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關(guān)于重陽(yáng)節的故事
重陽(yáng)節即將到來(lái)，雖然重陽(yáng)節每一年都過(guò)，但是你了解重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事嗎?下面是小編為大家精心搜集的關(guān)于重陽(yáng)節的故事，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
關(guān)于重陽(yáng)節的故事一
農歷九月初九，是我國民間傳統節日重陽(yáng)節。早在春秋戰國時(shí)的《楚辭》中已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節，是我國農民喜慶豐收的一個(gè)節日。農歷九月，正是金色秋收季節，加之“九” 與“久”諧音，“久久”又有“宜于長(cháng)久”、“年年豐收”的意思，故于重九日有慶祝風(fēng)俗。
關(guān)于重陽(yáng)節的故事二
重陽(yáng)節的名稱(chēng)得來(lái)是因為，古人以九為“陽(yáng)數”，九月九日則是雙九，也就是重陽(yáng)日。關(guān)于重陽(yáng)節的來(lái)歷，有一個(gè)具有濃厚神話(huà)色彩的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在公元前三世紀，那時(shí)有一個(gè)神通廣大的人，名字叫費長(cháng)房。他不僅能 呼風(fēng)喚雨，還能遣神捉鬼。有一個(gè)叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他為師 。由于這個(gè)青年決心很大，費長(cháng)房就收他為徒，教他學(xué)本領(lǐng)。
有一天，費長(cháng)房對桓景說(shuō)：“九月九日這天，你們全家將有一個(gè)大災難降臨 ，你要提早作好準備�！被妇奥�(tīng)了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災難的辦法。費長(cháng)房說(shuō)： “九月九日這一天，你多做幾個(gè)紅色的布袋，里面放進(jìn)茱萸，纏到胳膊上，再帶 些用菊花浸泡的酒，攜帶全家老小到一個(gè)高坡上飲酒。這樣，就可避開(kāi)大禍�！� 桓景認真地照師傅的辦法去做了。到了九月九日這一天的清晨，桓景帶著(zhù)全 家來(lái)到附近的高坡上，平安地渡過(guò)了這一天。
晚上，桓景和家人一起回到家中一 看，大吃一驚，家里的牛羊雞犬都死了。他們果真避過(guò)了一場(chǎng)災難。從此，重 陽(yáng)登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習，流傳了兩千多年。
關(guān)于重陽(yáng)節的故事三
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪(fǎng)遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，在仙鶴指引下，仙長(cháng)終于收留了恒景，仙長(cháng)教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。
恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了�！毕砷L(cháng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉，到了初九的早晨，他按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。
從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地傳下來(lái)。
關(guān)于重陽(yáng)節的故事四
農歷九月初九的重陽(yáng)節快到了，我們來(lái)了解一下關(guān)于重陽(yáng)的傳說(shuō)吧：
農歷九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”，重陽(yáng)節又是“老人節”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè )趣。
重陽(yáng)這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽(yáng)節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災之意。
重陽(yáng)節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽(yáng)花糕是用粳米制成的一種節令美食。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是唐代大詩(shī)人王維在九九重陽(yáng)寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)被后人廣泛流傳，現在在中國
幾乎是全部人家都會(huì )慶祝重陽(yáng)節，登高、探親、賞菊，是一種民俗的享受。
希望這種傳統的節日能夠永遠的流傳下去!
重陽(yáng)節民俗活動(dòng)
登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽(yáng)糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。
飲菊花酒
重陽(yáng)佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節的來(lái)歷故事
重陽(yáng)節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！�、“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！庇纱丝梢�(jiàn)，在當時(shí)，就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動(dòng)，用來(lái)感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽(yáng)節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長(cháng)壽的習俗。與此同時(shí)，還有各種大型的宴會(huì )，這都是先秦時(shí)期慶祝豐收的祭祀活動(dòng)演變發(fā)展而來(lái)的，這便是早期的重陽(yáng)節的雛形。
縱觀(guān)整個(gè)重陽(yáng)節的發(fā)展歷史，慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)最開(kāi)始只是宮廷或者是官方的慶�；顒�(dòng)。直到唐朝，重陽(yáng)節被定為正式的節日之后，宮廷和民間開(kāi)始一同慶祝，在節日期間舉辦各種各樣的活動(dòng)。宋朝的重陽(yáng)節最為熱鬧，《武林舊事》一書(shū)中詳細記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以便第二天隆重玩樂(lè )一番。明清時(shí)期則是沿襲了傳統，并且從農歷九月初一就開(kāi)始吃花糕慶祝，九月九日重陽(yáng)節當天，帝王還要登高攬勝。
重陽(yáng)節古代起源
起源其一
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏
重陽(yáng)節帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
起源其二
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明。重陽(yáng)節在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認為火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
起源其三
重陽(yáng)節的起源據說(shuō)是漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個(gè)貧民。由于她在宮中每年都過(guò)重陽(yáng)節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長(cháng)壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著(zhù)宮里的規矩過(guò)重陽(yáng)節，人們聽(tīng)說(shuō)后紛紛效仿，于是這種習俗在民間就廣為流傳了。
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