古代著(zhù)名人物的故事
玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安是什么意思 潘安之貌有多美
從古至今人們總是會(huì )用“玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安”這句話(huà)來(lái)說(shuō)明一個(gè)男子相貌長(cháng)得極好。為什么男人長(cháng)得是否帥氣、好看要跟潘安相比較呢?原因很簡(jiǎn)單，因為潘安就是一個(gè)美男子。那么潘安之貌有多美呢，使得后人要把他作為一個(gè)比較對象呢。
潘安圖片
玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安
玉樹(shù)臨風(fēng)這是一個(gè)成語(yǔ)，簡(jiǎn)單的從字面上來(lái)理解就是說(shuō)，人像玉樹(shù)一般筆直地迎著(zhù)風(fēng)站立著(zhù)，不但沒(méi)有弄亂風(fēng)姿，還展現出了自己的優(yōu)點(diǎn)。人們用這個(gè)成語(yǔ)就是來(lái)說(shuō)明一個(gè)男人長(cháng)得很瀟灑，看上去十分的帥氣。
而潘安是眾所周知的古代四大美男子之一，可見(jiàn)他的長(cháng)相是很俊俏的。而勝是超過(guò)的意思。所以這整句話(huà)的意思就是指一個(gè)男人長(cháng)得非常好看、帥氣，甚至超過(guò)了潘安。
“玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安”是出自宋朝大詩(shī)人蘇軾的手，他這樣寫(xiě)的寓意是在說(shuō)明男子相貌之美。那么作為比較的對象，潘安之貌究竟有多美呢?
潘安之貌有多美
潘安作為一個(gè)有名的美男，在歷史上對他到底有多美并沒(méi)有太過(guò)詳細的描寫(xiě)，但是從側面或是背面襯托出他的美貌還是有的。比如說(shuō)在《世說(shuō)新語(yǔ)》中就這樣記載到：潘岳擁有一副非常漂亮的樣子，而且神情上也很好看。他年少時(shí)候出門(mén)，只要是看見(jiàn)他的女子沒(méi)有一個(gè)不想牽一牽潘安的手，和他一起牽手逛街的。有時(shí)候這些女子還會(huì )不約而同地拉起手來(lái)，然后把水果都丟給潘安。這樣做并不是說(shuō)她們有多討厭潘安，恰恰相反，她們是在表達自己對潘安的愛(ài)慕之意。
而一個(gè)叫左太沖的人長(cháng)得非常難看，像潘岳一樣去游玩，但是女子們見(jiàn)到他的反應是一齊向他吐唾沫，受不了的左太沖趕忙返回了家中。從女子們對二者的態(tài)度上也能看出潘安是一個(gè)迷人的帥哥了。
這就是擲果盈車(chē)的典故，是表明潘安美貌的著(zhù)名的典故。
從古人的詩(shī)句和典故都說(shuō)明了潘安是一個(gè)極其貌美的人，再看女子們看見(jiàn)潘安時(shí)的表現，可見(jiàn)潘安他古代四大美男的稱(chēng)號是實(shí)至名歸的。
水滸傳張清綽號是什么 其性格特點(diǎn)如何
在水滸傳中有很多好漢都有屬于自己的綽號，那么水滸傳張清綽號是什么，為什么會(huì )叫這個(gè)綽號。梁山好漢一百零八將，每一個(gè)人的性格特點(diǎn)也是各不相同，這個(gè)張清的性格特點(diǎn)是如何的，一起來(lái)了解一下吧。
張清歸順梁山劇照
水滸傳張清綽號
水滸傳張清，在上梁山之前是在東昌府做事的，是個(gè)出色的武將。張清歸順梁山后，在梁山的排名還是挺靠前的，排名第十六，對應的星號是叫做天捷星。水滸傳張清所使用的武器是出白梨花槍?zhuān)诉@個(gè)明面上的武器還有一樣很厲害的暗器，那就是飛石。
張清因為非常善于用飛石來(lái)打擊對手，每一次出手幾乎就沒(méi)有失敗過(guò)，而且這飛石小又小，隨處都可以拿到，攜帶也很方便，很多人都被他的飛石給傷過(guò)。也就是他的這項技能，才有了“沒(méi)羽箭”的綽號。
