閱讀 名言
閱讀 名言1
書(shū),獲之為勝,棄之為殤。
書(shū)中的瀏覽,也將是對未來(lái)的展望。
好讀書(shū),讀好書(shū),走遍天下都不怕。
讓書(shū)藉凈化心靈,讓文字充實(shí)自我,讓文學(xué)注入血液。
書(shū)是靈魂的糧食,不讀書(shū)靈魂就會(huì )餓死。
書(shū)是人類(lèi)精神的食糧。
書(shū)能令你找到人生的階梯。
只要堅持不懈地刻苦學(xué)習,是不必擔心不能成才的。
讀一本好書(shū),享一份幸福。
學(xué)習要用三心:一信心,二決心,三恒心。
我生嗜好除了革命之外---讀書(shū)我天讀書(shū)能夠生活---孫山
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆有神---杜甫
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路 ---顧炎武
讀書(shū)之法無(wú)惟篤志虛心反復詳玩有功耳 ---朱熹
讀書(shū)無(wú)嗜好能盡其多先泛覽群書(shū)則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好廣深博專(zhuān) ---魯迅
讀書(shū)之法循序漸進(jìn)熟讀而精思 ---朱煮
讀書(shū)務(wù)循序漸進(jìn);書(shū)已熟方讀書(shū)勿得鹵莽躐等雖多無(wú)益 ---胡居仁[明]
讀書(shū)學(xué)習摘抄整理寫(xiě)作創(chuàng )造 ---吳晗
看書(shū)能信仰而無(wú)思考要大膽地提出問(wèn)題勤于摘錄資料分析資料找出其相互關(guān)系做學(xué)問(wèn)種方法---顧頡剛
書(shū)猶藥也善讀之醫愚 ---劉向
讀書(shū)破萬(wàn)卷胸無(wú)適主便暴富兒頗用錢(qián)苦 ---鄭板橋
知古知今謂之落沉知今知古謂之盲瞽 ---王充
舉綱而萬(wàn)目張解卷而眾篇明 ---鄭玄
知識主要靠主動(dòng)"抓"出來(lái)靠"教"出來(lái) ---錢(qián)三強
學(xué)而厭誨人倦 ---孔丘
欲速讀書(shū)第大病功夫綿密間斷速也 ---陸瓏[清]
閱讀 名言2
1、大成功靠團隊,小成功靠個(gè)人。
2、溝通是管理的濃縮。
3、團隊精神要從經(jīng)理人自身做起,經(jīng)理人更要帶頭遵守企業(yè)規定,讓技術(shù)及素質(zhì)較高的指導較差的,以團隊的榮譽(yù)就是個(gè)人的驕傲啟能啟智,互利共生,互惠成長(cháng),不斷地逐漸培養員工的團隊意識和集體觀(guān)念。
4、團隊精神是從生活和教育中不斷地培養規范出來(lái)的。研究發(fā)現,從小沒(méi)有培養好團隊精神,長(cháng)大以后即使天天培訓,效果并不是很理想。因為人的思想是從小造就的,小時(shí)候如果沒(méi)有注意到,長(cháng)大以后再重新培養團隊精神其實(shí)是很困難的。
5、企業(yè)的成功靠團隊,而不是靠個(gè)人。
6、一家企業(yè)如果真的像一個(gè)團隊,從領(lǐng)導開(kāi)始就要嚴格地遵守這家企業(yè)的規章。整家企業(yè)如果是個(gè)團隊,整個(gè)國家如果是個(gè)團隊,那么自己的領(lǐng)導要身先士卒帶頭做好,自己先樹(shù)立起這種規章的威嚴,再要求下面的人去遵守這種規章,這個(gè)才叫做團隊。
7、賞識導致成功,抱怨導致失敗。
8、管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”;其驗證不在于邏輯,而在于成果;其唯一權威就是成就。
9、管理就是溝通、溝通再溝通。
10、管理就是界定企業(yè)的使命,并激勵和組織人力資源去實(shí)現這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù),而激勵與組織人力資源是領(lǐng)導力的范疇,二者的結合就是管理。
11、領(lǐng)導不是某個(gè)人坐在馬上指揮他的部隊,而是通過(guò)別人的成功來(lái)獲得自己的成功。
12、管理者的最基本能力:有效溝通。
13、管理工作中最重要的是:人正確的事,而不是正確的做事。
14、合作是一切團隊繁榮的根本。
15、管理得好的工廠(chǎng),總是單調乏味,沒(méi)有任何激動(dòng)人心的事件發(fā)生。
16、首先是管好自己,對自己言行的管理,對自己形象的管理,然后再去影響別人,用言行帶動(dòng)別人。
17、已所不欲,勿施于人。
18、管理被人們稱(chēng)之為是一門(mén)綜合藝術(shù)--“綜合”是因為管理涉及基本原理、自我認知、智慧和領(lǐng)導力;“藝術(shù)”是因為管理是實(shí)踐和應用。
19、卓有成效的管理者善于用人之長(cháng)。
20、賞善而不罰惡,則亂。罰惡而不賞善,亦亂。
21、做企業(yè)沒(méi)有奇跡而言的,凡是創(chuàng )造奇跡的,一定會(huì )被超過(guò)。企業(yè)不能跳躍,就一定是(循著(zhù))一個(gè)規律,一步一個(gè)腳印地走。
22、企業(yè)管理過(guò)去是溝通,現在是溝通,未來(lái)還是溝通。
23、首先要說(shuō)的是,CEO要承擔責任,而不是“權力”。你不能用工作所具有的權力來(lái)界定工作,而只能用你對這項工作所產(chǎn)生的結果來(lái)界定。CEO要對組織的使命和行動(dòng)以及價(jià)值觀(guān)和結果負責。
24、不善于傾聽(tīng)不同的聲音,是管理者最大的疏忽。
25、世界上沒(méi)有兩個(gè)人是完全相同的,但是我們期待每個(gè)人工作時(shí),都擁有許多相同的特質(zhì)。
26、將合適的人請上車(chē),不合適的人請下車(chē)。
閱讀 名言3
1、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?
2、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
3、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
4、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
5、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。
6、道常無(wú)為而無(wú)不為。
7、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
8、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。
9、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無(wú)以生為者,是賢于貴生。
10、譬道之在天下,猶川谷之于江海。
11、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
12、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
13、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
14、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
15、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。
16、人法地,地法天,天法道,道法自然。
17、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
18、治人事天,莫若嗇。
19、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
20、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
21、不出戶(hù),知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。
22、為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。
23、天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。
24、柔弱勝剛強。魚(yú)不可脫于淵,國之利器不可以示人。
25、人之所畏,不可不畏。
