魯迅名言大全(精選80句)
保存舊文化,是要中國人永遠做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。本篇文章是小編特意為各位讀者準備的魯迅名言,趕緊來(lái)看看吧。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、在宇宙的森羅萬(wàn)象中,我的胃痛當然不過(guò)是小事,或者簡(jiǎn)直不算事。
4、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著(zhù)想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
5、當我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開(kāi)口,然而又感到空虛。
6、我所憎惡的太多,應該自己也得到一點(diǎn)憎惡,這才有點(diǎn)像活在人間。
7、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。
8、倘只看書(shū),便變成書(shū)廚,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
9、要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上。
10、我記得"拳亂"時(shí)候(庚子)的外人(指外國侵略者——編者)多說(shuō)中國壞,現在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂(lè )的樂(lè )土的時(shí)候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。
11、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。
12、笑里可以藏刀,自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民,也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器,那就是造謠言。
13、所謂"大師""學(xué)者"之流,則一味自吹自捧,絕不可靠。
14、辯護古人,也就是辯護自己。
15、中國親權重,父權更重。
16、在我的心里似乎是沒(méi)有所謂"公平",在別人心里我也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。
17、沒(méi)有沖破一切傳統思想和手法的闖將,中國是不會(huì )有真的新文藝的。
18、假使我的血肉該喂動(dòng)物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養肥了獅虎鷹隼,它們在天空,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀(guān),捕來(lái)放在動(dòng)物園里,打死制成標本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養胖一群癩皮狗,只會(huì )亂鉆,亂叫,可多么討厭!
19、專(zhuān)制者的反面就是奴才,有權時(shí)無(wú)所不為,失勢時(shí)即奴性十足。
20、大家都知道"賢者避世",我以為現在的俗人卻要避雅,這也是一種"明哲保身"。
21、無(wú)產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
22、在不識字的大眾里,是一向就有作家的。
23、我們看歷史,能夠據過(guò)去以推知未來(lái),看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。
24、所以我的經(jīng)驗是:毀或無(wú)妨,譽(yù)倒可怕,有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。
25、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
26、滿(mǎn)身國粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
27、泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
28、我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數,但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。
29、智識的青年們意識到自己的前驅的使命,便首先發(fā)出戰叫。這戰叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統治者恐怖,走狗的文人即群起進(jìn)攻,或者制造謠言,或者親作偵探,然而都是暗做,都是匿名,不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
30、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
31、前曾言中國根柢全在道教,此說(shuō)近頗廣行。以此讀史,有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
32、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著(zhù)別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近。
33、希望于點(diǎn)火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
34、好的文藝作品,向來(lái)多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個(gè)題目,做起文章來(lái),那又何異于八股,在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值,更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。
35、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書(shū)樣子的緣由,……自然因為還有人要看,但尤其是因為又有人憎惡著(zhù)我的文章。說(shuō)話(huà)說(shuō)到有人厭惡,比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。天下不舒服的人們多著(zhù),而有些人們卻一心一意在造專(zhuān)給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前,使他有時(shí)小不舒服,知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿(mǎn)。
36、古埃及的奴隸們,有時(shí)也會(huì )冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者,只有主子和自安于奴才生活,而勞作較少,并且失了悲憤的奴才。
37、日本和中國的人們之間,是一定會(huì )有互相了解的時(shí)候的。
38、來(lái)信說(shuō)技巧修養是最大的問(wèn)題,這是不正確的,現在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品,表現不出所要表現的內容來(lái)。正如作文的人,因為不能修辭,于是也就不能達意。但是,如果內容的充實(shí),不與技巧并進(jìn),是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
39、文學(xué)不借人,也無(wú)以表示"性",一用人,而且還在階級社會(huì )里,即斷不能免掉所屬的階級性,無(wú)需加以"束縛",實(shí)乃出于必然。自然,"喜怒哀樂(lè ),人之情也",然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱,煤油大王那會(huì )知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛,饑區的災民,大約總不去種蘭花,像闊人的老太爺一樣,賈府上的焦大,也不愛(ài)林妹妹的。
40、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
41、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說(shuō),你應該這樣,倘不,我要將你摔下來(lái)了。
42、豫言者,即先覺(jué),每為故國所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。
43、凡對于時(shí)弊的攻擊,文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡,因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當它的生命的存留中,也即證明著(zhù)病菌尚在。
44、實(shí)地經(jīng)驗總比看,聽(tīng),空想確鑿。
45、將來(lái)是現在的將來(lái),于現在有意義,才于將來(lái)有意義。
46、使我自己說(shuō),我大約也還是一個(gè)破落戶(hù),不過(guò)思想較新,也時(shí)常想到別人和將來(lái),因此也比較的不十分自私自利而已。
47、我的作品,太黑暗了,因為我常覺(jué)得惟"黑暗與虛無(wú)"乃是"實(shí)有",卻偏要向這些作絕望的抗戰,所以很多偏激的聲音。
48、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
49、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養,比起士大夫文學(xué)的細致來(lái),或者會(huì )顯得所謂"低落"的,但也未染舊文學(xué)的痼疾,所以它又剛健,清新。
50、來(lái)加評論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說(shuō)出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來(lái)。
51、只要是地位,尤其是利害—不相同,則兩國之間不消說(shuō),就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。
52、優(yōu)良的人物,有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人,即無(wú)以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實(shí)相成"者,就是這。
53、我是散文式的人,任何中國詩(shī)人的詩(shī),都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂,正因為難懂,才欽佩的。
54、舊的和新的,往往有極其相同之點(diǎn)。
55、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
56、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的`工夫都用在工作上了。
57、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
58、中國人沒(méi)記性,因為沒(méi)記性,所以昨天聽(tīng)過(guò)的話(huà),今天忘記了,明天再聽(tīng)到,還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來(lái),也還不是「仍舊貫」的老調子。
59、古人說(shuō),不讀書(shū)便成愚人,那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
60、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們可何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎的事,就是為此。
61、所以我就有一種偏見(jiàn),以為天下本無(wú)所謂閑事,只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
62、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
63、希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
64、言之無(wú)文,行而不遠。
65、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著(zhù)想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
66、一個(gè)人愛(ài)上這個(gè)城市,大部分是愛(ài)上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷,而不是這個(gè)城市的風(fēng)景。
67、咱們中國人對于不是自我的東西,或者將不為自我所有的東西,總要破壞了才快活的。
68、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。
69、當我幼小的時(shí)候,本就愛(ài)看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看,還想看清?上麄兌枷⑾⒆兓,永無(wú)定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。
70、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論,無(wú)論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個(gè)圈;原諒壞人幾句,他便說(shuō)"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時(shí)候。
71、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕,總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了,能說(shuō)能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。
72、即使是天才,生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì )是一首好詩(shī)。
73、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
74、倘能生存,我當然仍要學(xué)習。
75、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
76、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
77、時(shí)間對於我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
78、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。
79、用秕谷來(lái)養青年,是決不會(huì )壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小。
80、凡事以抱負為因,實(shí)行為果。
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