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孔子的學(xué)習名言
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家整理的孔子的學(xué)習名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的學(xué)習名言1
1．子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！薄都臼稀�
【釋義】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等；通過(guò)學(xué)習才知道的人，次一等；遇到困難才去學(xué)習的人，又次一等；遇到困難也不學(xué)習，這種人是最下等的了�！�
2．子曰：“吾十有五二志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲上立身處世站穩腳跟，四十歲上學(xué)識多起來(lái)遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽(tīng)到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會(huì )越出規矩�！�
3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！薄缎l靈公》
【釋義】孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去反復思考，結果卻沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習�！�
4．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“只一味讀書(shū)而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書(shū)，仍然不能解除疑惑�！�
5．子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！薄短┎�
【釋義】孔子說(shuō)：“我做學(xué)問(wèn)的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉�！�
6．子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學(xué)而》
【釋義】孔子說(shuō)：“對學(xué)得的只是按時(shí)去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來(lái)到，不是很快樂(lè )嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個(gè)有修養的君子嗎？”
7．子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“溫習舊有的知識時(shí)，能有新的體會(huì )、新的見(jiàn)解，這樣的人就可以做老師了�！�
8．子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！薄秾W(xué)而》
【釋義】孔子說(shuō)：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說(shuō)話(huà)謹慎，主動(dòng)向有道德的人學(xué)習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的人了�！�
9．子曰：“苗而不秀這憂(yōu)矣夫！秀而不實(shí)者憂(yōu)矣夫！”——《子罕》
【釋義】孔子說(shuō)：“像莊稼那樣只長(cháng)苗而不開(kāi)花的是有的.吧！只開(kāi)花而不結果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而懷居，不足以為士矣�！薄稇梿�(wèn)》
【釋義】孔子說(shuō)：“讀書(shū)人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書(shū)人了�！�
11．子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
——《述而》
【釋義】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正�！�
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！薄队阂病�
【釋義】孔子曰：“對于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè )的人�！�
13．子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！薄稇梿�(wèn)》
【釋義】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習是為了提高自己，現在的人學(xué)習是為了裝飾自己給別人看�！�
孔子的學(xué)習名言2
1、死去的仿佛，不愿日夜放棄。
2、能夠在不可能的事情上提出要求，在少數事情上提出更多要求；如果什么都沒(méi)有，如果什么都沒(méi)有，那就犯罪而不受懲罰。
3、這位紳士沒(méi)有東西吃，沒(méi)有東西住，也沒(méi)有東西住。
4、知道就是知道，知道就是知道。
5、你能說(shuō)法語(yǔ)而不懂嗎？使它昂貴。巽他能無(wú)話(huà)可說(shuō)嗎？它是昂貴的。如果你不改變你說(shuō)的話(huà)，你就永遠不會(huì )改變。
6、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
7、有崇高理想的人，沒(méi)有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
8、秀才下定決心上路，卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳，不夠和議論。
9、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺(jué)。
10、沒(méi)有利潤就沒(méi)有速度。如果你想加速，你將達不到；微小的利潤使偉大的.事情不可能。
11、富有而昂貴，是人類(lèi)的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會(huì )得到正確的地方。貧窮和廉價(jià)，是人類(lèi)的罪惡；如果你不沿著(zhù)這條路走，你就不會(huì )去。
12、不怒不開(kāi)，不細不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
13、我不是生來(lái)就知道的，善良的老人，敏感的追求著(zhù)的人。
14、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡(jiǎn)陋的街上。我永遠不會(huì )改變主意。賢哉，還！
15、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則殆。
16、持德不弘，信不篤，我們怎能擁有，我們怎能死去。
孔子的學(xué)習名言3
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
孔子的學(xué)習名言4
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
15、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
16、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、朝聞道，夕死可矣。
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
20、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
21、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
23、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
24、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
25、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識之，知之次也。
26、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
27、放于利而行，多怨。
28、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
30、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
31、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
32、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
33、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
34、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
35、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
38、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
39、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
40、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
41、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
42、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！�
43、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！�
44、子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改�！�
45、子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
46、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
47、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
48、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
49、居處恭，執事敬，與人忠。
50、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，51、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
52、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
53、曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
54、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
55、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
56、過(guò)，則匆憚改。
57、不遷怒，不二過(guò)。