26、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長(cháng)之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長(cháng)而不宰。是謂玄德。
27、言有宗,事有君。夫唯無(wú)知,是以不我知。
28、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
29、甘其食,美其服,安其居,樂(lè )其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。
30、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
31、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
32、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見(jiàn)賢。
33、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。
34、有無(wú)相生,難易相成,長(cháng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
35、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無(wú)以易之。
36、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(cháng)保。金玉滿(mǎn)堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
37、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
38、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
39、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。
40、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(cháng)。
41、甚愛(ài)必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(cháng)久。
42、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無(wú)尤。
43、無(wú)狎其所居,無(wú)厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。
45、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
46、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
47、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
48、天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)且久者,以其不自生,故能長(cháng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
49、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(cháng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。
50、道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。
51、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉,其德乃長(cháng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀(guān)身,以家觀(guān)家,以鄉觀(guān)鄉,以邦觀(guān)邦,以天下觀(guān)天下。吾何以知天下然哉?以此。
52、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門(mén),是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
53、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(范_文_先_生_網(wǎng))知者不博,博者不知。
54、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
55、三十輻,共一轂,當其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。
56、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。
57、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
58、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
59、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱(chēng)。
60、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
61、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(cháng)。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
62、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
63、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。
64、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為;下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
65、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。
66、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?
67、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
68、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
69、物壯則老,是謂不道,不道早已。
70、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
71、治大國,若烹小鮮。
72、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。
73、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
74、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。
75、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
76、圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。
77、寵辱若驚,貴大患若身。
78、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂(lè )推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
79、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人,小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。
80、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭…
81、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
82、以正治國,以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸!