“沒(méi)羽箭”這個(gè)綽號中的“沒(méi)”其實(shí)就是沒(méi)有的意思，“羽箭”就是指一般的帶著(zhù)羽毛的箭，合起來(lái)的意思就是說(shuō)沒(méi)有羽毛的箭，用這樣的說(shuō)法來(lái)比喻飛石。同時(shí)也表達出了水滸傳張清在使用飛石的時(shí)候能夠發(fā)發(fā)都中的神奇，跟那些擅長(cháng)箭術(shù)的人一樣厲害。
雖然張清的飛石暗器很厲害，但是這也只能在馬背上使用，如果是在徒步行走的過(guò)程的話(huà)就很難施展開(kāi)來(lái)了，這也導致了他最后悲慘的結局。
忽必烈是誰(shuí)的兒子 和成吉思汗的關(guān)系是什么
忽必烈全名叫孛兒只斤·忽必烈，尊號“薛禪汗”，他開(kāi)創(chuàng )了疆土遼闊的統一多民族國家元朝，是我國古代卓越的政治家和軍事家。對這段歷史感興趣的網(wǎng)友會(huì )問(wèn)到，忽必烈是誰(shuí)的兒子，他和成吉思汗的關(guān)系是什么，下面就隨小編一起來(lái)了解下吧。
忽必烈是誰(shuí)的兒子
忽必烈是蒙古監國托雷的第四個(gè)兒子。拖雷又是誰(shuí)?他是成吉思漢最小的兒子。成吉思汗一生共有六個(gè)兒子，唯獨最疼愛(ài)小兒子。托雷經(jīng)常跟隨父親成吉思汗遠征，作戰經(jīng)驗豐富，他曾被任命為主帥攻打金朝。后來(lái)成吉思汗的三子窩闊臺嫉妒他的才能，怕他搶大汗的位子，故以生病的名義讓他喝了有毒的“巫水”而死去。忽必烈的母親是唆魯禾帖尼，一個(gè)美麗與賢慧并存的蒙古女性。她是拖雷的正妻，為了培養忽必烈成才忍辱負重。當然了，長(cháng)大的忽必烈果然沒(méi)有辜負母親的一片心血。
據說(shuō)，成吉思汗一心想把王位傳給拖雷，但由于蒙古人的風(fēng)俗規定，最小的兒子是不可以繼承王位，只好作罷。拖雷由于輩分的緣故，做不成大汗，但他的兒子忽必烈卻完成了他的遺愿，當上了蒙古大汗。忽必烈青年時(shí)便“思大有為于天下”，在位期間，創(chuàng )立了行省制，鞏固了中央集權，國家經(jīng)濟得到恢復與發(fā)展。
忽必烈和成吉思汗的關(guān)系
成吉思汗
忽必烈是成吉思汗的孫子，他們之間是爺孫的關(guān)系。成吉思汗在世時(shí)并沒(méi)有稱(chēng)帝，但他的東征西討為元朝的創(chuàng )立奠定了的基礎，可以說(shuō)，大元帝國的遼闊疆域是他們爺孫幾代人共同奮斗的結果。忽必烈先后滅了大理和南宋，統一了中國，建立了元朝，完成了爺爺成吉思汗未能統一中原大地的心愿。
許多人一提到元朝，肯定能想到成吉思汗和忽必烈兩位歷史名人。忽必烈作為成吉思汗的孫子，繼承了一代天驕的優(yōu)良基因，開(kāi)創(chuàng )了大元。祖孫兩人都是蒙古民族輝煌歷史的締造者，也是蒙古人民尊敬愛(ài)戴的政治家和軍事家。
蘇秦背劍是個(gè)什么典故 蘇秦背劍是什么意思
蘇秦背劍這個(gè)典故的原型是蘇秦，蘇秦在游說(shuō)六國期間身邊帶著(zhù)一把佩劍，其獨特的背劍方式與其他人不同，后人在描寫(xiě)武俠小說(shuō)或者評價(jià)歷史時(shí)，會(huì )出現一招武術(shù)，此武術(shù)是一種防御術(shù)，因為使用時(shí)與蘇秦背劍的方式不謀而合，因此就以蘇秦背劍來(lái)命名這個(gè)招數，也被后人所熟知。
蘇秦背劍是個(gè)什么典故
蘇秦，想必大家都知道，這個(gè)出生于貧苦家庭的孩子經(jīng)過(guò)自己的努力和奮斗最終取得了巨大成就，成為了一個(gè)出色的外交官，成為了一個(gè)出色的縱橫家。起初蘇秦的求職之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和資助開(kāi)始將合縱連橫的學(xué)術(shù)得以實(shí)現，在游說(shuō)諸侯的途中，人們常常能見(jiàn)到一個(gè)很是特別的人，那個(gè)人就是蘇秦。
古時(shí)候大家都喜歡身帶佩劍，此劍的作用是用來(lái)防身之用，畢竟戰亂年代，蘇秦也不例外。古人背劍其方式是劍尖朝下，劍柄朝上，這是最平常的背劍法之一。而蘇秦呢，他有自己的背法，蘇秦習慣將劍尖朝上，而且斜跨背在背上，此種背劍之法很是獨特。
