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孔子經(jīng)典名言集錦15篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編為大家整理的孔子經(jīng)典名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子經(jīng)典名言1
1、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！鬃�
2、不遷怒，不貳過(guò)�！鬃�
3、不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也�！鬃�
4、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！鬃�
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃�
6、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！鬃�
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
8、過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無(wú)所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始�！鬃�
11、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！鬃�
12、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
13、過(guò)則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
15、用之則行，舍之則藏�！鬃�
16、往者不可諫，來(lái)者猶可追�！鬃�
17、人之生也直，罔之生也幸而免�！鬃�
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！鬃�
19、溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
20、人能弘道，非道弘人�！鬃�
21、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！鬃�
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！鬃�
27、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
29、內省不疚，夫何憂(yōu)何懼�！鬃�
30、君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
31、過(guò)猶不及�！鬃�
32、大德必得其壽�！鬃�
33、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛;犯而不校�！鬃�
34、君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉�！鬃�
35、愛(ài)之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信�！鬃�
37、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！鬃�
39、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！鬃�
40、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！鬃�
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
42、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè )，仁者壽�！鬃�
43、君子求諸己，小人求諸人�！鬃�
44、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！鬃�
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！鬃�
46、君子上達，小人下達�！鬃�
47、禮之用，和為貴�！鬃�
48、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！鬃�
49、德不孤，必有鄰�！鬃�
50、君子喻于義，小人喻于利�！鬃�
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！鬃�
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！鬃�
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎�！鬃�
54、因材施教�！鬃�
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
56、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命�！鬃�
57、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！鬃�
58、君子恥其言而過(guò)其行�！鬃�
59、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！鬃�
60、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃�
62、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎?——孔子
63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與�！鬃�
64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨�！鬃�
65、無(wú)為而治�！鬃�
66、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節�！鬃�
67、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
68、人而無(wú)信，不知其可也�！鬃�
69、少成若天性，習慣如自然�！鬃�
70、君子以當仁不讓�！鬃�
71、己所不欲，勿施于人�！鬃�
72、食不厭精，膾不厭細�！鬃�
73、辭達而已矣�！鬃�
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從�！鬃�
75、不仁者不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁�！鬃�
76、當仁，不讓于師�！鬃�
77、知恥近乎勇�！鬃�
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！鬃�
79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事其親�！鬃�
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！鬃�
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！鬃�
82、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！鬃�
83、以直報怨，以德報德�！鬃�
84、苛政猛于虎�！鬃�
85、人不知而不慍，不亦君子乎�！鬃�
86、不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
87、割雞焉用牛刀�！鬃�
88、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃�
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃�
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
91、君子固窮，小人窮斯濫矣�！鬃�
92、君子成人之美。不成人之惡�！鬃�
93、居下而無(wú)憂(yōu)者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
95、有教無(wú)類(lèi)�！鬃�
孔子經(jīng)典名言2
1) 內省不疚，夫何憂(yōu)何懼�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
2) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
3) 為君難，為臣不易�！墩撜Z(yǔ)·子路》
4) 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
5) 君子欲訥于言而敏于行。
6) 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
7) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
9) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
10) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
12) 以文會(huì )友，以友輔仁。
13) 君子夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
孔子經(jīng)典名言3
1. 子曰：“禮之用，和為貴�！�
【譯文】有子說(shuō)：“禮的應用，以和諧最為重要�！�
2. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人�！�
3. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習，三十歲立足于社會(huì )，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)話(huà)就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩”
4. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人�！�
5. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì )茫然無(wú)所知;只是空想而不讀書(shū)就會(huì )產(chǎn)生疑惑�！�
6. 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢德的人就要想著(zhù)向他看齊，看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己�！�
7. 子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯，就像日食和月食一樣�。河辛诉^(guò)錯，人人都看見(jiàn)了;改正的時(shí)候，人人都仰望著(zhù)�！�
8. 子曰：“德不孤，必有鄰�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì )孤單，一定會(huì )有志同道合的人和他做伙伴�！�
9. 子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人�！�
10. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子不單憑語(yǔ)言來(lái)薦舉人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論�！�
11.十 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“有一句可以終身奉行的話(huà)嗎?”孔子說(shuō)：“那就是恕道吧!我所不情愿強加給自己的，就不要強加給別人�！�
12.十 子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì )敗壞大事情�！�
13.十 子曰：“道不同，不相為謀�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“主張不同，不能在一起相互謀事�！�
14.十 子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習并且不斷溫習與實(shí)習，不也很愉快嗎?有朋友從遠方來(lái)，不也很快樂(lè )嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
15.十 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子飲食不求滿(mǎn)足，居處不求舒適，勤勉做事而說(shuō)話(huà)謹慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說(shuō)是好學(xué)的
關(guān)于孔子的名言及賞析【精選篇】
1. 是可忍，孰不可忍�！墩撜Z(yǔ)·八佾》譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
2. 博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！额仠Y》譯文：廣泛地學(xué)習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。
3. 往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)·微子》譯文：過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的'還來(lái)得及改正。
4. 過(guò)而不改，是為過(guò)矣�！缎l靈公》譯文：有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。
5. 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：三人同行，其中一定有可做我老師的。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習，看到他們的缺點(diǎn)，自己就可以改正。
6. 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文：自己不想做的事情，也不要強加給別人。
7. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：本身品行端正，就是不發(fā)命令，人民也會(huì )照著(zhù)去做;本身品行不正，即使發(fā)布命令，人民也不會(huì )聽(tīng)從。
8. 君子恥其言而過(guò)其行�！稇梿�(wèn)》譯文：君子認為說(shuō)得多而做得少是可恥的。
9. 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：學(xué)習知識并按一定的時(shí)間去溫習它，不也是很高興的嗎?
10. 暴虎馮河，死而無(wú)悔者，無(wú)不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！妒龆纷g文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人。
11. 大言不慚，則無(wú)必為之志�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》譯文：一個(gè)人如果大言不慚，那么，他一定沒(méi)有實(shí)際去做的志向。
12. 鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》譯文：《曾子說(shuō)》鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人將要死的時(shí)候，說(shuō)的話(huà)是善意的。
13. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》譯文：人沒(méi)有對將來(lái)的考慮，必定會(huì )有近在眼前的憂(yōu)患。
14. 君子求諸己，小人求諸人�！缎l靈公》譯文：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
15. 君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得�！都臼稀纷g文：君子有三件事情應該警戒：青少年時(shí)期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色;到了壯年時(shí)期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得無(wú)厭。
16. 道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》譯文：主張不同，不能互相商量謀劃。
17. 人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：人不講信用，真不知道怎么可以呢!
18. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：看到賢人，就應該想到要向他看齊;看到不賢的人，就應該自我反省。
19. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：和朋友交往，說(shuō)話(huà)誠實(shí)能講信用。
20. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣�！蹲雍薄纷g文：聽(tīng)到合乎原則的話(huà)，能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話(huà)，能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析;或表面接受，實(shí)際不改，對這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。
關(guān)于孔子的名言及賞析【熱門(mén)篇】
1. 既來(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)·季氏》譯文：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。
2. 其言之不祚，則為之也難�！稇梿�(wèn)》譯文：他的話(huà)大言不慚，要他做起來(lái)就很難了。
3. 君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：君子懂得義，小人懂得利。
4. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5. 巧言亂德。小不忍則亂大謀�！缎l靈公》譯文：花言巧語(yǔ)會(huì )敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì )擾亂了大事。
6. 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》譯文：真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
7. 過(guò)也，人皆見(jiàn)之;及其更也，人皆仰之�！墩撜Z(yǔ)·子張》譯文：子貢說(shuō)：過(guò)錯，人們都看得見(jiàn);等到他改正了，人們都會(huì )仰望他。
8. 君子矜而不爭，群而不黨�！缎l靈公》譯文：君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。
9. 言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：說(shuō)話(huà)一定守信用，行動(dòng)一定堅決果斷。
10. 仰之彌高，鉆之彌堅�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。
11. 歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：到了一年最寒冷的時(shí)節，才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的。
12. 始我于人也，聽(tīng)其言而信其行;今我于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！墩撜Z(yǔ)》譯文：開(kāi)始時(shí)，我對于人，是聽(tīng)了他的話(huà)便相信他的行為;現在，我對于人，是聽(tīng)了他的話(huà)還要觀(guān)察他的行為。
