資治通鑒里的名言名句摘抄
《資治通鑒》,北宋司馬光耗時(shí)近20年主編的一部極其重要的史書(shū)。下面是YJBYS小編為大家整理的資治通鑒里的名言名句摘抄,希望喜歡!
資治通鑒里的名言名句摘抄
1.聰明流通者戒于太察,寡聞少見(jiàn)者戒于壅蔽。--《資治通鑒漢紀》聰明通達的人要警惕過(guò)于明察;聽(tīng)得少、見(jiàn)得少的人要避免閉塞無(wú)知。
2.得財失行,吾所不取。--《資治通鑒陳紀》獲得財物卻喪失了德行(得不義之財), 這樣的事我是不去做的。
3.去就以道,可謂君子矣。--《資治通鑒晉紀》離開(kāi)自己職位,或繼續留任,都能出于正理,這就是高尚的人了。
4.不誠于前而曰誡于后,眾必疑而不信矣。--《資治通鑒唐紀》。事前不誠實(shí)而事后卻表白自己誠實(shí),這必然會(huì )引起人們的懷疑而讓人不相信自己。
5.好勝人,恥聞過(guò),騁辯給,眩聰明,厲威嚴,恣強愎,此六者,君上之弊也。--《資治通鑒唐紀》爭強好勝,不愿意聽(tīng)到別人提缺點(diǎn),喜歡放開(kāi)自己的舌尖而馳騁辯才,顯示小聰明,對人過(guò)于苛刻嚴厲,頑固不化且自以為是。這六點(diǎn),都是君主應當特別加以警惕的毛病。
6.千鈞之弩,不為鼷鼠發(fā)機;萬(wàn)石之鐘,不以莛撞起音。--《資治通鑒漢紀》千鈞重的弩弓,不會(huì )為了射一只小鼠而開(kāi)動(dòng);萬(wàn)石重的大鐘,不會(huì )因為一根草莖碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處,大事不會(huì )因小的動(dòng)靜而啟動(dòng)。
7.木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直。--《資治通鑒唐紀》木心不直,它的紋理就會(huì )歪歪斜斜,用這種木材制造的弓,雖然強勁,可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì )直飛目標。
8.能擇善者而從之,美自歸己。--《資治通鑒宋紀》能選擇別人的長(cháng)處去學(xué)習它,這種長(cháng)處自然也就屬于自己了。
9.夫登進(jìn)以懋庸,黜退以懲過(guò),二者迭用,理如循環(huán)。--《資治通鑒唐紀》讓他升任,是為了獎勵他的功勞;罷免他,是為了懲罰他的過(guò)錯。這兩方面常?梢越惶媸褂。
10.德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人。--《資治通鑒唐紀》德行勝過(guò)才能,叫做君子;才能勝過(guò)德行,就叫做小人。
11.德者人之所嚴,而才者人之所愛(ài);愛(ài)者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。--《資治通鑒周紀》有德的人令人尊敬,有才的人使人喜愛(ài);對喜愛(ài)的人容易寵信專(zhuān)任,對尊敬的人容易疏遠,所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。
12.凡人之情,窮則思變。--《資治通鑒唐紀》人的本性是在到了沒(méi)有辦法之時(shí),就會(huì )設法改變現狀。
13.夫表曲者景必邪,源清者流必潔。--《資治通鑒漢紀》標桿彎曲,其影子也一定是歪歪斜斜的,源頭清澈,水流也一定是清清潔潔的。
14.老禾不早殺,余種穢良田。--《資治通鑒陳紀》殘留在地里的頭季稻谷不早點(diǎn)割掉,它落下的稻粒必然會(huì )使良田荒蕪。
15.立功者患信義不著(zhù),不患名位不高。--《資治通鑒晉紀》立功的人擔心自己的`信義不顯著(zhù),而不必憂(yōu)慮自己的名譽(yù)和地位不高。
16.君子陷人危,必同其難,豈可以獨生乎?--《資治通鑒漢紀》因為自己的原因而使人陷入危境,君子必定要和他共患難,怎么可以獨自活下來(lái)呢?
