經(jīng)典讀書(shū)唯美名言語(yǔ)錄
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì )事件所產(chǎn)生的新詞條。那些被廣泛運用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典讀書(shū)唯美名言語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、讀書(shū)貴在多，學(xué)藝貴在專(zhuān)。
2、故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
3、讀書(shū)是人生的起點(diǎn)，實(shí)踐是人生的過(guò)程，創(chuàng )新是人生的結晶。
4、一個(gè)作家應該有廣博的知識，才能廣泛地認識社會(huì )生活和多方面理解人。而書(shū)本是十分重要的知識來(lái)源。要曉得，那里記載著(zhù)人類(lèi)創(chuàng )造的一切經(jīng)驗，并且把它歸納成為各門(mén)科學(xué)，我們能不認真學(xué)習嗎？——高曉聲
5、儉腹高談我用憂(yōu)，肯肩樸學(xué)勝封侯。五經(jīng)爛熟家常飯，莫似而翁歃九流。
6、我愛(ài)好書(shū)，好書(shū)和好女子一樣，你不能一五一十地說(shuō)著(zhù)它的短長(cháng)，只有一種想與之親近的沖動(dòng)。當你將身子放平，帶著(zhù)思想的欲望和摩挲書(shū)頁(yè)的快感與其共享你生命的時(shí)間時(shí)，你將無(wú)意追尋任何意義和見(jiàn)識，你只有一份過(guò)后才能體味的愉快。書(shū)也是人�！惲�
7、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)貴理解，無(wú)事守章句。讀書(shū)患不多，思義患不明。
8、古代有人對于必須精讀的東西，采取抄寫(xiě)的方式來(lái)學(xué)習，抄它一次、二次、三次。這樣謄抄其實(shí)也是一種精讀的方式。對重要著(zhù)作，讀一本而能充分理解吸收，比讀三本五本而印象浮光掠影，模模糊糊還是要好得多�！┠�
9、對書(shū)籍的愛(ài)好有兩種類(lèi)型，求知欲也有兩種類(lèi)型。一種是源于大腦的需求，另一種源于心靈的需要。因為前者出自對知識的渴望，后者出自對真理的渴望和對真理的追求�！纳w洛夫
10、索物于夜室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于典�！醴�
11、有些書(shū)是不該被人們忘卻的，但不該被人們記住的書(shū)是沒(méi)有的�！獖W登
12、用書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，要比用尼古丁和酒精來(lái)打發(fā)寂寞強一百倍�！溈祭�
13、自己作眉批，可以幫助你讀書(shū)，幫你把書(shū)的內容吸收進(jìn)去�，F在，我們自己買(mǎi)不到書(shū)，也可以用另外的辦法，把記筆記和書(shū)評結合在一起，把書(shū)評寫(xiě)在筆記里，這樣很方便。用筆記本一方面把重要的記下來(lái)，另一方面，某些地方我不同意書(shū)里的講法，可以寫(xiě)上一段自己的看法，表示自己的意思，把筆記眉批并為一個(gè)東西�！趿�
14、讀書(shū)貴在細心，實(shí)踐貴在大膽。
15、讀書(shū)可以供我們消遣娛樂(lè )，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書(shū)，常常是在獨處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多見(jiàn)于高談闊論之中；為增長(cháng)才干而讀書(shū)，是為了在社會(huì )中有更多的競爭力。
16、對于學(xué)了許多而對他們無(wú)用的詞匯的人們，或學(xué)許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工�！f斯特
17、鳥(niǎo)兒精心照管自己的巢只不過(guò)幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。
18、閱讀小說(shuō)并不如一般人所想象的那么簡(jiǎn)單，而是一門(mén)困難而復雜的藝術(shù)，你不僅要有能力去體會(huì )作家非凡的技巧，更必須具有豐富的想象力，才能進(jìn)入藝術(shù)家為你所創(chuàng )造的境界，領(lǐng)悟到更多的東西。
19、讀好書(shū)就是同許多高尚的人談話(huà)�！V語(yǔ)
20、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
21、金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣�！鳌ぱΜu《讀書(shū)錄·體驗》
22、好的書(shū)對青少年的成長(cháng)乃至他們的一生。
23、學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習！學(xué)，然后知不足。作者：列寧
24、人們喜歡的書(shū)籍反而隨著(zhù)年代的增加而變得越年輕�！病だぢ逋�
25、歲月不汝延，努力無(wú)暫輟。作者：（明）況鐘