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
59、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
60、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
61、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
62、與朋友交，言而有信。
63、不學(xué)禮，無(wú)以立。
64、己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。
65、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
66、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
67、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
68、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
69、以文會(huì )友，以友輔仁。
70、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
71、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
72、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
73、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
74、求仁而得仁，又何怨。
75、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
76、逝者如斯夫，不舍晝夜。
77、學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
78、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
79、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
80、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
81、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
82、父母在，不遠游，游必有方。
83、不遷怒，不貳過(guò)
84、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
85、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
86、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
87、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
88、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
89、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…。
90、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
91、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
92、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
93、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
94、君子之仕也，行其義也。
95、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
96、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、君于不以言舉人，不以人廢言。
99、古者言之不出，恥躬不逮也。
100、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
101、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
102、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
103、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
104、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
105、學(xué)如不及，猶恐失之。
106、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè )。
107、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
108、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
109、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
110、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
111、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
112、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
113、有教無(wú)類(lèi)。
114、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
115、己所不欲，匆施于人。
116、己欲立而立人，己欲達而達人。
117、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
118、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
119、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
120、君子欲訥于言而敏于行。
121、子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！�
122、子曰：“道不同，不相為謀�！�
123、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！�
124、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
125、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！�
126、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
127、子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！�
128、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
129、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也�！�
130、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�
131、子曰：“知者不惑；仁者不憂(yōu)；勇者不懼�！�
132、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是�！�
133、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè )何？”
134、子曰：“朝聞道，夕死可矣！”
135、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內自省也�！�
136、子曰：“父母在，不遠游，游必有方�！�
137、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
138、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�
139、子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�
140、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！�
141、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
142、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
143、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
144、子曰：“無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達；見(jiàn)小利則大事不成�！�
145、子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！�
146、子曰：“工欲善其事，必先利其器�！�
147、子曰：“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！�
148、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
149、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施於人�！�
150、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀�！�
151、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！”
152、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無(wú)益，不如學(xué)也�！�
153、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也�！�
154、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也�！�
155、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
156、子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’�！�
157、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
158、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
159、子曰：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
160、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
孔子的學(xué)習名言5
1. 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之�！� 蘇軾：《東坡文集事略》
2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘�！� 朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》
