關(guān)于生活的名言名句
關(guān)于生活的名言
1、可是，如果您落到一個(gè)偽善的天才手里，落到一個(gè)什么都不在乎的人手里，他寫(xiě)的書(shū)極其憂(yōu)郁凄涼，過(guò)的生活卻如同持續不斷的狂歡節一般，那么您這唐突的舉動(dòng)，結局很可能是遇到一個(gè)心懷惡意的人，劇場(chǎng)后臺的�？�，或者是小酒館里的英雄！您在仙人草綠廊下思考著(zhù)詩(shī)歌的問(wèn)題時(shí)，是聞不到手稿失去詩(shī)意的雪茄煙味道的。 巴爾扎克
2、坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力，患難的生活中可以看出友誼的忠誠。 米南德
3、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。 伯·羅素
4、近代風(fēng)俗制造出來(lái)的三種階級是：勞動(dòng)者，思想者；一無(wú)所為者。因而就有三種相當完整的公式，表現各色生活，從浪人的富有詩(shī)意與充滿(mǎn)流浪生涯的小說(shuō)，一直到立憲國王的單調與催眠的歷史，都表現了出來(lái)：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活。 巴爾扎克
5、金錢(qián)真正是人間一切下流行為的淵藪。有了錢(qián)，那些最黑暗的勾當的沉渣往往都會(huì )在國家生活的表面浮起，并支配整個(gè)國家的命運。 米左琴科
6、金錢(qián)這東西，只要能夠一人的生活就行了，若是多了它會(huì )成為遏制人才能的禍害。 諾貝爾
7、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng )作。 李大釗
8、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)，隨著(zhù)生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 陶行知
9、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基
10、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現時(shí)，才能成為人的行為準則。在培養未來(lái)的一代人時(shí)，我們應當首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養最純潔，最富有人道主義的情感。 蘇霍姆林斯基
11、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質(zhì)基礎。 周恩來(lái)
12、假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍，相信吧，快樂(lè )的日子就會(huì )到來(lái)。普希金
13、假如人只能自己?jiǎn)为毶�，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。 帕斯卡
14、既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深。 歐里庇得斯
15、集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。 陶行知
16、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì )很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
17、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。 夸美紐斯
18、合該男人走運，凡是在熱愛(ài)中的女人，總是被愛(ài)情迷住了眼睛，而且從來(lái)就不了解生活。 契訶夫
19、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。 詹姆斯
20、過(guò)放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。 巴爾扎克
21、果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會(huì )輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì )感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。 高爾基
22、孤獨就是空虛，精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來(lái)填補孤獨的空虛，注視著(zhù)上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明，聽(tīng)到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區別，猶如精神病和外科病之間的區別。這是增加到無(wú)限性的痛苦。肉體通過(guò)神經(jīng)系統達到無(wú)限，好似精神通過(guò)思想達到無(wú)限。 巴爾扎克
23、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習了不在生活面前屈服。 奧斯特洛夫斯基
24、感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿(mǎn)快樂(lè )與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。 巴甫洛夫
25、感謝財富和政治，本市花了一萬(wàn)七千元造了市政府，但也許一百年內它不會(huì )為了生命的智慧貝殼內的真正的肉，花這么多錢(qián)。為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢(qián)比市內任何同樣數目的捐款都花得更實(shí)惠。我們生活在十九世紀，為什么我們不能享受十九世紀的好處？為什么生活必須過(guò)得這樣褊狹？如果我們要讀報紙，為什么不越過(guò)波士頓的閑談，立刻來(lái)訂一份全世界最好報紙呢？不要從“中立”的報紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”了。 梭羅
26、感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個(gè)真理，它會(huì )給你們無(wú)限的幸福。 高爾基