83、善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
84、多言數窮,不如守中。
85、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
86、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
87、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。
88、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。
89、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
90、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
91、知者不言,言者不知。
92、不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。
93、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
94、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
95、民不畏威,則大威至。
96、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
97、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
98、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。
99、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
100、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復結繩而用之。
閱讀 名言4
1、書(shū)籍是造就靈魂的工具。
2、在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義。
3、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。
4、誰(shuí)虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì )拋棄他們。
5、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
6、人的兩只耳朵,一只聽(tīng)到上帝的聲音,一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。
7、藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅強的人例外。
8、勉強應允不如坦誠拒絕。
9、應該相信,自己是生活的強者。
10、世人缺乏的是毅力,而非氣力。
11、生活就是面對微笑。
12、腳步不能達到的地方,眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。
13、多辦一所學(xué)校,可少建一座監獄。
14、笑聲如陽(yáng)光,驅走人們臉上的冬天。
15、人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。
16、我寧愿靠自己的力量,打開(kāi)我的前途,而不愿求有力者垂青。
17、釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)邊黑暗的也是人心。
18、人的智慧掌握著(zhù)三把鑰匙,一把開(kāi)啟數字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
19、未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因為思想也是勞動(dòng)。
閱讀 名言5
1、沒(méi)有愛(ài)情的人生叫受罪!た蹈窭锓
2、如果我的生命中沒(méi)有智慧,它僅僅會(huì )黯然失色;如果我的生命中沒(méi)有愛(ài)情,它就會(huì )毀滅!嗬さ隆っ商├
3、愛(ài)情,只有情,可以使人敢于為所愛(ài)的人獻出生命;這一點(diǎn),不但男人能做到,而且女人也能做到!乩瓐D
4、還有什么比兩性相愛(ài)更美麗的?——格蘭維爾
5、沒(méi)有什么繩索能比愛(ài)情擰成的雙股線(xiàn)更經(jīng)拉,經(jīng)拽!_·伯頓
6、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì )持久的!_·赫里克
7、只要男女真心相愛(ài),即使終了不成眷屬,也還是甜蜜的!∧嵘
8、愛(ài)的力量是和平,從不顧理性、成規和榮辱,它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜!勘葋
9、去“愛(ài)”你絕對熟悉的某人或某物是不可能的。愛(ài)總是被引向那些隱藏著(zhù)秘密的地方!呷R里
10、愛(ài)容易輕信!獖W維德
11、沒(méi)有陽(yáng)光花兒不香,沒(méi)有愛(ài)情生活不甜。
12、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活,而懼怕生活的人就等于半具僵尸!ち_素
13、水會(huì )流失,火會(huì )熄滅,而愛(ài)情卻能和命運抗衡!{撒尼爾·李
14、愛(ài)情是生命的鹽!s·謝菲爾德
15、愛(ài)情沒(méi)有規則,也不應該有條件!枥
16、愛(ài)情使所有的人變成雄辯家這話(huà)說(shuō)得絕對正確!_格林
17、愛(ài)是最強烈的柔情!绹
18、人生下來(lái)就是為了愛(ài);愛(ài)是人生的原則和唯一的目的!纤估劾
19、愛(ài)情使順從變成為易事!
20、突如其來(lái)的愛(ài)情卻需要最長(cháng)久的時(shí)間才能治愈!紖我疇
21、什么是愛(ài)情?愛(ài)情是大自然的珍寶,是歡樂(lè )的寶庫,是最大的愉快,是從不使人生厭的祝福!樘仡D
22、愛(ài)情不能用常識衡量!毡
23、愛(ài)情是自由自在的,而自由自在的愛(ài)情是最真切的!∧嵘
24、任何時(shí)候為愛(ài)情付出的一切都不會(huì )白白浪費!
25、一見(jiàn)鐘情是唯一真誠的愛(ài)情;稍有猶豫便就不然了!澑裢
26、不要一見(jiàn)鐘情!
27、年輕女子的愛(ài)情像杰克的豆桿一樣,長(cháng)得飛快,一夜之間便可參天入云!_克雷
28、愛(ài)情,是愛(ài)情,推動(dòng)著(zhù)世界的發(fā)展。
29、噴泉的水堵不死,愛(ài)情的火撲不滅!晒
30、生命是花,愛(ài)是蜜!▏
31、追求愛(ài)情它高飛,逃避愛(ài)情它跟隨!