之后在武術(shù)中出現了一種招式，這種招式就是手中握劍，然后劍尖向上跨于后背，這種武術(shù)招式讓人不經(jīng)意想到了蘇秦，所以就給這個(gè)武術(shù)取了一個(gè)名字，名叫做“蘇秦背劍”。這就是蘇秦背劍的來(lái)歷和典故。
張儀蘇秦歷史上是什么關(guān)系 蘇秦和張儀的故事
歷史上張儀蘇秦是有名的外交官，張儀身為秦國宰相，主張用強國做靠山聯(lián)合周邊國家一起滅其他國家。蘇秦掌管六國相印，主張將弱國小國組建成大勢力來(lái)對付秦國。這兩人同為師兄弟，但是其政治主張不一樣，兩人會(huì )擦出怎么樣的火花呢?請看下文蘇秦和張儀的故事。
張儀蘇秦歷史上是什么關(guān)系
要說(shuō)這張儀蘇秦的關(guān)系須先從三教九流說(shuō)起，三教就是所謂的`中國宗教，九流就是泛指各種各樣的學(xué)術(shù)流派，其說(shuō)法主要是從古時(shí)候說(shuō)起的，當時(shí)是用來(lái)劃分地位和職稱(chēng)的一個(gè)標準及等級，和現在的360行是一樣的定義，用來(lái)形容各個(gè)行業(yè)各色人物，其中九流中有一流名叫縱橫家，張儀蘇秦就是這一流。所謂縱橫家就是用一張嘴和一個(gè)腦來(lái)通過(guò)辯才來(lái)進(jìn)行政治活動(dòng)的人，例如游說(shuō)諸侯和誰(shuí)聯(lián)盟這類(lèi)人才。
縱橫家有兩派組成，一派是合縱派，以蘇秦為代表人物，另外一派是連橫派，以張儀為代表人物。兩人的一種關(guān)系是張儀蘇秦雖然是同是一流人物但是是不同派別;第二種關(guān)系兩人是師兄弟，共同拜于鬼谷子門(mén)下。第三種關(guān)系是死對頭，蘇秦是合縱派的代表人物，其主要的政治主張是合縱六國來(lái)抵抗秦國，而張儀呢，他是連橫派的代表人物，其政治主張是連橫秦與周邊國家然后去攻擊一其他的國家來(lái)達到其統一的目的。簡(jiǎn)言之蘇秦是通過(guò)將那些小國聯(lián)合起來(lái)成一股大勢力來(lái)對付一個(gè)強國，而張儀是以強國作為后盾聯(lián)合其他小國來(lái)攻擊其他公家，以達到統一全國的目的。這就是張儀蘇秦歷史上的關(guān)系。
但是存在一種說(shuō)法那就是蘇秦和張儀什么關(guān)系都沒(méi)有，兩人是兩條平行線(xiàn)上的人物。因為史書(shū)記載中蘇秦年紀比較小，張儀大，兩人整整相差了一代，張儀死后，蘇秦過(guò)了26年才死，當張儀在秦國當宰相的時(shí)候，蘇秦還是個(gè)郁郁不得志的小青年，這兩人根本不會(huì )有交集。
秦國李信簡(jiǎn)介 秦將李信的下場(chǎng)是什么
李信生活在戰國末期，為秦王政工作，是秦王政比較看好的一位年輕將領(lǐng)。李信的家族中也不乏能臣將士，所以年輕時(shí)的李信就展露頭角成為顯赫人物，那么李信后來(lái)結局如何?李信死了嗎?李信怎么死的呢?李信的下場(chǎng)是什么呢?
秦國李信簡(jiǎn)介
李信，出生年月歷史并未記載，出生于陜西咸陽(yáng)，秦國時(shí)代稱(chēng)之為槐里，李信是戰國末期有名的將領(lǐng)。李信是一個(gè)官二代，家中不是能臣就是英勇將領(lǐng)，李信的先祖是魏國的大夫，祖父，父親都是秦國大官。李信助秦國滅燕國戰役中做出了杰出的貢獻。在楚國戰役中，李信領(lǐng)20萬(wàn)精兵，一路過(guò)關(guān)斬將，但是卻受到了楚國大將的阻攔，打敗于楚將項燕之手。
年輕時(shí)期的李信就表現出了不一樣的氣質(zhì)和才能，他強壯勇敢，受到秦王政的賞識和信任。前228年，李信奉命包圍趙軍，此次戰役一舉成功，順利攻破趙國。
前227年，秦王政欲刺，調查發(fā)現是燕國所為，立馬派出李信攻伐燕國，李信嚴謹的戰略部署先讓先遣隊沖鋒，后帶數千精兵直擊追殺，最終讓燕王滅亡。此后秦國將目標定向了楚國，興師伐楚，秦王政采納李信的建議，用20萬(wàn)大軍開(kāi)始伐楚大戰。李信帶著(zhù)大部隊一路攻楚，起先勢如破竹，后被楚國反敗為勝，楚國大將一舉攻破李信大軍。
李信一生中參與了秦國統一六國的大小戰役，齊燕之戰都有著(zhù)李信的身影。
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