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魯迅名句語(yǔ)錄匯總70句
父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。本篇文章是小編收集整理的魯迅名句語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我的文章不是涌出來(lái)的，是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。
2、和尚沒(méi)有老婆，小菩薩哪里來(lái)？
3、在宇宙的森羅萬(wàn)象中，我的胃痛當然不過(guò)是小事，或者簡(jiǎn)直不算事。
4、當我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛。
5、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
6、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學(xué)校與社會(huì )教育。
7、我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
8、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿(mǎn)于現狀的人為然的，但只不滿(mǎn)于一種現狀，是現在竟有不滿(mǎn)于現狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。
9、這書(shū)的印行，還有愿使偏愛(ài)我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
10、諦君之事，報載未始無(wú)因，《譯文》之�？�，頗有人疑他從中作怪，而生活書(shū)店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開(kāi)。
11、文言的保護者，現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì )自己繳了自己的械。
12、有些改革者，是極愛(ài)談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
13、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
15、堅韌不拔，持久戰斗對于舊社會(huì )和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實(shí)力。舊社會(huì )的根柢原是非常堅固的，新運動(dòng)非有更大的力不能動(dòng)搖它什么。并且舊社會(huì )還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法，但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過(guò)許多新的運動(dòng)了，卻每次都是新的敵不過(guò)舊的，那原因大抵是在新的一面沒(méi)有堅決的廣大的目的，要求很小，容易滿(mǎn)足。
16、長(cháng)者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專(zhuān)為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
17、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
18、在我的心里似乎是沒(méi)有所謂"公平"，在別人心里我也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。
19、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì )的戰斗上的利害。
20、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
21、我是愛(ài)讀雜文的一個(gè)人，而且知道愛(ài)讀雜文還不只我一個(gè)，因為它"言之有物"。我還更樂(lè )觀(guān)于雜文的開(kāi)展，日見(jiàn)其斑斕。第一是使中國的著(zhù)作界熱鬧，活潑；第二是使不是東西之流縮頭；第三是使所謂"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品，在相形之下，立刻顯出不死不活相。
22、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
23、中國老例，一死是常常能夠增價(jià)的。
24、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
25、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
26、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說(shuō)，或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人，忽而憎人；做事的時(shí)候，有時(shí)確為別人，有時(shí)卻為自己玩玩，有時(shí)則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
27、滿(mǎn)身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
28、不待說(shuō)，知識階級有知識階級的事要做，不應特別看輕，然而勞動(dòng)階級決無(wú)特別例外地優(yōu)待詩(shī)人或文學(xué)家的義務(wù)。
29、歷舉對手之語(yǔ)，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對"論敵"之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。
30、我憤激的話(huà)多，有時(shí)幾乎說(shuō)："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò)，實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
31、沒(méi)有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會(huì )有真的新文藝的。
32、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長(cháng)"固可，即"掩其所短，稱(chēng)其所長(cháng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(cháng)"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
33、至于中國的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
34、蓋天下的事，往往決計問(wèn)罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
35、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開(kāi)中國的藝術(shù)史來(lái)。
36、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng )造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
37、達夫那一篇文，的確寫(xiě)得好；他的態(tài)度，比忽然自稱(chēng)"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
38、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資，為社會(huì )做一點(diǎn)事，總得多賺一點(diǎn)利才好；以生命來(lái)做利息小的犧牲，是不值得的。
39、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
40、人世上并沒(méi)有這樣一道矮墻，騎著(zhù)而又兩腳著(zhù)地，左右穩妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)�！髴B(tài)而蒙著(zhù)公正的皮，這才催人嘔吐。
41、我對于名聲，地位，什么都不要。
42、到大眾中去學(xué)習，……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作，都不錯。
43、現在聽(tīng)說(shuō)又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過(guò)是利用！
44、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。
45、我以為要論作家的作品，必須兼想到周?chē)那樾巍?/p>
46、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
47、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
48、口堅忍不拔，持久戰斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！
49、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時(shí)會(huì )覺(jué)得他就是好人物。
50、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
51、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。
52、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。
53、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
54、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
55、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
56、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)。
57、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，難免載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
58、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
59、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng )造出來(lái)。
60、我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。
61、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
62、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
63、人生得一知己足矣。
64、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
65、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，採過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
66、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
67、在年輕的時(shí)候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個(gè)人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會(huì )失去的，但是時(shí)間是不會(huì )停止的。
68、時(shí)刻，每一天得到的都是二十四小時(shí)，但是一天的時(shí)刻給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
69、讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人；但不念書(shū)也并不見(jiàn)得好。
70、人必需糊口著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
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