魯迅名言大全（精選80句）
保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。本篇文章是小編特意為各位讀者準備的魯迅名言,趕緊來(lái)看看吧。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、在宇宙的森羅萬(wàn)象中，我的胃痛當然不過(guò)是小事，或者簡(jiǎn)直不算事。
4、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
5、當我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛。
6、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。
7、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。
8、倘只看書(shū)，便變成書(shū)廚，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
9、要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上。
10、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說(shuō)中國壞，現在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂(lè )的樂(lè )土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
11、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
12、笑里可以藏刀，自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民，也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器，那就是造謠言。
13、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
14、辯護古人，也就是辯護自己。
15、中國親權重，父權更重。
16、在我的心里似乎是沒(méi)有所謂"公平"，在別人心里我也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。
17、沒(méi)有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會(huì )有真的新文藝的。
18、假使我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀(guān)，捕來(lái)放在動(dòng)物園里，打死制成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但養胖一群癩皮狗，只會(huì )亂鉆，亂叫，可多么討厭！
19、專(zhuān)制者的反面就是奴才，有權時(shí)無(wú)所不為，失勢時(shí)即奴性十足。
20、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
21、無(wú)產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
22、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
23、我們看歷史，能夠據過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。
24、所以我的經(jīng)驗是：毀或無(wú)妨，譽(yù)倒可怕，有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。
25、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
26、滿(mǎn)身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
27、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
28、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。
29、智識的青年們意識到自己的前驅的使命，便首先發(fā)出戰叫。這戰叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統治者恐怖，走狗的文人即群起進(jìn)攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
30、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。
31、前曾言中國根柢全在道教，此說(shuō)近頗廣行。以此讀史，有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
32、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著(zhù)別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。
33、希望于點(diǎn)火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
34、好的文藝作品，向來(lái)多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來(lái)，那又何異于八股，在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值，更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。
35、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書(shū)樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著(zhù)我的文章。說(shuō)話(huà)說(shuō)到有人厭惡，比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著(zhù)，而有些人們卻一心一意在造專(zhuān)給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前，使他有時(shí)小不舒服，知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿(mǎn)。
36、古埃及的奴隸們，有時(shí)也會(huì )冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才。
37、日本和中國的人們之間，是一定會(huì )有互相了解的時(shí)候的。
38、來(lái)信說(shuō)技巧修養是最大的問(wèn)題，這是不正確的，現在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來(lái)。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達意。但是，如果內容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
39、文學(xué)不借人，也無(wú)以表示"性"，一用人，而且還在階級社會(huì )里，即斷不能免掉所屬的階級性，無(wú)需加以"束縛"，實(shí)乃出于必然。自然，"喜怒哀樂(lè )，人之情也"，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì )知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。
40、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。
41、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個(gè)制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說(shuō)，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來(lái)了。
42、豫言者，即先覺(jué)，每為故國所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
43、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著(zhù)病菌尚在。
44、實(shí)地經(jīng)驗總比看，聽(tīng)，空想確鑿。
45、將來(lái)是現在的將來(lái)，于現在有意義，才于將來(lái)有意義。
46、使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
47、我的作品，太黑暗了，因為我常覺(jué)得惟"黑暗與虛無(wú)"乃是"實(shí)有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多偏激的聲音。
48、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
49、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養，比起士大夫文學(xué)的細致來(lái)，或者會(huì )顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
50、來(lái)加評論的人，就該放棄了"看熱鬧的情趣"，加以分析，明白的說(shuō)出你究以為那一面較"是"，那一面較"非"來(lái)。
51、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說(shuō)，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
52、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
53、我是散文式的人，任何中國詩(shī)人的詩(shī)，都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。
54、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。
55、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
56、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的`工夫都用在工作上了。
57、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
58、中國人沒(méi)記性，因為沒(méi)記性，所以昨天聽(tīng)過(guò)的話(huà)，今天忘記了，明天再聽(tīng)到，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái)，也還不是「仍舊貫」的老調子。
59、古人說(shuō)，不讀書(shū)便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
60、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎的事，就是為此。
61、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
62、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
63、希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
64、言之無(wú)文，行而不遠。
65、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
66、一個(gè)人愛(ài)上這個(gè)城市，大部分是愛(ài)上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷，而不是這個(gè)城市的風(fēng)景。
67、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
68、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。
69、當我幼小的時(shí)候，本就愛(ài)看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看，還想看清�？上麄兌枷⑾⒆兓�，永無(wú)定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
70、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)"翻天妙手，與眾不同"。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。
71、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕，總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了，能說(shuō)能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
72、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì )是一首好詩(shī)。
73、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
74、倘能生存，我當然仍要學(xué)習。
75、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
76、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
77、時(shí)間對於我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
78、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
79、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
80、凡事以抱負為因，實(shí)行為果。
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