32、愛(ài)情不僅豐富多彩,而且還賞心悅目!晁雇
33、誰(shuí)口口聲聲說(shuō)“我不愛(ài)”,誰(shuí)就在愛(ài)!獖W維德
34、我告訴你,愛(ài)神是萬(wàn)物的第二個(gè)太陽(yáng),他照到哪里,哪里就會(huì )春意盎然!槠章
35、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符!獑獭た死撞
36、愛(ài)神能征服一切,我們還是向愛(ài)神屈服吧!S吉爾
37、愛(ài)神奏出無(wú)聲旋律,遠比樂(lè )器奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)!小げ祭
38、誰(shuí)按規定去愛(ài),誰(shuí)就得不到愛(ài)!商
39、沒(méi)有愛(ài)情的人生是什么?是沒(méi)有黎明的長(cháng)夜!——彭斯
40、愛(ài)情是不受制是不受制約的;一旦制度想施淫,愛(ài)神就會(huì )振翅遠走高飛;愛(ài)神和其他諸神一樣,也是自由自在的!獑疼
41、一個(gè)人真愛(ài)的時(shí)候,甚至會(huì )想不到自己是愛(ài)著(zhù)對方!姨
42、愛(ài)是人生的本性,就像太陽(yáng)要放射光芒;它是人類(lèi)靈魂最?lèi)芤,最自然的受用;沒(méi)有它,人就蒙昧而可悲。沒(méi)有享受過(guò)之歡樂(lè )的人,無(wú)異于白活一輩子,空受煎熬!乩斩
43、愛(ài)是自然界的第二個(gè)太陽(yáng)。
44、發(fā)號施令?lèi)?ài)情中是行不通的!商
45、戀人的秘密不可叫對方全部探了去!仙
46、熱得快的愛(ài)情,冷得也快!
47、愛(ài)情是不講法律的!フ芰_姆
48、愛(ài)的歡樂(lè )寓于愛(ài)之中,享受愛(ài)情比喚起愛(ài)更加令人幸福!_什富科
49、愛(ài)情沒(méi)有特定的法則!郀
50、愛(ài)情會(huì )自尋出路!
51、愛(ài)情有著(zhù)奇妙的魔力,它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒!c懷特
52、愛(ài)得匆忙,散得也快!s·海伍德
53、一旦你確實(shí)需要愛(ài),你就會(huì )發(fā)現它正在等待著(zhù)你!鯛柕
54、把愛(ài)拿走,我們的地球就變成一座墳墓了!▏
閱讀 名言6
誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也
知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。
學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。
君子欲訥于言而敏于行
德不孤,必有鄰
朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也
聽(tīng)其言而觀(guān)其行
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
三思而后行
始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。
知之為知之,不知為不知,是知也。
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以隅反,則不復也。
三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
閱讀 名言7
1、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國)
2、戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
3、戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人(威·申斯通)
4、從來(lái)就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
5、對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰爭是合理的(李維)
6、由來(lái)征戰地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
7、一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
8、有國家就有戰爭(伯克)
9、建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
10、戰爭來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(!ぜs翰遜)
11、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
12、黃金和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
13、一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
14、你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
15、戰爭也愛(ài)吃美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)
16、皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?/p>
17、去時(shí)三十萬(wàn),獨自還長(cháng)安(唐·王昌齡)
18、血戰乾坤赤(唐·杜甫)
19、包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
20、和平孕育著(zhù)戰爭,戰爭孕育著(zhù)和平(普坦漢姆)
21、戰爭用伯也用黃金(奧維德)
22、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
23、戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
24、戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
25、戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵(昆體良)
26、要和平,就得準備戰爭(歐洲)
27、戰爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
28、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
29、所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)
31、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