3. 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓學(xué)齋規》
4. 學(xué)貴精不貴博�！檬疾坏降�，不如知得一件卻到地也�！� 戴震：《戴東原先生年譜》
5. 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟事�！� 鄭板橋
6. 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)……—— 《韜奮文集》
7. 加緊學(xué)習，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多�！� 《周恩來(lái)選集》
8. 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，"沙里淘金"�！� 趙樹(shù)理
9. 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書(shū)的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法�！� 狄慈根：《辯證法的邏輯》
10. 求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑。
11. 學(xué)習不是純粹的模仿。 ——佚名
12. 一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會(huì )把凡是分散精力的要求置之度外,只專(zhuān)心致志地去學(xué)一門(mén)。
13. 為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。
14. 知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿(mǎn)
15. 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
16. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿
17. 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良�！�-世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也�！� 蒲松齡：《阿寶》
18. 重要的不是知識的數量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西�！袪査固�
19. 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過(guò)重和會(huì )把自己誘離要點(diǎn)的一切.—— 愛(ài)因斯坦
20. 好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì )意，便欣然忘食�！� 陶淵明：《五柳先生傳》
21. 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！� 杜甫：《杜工部集》
22. 我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén);但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以崐 必須和現實(shí)社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！� 魯迅：《讀書(shū)雜談》
23. 愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解�！� 《魯迅全集》
24. 只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！� 魯迅：《致顏黎民》
25. 我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì )錯�！� 陶行知：《八位顧問(wèn)》
26. 積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長(cháng)�！� 鄧拓
27. 有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的`幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀�！� 《培根論說(shuō)文集》
28. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識)來(lái)�！� 夸美紐斯：《大教學(xué)論》
29. 應該隨時(shí)學(xué)習，學(xué)習一切;應該集中全力，以求知道得更多，知道一切�！� 高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
30. 能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人�！� 亞里斯提卜
孔子的學(xué)習名言6
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識之，知之次也。
3、《論語(yǔ)》一書(shū)中，孔子論述學(xué)與思的經(jīng)文有多處，今舉其一例。
4、君子欲訥于言而敏于行�！鬃幼g文
5、孔子思考學(xué)習名言精選
6、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
7、放于利而行，多怨。
8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
10、朝聞道，夕死可矣。
11、而不是現代教育，非要他學(xué)鋼琴，非要學(xué)羽毛球，非要這樣那樣。有些孩子就是無(wú)法靜下來(lái)，你非要叫他寫(xiě)書(shū)法，這合適嗎？所以大方向禮樂(lè )射御書(shū)術(shù)，基本技能就好啦，其他的你可以自由選擇。當然也可以專(zhuān)精一科，完全在于自己。從不強求，學(xué)習是為自己，又不是為別人。所以才會(huì )說(shuō)無(wú)可無(wú)不可，完全以對象的資質(zhì)來(lái)教學(xué)。
12、孔子杜絕四種毛�。翰恢饔^(guān)臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
13、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃幼g文
14、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鬃�
15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
16、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
17、學(xué)如不及，猶恐失之。
18、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
19、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
20、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也!
21、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
22、興于《詩(shī)》，立于禮.成于樂(lè )。
23、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！鬃幼g文
24、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
26、有效的學(xué)習方法，不只是單純的知識汲取，還要有自己的思考與實(shí)踐才行。從身體力行，或印證觀(guān)察對照所學(xué)知識。融成身體與記憶的一部分。人吃肉，牛吃草。而牛的力卻比人大。反芻的動(dòng)物力都很大。反芻就是把學(xué)到的知識思考與復習。充分理解所學(xué)知識、加入自己的思考、再加上適當的復習會(huì )使自已變得更強大。
27、孔子傳播文化第一:靠講學(xué)，他講話(huà)下面弟子們寫(xiě)下來(lái)，第二:他主張因材施教，所以他有72個(gè)得意弟子在各個(gè)方面都是做的比較好的，所以才要72行行出狀元的說(shuō)法，第三:要走出去到各個(gè)諸侯國去演講游說(shuō)自己的主張，所以他的.儒家思想【三綱五�！恳恢北唤y治階級利用，歷代孔廟都是古代帝王必須祭奠的地方，孔廟也被叫做“太廟”，孔家后人也一直享受最高禮遇！
28、君子言語(yǔ)要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
29、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
30、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、那句名言是孔子對學(xué)與思的思考論語(yǔ)·為政第二子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子說(shuō):學(xué)習而不思考,人會(huì )被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習,則會(huì )因為疑惑而更加危險.另,子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.”
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、只是學(xué)習卻不思考就會(huì )迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習就會(huì )精神疲倦而無(wú)所得。
35、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì )得到大眾的擁護，誠實(shí)就會(huì )得到別人的信任，勤敏就會(huì )工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
37、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
38、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃幼g文
39、孔子的名言很多，有句“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，說(shuō)學(xué)習應該經(jīng)常復習，我覺(jué)得也就像現在復習作業(yè)。
40、孔子關(guān)于學(xué)習的名言:
41、孔子曰：學(xué)而不及，猶恐失之。譯：一個(gè)人學(xué)習都來(lái)不了及，更何況把學(xué)到的東西丟掉，那這不是太可惜了。學(xué)了后為什么會(huì )很快就忘了？是因為你沒(méi)有加入自己的思考。最關(guān)鍵是思考�？鬃佑衷唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思是由心與田詛成，心田里撒顆種子，每天的思考就是澆水，會(huì )使這顆種子發(fā)芽，成長(cháng)。罔，就是把學(xué)到的東西忘掉了。
42、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
43、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
48、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
49、子夏說(shuō):“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣.”
