魯迅名言語(yǔ)錄匯總90句精選
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。下面這篇是小編精心整理的魯迅名言語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
2、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
3、美國人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)。但我想：時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
4、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
5、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。
6、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
7、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。
8、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
9、但是話(huà)不行，要緊的是做。
10、這書(shū)的印行，還有愿使偏愛(ài)我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
11、文言的保護者，現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì )自己繳了自己的械。
12、所說(shuō)的《現代版畫(huà)》的內容小資產(chǎn)階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識墮落之危險"，不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經(jīng)驗，觀(guān)察、思索而來(lái)，非空言所能轉變，如果硬裝前進(jìn)，其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見(jiàn)社會(huì )中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。
13、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉，將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。
14、我以為國民倘沒(méi)有智，沒(méi)有勇，而單靠一種所謂"氣"，實(shí)在是非常危險的。
15、以為不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟著(zhù)下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個(gè)人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。
16、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
17、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來(lái)，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說(shuō)是一個(gè)更大的錯誤。
18、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時(shí)是梟鳴，報告著(zhù)大不吉利事，我的言中，是大家會(huì )有不幸的。
19、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
20、幻想飛得太高，墮在現實(shí)上的時(shí)候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來(lái)的`時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了。
21、當我在家鄉的村子里看中國舊戲的時(shí)候，是還未被教育成"讀書(shū)人"的時(shí)候，小朋友大抵是農民。愛(ài)看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會(huì )登壇拜將，或上京赴考的。
22、中國人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"�？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話(huà)。
23、批評者有從作品來(lái)批評作者的權利，作者也有從批評來(lái)批判批評者的權利。
24、我在中國，看不見(jiàn)資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法，還有電氣機械，以拷問(wèn)革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
25、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興�；实鄄豢闲�，奴隸是不準笑的。他們會(huì )笑，就怕他們也會(huì )哭，會(huì )怒，會(huì )鬧起來(lái)。
26、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！热粲辛司婊�，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因為他照了人類(lèi)，連我都在內。
27、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
28、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個(gè)洞，便什么元氣都出來(lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。
29、我覺(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有……
30、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說(shuō)什么。據說(shuō)，字里行間是也含著(zhù)什么褒貶的，但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧�！笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
31、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
32、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
33、科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開(kāi)了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見(jiàn)神見(jiàn)鬼了。
34、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
35、智識的青年們意識到自己的前驅的使命，便首先發(fā)出戰叫。這戰叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統治者恐怖，走狗的文人即群起進(jìn)攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
36、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
37、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：聽(tīng)博識家的話(huà)好，還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺(jué)得必須有相當的警戒。因為是：博識家的話(huà)多淺，專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。
38、中國是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開(kāi)當鋪，賣(mài)糖葫蘆是不會(huì )被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史，稱(chēng)中國文學(xué)為官僚文學(xué)�？雌饋�(lái)實(shí)在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來(lái)，中國文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。
39、創(chuàng )作是并沒(méi)有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話(huà)就傳授給別一個(gè)的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費，開(kāi)一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大，或者也許會(huì )有罷，但是，這其實(shí)是騙子。
40、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著(zhù)，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛(ài)，現在被一班壞東西教壞了。
41、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深?lèi)褐�，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。
42、現在的許多白話(huà)文卻連"明白如話(huà)"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
43、現在有些不滿(mǎn)于文學(xué)批評者，總說(shuō)近幾年的所謂批評，不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者，不過(guò)是將稱(chēng)贊與攻擊，換了兩個(gè)不好看的字眼，指英雄為英雄，說(shuō)娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實(shí)則說(shuō)得剛剛合式，不能責備批評家的。批評家的錯處，是在亂罵與亂捧，例如說(shuō)英雄是娼婦，舉娼婦為英雄。
44、自然賦與人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范思潮，什么悲慘來(lái)襲擊社會(huì )，什么罪惡來(lái)褻讀人道，人類(lèi)的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
45、埋葬奴隸主義對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
46、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來(lái)就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著(zhù)工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說(shuō)得滿(mǎn)紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂(lè )椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著(zhù)這樣的哭喪臉，你同他說(shuō)什么呢？假如覺(jué)到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了。
47、自己年紀大了，但也曾年輕過(guò)，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著(zhù)同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣�，F在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為一點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。
48、所以現在的中國，社會(huì )上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng )作；至于多人繼續的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專(zhuān)謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對于一切的冷笑。
49、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
50、上海人慣于用商人眼光看人。
51、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨獨幾個(gè)人應該做得勞苦而死的權利。
52、現在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
53、在這里聽(tīng)到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門(mén)人說(shuō)幾句話(huà)，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著(zhù)一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
54、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
55、舊象愈摧破，人類(lèi)便愈進(jìn)步。
56、創(chuàng )作難，就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng )作，一定也是深刻博大的作者。
57、世上固多愛(ài)國者，但也羼著(zhù)些愛(ài)亡國者。愛(ài)國者雖偶然懷舊，卻專(zhuān)重在現世以及將來(lái)。愛(ài)亡國者便只是悲嘆那過(guò)去，而且稱(chēng)贊著(zhù)所以亡的病根。
58、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
59、我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無(wú)槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據。再露骨地說(shuō)，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
60、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。
61、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
62、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
63、則普天下之人民其欣喜為何如。
64、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人，都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。
65、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？
66、看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀(guān)察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
67、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，好壞是別一問(wèn)題，然而總要打到的。但是從那里來(lái)，怎么地來(lái)，我也是不能確切地知道。
68、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
69、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。
70、"不恥最后"。即使慢，駛而不息�？v令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
71、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價(jià)值。
72、倘若一定要問(wèn)我青年應當有怎樣的目標，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都要反抗他，撲滅他。
73、他的他的現實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品，愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好；他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神，愈來(lái)愈煥發(fā)著(zhù)燦爛的光輝。
74、我獨自向著(zhù)自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
75、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。
76、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
77、在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著(zhù)的是雨的精魂……
78、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。
79、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著(zhù)。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見(jiàn)那生路就像一條灰白的長(cháng)蛇，自己蜿蜒地向我奔來(lái)，我等著(zhù)，等著(zhù)，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
80、在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
81、明有一圈紅白的花，圍著(zhù)那尖圓的墳頂。
82、教育植根于愛(ài)。
83、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
84、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
85、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
86、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
87、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
88、凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道。
89、心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
90、時(shí)間對付我來(lái)說(shuō)是很名貴的，用經(jīng)濟學(xué)的目光看是一種財產(chǎn)。
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