32、戰爭是死神的盛宴(歐洲)
33、只有對那些需要戰爭的.人來(lái)說(shuō),戰爭才是正義的(伯克)
34、贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
35、不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
36、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
37、戰爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
38、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
39、得道多助,失道寡助
40、 戰爭名言
1、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國)
2、戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
3、戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人(威·申斯通)
4、從來(lái)就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
5、對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰爭是合理的(李維)
6、由來(lái)征戰地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
7、一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
8、有國家就有戰爭(伯克)
9、建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
10、戰爭來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(!ぜs翰遜)
11、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
12、黃金和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
13、一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
14、你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
15、戰爭也愛(ài)吃美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)
16、皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?/p>
17、去時(shí)三十萬(wàn),獨自還長(cháng)安(唐·王昌齡)
18、血戰乾坤赤(唐·杜甫)
19、包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
20、和平孕育著(zhù)戰爭,戰爭孕育著(zhù)和平(普坦漢姆)
21、戰爭用伯也用黃金(奧維德)
22、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
23、戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
24、戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
25、戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵(昆體良)
26、要和平,就得準備戰爭(歐洲)
27、戰爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
28、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
29、所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)
31、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
32、戰爭是死神的盛宴(歐洲)
33、只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭才是正義的(伯克)
34、贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
35、不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
36、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
37、戰爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
38、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
39、得道多助,失道寡助
40、戰爭滿(mǎn)足了,或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望——(查·埃利奧特)
41、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
42、要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
43、只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)
44、戰爭一開(kāi)始,地獄便打開(kāi)(英國)
45、戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè )時(shí)結束(馬基雅弗利)
46、戰爭是帝王的娛樂(lè )(英國)
41、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
42、要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
43、只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)
44、戰爭一開(kāi)始,地獄便打開(kāi)(英國)
45、戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè )時(shí)結束(馬基雅弗利)
46、戰爭是帝王的娛樂(lè )(英國)
閱讀 名言8
1、題詩(shī)寄汝非無(wú)意,莫負青春取自慚!谥t
2、一片丹心圖報國,兩行清舊為忠家——于謙
3、世間萬(wàn)物有盛衰,人生安得常少年!谥t
4、唇齒相依關(guān)共運,戚欣與共勝天倫!谥t
