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關(guān)于魯迅語(yǔ)錄句子 40句
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。以下是小編特意為各位讀者整理的魯迅語(yǔ)錄句子 ,大家可以參考一下。
1、他所談的我幾乎都忘記了,等于不談。
2、當我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開(kāi)口,然而又感到空虛。
3、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
4、創(chuàng )作翻譯和批判,我沒(méi)有研究過(guò)等次,但我都給以相當的尊重。對于常被奚落的翻譯和介紹,也不輕視,反以為力量是非同小可的。
5、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國民的意思的結晶,但其實(shí),卻不過(guò)是一部分的人們的意思。
6、選材要嚴,開(kāi)掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
7、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買(mǎi)去,卻不愿意受正人君子賞識。
8、中國人不但"不為戎首","不為禍始",甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅和闖將,大抵是誰(shuí)也怕得做。
9、不問(wèn)那一階級的作家,都有一個(gè)"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人,也就是忠實(shí)于他本階級的作者,在資產(chǎn)階級如此,在無(wú)產(chǎn)階級也如此。
10、我做完之后,總要看兩遍,自己覺(jué)得拗口的,就增刪幾個(gè)字,—定要它讀得順口;沒(méi)有相宜的白話(huà),寧可引古語(yǔ),希望總有人會(huì )懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句,是不大用的。
11、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說(shuō),或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人,忽而憎人;做事的時(shí)候,有時(shí)確為別人,有時(shí)卻為自己玩玩,有時(shí)則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。
12、泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
13、七日一報,十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。
14、戰爭的結果,也可以變成兩種態(tài)度:—種是英雄,他見(jiàn)別人死的死傷的傷,只有他健存,自己就覺(jué)得怎樣了不得,這么那么夸耀戰場(chǎng)上的威雄!N是變成反對戰爭的,希望世界上不要再打仗了。
15、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養我們這方面是有利的;但是—方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做。
16、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。
17、有好茶喝,會(huì )喝好茶,是一種"清福"。不過(guò)要享這"清福",首先就須有工夫,其次是練習出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗,我想,假使是一個(gè)使用筋力的工人,在喉干欲裂的時(shí)候,那么,即使給他龍井芽茶,珠蘭窨片,恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區別罷。所謂"秋思",其實(shí)也是這樣的,騷人墨客,會(huì )覺(jué)得什么"悲哉秋之為氣也",風(fēng)雨陰晴,都給他一種刺戟,一方面也就是一種"清福",但在老農,卻只知道每年的此際,就要割稻而已。
18、清朝的考據家有人說(shuō)過(guò),"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡",因為他們妄行校改。我以為這之后,則清人纂修四庫全書(shū)而古書(shū)亡,因為他們變亂舊式,刪改原文;今人標點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡,因為他們亂點(diǎn)一通,佛頭著(zhù)糞:這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。
19、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當時(shí)要說(shuō)的話(huà),那當然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人,怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時(shí)代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現代的聲音。然而直到現在,中國人卻還耍著(zhù)這樣的舊戲法。
20、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
21、中國原是"把人不當人"的地方,即使無(wú)端誣人為投降或轉變,國賊或漢奸,社會(huì )上也并不以為奇怪。
22、所以我想,無(wú)論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒(méi)有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。
23、創(chuàng )作難,就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷,那么,他如作評論,一定也是嚴肅正確的批評家,倘弄創(chuàng )作,一定也是深刻博大的作者。
24、選材要嚴,開(kāi)掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成—篇,以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
25、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。
26、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
27、舊的和新的,往往有極其相同之點(diǎn)。
28、則普天下之人民其欣喜為何如。
29、一個(gè)誠摯,熱心,為著(zhù)光明而斗爭的人,不能夠不是刻苦而負責的。
30、應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書(shū),即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。
31、讀書(shū)無(wú)嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書(shū),則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專(zhuān)。
32、他的他的現實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品,愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好;他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神,愈來(lái)愈煥發(fā)著(zhù)燦爛的光輝。
33、使一個(gè)人的有限的性命,更加有效,也即等于延長(cháng)了人的性命。
34、我獨自向著(zhù)自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
35、人類(lèi)總不會(huì )寂寞,以為性命是進(jìn)步的,是天生的。
36、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng )造出來(lái)。
37、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。
38、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài),——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
39、說(shuō)到幸福,只得面向過(guò)去,或者面向除了墳墓以外沒(méi)有任何希望的將來(lái),每個(gè)戰士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時(shí)代。
40、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。
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