50、孔子認為學(xué)習應該向達者學(xué)習�？鬃酉蚶献訉W(xué)習過(guò)道，向樂(lè )官襄學(xué)習過(guò)琴，像郯子學(xué)習過(guò)官職方面的知識，向萇弘學(xué)習過(guò)古樂(lè )，三人行必必有我師焉。只要學(xué)問(wèn)多的都可以與向其學(xué)習交流。
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、孔子思考學(xué)習名言最新
53、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
54、孔子是因材施教，有教無(wú)類(lèi)的。什么樣的人，我交給你什么，什么人都可以學(xué)。
55、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
56、殆：只一味的臆想而不學(xué)習也是行不通的。
57、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
58、朝聞道，夕死可矣。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！意思為：只是學(xué)習而不思考就會(huì )迷惑而無(wú)所得，只是思考而不學(xué)習，那就會(huì )精神疲倦而無(wú)所得。
60、從他教書(shū)就看出來(lái)了
61、孔子說(shuō)：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去思索，沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習。
62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃幼g文
63、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
64、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
65、如果沒(méi)有學(xué)習和實(shí)踐去思考，只能是徒勞的。
66、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
68、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習而不思考，人會(huì )被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習，則會(huì )因為疑惑而更加危險.朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習其事，故危而不安。
70、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
71、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
72、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
73、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
74、逝者如斯夫，不舍晝夜。
75、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
76、你是什么樣的人，我說(shuō)什么樣的話(huà)。不多言，不強求你接受。還是在于自己的理解層，少私寡欲，以道馭術(shù)。無(wú)道不可以強求術(shù)，否則很容易偏道。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
78、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
79、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
80、以文會(huì )友，以友輔仁。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子的學(xué)習名言7
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過(guò)
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
孔子的學(xué)習名言8
子曰：“有教無(wú)類(lèi).”
子曰：“道不同,不相為謀.”
子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
子曰：“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
子曰：“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“學(xué)如不及,猶恐失之.”
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜.”
子曰：“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”
子曰：“歲寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰：“知者不惑;仁者不憂(yōu);勇者不懼.”
子曰：“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”
子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè )何?”
子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內自省也.”
子曰：“父母在,不遠游,游必有方.”
子曰：“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者.”
子曰：“知者樂(lè )水,仁者樂(lè )山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè ),仁者壽.”
子曰：“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”
子曰：“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰：“不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復也.”
子曰：“三人行,必有我師焉：擇其善者而從之,其不善者而改之.”
子曰：“無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利.欲速則不達;見(jiàn)小利則大事不成.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“君子恥其言而過(guò)其行.”
子曰：“工欲善其事,必先利其器.”
子曰：“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu).”
子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言.”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰：“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”
子曰：“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!”
子曰：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無(wú)益,不如學(xué)也.”
子曰：“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見(jiàn)蹈而死者矣;未見(jiàn)蹈仁而死者也.”
子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰：“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰：‘思無(wú)邪’.”
子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
子曰：“視其所以,觀(guān)其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰：“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”
孔子曰：“益者三樂(lè ),損者三樂(lè );樂(lè )節禮樂(lè ),樂(lè )道人之善,樂(lè )多賢友,益矣.樂(lè )驕樂(lè ),樂(lè )佚游,樂(lè )宴樂(lè ),損矣.”
