魯迅名言句子匯總（通用80句）
提倡白話(huà)的時(shí)候，保守者對于改革者的第一彈，是說(shuō)改革者不識字，不通文，所以主張用白話(huà)。對于這些打著(zhù)古文旗子的敵軍，是就用古書(shū)作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話(huà)者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。這篇文章是小編幫大家整理的魯迅名言句子，供大家參考，希望能夠對大家有所幫助。
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
2、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
3、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開(kāi)頭。
4、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
5、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。
6、倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
7、自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
8、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動(dòng)時(shí)代，確是革命的，因為當時(shí)是向"文藝載道"說(shuō)進(jìn)攻的，你是現在卻連反抗性都沒(méi)有了。不但沒(méi)有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會(huì )不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說(shuō)對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
9、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著(zhù)美德。
10、世上愛(ài)牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……
11、倘只看書(shū)，便變成書(shū)廚，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
12、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見(jiàn)的，都用作生活的材料，一路吃過(guò)去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì )上這樣的東西一多，社會(huì )是要糟的。
13、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來(lái)，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無(wú)事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
14、各種文學(xué)，都是應環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說(shuō)文藝足以煽起風(fēng)波來(lái)，但在事實(shí)上，卻是政治先行，文藝后變。
15、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道，別人不肯給人知道的一部分。
16、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀(guān)止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會(huì )清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒(méi)有通，自以為識字了，其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的，寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂，讀者看起文章來(lái)，自然也不會(huì )倒明白。
17、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來(lái)，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點(diǎn)的，就出一回洋，造一個(gè)寺，生一場(chǎng)病，游幾天山；要快，則開(kāi)一次會(huì )，念一卷經(jīng)，演說(shuō)一通，宣言一下，或者睡一夜覺(jué)，做一首詩(shī)也可以；要更快，那就自打兩個(gè)嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無(wú)關(guān)系�！绻@樣變法，還覺(jué)得麻煩，那就白一白眼，反問(wèn)道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問(wèn)也不問(wèn)，而現在所流行的卻大抵是后一法。
18、長(cháng)者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專(zhuān)為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
19、我們習慣了，一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的`理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。
20、凡活的而且在生長(cháng)者，總有著(zhù)希望的前途。
21、青年又何能一概而論？有醒著(zhù)的，有睡著(zhù)的，有昏著(zhù)的，有躺著(zhù)的，有玩著(zhù)的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。
22、文學(xué)有普遍性，但有界限；也有較為永久的，但因讀者的社會(huì )體驗而生變化�！挥凶兓�，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話(huà)。
23、我覺(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有……
24、生在現今的時(shí)代，捧著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。
25、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
26、我們急于要造出大群的新的戰士，但同時(shí)，在文學(xué)戰線(xiàn)上的人還要"韌"。
27、只要一比較，許多事便明白；看書(shū)和畫(huà)，亦復同然。
28、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
29、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇？
30、藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽(tīng)到過(guò)的，因為后者須有其事，而創(chuàng )作則可以綴合，抒寫(xiě)，只要逼真，不必實(shí)有其事也。然而他所據以綴合，抒寫(xiě)者，何一非社會(huì )上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預言，因為后來(lái)此人，此事，確也正如所寫(xiě)。
31、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒(méi)有什么灰心，大抵休息一會(huì )，就仍然站起來(lái)，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。
32、不應該隨和……會(huì )隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又并非回避，只是唱著(zhù)所是，頌著(zhù)所愛(ài)，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著(zhù)所是一樣，熱烈地攻擊著(zhù)所非，像熱烈地擁抱著(zhù)所愛(ài)一樣，更熱烈地擁抱著(zhù)所憎——恰如赫爾庫來(lái)斯（Hercules）的緊抱了個(gè)巨人安太烏斯（Antaeus）一樣，因為要折斷他的肋骨。
33、平和為物，不見(jiàn)于人間。其強謂之平和者，不過(guò)戰事方已或未始之時(shí)，外狀若寧，暗流仍伏，時(shí)劫一會(huì )，動(dòng)作始矣。
34、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長(cháng)"固可，即"掩其所短，稱(chēng)其所長(cháng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(cháng)"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
35、至于中國的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
36、中國的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類(lèi)，和現在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來(lái)外國人也時(shí)常說(shuō)，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著(zhù)。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車(chē)夫先就沒(méi)有錢(qián)來(lái)做禮服，南北的大多數的農民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？
37、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門(mén)的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。
38、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。
39、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者，會(huì )弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤(pán)捏造。
40、所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模持兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。
41、被毀則報，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
42、天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因為同是人類(lèi)，或是同類(lèi)，同志；小則，因為是同學(xué)，親戚，同鄉，——至少，也大概叨光過(guò)什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。
43、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
44、創(chuàng )作難，就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng )作，一定也是深刻博大的作者。
45、我覺(jué)得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
46、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
47、如果是戰斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來(lái)一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個(gè)戰斗者。
48、中國是隱士和官僚最接近的。
49、新詩(shī)先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。
50、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
51、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
52、則普天下之人民其欣喜為何如。
53、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
54、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
55、中國覺(jué)醒的人，為想隨順長(cháng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路�！�"自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
56、兒童的情形，便是將來(lái)的命運。
57、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
58、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來(lái)。
59、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
60、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂(lè )生。
61、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
62、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
63、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)。
64、"不恥最后"。即使慢，駛而不息�？v令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
65、只要能培育一朵花，就不妨做做會(huì )朽的腐草。
66、我快步走著(zhù)，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著(zhù)，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(cháng)嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著(zhù)憤怒和悲哀。
67、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
68、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
69、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉了，這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋；冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去，冬又開(kāi)始了。
70、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
71、讀死書(shū)會(huì )變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，早有人反對過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書(shū)的思潮也愈加徹底，于是有人來(lái)反對讀任何一種書(shū)。
72、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
73、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。
74、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
75、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
76、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠。
77、時(shí)間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
78、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
79、人必需糊口著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
80、必然要有自信的勇氣，才會(huì )有事情的勇氣。
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