魯迅名言大全70句精選
早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。本篇文章是關(guān)于魯迅名言的句子,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、誠然,"無(wú)毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉過(guò)去。
2、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什么來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
3、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
4、偉大的心胸,應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
5、現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來(lái)。
6、但是話(huà)不行,要緊的是做。
7、現在是多么切迫的時(shí)候,作者的任務(wù),是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗爭,是感應的神經(jīng),是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制,為未來(lái)的文化設想,固然是很好的,但為現在抗爭,卻也正是為現在和未來(lái)的戰斗的作者,因為失掉了現在,也就沒(méi)有了未來(lái)。
8、我們是應該將"名人的話(huà)"和"名言"分開(kāi)來(lái)的,名人的話(huà)并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。
9、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。
10、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。
11、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機靈。但厚重之弊也愚,機靈之弊也狡,就有閑階級而言,我以為大體是的確的。
12、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現出來(lái)時(shí),還要壞得遠。
13、在我自己,覺(jué)得中國現在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的時(shí)代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死!
14、因為別的一切,無(wú)一相合,于是永遠覺(jué)得自己是"允執厥中",永遠得到自己滿(mǎn)足。從這些人們的批評的指示,則只要不完全,有缺陷,就不行。但現在的人,的事,那里會(huì )有十分完全,并無(wú)缺陷的呢,為萬(wàn)全計,就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈,卻也就是一個(gè)大錯。
15、中國如果還會(huì )有文藝,當然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內容的著(zhù)作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見(jiàn)的誠心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識。
16、論時(shí)事不留面子,砭錮弊常取類(lèi)型。
17、無(wú)論何國何人,大都承認"愛(ài)己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義,也就是繼續生命的根基。
18、依我們中國的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì )念書(shū)下棋會(huì )畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……
19、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
20、文學(xué)有階級性,在階級社會(huì )中,文學(xué)家雖自以為"自由",自以為超了階級,而無(wú)意識地,也終受本階級的階級意識所支配,那些創(chuàng )作,并非別階級的文化罷了。
21、留情面是中國文人最大的.毛病。他以為自己筆下留情,將來(lái)失敗了,敵人也會(huì )留情面。殊不知那時(shí)他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章,還是不做好。
22、翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù),仔細看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是"吃人"!
23、比較是醫治受騙的好方子。
24、不待說(shuō),知識階級有知識階級的事要做,不應特別看輕,然而勞動(dòng)階級決無(wú)特別例外地優(yōu)待詩(shī)人或文學(xué)家的義務(wù)。
25、與名流學(xué)者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
26、革命當然有破壞,然而更需要建設,破壞是痛快的,但建設卻是麻煩的事。
27、中國是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望,一被聘,即謂之征君:開(kāi)當鋪,賣(mài)糖葫蘆是不會(huì )被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史,稱(chēng)中國文學(xué)為官僚文學(xué)?雌饋(lái)實(shí)在也不錯。一方面固然由于文字難,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起來(lái),中國文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。
28、他現為批評家而說(shuō)話(huà)的時(shí)候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭存說(shuō),駁爭存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō);反對和平論時(shí)用階級斗爭說(shuō),反對斗爭時(shí)就用人類(lèi)之愛(ài)。論敵是唯心論者呢,他的立場(chǎng)是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。
29、蓋天下的事,往往決計問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
30、將生存兩間,角逐列國是務(wù),其首在立人,人立而后凡事舉;若其道術(shù),乃必尊個(gè)性而張精神。
31、達夫那一篇文,的確寫(xiě)得好;他的態(tài)度,比忽然自稱(chēng)"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
32、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代,是容易喜歡看古書(shū)的,作為研究,看看也不要緊,不過(guò)深入之后,就容易受其浸潤,和現代離開(kāi)。
33、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者,會(huì )弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤(pán)捏造。
34、中國原是"把人不當人"的地方,即使無(wú)端誣人為投降或轉變,國賊或漢奸,社會(huì )上也并不以為奇怪。
35、所寫(xiě)的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不全用這事,只是采取一端,加以改造,或生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模持兒也一樣,沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。
36、我一向是相信進(jìn)化論的,總以為將來(lái)必勝于過(guò)去,青年必勝于老人,對于青年,我敬重之不暇,往往給我十刀,我只還他一箭。然而后來(lái)我明白我倒是錯了!以趶V東,就目睹了同是青年,而分成兩大陣營(yíng),或則投書(shū)告密,或則助官捕人的事實(shí)!我的思路因此轟毀,后來(lái)便時(shí)常用了懷疑的眼光去看青年,不再無(wú)條件的敬畏了。
37、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線(xiàn)卻更加分明了。蒙蔽是不能長(cháng)久的,接著(zhù)起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰斗。
38、如果自造一點(diǎn)丑惡,來(lái)證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來(lái)的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
39、到現在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩(shī)人的作品:也傳述著(zhù)童話(huà)的故事,這就是不識字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細膩,但他卻剛健,清新。
40、來(lái)加評論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說(shuō)出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來(lái)。
41、無(wú)產(chǎn)文學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級解放斗爭的一翼,它跟著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的社會(huì )的勢力的成長(cháng)而成長(cháng)。
42、倘使世上真有什么"止于至善",這人間世便同時(shí)變了凝固的東西了。
43、寫(xiě)什么是一個(gè)問(wèn)題,怎么寫(xiě)又是一個(gè)問(wèn)題。
44、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
45、我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無(wú)槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據。再露骨地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
46、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì )才會(huì )改革,人類(lèi)才會(huì )進(jìn)步,能從原蟲(chóng)到人類(lèi),從野蠻到文明,就因為沒(méi)有一刻不在革命。
47、友誼是兩顆心的真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。
48、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢?
49、我向不相信昭君出塞會(huì )安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話(huà)。我以為在男權社會(huì )里,女人是決不會(huì )有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來(lái)的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。
50、說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來(lái)的。
51、說(shuō)到幸福,只得面向過(guò)去,或者面向除了墳墓以外沒(méi)有任何希望的將來(lái),每個(gè)戰士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時(shí)代。
52、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
53、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
54、倘若一定要問(wèn)我青年應當有怎樣的目標,那么,我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。
55、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。
56、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
57、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
58、當我幼小的時(shí)候,本就愛(ài)看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看,還想看清?上麄兌枷⑾⒆兓,永無(wú)定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。
59、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
60、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監的,F在才知道其中的許多,是先因為被人認為可惡,這才終于犯了罪。
61、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái),雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
62、我愿意這樣,朋友——我獨自遠行,不但沒(méi)有你,并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我自己。
63、時(shí)間就是生命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。
64、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
65、節省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限生命,更加有效,而也即等于延長(cháng)了人的生命。
66、沒(méi)有思索和悲哀,就不會(huì )有文學(xué)。
67、時(shí)間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
68、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
69、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。
70、時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總照舊有的。
【魯迅名言】相關(guān)文章:
魯迅魯迅的名言警句11-21
魯迅的名言10-18
魯迅名言精選10-23
魯迅經(jīng)典名言精選10-24
魯迅的經(jīng)典名言10-24
魯迅的名言精選10-23
精選魯迅名言10-23
精選魯迅的名言11-24
魯迅的精選名言12-02
魯迅經(jīng)典名言12-03