17.口說(shuō)不如身逢,耳聞不如目睹。--《資治通鑒唐紀》聽(tīng)人說(shuō)的不如親身經(jīng)歷,親耳聽(tīng)到不如親眼見(jiàn)到。
18.明主用人也,使能者不敢遺其力,而不能者不得處其任。--《資治通鑒魏紀》賢明的君主在用人時(shí),能使有才的人竭盡全力,而不讓不學(xué)無(wú)術(shù)的人白白占著(zhù)位子。
19.沒(méi)齒而無(wú)怨言,圣人以為難。--《資治通鑒魏紀》 一輩子連句怨恨的話(huà)都不說(shuō),這恐怕連圣人也難以做到。
20.怒者常情,笑者不可測也。--《資治通鑒唐紀》發(fā)怒是人之常情,但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人,這種人是最難讓人猜測的。
21.面從后言,古人所誡。--《資治通鑒魏紀》古人最忌諱的是,表面服從而背后反對。
22.明者,銷(xiāo)禍于未萌。--《資治通鑒漢紀》聰明的人總能把禍患消滅在沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候。
23.家貧思良妻,國亂思良相。--《資治通鑒周紀》家道貧困的時(shí)候就希望有個(gè)能持家的好妻子,國家大亂的時(shí)候就希望有個(gè)治國有方的好宰相。
24.短于從善,故至于敗。--《資治通鑒漢紀》不肯向善者學(xué)習,這便是失敗的原因了。
25.才者德之資也,德者才之帥也。--《資治通鑒周紀》才能是德行的資本,德行是才能的統帥。
26.幣厚言甘,古人所畏也。--《資治通鑒晉紀》送來(lái)的禮物很多,說(shuō)的話(huà)又非常入耳,這是古人最警惕的事。
27.夫不察事之是非而悅人贊己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿諛求容,諂莫甚焉。--《資治通鑒周紀》不辨別事情的是非對錯只是喜歡別人贊揚自己,沒(méi)有比這更糊涂的了;不思量道理在哪邊而一味地奉承討好,沒(méi)有比這更讓人討厭的了。
28.兼聽(tīng)則明,偏信則暗。--《資治通鑒唐紀》多方面聽(tīng)取意見(jiàn),才能明辨是非;單聽(tīng)信某方面話(huà),就會(huì )愚昧不明。
29.丈夫一言許人,千金不易。--《資治通鑒·唐紀》大丈夫答應別人一句話(huà),即使許以千金也不會(huì )改變。
30.責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長(cháng)者不功而遂。--《資治通鑒·漢紀》做事把重點(diǎn)和精力放在難點(diǎn)上,只要把難點(diǎn)解決了,簡(jiǎn)單的自然也就解決了;做人要取長(cháng)補短,只要把自己的短板解決好了,自己的長(cháng)處自然也就會(huì )得到加強。
資治通鑒里的名言名句整理
1. 木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:木心不直,它的紋理就會(huì )歪歪斜斜,用這種木材制造的弓,雖然強勁,可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì )直飛目標。
2. 能擇善者而從之,美自歸己!顿Y治通鑒宋紀》
釋義:能選擇別人的長(cháng)處去學(xué)習它,這種長(cháng)處自然也就屬于自己了。
3. 德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:德行勝過(guò)才能,叫做君子;才能勝過(guò)德行,就叫做小人。
4. 不誠于前而曰誡于后,眾必疑而不信矣!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:事前不誠實(shí)而事后卻表白自己誠實(shí),這必然會(huì )引起人們的懷疑而讓人不相信自己。
5. 好勝人,恥聞過(guò),騁辯給,眩聰明,厲威嚴,恣強愎,此六者,君上之弊也!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:爭強好勝,不愿意聽(tīng)到別人提缺點(diǎn),喜歡放開(kāi)自己的舌尖而馳騁辯才,顯示小聰明,對人過(guò)于苛刻嚴厲,頑固不化且自以為是。這六點(diǎn),都是君主應當特別加以警惕的毛病。