13. 四海之內皆兄弟�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文：《君子只要認真謹慎，沒(méi)有過(guò)失，對人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。
14. 君子合而不同，小人同而不合�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：君子講求和諧而不盲從附和;小人，同流合污而不能和諧。
15. 知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：《我教導你的知識》知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
16. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！墩撜Z(yǔ)·雍也》譯文：《對任何事業(yè)來(lái)說(shuō)》，知道它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè )的人。
17. 邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫�！稇梿�(wèn)》譯文：國家政治清明，那么說(shuō)話(huà)和行動(dòng)都要正直;國家政治黑暗，難么行為要正直，而說(shuō)話(huà)要謹慎隨和。
18. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》譯文：不在那個(gè)職位上，就不要過(guò)問(wèn)那個(gè)方面的政事。
19. 君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇第一》譯文：君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了方法也就有了。
20. 君子欲訥于言而敏于行。譯文：君子說(shuō)話(huà)要謹慎，做事要勤快。
21. 小不忍則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》譯文：小事上不能忍耐，就會(huì )壞了大事。
22. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：只讀書(shū)不思考就會(huì )迷惘，只空想不讀書(shū)那就危險了。
23. 慎終，追遠，民德歸厚矣�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：《曾子說(shuō)》要慎重地辦理好喪事，虔誠地追祭祖先，《這樣做了》人民地道德就會(huì )歸復忠厚老實(shí)。
24. 不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》譯文：不憂(yōu)慮別人不知道自己《的長(cháng)處好處》，只憂(yōu)慮自己無(wú)能。
25. 工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
26. 君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！都臼稀纷g文：君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話(huà)要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義。
27. 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：發(fā)憤時(shí)，竟忘記了吃飯;快樂(lè )時(shí)，便忘記憂(yōu)愁。簡(jiǎn)直連衰老就會(huì )到來(lái)也不知道。
28. 學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：學(xué)習永不滿(mǎn)足，耐心地教導別人而不倦怠。
29. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》譯文：聰明，愛(ài)好學(xué)習，向下面的人請教而不以為恥。分。
30. 后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：年輕人是值得敬服的，怎么知道將來(lái)的人們不如現在的人呢?
孔子經(jīng)典名言4
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
4、知恥近乎勇。
5、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
6、舉一隅不以三隅反，則不復也。
7、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
8、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
9、邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
10、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
11、關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷。
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、不憤不啟，不悱不發(fā)。
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
17、君子欲訥于言而敏于行。
18、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
19、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
20、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
21、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
22、君子周而不比，小人比而不周。
23、德不孤，必有鄰。
24、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
25、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
27、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
28、逝者如斯夫，不舍晝夜。
29、溫故而知新，可以為師矣。
30、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！�
31、言必信，行必果。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
33、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
34、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
35、父母在，不遠游，游必有方。
36、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè )。
37、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
38、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
39、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
40、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
41、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
42、不在其位，不謀其政。
43、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
44、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
45、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
46、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
47、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
48、學(xué)如不及，猶恐失之。
49、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
50、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。
51、君子喻于義，小人喻于利。
52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
53、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
54、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
55、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。
56、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
57、未知生，焉知死？
58、朝聞道，夕死可矣。
59、因材施教。
60、君子和而不同，小人同而不和。
孔子經(jīng)典名言5
1) 子曰：習相近也，性相遠也。
2) 子曰：有教無(wú)類(lèi)。
3) 子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽。
6) 三人行必有我師焉!
7) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
8) 學(xué)而時(shí)習之!
9) 不在其位，不謀其政!
10) 溫故而知新，可以為師矣!
11) 不義而富且貴，于我如浮云!
12) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰與不足!
17) 人而無(wú)信不知其可也!
18) 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)!