27、該隱和亞伯有自己的后代。在人類(lèi)的偉大悲劇中，該隱是反對派。您就從亞當這條根苗中傳下來(lái)的子孫，魔鬼在這條根苗上繼續吹旺火苗，而第一個(gè)火星已經(jīng)落到夏娃身上。在這房的子孫后代中，有時(shí)也出現一些可怕的魔鬼；他們有著(zhù)強健的體魄，匯集了人類(lèi)的一切力量，猶如沙漠中的猛獸，需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會(huì )中十分危險，就像獅子突然出現在諾曼底地區一樣：…… 巴爾扎克
28、奉獻乃是生活的真實(shí)意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì )看到什么？他們留下來(lái)的東西，都有是他們對人類(lèi)生活的貢獻。 阿德勒
29、奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。 巴金
30、凡是偉大的人物從來(lái)不承認生活是不可改造的。他會(huì )對于當時(shí)的環(huán)境不滿(mǎn)意；不過(guò)他的不滿(mǎn)意不但不會(huì )使他抱怨和不快樂(lè )，反而使他充滿(mǎn)一股熱忱想闖出一番事業(yè)來(lái)，而其所作所為便得出了結果。 麥爾頓
31、凡是對人類(lèi)生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛(ài)戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無(wú)論對個(gè)人對社會(huì )都是有害的。 愛(ài)因斯坦
32、對于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應該有某種人生信仰它偶爾用一句話(huà)、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。- 蒙哥馬利
33、對于青年期中的年輕人應以豁達的熱情去激勵，而且應使他們以此種熱情去建設自己的生活和事業(yè)。 羅素
34、讀書(shū)對于我來(lái)說(shuō)是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅散的。 孟德斯鳩
35、讀了一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。 高爾基
36、電視并不是真實(shí)的生活，在現實(shí)生活中，人們實(shí)際上得離開(kāi)咖啡屋去干自己的工作； 比爾蓋茨
37、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑�(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái)，關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。 蘇霍姆林斯基
38、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 蘇霍姆林斯基
39、當你打算和一個(gè)人共同生活、白頭偕老的時(shí)候，用五、六年的時(shí)間來(lái)做巨大而又必需的考察大概不算長(cháng)……我希望卡爾跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一樣。然而要做到這一點(diǎn)，我不僅應該成為一個(gè)賢妻良母，而且也應該成為他的同志，他的謀劃人，不僅要相信而且要相敬。因為其中包括我的全部精神生活。不然的話(huà)，婚姻只不過(guò)是庸俗的契約，生銹的鎖鏈，互相的折磨。 燕妮
40、但愿每次回憶，對生活都不感到內疚。 郭小川
41、怠惰是貧窮的制造廠(chǎng)；人不能奢望同時(shí)是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因為只有勤勉，才不僅會(huì )給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價(jià)值。 席勒
42、大自然規定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛(ài)情。到了那個(gè)階段，就該加緊戀愛(ài)才對……法律上寫(xiě)著(zhù)，正常的人應該結婚�！唤Y婚就沒(méi)有幸福。那么有利的時(shí)機一到，就趕緊結婚，用不著(zhù)拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事！規矩是了不起的東西！ 契訶夫
43、大量的友誼使生命堅強。愛(ài)與被愛(ài)是生活中最大的幸福。 西德尼·史密斯
44、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號，我們大部分的偉大發(fā)現應歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”。 巴爾扎克
45、初戀——那是一場(chǎng)革命：?jiǎn)握{、正規的生活方式剎那間被摧毀和破壞了；青春站在街壘上，它那輝煌的旗幟高高地飄揚——不論前面等待著(zhù)它的是什么——死亡還是新的生活——它向一切都致以熱烈的敬意。 屠格涅夫
46、充滿(mǎn)智慧的人邁入生活的門(mén)檻時(shí)，他的思想一嘗試著(zhù)展開(kāi)翅膀，就會(huì )用目光撫摩著(zhù)詩(shī)意，用眼睛孵育著(zhù)詩(shī)意�？墒且慌龅匠Ｒ�(jiàn)的堅硬的障礙，這詩(shī)意的卵就破碎了。對于幾乎所有的人來(lái)說(shuō)，現實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。 巴爾扎克
47、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。 傅雷
48、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過(guò)程的結果，首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結果。 馬卡連柯
49、不要因為長(cháng)期埋頭科學(xué)，而失去對生活、對美、對待詩(shī)意的感受能力。 達爾文
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