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魯迅語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-16 15:11:35 魯迅的名言 我要投稿

關(guān)于魯迅語(yǔ)錄40句

  不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。以下是小編為各位讀者收集的魯迅語(yǔ)錄,歡迎大家閱讀。

關(guān)于魯迅語(yǔ)錄40句

1、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的事更無(wú)情面地解剖我自己。

2、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

3、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著(zhù)國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù),即一天一天的墮落著(zhù),但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上,亡國一次,即添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后,也每每不思懲兇,自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。

4、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì )的任務(wù)。

5、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動(dòng)時(shí)代,確是革命的,因為當時(shí)是向"文藝載道"說(shuō)進(jìn)攻的,你是現在卻連反抗性都沒(méi)有了。不但沒(méi)有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會(huì )不敢批評,也不能反抗,若反抗,便說(shuō)對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

6、我們是應該將"名人的話(huà)"和"名言"分開(kāi)來(lái)的,名人的話(huà)并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

7、現在是壓迫者和他的爪牙,也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下,胡說(shuō)八道,其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故;而且連對于軍刀的力量,也在懷疑著(zhù)。一面胡說(shuō)八道,一面想著(zhù)將來(lái)的變化,就越加縮進(jìn)暗地里去,準備著(zhù)情勢一變,就另?yè)Q一副面孔,另拿一張旗子,從新來(lái)一回。

8、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀(guān)止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會(huì )清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識字了,其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì )倒明白。

9、中國親權重,父權更重。

10、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候,有時(shí)會(huì )用一枝粉筆去搪對手的臉,想把他弄成丑角模樣,來(lái)襯托自己是正生。但那結果,卻常常適得其反。

11、中國覺(jué)醒的人,為想隨順長(cháng)者解放幼者,便須一面清結舊賬,一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著(zhù)因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。

12、我們看歷史,能夠據過(guò)去以推知未來(lái),看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。

13、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。

14、現在有許多人,以為應該表現國民的艱苦,國民的戰斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實(shí)在無(wú)法表現,假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。

15、我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數,但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。

16、希望于點(diǎn)火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

17、現在的許多白話(huà)文卻連"明白如話(huà)"也沒(méi)有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來(lái);也就是學(xué)學(xué)孩子,只說(shuō)些自己的確能懂的活。

18、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。

19、人而沒(méi)有"堅信",狐狐疑疑,也許并不是好事情,因為這也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移,卻是值得樂(lè )觀(guān)的。

20、人固然應該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。

21、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資,為社會(huì )做一點(diǎn)事,總得多賺一點(diǎn)利才好;以生命來(lái)做利息小的犧牲,是不值得的。

22、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

23、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代,是容易喜歡看古書(shū)的,作為研究,看看也不要緊,不過(guò)深入之后,就容易受其浸潤,和現代離開(kāi)。

24、我也對于自己的壞脾氣,時(shí)時(shí)痛心,想竭力的改正一下。

25、自利者一淹在水里面,將要滅頂的時(shí)候,只要抓得著(zhù),是無(wú)論"破鑼"破鼓,都會(huì )抓住的,他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個(gè)自利者。

26、我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì )狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。

27、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步!菜"民魂"的,有時(shí)仍下免為"官魂",這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。

28、口堅忍不拔,持久戰斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!

29、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

30、中國自古以來(lái),就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的人!麄兪侵袊募沽。

31、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。

32、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住。

33、我的雜文,所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛,但結合起來(lái),已幾乎是一形象的全體。

34、人物的模特兒也一樣,沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。

35、倘若一定要問(wèn)我青年應當有怎樣的目標,那么,我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。

36、我快步走著(zhù),仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著(zhù),久之,久之,終于掙扎出來(lái)了,隱約像是長(cháng)嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著(zhù)憤怒和悲哀。

37、假使一個(gè)人的死亡,只是運動(dòng)神經(jīng)的廢滅,而知覺(jué)還在,那就比全死了更可怕。

38、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神。

39、人必須生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。

40、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺(jué)徐徐瘦弱,也覺(jué)得快樂(lè )。

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