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關(guān)于魯迅語(yǔ)錄句子 大全60句
中國太難改變了,即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),……總要打到的。下文是小編特意為各位讀者收集的魯迅語(yǔ)錄句子 ,希望能夠對大家有所幫助,一起來(lái)看看吧。
1、誠然,"無(wú)毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉過(guò)去。
2、所謂"雅人",原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺(jué)和吃飯,和俗人究竟也沒(méi)有什么大不同;就是肚子里盤(pán)算些掙錢(qián)固位之法,自然也不能絕無(wú)其事。但他的出眾之處,是在有時(shí)又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底,便是所謂"殺風(fēng)景",也就是俗人,而且帶累了雅人,使他雅不下去,"未能免俗"了。若無(wú)此輩,何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。
3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著(zhù)想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
4、棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。
5、要用眼睛去讀社會(huì )這部書(shū)。
6、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。
7、文言的保護者,現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了,他一方面,是立論極高,使大眾語(yǔ)懸空,做不得;別一方面,借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然,我們就會(huì )自己繳了自己的械。
8、我們是應該將"名人的話(huà)"和"名言"分開(kāi)來(lái)的,名人的話(huà)并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。
9、做文章做到不通的境地也就不容易,我們對于中國古今文學(xué)家,敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢?有些人自以為"通",那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
10、竭力運輸些切實(shí)的精神的糧食,放在青年們的周?chē)?/p>
11、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買(mǎi)去,卻不愿意受正人君子賞識。
12、中國如果還會(huì )有文藝,當然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內容的著(zhù)作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見(jiàn)的誠心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識。
13、在生活的路上,將血一滴—滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。
14、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè ),幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈給他們一點(diǎn)惠而不費的歡欣。
15、大家都知道"賢者避世",我以為現在的俗人卻要避雅,這也是一種"明哲保身"。
16、生在現今的時(shí)代,捧著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。
17、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門(mén),而知天下事"這自負的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門(mén),不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
18、卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
19、只要是地位,尤其是利害一不相同,則兩國之間不消說(shuō),就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。
20、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬,那當然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
21、希望于點(diǎn)火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
22、平和為物,不見(jiàn)于人間。其強謂之平和者,不過(guò)戰事方已或未始之時(shí),外狀若寧,暗流仍伏,時(shí)劫一會(huì ),動(dòng)作始矣。
23、歷史決不倒退,文壇是無(wú)須悲觀(guān)的。
24、我也曾有如現在的青年一樣,向已死和未死的導師們問(wèn)過(guò)應走的路。他們都說(shuō):不可向東,或西,或南,或北。但不說(shuō)應該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊蓄了.不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
25、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什么來(lái)的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
26、但我以為一切文藝固是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆有色(我將白也算作色),而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號,標語(yǔ),布告,電報,教科書(shū)……之外,要用文藝者,就因為它是文藝。
27、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢作、敢當。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候。然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最所缺乏的。
28、古人說(shuō),不讀書(shū)便成愚人,那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界,尤其是中國的聰明人。
29、說(shuō)到中國的改革,第一著(zhù)自然是掃蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機運。
30、我以為如果外國人來(lái)滅中國,是只叫你略能說(shuō)幾句外國話(huà),卻不至于勸你多讀外國書(shū),因為那書(shū)是來(lái)滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書(shū),孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。
31、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。
32、倘若—定要問(wèn)我青年應當向怎樣的目標,那么,我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過(guò)去和現在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測將來(lái),洞若觀(guān)火!
33、提倡白話(huà)的時(shí)候,保守者對于改革者的第一彈,是說(shuō)改革者不識字,不通文,所以主張用白話(huà)。對于這些打著(zhù)古文旗子的敵軍,是就用古書(shū)作"法寶",這才打退的,以毒攻毒,反而證明了反對白話(huà)者自己的不識字,不通文。要不然,這古文旗子恐怕至今還不倒下。
34、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
35、我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話(huà)以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。
36、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái),才是革命文學(xué)。
37、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著(zhù)過(guò)去,向著(zhù)未來(lái),倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著(zhù)向前和反顧。
38、道學(xué)先生是躬行"仁恕"的,但遇見(jiàn)不仁不恕的人們,他就也不能仁恕!略律绲淖骷覀兪亲钤鲪毫R人的,但遇見(jiàn)罵人的人,就害得他們不能不罵。
39、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
40、去讀世間這一部活書(shū)。
41、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后。
42、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
43、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
44、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人,戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人,都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。
45、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住。
46、泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
47、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
48、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著(zhù)想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
49、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者,和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來(lái)的脊梁。
50、生活太安逸了,工作就會(huì )被生活所累了。
51、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節。
52、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
53、在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著(zhù)的是雨的精魂……
54、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監的,F在才知道其中的許多,是先因為被人認為可惡,這才終于犯了罪。
55、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
56、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住。
57、應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書(shū),即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。
58、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
59、希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
60、目前的造物主,還是一個(gè)怯弱者。他暗暗地使天地變異,卻不敢毀滅一個(gè)這地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長(cháng)存一切尸體;暗暗地使人類(lèi)流血,卻不敢使血色永遠鮮秾?zhuān)话蛋档厥固烊祟?lèi)受苦,卻不敢使人類(lèi)記得。他專(zhuān)為他的同類(lèi)——人類(lèi)中的怯弱者——設想,用廢墟荒墳來(lái)襯托華屋,用時(shí)光來(lái)沖淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉為度,遞給人間,使飲者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若無(wú)知,也欲死,也欲生。
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