魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)匯總(精選50句)
沒(méi)有沖破一切傳統思想和手法的闖將,中國是不會(huì )有真的新文藝的。本文是小編收集的關(guān)于魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)的內容,希望對你有所幫助。
1、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
2、撒一點(diǎn)小謊,可以解無(wú)聊,也可以消悶氣;到后來(lái),忘卻了真,相信了謊。也就心安理得,天趣盎然了起來(lái)。
3、熟識的墻壁,壁端的棱線(xiàn);熟識的書(shū)堆,堆邊未訂的畫(huà)集,外面的進(jìn)行的夜,無(wú)窮的遠方,無(wú)數的人們,都和我有關(guān)。
4、時(shí)刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
5、文人的遭殃,不在于他生前的被攻擊和被冷落,而是在"一暝之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非峰起,既以自炫,又以賣(mài)錢(qián),連死尸也成了他們的沽名獲利之具"
6、諦君之事,報載未始無(wú)因,《譯文》之?,頗有人疑他從中作怪,而生活書(shū)店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開(kāi)。
7、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。
8、讀書(shū)人常?摧p別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計是必須徹底掃蕩的:說(shuō)話(huà)作文,越俗,就越好。
9、誰(shuí)說(shuō)中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái),起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會(huì )改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。
10、在現今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來(lái)是一種夢(mèng)想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽(tīng)之呢。
11、其實(shí)是作文"藏之名山"的時(shí)代一去,而有一個(gè)"壇",便不免有斗爭,甚而至于謾罵,誣陷的。
12、中國親權重,父權更重。
13、倘使只為了自吹自捧,那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。
14、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過(guò)艱難的道路,現在還在走,一面尋求著(zhù)光明。
15、從前的經(jīng)驗,是從皇帝腳底下學(xué)得;現在與將來(lái)的經(jīng)驗,是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數目多,心傳的經(jīng)驗家也愈多。待到經(jīng)驗家二世的全盛時(shí)代,那便是理想單被輕薄,理想家單當妄人,還要算是幸福僥幸了。
16、翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù),仔細看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是"吃人"!
17、性急就容易發(fā)脾氣,最好要酌減"急"的角度,否則,要防自己吃虧,因為現在的中國,總是陰柔人物得勝。
18、作者寫(xiě)出創(chuàng )作來(lái),對于其中的事情,雖然不必親歷過(guò),最好是經(jīng)歷過(guò)!宜^經(jīng)歷,是所遇,所見(jiàn),所聞,并不一定是創(chuàng )作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà),歸根結蒂,還是不能憑空創(chuàng )造。描神畫(huà)鬼,毫無(wú)對證,本可以專(zhuān)靠了神思,所謂"天馬行空"似的揮寫(xiě)了,然而他們寫(xiě)出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(cháng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(cháng)了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng )造?
19、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。
20、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力,來(lái)解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼,所要的是全般,不是一角的地位。
21、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
22、創(chuàng )作是并沒(méi)有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話(huà)就傳授給別一個(gè)的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費,開(kāi)一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會(huì )有罷,但是,這其實(shí)是騙子。
23、好的文藝作品,向來(lái)多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個(gè)題目,做起文章來(lái),那又何異于八股,在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值,更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。
24、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著(zhù)國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù),即一天一天的墮落著(zhù),但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
25、我的雜感集中,《華蓋集》及《續編》中文,雖大抵和個(gè)人斗爭,但實(shí)為公仇,決非私怨,而銷(xiāo)數獨少,足見(jiàn)讀者的判斷,亦幼稚者居多也。
26、小心謹慎的人,偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì )幫閑湊趣,就須遠遠避開(kāi),愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
27、驕和諂相糾結的,是沒(méi)落的古國人民的精神的特色。
28、我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話(huà)以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。
29、世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癲瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。
30、我以為要論作家的作品,必須兼想到周?chē)那樾巍?/p>
31、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見(jiàn),最好是無(wú)論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
32、我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無(wú)槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據。再露骨地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
33、世上本沒(méi)有路,走得人多了,也便成了路。
34、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
35、則普天下之人民其欣喜為何如。
36、創(chuàng )造新陸地的,不是那滾滾的波浪。
37、我的雜文,所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛,但結合起來(lái),已幾乎是一形象的全體。
38、現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來(lái)。
39、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,難免載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
40、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者,和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃時(shí)中國將來(lái)的脊梁。
41、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節。
42、希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
43、以后應該立定格局之后,一直寫(xiě)下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來(lái)復看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng )作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。
44、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快樂(lè )。
45、人生得一知己足矣。
46、讓別人過(guò)得舒服些,自己沒(méi)有幸福不要緊,看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
47、用秕谷來(lái)養青年,是決不會(huì )壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小。
48、時(shí)間,就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
49、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
50、他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們。
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