26、今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩(shī)，努力請從今日始！作者：（明）文嘉
27、我們常從讀書(shū)中得到很多好處，但也只有在成年后自覺(jué)地不按照作者有意安排的那種方式去讀時(shí)，才能得益匪淺�！� [英]成斯坦休奧登
28、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化�！� [英]培根
29、讀書(shū)對于一個(gè)有文化教養的人，是種高尚的享受；書(shū)籍應該使我們這些勞碌終生的人感到慰藉。
30、不好的書(shū)也像不好的朋友一樣可能會(huì )把你戕害�！茽柖�
31、人家不必論富貴，惟有讀書(shū)聲最佳。作者：（明）唐寅
32、為樂(lè )趣而讀書(shū)。作者：毛姆
33、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人嚴密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。
34、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！祆�
35、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(cháng)。
36、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！毒蕾t文·勤奮篇》
37、人多讀書(shū)則識進(jìn)，且能自見(jiàn)瑕疵，故終身都無(wú)足處。清王卓
38、你看那些毫無(wú)意義的書(shū)，對你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書(shū)，會(huì )使你純潔的心靈變得骯臟起來(lái)。
39、詩(shī)非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。
40、讀書(shū)可以幫助你忘記你的悲哀。
41、大把大把的治愈系的.書(shū)，不過(guò)是過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗之談，不同作者的經(jīng)歷是留下的是不同的筆法和感悟，不喜歡流浪中的人們，雖然奔波行走中，能夠體會(huì )的東西很多，但我想于我而言，生活已經(jīng)足夠，每日看到的，聽(tīng)到的。感受到的。就足以去寫(xiě)。去感受了。
42、當一個(gè)人只有很有限的時(shí)間供自己支配時(shí)，他自然會(huì )花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時(shí)間和我的兒子一塊玩，一塊讀書(shū)。作者：甘地
43、書(shū)猶藥也，善讀可以醫愚�！獎⑾�
44、在讀某些書(shū)時(shí)，我們的腦海主要為作者的思想所占據；而在讀另一些書(shū)時(shí)，我們卻沉浸在自己的思想里。
45、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫。作者：陸九芝出處：世補齋醫書(shū)李冠仙仿寓意序
46、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。
47、不學(xué)，則不明古道，而能太平者未之有也。
48、生活中，你可能會(huì )跟成百上千個(gè)人相遇，或是相處，表面上迎來(lái)送往，一團和氣，卻從未有過(guò)契合感。無(wú)論多熟悉，都覺(jué)得只是生命中的過(guò)客，在心底里，從未接納過(guò)他們。就是說(shuō)，你的身邊一直很熱，但你始終很孤獨。
49、手捧好書(shū)，可以眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，思接千載。
50、人生是由讀書(shū)開(kāi)始的。
51、為了實(shí)現自己的夢(mèng)寫(xiě)而讀書(shū)。
52、讀書(shū)多一點(diǎn)，知識多一點(diǎn)、快樂(lè )多一點(diǎn)。
53、好書(shū)看不盡，學(xué)問(wèn)從中來(lái)。
54、書(shū)猶藥也，善讀可以醫愚�！獎⑾�
55、少而勤學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而勤學(xué)，如日中之光；老而勤學(xué)，如炳燭之明�！獎⑾�
56、閱讀最大的來(lái)由是想掙脫平庸，早一天就多一份人生的出色；遲一天就多一天平庸的困擾。
57、念書(shū)心在書(shū)，為事心在事�！巍ぶ祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)輯略》
58、學(xué)會(huì )念書(shū)就是點(diǎn)燃火把。
59、我們常從讀書(shū)中獲得許多長(cháng)處，但也只有在成年后自覺(jué)地不憑據作者有意布置的那種方法去讀時(shí)，才氣得益匪淺。
60、念書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學(xué)齋規》
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