。南通士人為明朝抗倭英雄曹頂修停紀念，他慷慨賦詩(shī)，號召共同抵抗日寇。
1926年老友張謇去世，他傷感不已，感嘆“今日都來(lái)成一錯，奈何淮月奈江風(fēng)“。1927年，中國政局動(dòng)蕩，金滄江感到借中國之力復國無(wú)望，遂于抑郁悲憤中服毒自殺。金滄江逝世后，南通各界為他舉行了隆重的公葬儀式，把他安葬于狼山。
三仙祠
三仙祠建于明代，清雍正三年(1725)重建，昔祀呂洞賓和張果老二仙，后以暫置文昌帝君像于內。遂訛稱(chēng)為“三仙”。又據清修《南通州五山全志》記載，三仙應為隱居狼山仙人洞的虞真人、軍山煉丹臺的燕真人、黃泥山仙人洞的龍舒仙女。
三仙祠在清中葉時(shí)復改為狼山七房之一的法聚庵。當時(shí)狼山七房分別是東山門(mén)的福興庵、法乳堂東梵行庵、三仙祠法聚庵、望江亭下�；垅�、望江亭西白衣庵、山上鼎新庵、山腰葵竹山房中的準提庵，儼然江東一大全林。解放后在廣教寺的主丈育枚法師倡導下七房合一，成為統一的廣教寺。三仙祠內庭院兩重，以廊圍之，東有一臺前窺大江，風(fēng)光極佳。白天長(cháng)江如練，晚上明月照人。明人范國祿《三仙祠坐月》形容此地“明月隔峰起，清照深重重，一痕下山麓，匹練如長(cháng)虹”，可謂佳景也。其西有集賢堂，堂前有一聯(lián)：
青山疊翠咫尺接層樓朝聽(tīng)鐘聲暮聽(tīng)潮獨此處風(fēng)光萬(wàn)種;
秀水柔情千年育吳楚西接雪山東接海唯故鄉氣象萬(wàn)千。
林溪精舍
狼山南暢北幽，北麓可謂“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。這里林溪環(huán)繞，處處成景。在趙繪沈繡之樓西，香爐峰下有林溪精舍，與觀(guān)音禪院相鄰，建于1916年。精舍即書(shū)齋和講學(xué)之所，佛教修行有布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六度，精舍又取精進(jìn)之舍之意。林溪精舍匾額為書(shū)法家秦能所書(shū)，下懸有張謇撰、孫淼書(shū)“已尋嵐壁臨空盡，別構新齋與竹齊”的門(mén)聯(lián)。林溪精舍旁的林溪是張謇在狼山規劃建立植棉試驗場(chǎng)而開(kāi)辟的灌溉河，此地原來(lái)十分荒蕪，不通水利，無(wú)以灌溉，張謇特為開(kāi)鑿護山河經(jīng)小洋港而通長(cháng)江。水利既通，山水環(huán)抱，林木相依，張謇就依溪筑此林溪精舍。當年精舍之北還有一座木橋橫跨溪上。自狼山遠處見(jiàn)“五山拱北”摩崖大字巍然，穿曲徑，跨棧橋，至幽林中方見(jiàn)林溪精舍臥于水邊，景致極為宜人。張謇晚年自稱(chēng)居士，在此流連忘返。林溪精舍的門(mén)上貼有“嗇庵居士習靜之所”的字條。
狼山天主教堂
南通狼山天主堂，又稱(chēng)狼山露德圣母堂，位于江蘇省南通市區南郊狼山北麓城山路花園路口處，是我國天主教十二大朝圣地之一，也是華東長(cháng)江以北地區唯一的一處天主教圣地，在教會(huì )內具有很高的地位和影響力。屬天主教海門(mén)教區。該堂建于1936年，為仿哥特式立體建筑�？偯娣e約500多平方米，可同時(shí)容納教友近千人。
狼山天主堂地處長(cháng)江北岸，歷史上因傳出多次圣母瑪利亞的顯圣，在1933年被羅馬教廷認定為朝圣地，并由教皇比約十一世親自頒賜“全大赦”(天主教中最高的一種特恩)。1936年，由著(zhù)名教育家、慈善家、社會(huì )活動(dòng)家、愛(ài)國者、天主教在中國第一位主教朱開(kāi)敏來(lái)主持新建大堂，由我國首批留學(xué)巴黎大學(xué)的著(zhù)名建筑工程師、上海首席測繪師潘世義設計督造，歷時(shí)一年，1937年5月9日落成。新教堂為全新的立體式風(fēng)格，融入了數十處獨特的建筑元素，每個(gè)環(huán)節都有深刻的宗教、時(shí)代、民族、文化、地方內涵：教堂正面是當時(shí)最新穎的.立體式立面、背面是傳統的哥特式轉角、屋面是中國古式的宮廷琉璃瓦、窗戶(hù)是歐式的宮殿型制、內部是仿巴洛克式的結構、祭臺背景是寫(xiě)實(shí)式的山洞、二樓回廊是江南傳統式的徽派用法、立柱是拜占庭式的造型、天面是歌劇院式的裝飾，尤其是教堂鐘樓，反映出了潘世義的濃厚愛(ài)國心。其高33米，象征耶穌的年齡，頂部立著(zhù)的漢白玉十字架，寓意中國教會(huì )和教徒崇尚光明正大和仁愛(ài)和平。鐘樓的外型為立體的戰斗機型，藍本為我國第一架飛機外型，即是當年潘世義胞兄潘世忠獨自一人從法國駕機飛回的那架。寓意中國人民自立自強，不畏帝國主義強權，同時(shí)也祈愿我國國力能早日騰飛。鐘樓頂部為燈塔，懸燈過(guò)后能照耀數十里，成為夜間江中船只和過(guò)往行人的航標，也寓意著(zhù)祈禱我國國運前途的光明希望。其藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)地位極高，堪稱(chēng)劃時(shí)代的里程碑，是蘇北新式建筑的鼻祖�？v觀(guān)新堂，不大不小，卻美輪美奐，與山頂的廟宇遙相呼應，兩相媲美。在解放前，歐美諸多國家人士皆來(lái)此拜訪(fǎng)朝圣。著(zhù)名愛(ài)國音樂(lè )家朱希圣譜寫(xiě)的《狼山圣母歌》也傳唱大南北，名揚海外。
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