5、名節重泰山,利欲輕鴻毛!谥t
6、戒太察,太察則無(wú)含弘之氣象!谥t
7、芙蓉好顏色,可惜不禁霜——于謙
8、棄燕雀之小志,慕鴻鵠而高翔!谥t
9、但愿蒼生皆飽暖,不辭辛苦出山林!谥t
10、清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻(老百姓)話(huà)短長(cháng)——于謙
11、春風(fēng)秋月不相待,倏忽朱顏變白頭!谥t
12、離家自身尋常事,報國慚無(wú)尺寸功——于謙
13、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!谥t
14、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙
15、百年壽限不準有,百年計劃不可無(wú)——于謙
16、人生由來(lái)不滿(mǎn)百,安得朝夕事隱憂(yōu)——于謙
閱讀 名言9
1、連祖國都不愛(ài)的人,是什么也不會(huì )愛(ài)的——拜倫
2、百日莫空過(guò),青春不再來(lái)!輦
3、戀愛(ài)是艱苦的,不能期待它象美夢(mèng)一樣出來(lái)!輦
4、前進(jìn)吧!這是行動(dòng)的時(shí)刻,個(gè)人算得什么呢,只要那代表了過(guò)去的光榮的星星之火能夠傳給后代,而且永遠不熄滅就行了——拜倫
5、逆境是通向真理的第一條道路!輦
6、不管贏(yíng)得這世界不是失去它。反正它是個(gè)無(wú)聊的世界——拜倫
7、不管先人是多么富貴,一個(gè)敗家子就足以損壞門(mén)楣——拜倫
8、一滴墨水,可以喚起千百萬(wàn)人的思想!輦
9、to make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. (grorge goreon byron, nritish poet)要使婚姻長(cháng)久,就需克服自我中心意識!輦
10、沒(méi)有方法能使時(shí)釧為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)!輦
11、樹(shù)倒之前必先枯——拜倫
12、太陽(yáng)是是帝的生命,是詩(shī)歌,是光明——拜倫
13、死的偉大的人,永遠沒(méi)有失敗!輦
14、無(wú)論頭上是怎樣的天空,我準備承受任何風(fēng)暴!輦
15、良友不忘盡其義務(wù)!輦
16、愛(ài)國英雄給民族帶來(lái)光榮,專(zhuān)制暴君給民族帶來(lái)災難——拜倫
17、篩子存不住水,情人存不住耐心,——拜倫
18、青年人滿(mǎn)身都是精力,正如春天的河水那樣豐富!輦
19、悲觀(guān)的人雖生猶死,樂(lè )觀(guān)的人永生不老!輦
20、沒(méi)有青春的愛(ài)情有何滋味?沒(méi)有愛(ài)情的青春有何意義?——拜倫
閱讀 名言10
1、設筵滿(mǎn)屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安!ソ(jīng)
2、當面的責備,強如背地的愛(ài)情!ソ(jīng)
3、該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神!ソ(jīng)
4、斧子已經(jīng)放在樹(shù)根上,凡不結好果子的樹(shù),就砍下來(lái),丟在火里!ソ(jīng)
5、脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器!ソ(jīng)
6、自稱(chēng)為聰明,反成了愚拙!ソ(jīng)
7、頌贊和咒詛從一個(gè)口里出來(lái)!ソ(jīng)
8、許愿不還,不如不許!ソ(jīng)
9、一點(diǎn)愚昧,也能敗壞智慧和尊榮!ソ(jīng)
10、誰(shuí)愿為首,就必作眾人的仆人!ソ(jīng)
11、當愛(ài)你的鄰舍,恨你的仇敵!ソ(jīng)
12、凡一國自相分爭,就成為荒場(chǎng)。凡一家自相分爭,就必敗落!ソ(jīng)
13、無(wú)知的人,以愚妄為樂(lè )。聰明的人,按正直而行!ソ(jīng)
14、因酒錯誤的,就無(wú)智慧!ソ(jīng)
15、要饒恕人,就必蒙饒恕!ソ(jīng)
16、要遠避世俗的虛談!ソ(jīng)
17、謀士眾多,所謀乃成!ソ(jīng)
18、撒罪孽的,必收災禍!ソ(jīng)
19、你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說(shuō),容我去掉你眼中的刺呢!ソ(jīng)
20、愚蒙人是話(huà)都信,通達人處處謹慎!ソ(jīng)
21、火缺了柴,就必熄滅。無(wú)人傳舌,爭競便止息!ソ(jīng)
22、謹守口的,得保生命。大張嘴的,必致敗亡!ソ(jīng)
23、惡人夸勝是暫時(shí)的,不敬虔人的喜樂(lè ),不過(guò)轉眼之間!ソ(jīng)
24、朋友加的傷痕,出於忠誠,仇敵連連親嘴,卻是多馀!ソ(jīng)
25、愚蒙人得愚昧為產(chǎn)業(yè)。通達人得知識為冠冕!ソ(jīng)
26、活著(zhù)的狗,比死了的獅子更強!ソ(jīng)
27、一個(gè)罪人,能敗壞許多善事!ソ(jīng)
28、你施舍的時(shí)候,不可在你前面吹號!ソ(jīng)
29、事務(wù)多,就令人作夢(mèng),言語(yǔ)多,就顯出愚昧!ソ(jīng)
30、邪惡為愚昧,愚昧為狂妄!ソ(jīng)
31、貧窮而有智慧的少年人,勝過(guò)年老不肯納諫的愚昧王!ソ(jīng)
32、有許多在前的將要在後,在後的將要在前!ソ(jīng)
33、有人想要告你,要拿你的里衣,連外衣也由他拿去!ソ(jīng)
34、在指望中要喜樂(lè )。在患難中要忍耐!ソ(jīng)
35、人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不義,在大事上也不義!ソ(jīng)
36、不要憐憫行詭詐的惡人!ソ(jīng)
37、你們不要論斷人,免得你們被論斷!ソ(jīng)
38、人在白日走路,就不至跌倒!ソ(jīng)
39、心里所充滿(mǎn)的,口里就說(shuō)出來(lái)!ソ(jīng)
40、靈巧像蛇,馴良像鴿子!ソ(jīng)
41、當止住怒氣,離棄忿怒。不要心懷不平,以致作惡!ソ(jīng)
42、智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略!ソ(jīng)
43、眾人以為美的事,要留心去作!ソ(jīng)
44、良心既然喪盡,就放縱私欲,貪行種種的污穢!ソ(jīng)
45、側耳聽(tīng)智慧,專(zhuān)心求聰明!ソ(jīng)
46、疑惑的人,就像海中的波浪,被風(fēng)吹動(dòng)翻騰!ソ(jīng)
47、三股合成的繩子,不容易折斷!ソ(jīng)
48、不可拿人夸口!ソ(jīng)
49、俊美的肢體,自然用不著(zhù)裝飾!ソ(jīng)
50、寧可往房頂的角上,也不可在寬敞的房子與潑婦同住——圣經(jīng)
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