子曰：“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
孔子的學(xué)習名言9
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣
放于利而行，多怨
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣
君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
求仁而得仁，又何怨
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
逝者如斯夫，不舍晝夜。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也��？
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓
學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽
以文會(huì )友，以友輔仁
由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子
孔子的學(xué)習名言10
一、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》
【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
二、子曰：“加我數年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣�！�--《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學(xué)習《周易》，便可以不再有大的過(guò)錯了�！�
三、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結合的勻稱(chēng)均衡，那才稱(chēng)得上大雅君子�！�
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�--《為政》
【翻譯】 孔子說(shuō)：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人�！�
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“孟之反這個(gè)人不夸耀自己，他在隊伍敗退時(shí)留在最后作掩護，將要退進(jìn)城門(mén)時(shí)，他鞭打著(zhù)馬匹說(shuō)：‘不是我敢于斷后，是馬不肯走哇�！�
六、子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！�--《季氏》
【翻譯】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等;通過(guò)學(xué)習才知道的人，次一等;遇到困難才去學(xué)習的人，又次一等;遇到困難也不學(xué)習，這種人是最下等的了�！�
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因為他正值;不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害�！�
八、子曰：“士而懷居，不足以為士矣�！�--《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“讀書(shū)人如果留戀安逸的`生活，就不配做讀書(shū)人了�！�
九、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�--《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正�！�
十、子曰：“志于道，據于徳，依于仁，游于藝�！�--《述而》
【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、文字、算術(shù)這六藝之中研習游樂(lè )來(lái)陶冶身心�！�
十一、 子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè )，有仁德的人容易長(cháng)壽�！�
十二、 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�--《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就想向他看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病�！�
十三、 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�--《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利�！�
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�--《雍也》
【翻譯】孔子曰：“對于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè )的人�！�
十五、 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�--《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習是為了提高自己，現在的人學(xué)習是為了裝飾自己給別人看�！�
孔子的學(xué)習名言11
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè )。
8、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
18、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
19、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
20、有教無(wú)類(lèi)。
21、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
孔子的學(xué)習名言12
1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
3、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也!
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、放于利而行，多怨。
9、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
10、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
13、以文會(huì )友，以友輔仁。
14、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
孔子的學(xué)習名言13
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
意思是：默默地記住(所學(xué)的知識，學(xué)習不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?
發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
意思是：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂(yōu)愁，不知道衰老要到來(lái)。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
意思是：一個(gè)真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實(shí)現的道路很漫長(cháng)。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務(wù)的結束，所以實(shí)現仁的道路是漫長(cháng)而遙遠的。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》意：同臆，猜想猜疑。(必：必定(固：固執己見(jiàn)。(我：這里指自私之心。
意思是：孔子杜絕了四種弊�。簺](méi)有主觀(guān)猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現的'期望，沒(méi)有固執己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
意思是：顏淵感嘆地說(shuō)：“(對于老師的學(xué)問(wèn)與道德，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗�(zhù)它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識，又用各種禮節來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習都不可能，直到我用盡了我的全力。
朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
意思是：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
孔子的學(xué)習名言14
1.不學(xué)禮，無(wú)以立。
2.己所不欲，匆施于人。
3.己欲立而立人，己欲達而達人。
4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
5.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
7.居處恭，執事敬，與人忠。
8.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
9.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
10.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
13.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
14.過(guò)，則匆憚改。
15.不遷怒，不二過(guò)。
16.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
17.人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
18.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
19.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
20.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21.與朋友交，言而有信。
22.以文會(huì )友，以友輔仁。
23.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24.君子欲訥于言而敏于行。
孔子的學(xué)習名言15
1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會(huì )鋒利。
2、在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定會(huì )有收獲;不付出，卻一定不會(huì )有收獲，不要奢望出現奇跡。
6、做自己的決定。然后準備好承擔后果。從一開(kāi)始就提醒自己，世上沒(méi)有后悔藥吃。
7、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
8、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。
9、在你內心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當你回首看時(shí)，你就會(huì )知道這絕對是真的。
10、根兒向縱深處延伸一寸，小樹(shù)被狂風(fēng)推倒的'危險就減弱了一分。
11、當你懈怠的時(shí)候，請想一下你父母期待的眼神。
12、岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
15、望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
16、不是成功離我們太遠，而是我們堅持的太少。
17、對于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續前時(shí)的方向卻很危險。
18、智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。
19、不為模糊不清的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)，只為清清楚楚的現在努力。
20、讓刻苦成為習慣，用汗水澆灌未來(lái)。
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