孟子名言名句87句
孟子是戰國時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱(chēng)“孔孟”。代表作《魚(yú)我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》、《王顧左右而言他》已編入初中語(yǔ)文教科書(shū)中，《寡人之于國也》編入高中語(yǔ)文教科書(shū)中。接下來(lái)小編為你帶來(lái)80句，希望對你有幫助。
1、不挾長(cháng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
2、樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
3、樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、魚(yú)和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
8、不恥不若人，何若人有。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
11、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。
12、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
13、人有不為也，而后可以有為。
14、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
17、不以規矩，不成方圓。
18、人有恒言，皆說(shuō)‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
19、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
20、養心莫善于寡欲。
21、不恥不若人，何若人有
22、行之而不著(zhù)焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
23、民為貴，社稷次之，君為輕。
24、權、然后知輕重;度、然后知長(cháng)短。
25、人之患，在好為人師。
26、仁則榮，不仁則辱。
27、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
28、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
29、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
30、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
31、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
32、禍福無(wú)不我們自己求之者。
33、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
34、人之易其言也，無(wú)責耳矣。
35、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
36、我知言，我善養吾浩然之氣。
37、君子不怨天，不尤人。
38、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
40、愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
41、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。
42、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
43、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
44、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
45、孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！� 《孟子梁惠王上》
46、孟子說(shuō)：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！� 《孟子梁惠王下》
47、孟子說(shuō)：“我知言，我善養吾浩然之氣�！� 《孟子公孫丑上》
48、孟子說(shuō)：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣�！� 《孟子公孫丑上》
49、孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！� 《孟子公孫丑下》
50、孟子說(shuō)：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之�！� 《孟子公孫丑下》
51、孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！� 《孟子滕文公下》
52、孟子說(shuō)：“不以規距，不能成方員(圓)¨¨¨不以六律，不能正五音�！� 《孟子離婁上》
53、孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也�！� 《孟子離婁下》
54、孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！� 《孟子盡心下》
55、不以規矩，不成方圓。(不用圓規和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。)
56、權，然后知輕重;度，然后知長(cháng)短。(稱(chēng)一稱(chēng)，才曉得輕重;量一量，才曉得長(cháng)短。)
57、人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)
58、孟子說(shuō)：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之�！� 《孟子離婁下》
59、愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
60、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也�！献�
61、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也;以天下養，養之至也。
62、君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也;得天下英才而教育之，三樂(lè )也。
63、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
64、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
65、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
66、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
67、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛(ài)之。善政得民財，善教得民心。
68、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(cháng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也;敬長(cháng)，義也;無(wú)他，達之天下也。
69、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉。
70、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
71、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！献�
72、孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！� 《孟子告子上》
73、孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 《孟子告子下》
74、孟子說(shuō)：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉” 《孟子離婁上》
75、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長(cháng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(cháng)的。)
76、其進(jìn)銳者，其退速。(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì )快。)
77、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)
78、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。(憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè )足以使人死亡。)
79、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。(只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會(huì )把他的罪惡傳播給群眾。)
80、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住我們自己的身體。)
81、仁者無(wú)敵。(仁德的人是無(wú)敵于天下的。)
82、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒(méi)有人不仁;君主義，沒(méi)有人不義;君主正，沒(méi)有人不正。)
83、樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。(以百姓的快樂(lè )為我們自己的快樂(lè )者，百姓也會(huì )以國君的快樂(lè )為我們自己的快樂(lè );以百姓的憂(yōu)愁為我們自己的憂(yōu)愁者，百姓也會(huì )以國君的憂(yōu)愁為我們自己的憂(yōu)愁。)
84、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
85、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)
86、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(我們自己損害我們自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);我們自己拋棄我們自己(對我們自己極不負責任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)
87、君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也;得天下英才而教育之，三樂(lè )也。(君子有三種樂(lè )處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒(méi)災患，是第一種樂(lè )趣;抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè )趣;得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè )趣。) 不恥不若人，何若人有(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢)
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