孔子經(jīng)典名言6
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
唯仁者能好人，能惡人。
君子欲訥于言，而敏于行。
君子周而不比，小人比而不周。
君子喻于義，小人喻于利。
君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
己所不欲，勿施于人
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“仲弓問(wèn)仁，子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！笨鬃哟思囱匀��！缎l靈公》：“子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人�！贝擞盅运��？鬃映Ｒ浴八 贬尅叭省�。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也�！币布醋迂曀f(shuō)：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人�！�(《公冶長(cháng)》)以后儒家都強調“己所不欲，勿施于人”以實(shí)施“仁政”。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
道不同，不相為謀。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
知之為知之，不知為不知
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。'”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，蓋有強其所不知以為知者，故夫之告之�！�(《論語(yǔ)集注》)《荀子·子道》所記可為佐證：子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！庇终f(shuō)：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也�！庇帧度逍А菲疲骸爸恢�，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也�！�
學(xué)而時(shí)習之
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)(悅)乎?'”王肅注：“誦習以時(shí)，學(xué)無(wú)廢業(yè)，所以為悅�！蓖踽尅皩W(xué)”與“習”為一義，似專(zhuān)指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，“誦習”僅是“一端”(見(jiàn)劉寶楠《論語(yǔ)正義》)�；寿┦琛皶r(shí)習”說(shuō)：“凡學(xué)有三時(shí)�！币恢改隁q，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學(xué)是知新，習是溫故”(《十三經(jīng)概論》)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。'”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無(wú)知貌�！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無(wú)所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹(shù)達注：“溫故而不能知新者，學(xué)而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也�！�(《論語(yǔ)疏證》)孔子首倡學(xué)思并重，對孔門(mén)弟子有很深影響。如子夏言博學(xué)近思，《中庸》言博學(xué)慎思，都認為學(xué)思不可偏廢。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》：“子貢問(wèn)曰：‘孔文子何以謂之文也?'子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。'”孔文子，衛大夫�！拔摹笔撬闹u。朱熹注：“凡人性敏多學(xué)不好學(xué)，位高者多恥下問(wèn)。故謚法有以‘勤學(xué)好問(wèn)'為文者，蓋亦人所難也�！�(《論語(yǔ)集注》)又說(shuō)：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節此一惠，則敏學(xué)下問(wèn)，亦是它好處”足見(jiàn)孔子“寬腸大度，所以責人也寬”(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二九)。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。又見(jiàn)《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也'”;《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：‘吾何足以稱(chēng)哉!勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦'”。其句意謂：默默將所見(jiàn)所聞?dòng)浻谛拈g，發(fā)憤學(xué)習從不滿(mǎn)足，教導學(xué)生不知疲倦。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“三者已非圣人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭”。近人錢(qián)穆認為“或以本章為謙辭，實(shí)非也�！�(《論語(yǔ)新解》)孔子于此所舉三事：其一，重在言識(記憶)，不在言默，所謂“多聞，質(zhì)而守之”(《禮記·緇衣》)，“多聞?chuàng )衿渖普叨鴱闹�，多�?jiàn)而識之”(《論語(yǔ)·述而》)，其二、三，則表達了孔子于求知學(xué)問(wèn)的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時(shí)也是孔子從認識和方法對“學(xué)”與“教(教誨)”的合理總結。
三人行必有我師焉
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。'”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我師也�！�(《論語(yǔ)集注》)劉寶楠引舊說(shuō)，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之;二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書(shū)洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也�！币恢^“三人行，本無(wú)賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見(jiàn)，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我師�！�
君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》�！墩f(shuō)文》：“坦，安也�！笔幨�，廣遠之稱(chēng)。戚戚，時(shí)時(shí)憂(yōu)慮之稱(chēng)。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心�；寿┦枰踉唬骸熬犹苟娜�，蕩然無(wú)私。小人馳兢于榮利，耿介于得失，故長(cháng)為悉府也�！背套釉唬骸熬友�，故常舒泰;小人役于物，故多憂(yōu)戚�！�(見(jiàn)《論語(yǔ)集注》)《荀子·子道》篇言君子有終身之樂(lè )，無(wú)一日之憂(yōu)，小人有終身之憂(yōu)，無(wú)一日之樂(lè )，與此義同。
歲寒然后知松柏之后雕
孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋謝;松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見(jiàn)節義，世亂識忠臣�！�(《論語(yǔ)集注》)荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無(wú)以知松柏;事不難無(wú)以見(jiàn)君子無(wú)日不在是�！�(《荀子·大略》)《莊子·讓王》引孔子言曰：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮;今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為?故內省而不窮于道，臨難而不失其德�！�
孔子經(jīng)典名言7
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！�
4、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè )何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
21、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》：可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)、獸、草、木之名�！�
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
24、子曰：“習相近也，性相遠也�！�
25、父在，觀(guān)其志。父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節�！浊�
29、子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
39、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
41、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
42、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！浊�
44、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！鬃印吨杏埂�
46、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
49、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
50、子曰：“有教無(wú)類(lèi)”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言�！鬃�
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
55、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
56、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
57、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
58、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
59、子曰：“予欲無(wú)言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
61、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
62、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、與朋友交，嚴而有信�！浊�
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
65、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
66、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
67、知恥近乎勇�！鬃�
68、過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！鬃�
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
70、子曰：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
74、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！浊�
75、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
77、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
