孔子名人名言及解釋
1、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
答:默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識),學(xué)習不覺(jué)得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?
2、發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。
答:用功讀書(shū)便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問(wèn)里,便忘了憂(yōu)愁,不知道衰老要到來(lái)。
3、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。 答:幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習,對他們的缺點(diǎn),要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
答:一個(gè)真正的有責任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負的責任重大而實(shí)現的道路很漫長(cháng)。因為以仁為自己的責任,所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務(wù)的結束,所以實(shí)現仁的道路是漫長(cháng)而遙遠的。
5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。
(3)固:固執己見(jiàn)。 (4)我:這里指自私之心。
答:孔子杜絕了四種弊。簺](méi)有主觀(guān)猜疑,沒(méi)有定要實(shí)現的期望,沒(méi)有固執己見(jiàn)之舉,沒(méi)有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 答:顏淵感嘆地說(shuō):“(對于老師的學(xué)問(wèn)與道德),我抬頭仰望,越望越覺(jué)得高;我努力鉆研,越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?粗(zhù)它好像在前面,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我,用各種典籍來(lái)豐富我的知識,又用各種禮節來(lái)約束我的言行,使我想停止學(xué)習都不可能,直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
答:腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》
孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。
三、忠學(xué),是修養學(xué)。是培養人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養人判斷力的學(xué)問(wèn)。
9、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
答:“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計較,心胸狹窄!
10、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》 答:意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的'謚號。
11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》
答:他的聰明可以學(xué)得來(lái),他的裝傻別人趕不上。"
12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》 答:①質(zhì):質(zhì)樸。②文:文飾。③史:虛浮不實(shí)。④彬彬:相雜適中的樣子.
“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì )粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì )虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子!
13、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。摘孔子《論語(yǔ)》
答::“懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè )的人!
14、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》 答:鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說(shuō)出來(lái)的話(huà)也是善良的。
15、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》
答:孔子說(shuō):中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂(lè )水,仁者樂(lè )山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè ),仁者壽。 答:聰明人喜愛(ài)水,有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂(lè ),有仁德者長(cháng)壽。
18、性相近也,習相遠也。
答;人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
答:學(xué)習而不思考,人會(huì )被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習,則會(huì )因為疑惑而更加危險。
20、學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
答:孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”
22、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
答::“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的!
23、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō) 。 答:正確的話(huà),能不聽(tīng)從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話(huà),能不使人高興嗎?
24、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 答:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì )得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì )提高工作效率,慈惠就能夠使喚人!
25、見(jiàn)得思義。
答:意思是看到貨財,要想到道義
26、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
答:見(jiàn)到好的人、好的事,生怕來(lái)不及向他學(xué)習,做遲了。
看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開(kāi),避得遠遠的。
27、君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
答:說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國家為己任的君子,只憂(yōu)道之不行,不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地,只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂(yōu)慮自己的為人,
并不擔心是否貧窮
28、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
答:外表嚴厲而內心虛弱,這類(lèi)的小人,就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
答:生來(lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習的人是最下等的了!”
30、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
答:讀書(shū)人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、溫故而知新,可以為師矣。朱子云:不求諸心,故緡而無(wú)得。不習其事,故危而不安。
這句話(huà),我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習方法。一味的讀書(shū),而不思考,只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走,就會(huì )被書(shū)本所累,從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識的積累,進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問(wèn)題仍然不會(huì )得到解決,也就會(huì )產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。
【孔子名人名言及解釋】相關(guān)文章:
孔子語(yǔ)錄及解釋09-16
孔子正心修身名言警句及解釋12-27
孔子名言及解釋10-15
孔子的名言名句解釋01-04
對孔子名言的解釋12-05
有關(guān)孔子的名言及解釋10-31
孔子說(shuō)的名言有解釋10-30
孔子誠信的名言及解釋10-27
孔子名人名言摘抄11-30
孔子經(jīng)典名人名言01-15