關(guān)于魯迅語(yǔ)錄句子 40句

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。以下是小編特意為各位讀者整理的魯迅語(yǔ)錄句子 ，大家可以參考一下。

1、他所談的我幾乎都忘記了，等于不談。

2、當我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛。

3、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

4、創(chuàng )作翻譯和批判，我沒(méi)有研究過(guò)等次，但我都給以相當的尊重。對于常被奚落的翻譯和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。

5、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國民的意思的結晶，但其實(shí)，卻不過(guò)是一部分的人們的意思。

6、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。

7、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買(mǎi)去，卻不愿意受正人君子賞識。

8、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。

9、不問(wèn)那一階級的作家，都有一個(gè)"自己"，這"自己"，就都是他本階級的一分子，忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人，也就是忠實(shí)于他本階級的作者，在資產(chǎn)階級如此，在無(wú)產(chǎn)階級也如此。

10、我做完之后，總要看兩遍，自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，—定要它讀得順口；沒(méi)有相宜的白話(huà)，寧可引古語(yǔ)，希望總有人會(huì )懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的。

11、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說(shuō)，或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人，忽而憎人；做事的時(shí)候，有時(shí)確為別人，有時(shí)卻為自己玩玩，有時(shí)則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。

12、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

13、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過(guò)一年半載，就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。

14、戰爭的結果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見(jiàn)別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺(jué)得怎樣了不得，這么那么夸耀戰場(chǎng)上的威雄�！�種是變成反對戰爭的，希望世界上不要再打仗了。

15、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。

16、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

17、有好茶喝，會(huì )喝好茶，是一種"清福"。不過(guò)要享這"清福"，首先就須有工夫，其次是練習出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個(gè)使用筋力的工人，在喉干欲裂的時(shí)候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區別罷。所謂"秋思"，其實(shí)也是這樣的，騷人墨客，會(huì )覺(jué)得什么"悲哉秋之為氣也"，風(fēng)雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種"清福"，但在老農，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。

18、清朝的考據家有人說(shuō)過(guò)，"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書(shū)而古書(shū)亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡，因為他們亂點(diǎn)一通，佛頭著(zhù)糞：這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。

19、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當時(shí)要說(shuō)的話(huà)，那當然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著(zhù)這樣的舊戲法。

20、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

21、中國原是"把人不當人"的地方，即使無(wú)端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會(huì )上也并不以為奇怪。

22、所以我想，無(wú)論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒(méi)有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

23、創(chuàng )作難，就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng )作，一定也是深刻博大的作者。

24、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。

25、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

26、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。

27、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。

28、則普天下之人民其欣喜為何如。

29、一個(gè)誠摯，熱心，為著(zhù)光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。

30、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。

31、讀書(shū)無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書(shū)，則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專(zhuān)。

32、他的他的現實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品，愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好；他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神，愈來(lái)愈煥發(fā)著(zhù)燦爛的光輝。

33、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的性命。

34、我獨自向著(zhù)自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

35、人類(lèi)總不會(huì )寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。

36、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng )造出來(lái)。

37、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。

38、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。

39、說(shuō)到幸福，只得面向過(guò)去，或者面向除了墳墓以外沒(méi)有任何希望的將來(lái)，每個(gè)戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。

40、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

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