78、子張問(wèn)仁于孔子�？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室��！� “請問(wèn)之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
80、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
81、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！——孔子《論語(yǔ)》
82、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )�！�
85、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內自省也�！�
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！�
88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
89、關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
90、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
91、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人�！鬃�
93、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達不離道�！鬃�
96、父母在，不遠游，游必有方�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
97、言必信，行必果�！鬃�
98、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
99、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
100、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
101、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！鬃�
102、子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！�
孔子經(jīng)典名言8
1、口惠而實(shí)不至，怨災及其人�！抖Y記》
2、志當存高遠�！T葛亮《誡外生書(shū)》
3、道不同，不相為謀�！鬃�
4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！鬃�
5、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)·耿列傳》
6、皇皇不可終日�！抖Y記》
7、不患貧而患不均，不患寡而患不安�！鬃�
8、君子愛(ài)財，取之有道�！墩撜Z(yǔ)》
9、修身、齊家、治國、平天下�！洞髮W(xué)》
10、過(guò)而不改，是為過(guò)矣�！鬃�
11、禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)》
12、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣�！髯�
13、星星之火，可以燎原�！稌�(shū)經(jīng)》
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
15、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！鬃�
16、民可使由之，不可使知之�！鬃�
17、不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z(yǔ)》
18、天將降大任于斯人與，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印じ孀酉隆�
19、以直報怨，以德報德�！鬃�
20、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》
21、不在其位，不謀其政�！鬃�
22、志不強者智不達�！赌印ば奚怼�
23、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣�！鬃�
24、季孫之憂(yōu)，不在？臾，而在蕭墻之內也�！鬃�
25、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
27、巧言亂德，小不忍則亂大謀�！鬃�
28、文武之道，一張一弛�！抖Y記》
29、欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o《登鸛雀樓》
30、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！盾髯印駥W(xué)》
31、愛(ài)而知其惡，憎而知其善�！抖Y記》
32、君子恥其言而過(guò)其行�！鬃�
33、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
34、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道�！抖Y記》
35、物以類(lèi)聚，人以群分�！兑捉�(jīng)》
36、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃�
37、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事�！陡裱月�(lián)璧·處事》
38、民為邦本，本固邦寧�！稌�(shū)經(jīng)》
39、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！鬃�
40、君子以文會(huì )友，以友輔仁�！墩撜Z(yǔ)》
41、凡事豫則立，不豫則廢�！吨杏埂�
42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
43、少壯不努力，老大徒悲傷�！獫h樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》
44、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆�！谧�
45、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃�
46、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！鬃�
47、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
48、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
49、發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘優(yōu)，不知老之將至�！墩撜Z(yǔ)》
50、一言而興邦，一言而喪邦�！鬃�
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
52、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！都医�(jīng)》
53、有則改之，無(wú)則加勉�！墩撜Z(yǔ)》
54、知恥近乎勇�！抖Y記》
55、歲寒，然后知松柏之后凋也�！鬃�
56、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮《出師表》
57、苛政猛于虎�！抖Y記》
58、敏于事而慎于言�！鬃�
59、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！鬃�
60、窮則變，變則通，通則久遠�！兑捉�(jīng)》
61、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省�！鬃�
62、天行健，君子以自強不息�！吨芤住では蟆�
63、當仁不讓于師�！鬃�
64、不義而富且貴，于我如浮云�！鬃�
65、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身�！缎挛宕贰ち婀賯餍颉�
66、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
67、精誠所加，金石為開(kāi)�！逗鬂h書(shū)·光武十王列傳》
68、學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎！——《論語(yǔ)》
69、為山九仞，功虧一簣�！稌�(shū)經(jīng)》
70、繩鋸木斷，水滴石穿�！_大經(jīng)《鶴林玉露》
71、士可殺不可辱�！鬃�
72、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！对鰪V賢文》
73、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤病顿洶遵R王彪》
74、放之四海而皆準�！抖Y記》
75、業(yè)精于勤，荒于嬉�！n愈《進(jìn)學(xué)解》
76、自古皆有死，民無(wú)信不立�！鬃�
77、節用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！墩撜Z(yǔ)》
78、既來(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)》
79、損者三樂(lè )：樂(lè )驕東，樂(lè )佚游，樂(lè )宴樂(lè )，損矣�！鬃�
80、是可忍，孰不可忍？——孔子
81、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！鬃�
82、識時(shí)務(wù)者為俊杰�！鬃�
83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾《晁錯論》
84、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死�！鬃�
85、三人行，必有我師焉�！鬃�
86、有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎！——孔子
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！墩撜Z(yǔ)》
88、天下之事常成于困約，而敗于奢靡�！懹�
89、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)》
90、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
91、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！鬃�
92、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)》
93、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待蓋棺�！懹巍恫∑稹�
94、君子喻于義，小人喻于利�！鬃�
95、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智�！墩撜Z(yǔ)》
96、言必行，行必果，果必信�！鬃�
97、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！鬃�
98、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤�！秴问洗呵铩ふ\廉》
99、尺有所短；寸有所長(cháng)。物有所不足；智有所不明�！恫肪印�
100、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�！墩撜Z(yǔ)》
孔子經(jīng)典名言9
1. 晏平仲善與人交，久而敬之。
2. 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子
3. 力不足者，中道而廢。今女畫(huà)
4. 已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內自訟者也。
5. 乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
6. 鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。出處：論語(yǔ)
7. 賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢在回也!出處：論語(yǔ)
8. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語(yǔ)作者：孔子
9. 君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。出處：論語(yǔ)
10. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
11. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。
12. 無(wú)伐善，無(wú)施勞。出處：論語(yǔ)
13. 夫子莞爾而笑。
14. 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )。作者：孔子
15. 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
16. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。出處：論語(yǔ)
17. 季孫之憂(yōu)，不在?臾，而在蕭墻之內也。
18. 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。出處：論語(yǔ)
19. 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
20. 不圖為樂(lè )之至于斯也。作者：孔子
孔子經(jīng)典名言10
1、以不教民戰，是謂棄之。
2、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
3、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
4、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？
6、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
7、不學(xué)禮，無(wú)以立。
8、己所不欲，匆施于人。
9、己欲立而立人，己欲達而達人。
10、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
12、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
14、居處恭，執事敬，與人忠。
15、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
16、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
17、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
20、過(guò)，則匆憚改。
21、不遷怒，不二過(guò)。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
24、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
25、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
26、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
29、君子欲訥于言而敏于行。
30、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
31、巧言亂德。
32、巧言令色，鮮矣仁。
33、剛、毅、木、訥近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
36、君于不以言舉人，不以人廢言。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
41、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
43、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、禮之用，和為貴。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
49、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…
50、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。
51、不義而富且貴，于我如浮云。
52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
54、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
56、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
59、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
60、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
61、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
63、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
64、君子之仕也，行其義也。
65、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不爭，群而不黨。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
70、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
74、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
75、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
76、（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
77、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
79、士而懷居，不足為士矣！
80、知之為知之，不知為不知，是知也。
81、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
82、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
86、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
87、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè )。
88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發(fā)。
90、舉一隅不以三隅反，則不復也。
91、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
92、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
93、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
94、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
95、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
96、溫故而知新，可以為師矣。
97、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
98、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
99、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
100、邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
101、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
102、有教無(wú)類(lèi)。
103、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
104、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
105、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
106、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
109、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
110、慎終，追遠，民德歸厚矣。
111、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
112、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
113、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
115、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
119、君子之行也，度于禮。
120、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
121、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
123、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
124、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息�！蕿檎谌�。君使臣以禮。臣事君以忠。
127、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子經(jīng)典名言11
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
6、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
8、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執事敬，與人忠。
14、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
15、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過(guò)，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
24、以文會(huì )友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達而達人。
27、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
30、己欲立而立人，己欲達而達人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
34、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
35、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
36、禮之用，和為貴。
37、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
38、有教無(wú)類(lèi)。
39、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
40、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
41、君于不以言舉人，不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
45、巧言亂德。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
47、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
48、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
50、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
51、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、過(guò)，則匆憚改。
54、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
孔子經(jīng)典名言12
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
2. 與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
3. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?
5. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
9. 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
13. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
14. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15. 以文會(huì )友，以友輔仁。
16. 己欲立而立人，己欲達而達人。
17. 過(guò)，則匆憚改。
18. 仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19. 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
20. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
孔子經(jīng)典名言13
1、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
2、字嚴君子以當仁不讓。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
8、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
14、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
16、擇其善者從之，其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
19、與朋友交，嚴而有信。
20、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
21、有教無(wú)類(lèi)。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
24、益者三友：友直、友諒、友多聞。
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
26、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
27、以不教民戰，是謂棄之。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
孔子經(jīng)典名言14
1. 禮之用，和為貴。
2. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
4. 居處恭，執事敬，與人忠。
5. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
6. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
7. 君于不以言舉人，不以人廢言。
8. 君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
9. 己所不欲，勿施于人
10. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
11. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
13. 吾日三省吾身。
14. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15. 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
16. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
17. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
18. 聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
19. 人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
20. 以文會(huì )友，以友輔仁。
21. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22. 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
23. 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
24. 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
25. 人之生也直，罔之生也幸而免。
26. 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識之。
27. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
28. 知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè )，仁者壽。
29. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
30. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
31. 過(guò)，則匆憚改。
32. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也。
33. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35. 三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
36. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
37. 智者樂(lè )水、仁者樂(lè )山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè )、仁者壽。
38. 不遷怒，不二過(guò)。
39. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
40. 少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
41. 學(xué)而不厭，誨人不倦。
42. 君子周而不比，小人比而不周。
43. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
44. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
45. 人能宏道，非道宏人。
46. 事君，敬其事而后其食。
47. 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
48. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
49. 不以其道，得之不去也。
孔子經(jīng)典名言15
1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
2、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
4、道不同，不相為謀。
5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
8、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
10、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
14、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
16、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
17、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
18、過(guò)，則匆憚改。
19、有教無(wú)類(lèi)。
20、邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
22、不學(xué)禮，無(wú)以立。
23、君子矜而不爭，群而不黨。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
27、士而懷居，不足為士矣！
28、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
30、（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
31、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
32、君子之仕也，行其義也。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
35、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
36、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、唯仁者能好人，能惡人。
39、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
40、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
41、不義而富且貴，于我如浮云。
42、溫故而知新，可以為師矣。
43、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
44、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
45、禮之用，和為貴。
46、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
47、巧言令色，鮮矣仁。
48、君子周而不比，小人比而不周。
49、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
50、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
51、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
54、事君，敬其事而后其食。
55、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
56、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
57、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
58、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
59、放于利而行，多怨。
60、古者言之不出，恥躬不逮也。
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、己欲立而立人，己欲達而達人。
63、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
64、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
65、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
66、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
67、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
68、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
69、君子欲訥于言，而敏于行。
70、君于不以言舉人，不以人廢言。
71、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。
72、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
73、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。
74、放于利而行，多怨。
75、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
76、求仁而得仁，又何怨。
77、溫故而知新，可以為師矣。
78、剛、毅、木、訥近仁。
79、不遷怒，不二過(guò)。
80、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
83、巧言亂德。
84、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
85、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
86、居處恭，執事敬，與人忠。
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
88、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
89、君子喻于義，小人喻于利。
90、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
91、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
92、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
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