6. 千鈞之弩,不為鼷鼠發(fā)機;萬(wàn)石之鐘,不以莛撞起音!顿Y治通鑒漢紀》
釋義:千鈞重的弩弓,不會(huì )為了射一只小鼠而開(kāi)動(dòng);萬(wàn)石重的大鐘,不會(huì )因為一根草莖碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處,大事不會(huì )因小的動(dòng)靜而啟動(dòng)。
7. 聰明流通者戒于太察,寡聞少見(jiàn)者戒于壅蔽!顿Y治通鑒漢紀》
釋義:聰明通達的人要警惕過(guò)于明察;聽(tīng)得少、見(jiàn)得少的人要避免閉塞無(wú)知。
8. 得財失行,吾所不取!顿Y治通鑒陳紀》
釋義: 獲得財物卻喪失了德行(得不義之財), 這樣的事我是不去做的。
9. 去就以道,可謂君子矣!顿Y治通鑒晉紀》
釋義:離開(kāi)自己的職位,或繼續留任,都能出于正理,這就是高尚的人了。
10. 夫登進(jìn)以懋庸,黜退以懲過(guò),二者迭用,理如循環(huán)!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:讓他升任,是為了獎勵他的功勞;罷免他,是為了懲罰他的過(guò)錯。這兩方面常?梢越惶媸褂。
11. 丈夫一言許人,千金不易!顿Y治通鑒·唐紀》
釋義:大丈夫答應別人一句話(huà),即使許以千金也不會(huì )改變。
12. 凡人之情,窮則思變!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:人的本性是在到了沒(méi)有辦法之時(shí),就會(huì )設法改變現狀。
13. 夫表曲者景必邪,源清者流必潔!顿Y治通鑒漢紀》
釋義:標桿彎曲,其影子也一定是歪歪斜斜的,源頭清澈,水流也一定是清清潔潔的。
14. 老禾不早殺,余種穢良田!顿Y治通鑒陳紀》
釋義:殘留在地里的頭季稻谷不早點(diǎn)割掉,它落下的稻粒必然會(huì )使良田荒蕪。
15. 立功者患信義不著(zhù),不患名位不高!顿Y治通鑒晉紀》
釋義:立功的人擔心自己的信義不顯著(zhù),而不必憂(yōu)慮自己的名譽(yù)和地位不高。
16. 君子陷人危,必同其難,豈可以獨生乎?——《資治通鑒漢紀》
釋義:因為自己的原因而使人陷入危境,君子必定要和他共患難,怎么可以獨自活下來(lái)呢?
17. 口說(shuō)不如身逢,耳聞不如目睹!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:聽(tīng)人說(shuō)的不如親身經(jīng)歷,親耳聽(tīng)到不如親眼見(jiàn)到。
18. 明主用人也,使能者不敢遺其力,而不能者不得處其任!顿Y治通鑒魏紀》
釋義:賢明的君主在用人時(shí),能使有才的人竭盡全力,而不讓不學(xué)無(wú)術(shù)的人白白占著(zhù)位子。
19. 沒(méi)齒而無(wú)怨言,圣人以為難!顿Y治通鑒魏紀》
釋義:一輩子連句怨恨的話(huà)都不說(shuō),這恐怕連圣人也難以做到。
20. 怒者常情,笑者不可測也!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:發(fā)怒是人之常情,但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人,這種人是最難讓人猜測的。
21. 面從后言,古人所誡!顿Y治通鑒魏紀》
釋義:古人最忌諱的是,表面服從而背后反對。
22. 明者,銷(xiāo)禍于未萌!顿Y治通鑒漢紀》
釋義:聰明的人總能把禍患消滅在沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候。
23. 家貧思良妻,國亂思良相!顿Y治通鑒周紀》
釋義:家道貧困的時(shí)候就希望有個(gè)能持家的好妻子,國家大亂的時(shí)候就希望有個(gè)治國有方的好宰相。
24. 才者德之資也,德者才之帥也!顿Y治通鑒周紀》
釋義:才能是德行的資本,德行是才能的統帥。
25. 兼聽(tīng)則明,偏信則暗!顿Y治通鑒唐紀》
釋義:多方面聽(tīng)取意見(jiàn),才能明辨是非;單聽(tīng)信某方面的話(huà),就會(huì )愚昧不明。
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